Zentropa Orient Express
رفتن به کانال در Telegram
Добро пожаловать на Восточный экспресс!
نمایش بیشترکشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
4 210
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اکتبر '26اکتبر '26
اکتبر '26
+1 146
در 1 کانال‌ها
سپتامبر '260
در 1 کانال‌ها
Get PRO
اوت '260
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '260
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '260
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مه '260
در 3 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '260
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '260
در 5 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '260
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '260
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '250
در 11 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '250
در 13 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '250
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '250
در 15 کانال‌ها
Get PRO
اوت '250
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '250
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '250
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مه '250
در 12 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '250
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مارس '250
در 25 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '250
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '250
در 13 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+24
در 4 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+55
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+96
در 7 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+48
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '240
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '240
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '240
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '230
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+207
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+81
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+109
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+204
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+287
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+166
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+120
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+207
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+114
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+175
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+2 825
در 0 کانال‌ها
پست‌های کانال
ПОСЛУШАЙ:
нынче такое время, из которого вырезают гробы. В последний укладывают нож, использовавшийся для этого, — за ним, самым великим из всех мертвецов, следует скорбящее человечество. Погода хорошая. Небо голубое, траурная процессия — бесконечно длинная. На полпути шагающие затягивают песню. Как красиво и как торжественно она звучит! Хоть она и не грустная, и не радостная, а все ж таки, как-никак, песня.
Ты принимаешь все сказанное за притчу, хочешь подобрать ключ к этому гробу, узнать, откуда взялся нож, выяснить происхождение медленно шагающих, которые теперь поют? Глупец! Даже и не пытайся, все равно никогда не узнаешь: то, что ты принимаешь за собственный разум, с такой задачей определенно не справится. Все это происходит высоко над твоей головой. Ты этого не видишь, ты этого не слышишь, ты этого не замечаешь. Да и зачем? Вырежи и ты себе какой-нибудь нож. Следуй и ты за каким-нибудь гробом. Затяни и ты какую-нибудь песню.
Пауль Целан, 1949 год.
| 2 |  - Странный человек этот Врубель. Я не знаю, как с ним разговаривать. Я его спрашиваю: «Вы читали Горького?», а он: «Кто это такой?». Я говорю: «Алексей Максимович Горький, писатель». - «Не знаю». - Не угодно ли? В чем же дело? Даже не знает, что есть такой писатель и спрашивает меня: «А вы читали Гомера?». - Я говорю: «Нет». - «Почитайте, неплохо... Я всегда читаю его на ночь».
- Это верно, - говорю я, - он всегда на ночь читает. Вон, видишь, - под подушкой у него книга. Это Гомер.
Я вынул изящный небольшой томик и дал Шаляпину. Шаляпин открыл, перелистал книгу и сказал:
- Это же не по-русски.
- Врубель знает восемь иностранных языков. Я его спрашивал, отчего он читает именно Гомера. «За день, - ответил он, - устанешь, наслушаешься всякой мерзости и скуки, а Гомер уводит...»
Константин Коровин, «Воспоминания о Федоре Шаляпине» | 1 489 |
| 3 |  Ad Marginem готовят к публикации перевод окопной прозы Эрнста Юнгера «Лесок 125» (1925).
Эту повесть, к слову, Ремарк отмечал наряду со «Стальными грозами» в статье «Пять книг о войне» (1928) как одно из центральных высказываний своего поколения о прошедшем конфликте.
Выход книги из печати намечен на октябрь. | 2 350 |
| 4 |  +1Во всех пересудах вокруг «Одиссеи» Нолана сейчас часто вспоминают и другие фильмы по мотивам поэм Гомера, чаще всего говорят об «Одиссее» Кончаловского и «Трое» 2004 года с Брэдом Питтом в роли Ахиллеса.
В этой связи просто напомним, что «Трою» снял не кто иной, как Вольфганг Петерсен, режиссёр создавший киноэпопею о немецких подводниках Das Boot (1981).
Даже несколько странно, что режиссёр-маринист взялся именно за сухопутную «Илиаду», а не за морскую «Одиссею», и даже список кораблей не огласил хотя бы до середины. Видимо, решил немного отдохнуть на берегу под стенами Илиона. | 2 816 |
| 5 |  В следующее воскресенье говорим о новом русском переводе «Рабочего» Эрнста Юнгера и пытаемся понять, что из его прогнозов уже сбылось, а что остается вызовом для нас и сегодня.
Попробуем ответить на главный вопрос: кто такой юнгеровский Рабочий? Это не пролетарий у станка и не инженер. Работа для него — не бремя, а «замена религии»; техника — не способ достижения комфорта, а органический язык. Кто он — предвестник «революции менеджеров» или герой новых «гибридных войн»? Поговорим и о том, как «Рабочий» перекликается с тремя злободневными глобальными сюжетами: посткапитализмом и «миром без труда», возвращением политической теологии, а также технооптимизмом и новой инженерией.
Спикер — Александр Михайловский, переводчик книги, доктор философских наук, профессор НИУ ВШЭ
→ 16 августа, 16:00, Ad Marginem Warehouse (Москва, Переведеновский переулок 18с3). Вход свободный по регистрации. | 2 447 |
| 6 |  Гераклит Эфесский писал: «Бог — это день-ночь, зима-лето, война-мир, избыток-нужда». Древний грек знал: мир является нам в своей пестроте, и это лоскутное одеяло необходимо принять таким, какое оно есть. Лучше стремиться охватить всё целиком, а не по отдельности. Лучше признать противоречивость мира, а не пытаться привести его к единой системе, что еще хуже, стереть различия.
Для Гомера это также возможность напомнить о сложной иерархии всего живого. Мир Гомера не обструган рубанком. Под небом античности нет равенства. Есть боги, люди и животные, а среди людей есть более или менее одаренные, согласно воле богов.
Сильвен Тессон «Лето с Гомером» | 2 687 |
| 7 |  «Идти скоро, идти вперед — не значит непременно к высшему и лучшему… Идти все вперед и все быстрее можно к старости и смерти, к бездне»
Константин Леонтьев «Религия — краеугольный камень охранения» (1880) | 2 950 |
| 8 |  +1Герд-Клаус Кальтенбруннер – читатель Константина Леонтьева
Немецко-австрийский консервативный публицист, энциклопедист второй половины XX века Герд-Клаус Кальтенбруннер посвятил осмыслению идеи Европы тысячи страниц своих сочинений. Он подготовил два объемных трехтомника о фигурах и идеях европейской интеллектуальной истории. Эти монументальные работы составляют значительную часть наследия Кальтенбруннера. Примечательно, что принадлежность России к Европе консерватор сомнению не подвергал. Он писал очерки о Николае Бердяеве, Анне Ахматовой, Александре Блоке, Фёдоре Достоевском, Владимире Соловьёве, Павле Флоренском и т.д. Но наиболее пристальное внимание уделил Константину Леонтьеву. В работах и самой жизни русского мыслителя Кальтенбруннер, судя по всему, обнаруживал ту же проблематику, что беспокоила его самого на позднем этапе творчества: консерватизм между политическим проектом и индивидуальной духовно-аскетической практикой. О том, как Леонтьев повлиял на Кальтенбруннера и о точках сближения немецкой и русской консервативной мысли недавно вышла статья в вышкинском журнале «Философия». | 2 523 |
| 9 |  Открыли предзаказ на книгу Эрнста Юнгера «Рабочий» — самое известное эссе немецкого писателя и философа.
«Замысел этой книги, — писал автор в предисловии к первому изданию, — состоит в том, чтобы по ту сторону теорий, политических партий и предрассудков показать гештальт Рабочего как действенную величину, которая уже со всей мощью вмешалась в историю и повелительно определяет формы изменившегося мира».
Книга Юнгера, с момента выхода в 1932 году не утратившая своей провокационности, исследует политические, социально-экономические и культурные трансформации в «эпоху масс и машин» и рисует типические черты нового технического человека, героя постбуржуазного мира. Для Юнгера Рабочий — не представитель определенного класса, а исторический тип, воплощающий новый способ существования человека в мире, где техника, труд и организация становятся главными силами преобразования реальности.
Эссе стало одним из ключевых текстов в череде философских дискуссий о модерности, власти и технике. Предисловие переводчика Александра Михайловского посвящено актуальности этой книги для читателей XXI века.
→ Оформить предзаказ со скидкой можно на сайте Ad Marginem.
Перевод: Александр Михайловский
Дизайн: Георгий Новиков | 2 088 |
| 10 |  «Надо чувствовать себя достаточно отчаявшимся, чтобы желать отстраниться, и достаточно живым, чтобы сделать это. Сочетание тонкое, как союз пессимизма и энергии. Деятельная меланхолия — явление редкое»
Сильвен Тессон «Столпы моря» | 2 720 |
| 11 |  Самая первая публикация Луи Фердинанда Селина в СССР.
Фрагмент из «Путешествия на край ночи». Журнал «Интернациональная литература», №4 за 1933 год.
В скандальном писателе левая критика видела обличителя жестоких реалий капиталистического мира, эксплуататоров и империалистического хищничества. Не зря для публикации в главном литературном журнале Коминтерна был выбран отрывок из романа, в котором Бардамю отправляется в одну из африканских колоний и сам едва не погибает от невыносимых условий существования в этих местах.
Отдельным изданием, хоть и сокращенным, «Путешествие на край ночи» выйдет на русском языке в 1934 году. Перевод будет подготовлен Эльзой Триоле, младшей сестрой Лили Брик и женой Луи Арагона. Последний употребил немало сил, чтобы склонить Селина на сторону Коминтерна. Были планы по переводу на русский язык в те годы и второго романа доктора Детуша «Смерть в кредит», но после посещения писателем СССР и последовавших за этим визитом его ядовитых памфлетов об этом не могло уже идти и речи. С тех пор Селин в Советском Союзе не печатался, хотя книги его не запрещали. | 2 770 |
| 12 |  «Существует нигилистическая медицина, отличительная черта которой — не желание исцелять, а преследование каких-то иных целей, и эта школа расширяет своё влияние. Ей соответствует пациент, который стремится сохранить свою болезнь. С другой стороны, можно говорить об особом виде здоровья, вписывающемся в круг нигилистических явлений,— о некой пропагандистской бодрости, создающей впечатление полной физической безупречности. Её можно наблюдать среди привилегированных классов, а также в периоды экономического подъема, связанные с комфортом»
Эрнст Юнгер «Через линию» (1950) | 2 686 |
| 13 |  🎞 Запись лекции Александра Михайловского «Романтический эпос Эрнста Юнгера: от «Лейтенанта Штурма» до «Ухода в Лес» #архив
→ посмотреть
Что было
20 марта 2026 года в нашем книжном прошла лекция об эволюции творчества Юнгера, где лектор показал, что её связующей нитью выступают топосы и идеи европейского романтизма. На лекции слушатели проследили путь от описаний раздвоенного микрокосма героя Первой мировой войны до создания философского эпоса о модерне, который расширяет сферу рационального и реального в сторону теософии и мифа.
После Второй мировой войны, в эпоху тотальной технизации и давления коллективизма, Юнгер предложил образ Леса как пространства внутренней свободы. Лектор рассмотрел, как персонаж его романтического эпоса меняет свои имена и через состояния боли, опьянения и сновидения преодолевает нигилизм, обретая подлинное зрение.
Презентация новинок совместно с Ад Маргинем
За последние годы в издательстве «Ad Marginem» вышло много новых переводов и переизданий Эрнста Юнгера. В рамках презентации его произведений автор переводов и послесловий рассказал о повести «Штурм», двух редакциях «Сердца искателя приключений», «Через линии» и ключевом эссе «Уход в Лес».
Кто был
Александр Михайловский — философ, переводчик, доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ.
→ посмотреть запись встречи: vkvideo.ru/video-213231649_456239278?sh=4 | 2 318 |
| 14 |  «Человек не осознает энергию мира. Изобилие он принимает за расточительство, а реальное — за таинственное. Он мнит, будто оседлал волну жизни. Ему невдомёк, что боги-то в нём не нуждаются»
Сильвен Тессон «Столпы моря» | 1 873 |
| 15 |  «Человек Гомера принимает свою судьбу — это главное его качество. Согласно Аристотелю, каждое животное на Земле вносит свою лепту в красоту и природу этого мира. Точно так же человек, будь он на поле битвы, в своем саду или во дворце, находится там, чтобы прожить отведенное ему время. Существует порядок вещей, и существует человеческий вклад в него. Что мы можем в нем изменить? <…>
Но тут надо быть осторожным! Принять свою жизненную участь не значит смириться с ударами судьбы. Разве не направлена вся энергия Одиссея на то, чтобы вновь обрести свое место в пошатнувшемся от людского безумства порядке? Он не хочет жить, плывя по течению. В этом заключается один из парадоксов определения свободы у Гомера: мы можем свободно передвигаться по заранее для нас начертанной небесной карте»
Сильвен Тессон «Лето с Гомером» | 2 938 |
| 16 |  «Моё пораженчество достигло тогда самого расцвета, решительно разрослось и привело к тому, что любая борьба за власть сделалась мне отвратительна. Жизнь моя казалась мне бессмысленной и ничтожной, пустой тратой времени, чередой потерянных лет. Хотелось забыть всю её разом. Вот тогда-то для меня стало откровением, что один-единственный человек способен обнаружить в себе такие сокровенные глубины, черпать оттуда такие силы и питать другого человека такими богатствами, какими не мог бы нас одарить ни Цезарь, ни Александр Македонский. Там в глубине, внутри и есть наше королевство, наша монархия, наша лучшая республика. Там наш сад, наше счастье»
Эрнст Юнгер «Стеклянные пчёлы» | 3 159 |
| 17 |  «В центре философии Кальтенбруннера стоит не только христианско-европейская традиция, но и автономный, даже обособленный индивид, представитель духовно интеллектуальной элиты, хранитель знаний и традиции. В какой-то степени это роднит Кальтенбруннера с Э. Юнгером и его знаменитым гештальтом Ушедшего в Лес. Гештальтом же Кальтенбруннера был аскет, отшельник, монах, мистик»
Филипп Фомичёв «Герд-Клаус Кальтенбруннер: аскеза и проблема элит в условиях современности» | 2 905 |
| 18 |  «Можно предположить и даже утверждать, что если вынести элиты за пределы социологии и экономики, то в истории они предстают как носители формы, а не массы. Масса — это материя истории, элита — её эйдос. Без большой философии элиты неизбежно деградируют в технократию. Когда философия исчезает, её место занимает либо идеология, либо рынок. Поэтому речь должна идти не просто об элите, а о метафизической элите, той, что способна выдерживать противоречия, мыслить в длинных временных циклах и формировать образ будущего...»
Александр Чанцев о самой популярной книге нашего издательства — «Элита. Воспитание на случай чрезвычайной ситуации» Герда-Клауса Кальтенбруннера. Новый тираж уже в продаже.
❤️ Читать рецензию
Купить книгу здесь
Купить книгу на Ozon | 2 280 |
| 19 |  Эрнст Юнгер о Джозефе Конраде в эссе «Через линию» (1950):
«Творчество Джозефа Конрада примечательно именно тем, что в нём отчаяние и действие пребывают в равновесии и тесно переплетены друг с другом. Везде присутствует боль, а с нею и мужество. Здесь проходит решающий водораздел. Поначалу процесс собственного уничтожения воспринимается как страдание. Это рождает своеобразную красоту — подобно первому инею в лесу, хрупкую и смертельную, — и утончённость, что была недоступна классическим эпохам. Затем происходит перелом: начинается сопротивление, встаёт вопрос о том, как человеку устоять перед уничтожением в нигилистическом водовороте» | 1 942 |
| 20 |  «В вопросе счастья я атеист; я не верю в него…»
А. С. Пушкин в письме к П. А. Осиповой, ноябрь 1830 года | 2 052 |
