اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
0/0
رفتن به کانال در Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0
کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 457 مشترک است و جایگاه 8 946 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 400 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 457 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 11 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 361 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 15.20% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.97% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 589 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 729 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 12 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
10 457
مشترکین
+724 ساعت
+887 روز
+36130 روز
آرشیو پست ها
10 459
Repost from N/a
على خلافِ الحيوان، نمّى الإنسانُ في ذاته حشدًا صاخبًا من الغرائز المتضادّة والدوافع المتنازعة، حتى غدا بسيادته على هذا الائتلاف المتوتر سيّدَ الأرض. فالأخلاق ليست إلا تجلّياتٍ لنُظُمٍ موضعيةٍ محدودةٍ من مراتب السيادة في هذا الكون المزدحم بالغرائز؛ نُظُمٌ تقي الإنسانَ من أن يتصدّع تحت وطأة صراعاته الداخلية. وعلى هذا النحو، تعمل غريزةٌ مهيمنة على إضعاف الغريزة المناوئة وتلطيفها، بتحويلها إلى قوّةٍ دافعة تُغذّي نشاط الغريزة الرئيسة وتخدم مقصدها. وأمّا الإنسان الأرقى فهو الذي يبلغ أقصى التعدّد في غرائزه، ويملكها في أقصى درجة من الشدّة التي يستطيع احتمالها دون أن يتمزّق بها. فالواقع أنّه حيثما وُجد الإنسان قويًّا، وُجدت في داخله غرائز جبّارة متقابلة، تتجاذب وتتنازع (كما في شكسبير وغوته)، غير أنّها تكون مضبوطةً ضمن وحدةٍ أعلى تكفل لها الاتّساق دون أن تُبطل توتّرها الخلّاق.
10 459
Repost from محمد / Ibrahim
+1
هذا #موضوع يشرح لك إنو الطب مهنة مو وقف خيري.
رابط المنشور:
https://www.instagram.com/p/DUlvvs9jPlj/
10 459
صَرَفتُ الهَوى عَنهُنَّ مِن خَشيَةِ الرَدى
وَلَستُ بِمُقليِّ الخِلالِ وَلا قالِ
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَوادًا لِلَذَّةٍ
وَلَم أَتَبَطَّن كاعِبًا ذاتَ خِلخالِ
— امرؤ القيس
10 459
نَواعِمُ يُتبِعنَ الهَوى سُبُلَ الرَدى
يَقُلنَ لِأَهلِ الحِلمِ ضُلًّا بِتَضلالِ
— امرؤ القيس
10 459
نَواعِمُ يُتبِعنَ الهَوى سُبُلَ الرَدى
يَقُلنَ لِأَهلِ الحِلمِ ضُلًّا بِتَضلالِ
صَرَفتُ الهَوى عَنهُنَّ مِن خَشيَةِ الرَدى
وَلَستُ بِمُقليِّ الخِلالِ وَلا قالِ
كَأَنِّيَ لَم أَركَب جَوادًا لِلَذَّةٍ
وَلَم أَتَبَطَّن كاعِبًا ذاتَ خِلخالِ
— امرؤ القيس
10 459
That the heart wants contradictory, incompatible things; that social conventions arose to resolve some of the conflicts of our own impulses; that eternal frustration is an inescapable concomitant of civilisation, as Freud had observed – all these recalcitrant truths fell beneath the notice of the proponents of sexual liberation, dooming their revolution to ultimate failure. The failure hit the underclass hardest. Not for a moment did the sexual liberators stop to consider the effects upon the poor of the destruction of the strong family ties that alone made emergence from poverty possible for large numbers of people.
— Life at The Bottom, by Theodore Dalrymple
10 459
He writes in a familiar controlled anger, sarcasm, and disappointment. And he writes eloquently.
10 459
Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ
People do not realize just how much they are putting at risk when they don’t accept what Life presents them with, the questions and tasks that Life sets them. If we don’t accept our own destiny, a different kind of suffering takes its place; a neurosis develops, and I believe that Life which we have to live is not as bad as a neurosis. If I have to suffer, then let it be from my reality. A neurosis is a much greater curse! In general, a neurosis is a replacement for an evasion, an unconscious desire to cheat Life, to avoid something. One cannot do more than Live what one really is. And we are all made up of opposites and conflicting tendencies. After much reflection, I have come to the conclusion that it is better to Live what one really is and accept the difficulties that arise as a result—because avoidance is much worse.
(Reflections on the Life and Dreams of C.G. Jung)
10 459
It is a mistake to suppose that all men, or at least all Englishmen, want to be free.
On the contrary, if freedom entails responsibility, many of them want none of it. They would happily exchange their liberty for a modest (if illusory) security.
Even those who claim to cherish their freedom are rather less enthusiastic about taking the consequences of their actions. The aim of untold millions is to be free to do exactly as they choose and for someone else to pay when things go wrong.
— Life at The Bottom, by Theodore Dalrymple
