fa
Feedback
0/0

0/0

رفتن به کانال در Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام 0/0

کانال 0/0 (@error0error) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 912 مشترک است و جایگاه 8 239 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 918 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 912 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 27 اوت, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 177 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 12 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 17.86% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 6.08% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 1 949 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 664 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 اوت, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

Buy Ad
10 912
مشترکین
+1224 ساعت
+257 روز
+17730 روز
آرشیو پست ها
0/0
10 916
Wer nie sein Brot mit Tränen aß, Wer nie die kummervollen Nächte Auf seinem Bette weinend saß, Der kennt euch nicht, ihr himmlischen Mächte! — Johann Wolfgang von Goethe

0/0
10 916
Repost from Bücher 📖
"Eurylochus: What was the song of the sirens like? Odysseus: All the things you wanted to be and then all the things you wished you never wished for. It was a delicious itch you want to scratch but you find it under the skin and can't reach it. So the delicious itch becomes unbearable. It told you what you most want is what you most can't have and that the most you can't have is what you already had and lost. It was a song of all the promises I failed to keep."

0/0
10 916

0/0
10 916
ونِعم الذكرى والصديق @calli_graphy25
+1
ونِعم الذكرى والصديق @calli_graphy25

0/0
10 916
لكيته شكرًا للكل🍻

0/0
10 916
أحد عنده هالكتاب pdf أو يكدر يدبره؟
أحد عنده هالكتاب pdf أو يكدر يدبره؟

0/0
10 916
Reconstructed Minoan Palace in Crete, built around 1700 B.C., and destroyed around 1350 B.C.
+4
Reconstructed Minoan Palace in Crete, built around 1700 B.C., and destroyed around 1350 B.C.

0/0
10 916
Vase from Crete, around 1500 B.C.
Vase from Crete, around 1500 B.C.

0/0
10 916
Follow the channel🍻

0/0
10 916

0/0
10 916
لك أنْ تقارنها بترجمة عبد الرحمن بدوي
لك أنْ تقارنها بترجمة عبد الرحمن بدوي

0/0
10 916
بكسر الحاء، هو الحبيب

0/0
10 916
إذا كانَ بُعْدُ الحِبِّ ما قد قضى دَهْرِي كبُعْدِ مغيبِ الشمسِ عن مطلعِ الفَجْرِ ففي القلب هادٍ قد حداهُ —مسافرًا— يجوبُ بأرجاءِ الفَلَا والقرى القَفْرِ وبغدادُ ما بغدادُ دارًا بعيدةً عن العاشقِ الولهانِ في ساعةِ العُسْرِ — ترجمه شِعرًا عبد الله التغلبي

0/0
10 916
إذا كانَ بُعْدُ الحِبِّ ما قد قضى دَهْرِي كبُعْدِ مغيبِ الشمسِ عن مطلعِ الفَجْرِ ففي القلب هادٍ قد حداهُ —مسافرًا— يجوبُ بأرجاءِ الفَلَا والقرى القَفْرِ وبغدادُ ما بغدادُ دارًا بعيدةً عن العاشقِ الولهانِ في ساعةِ العُسْرِ — ترجمه شِعرًا عبد الله التغلبي

0/0
10 916
Bist du von deiner Geliebten getrennt Wie Orient vom Occident, Das Herz durch alle Wüsten rennt; Es gibt sich überall selbst
Bist du von deiner Geliebten getrennt Wie Orient vom Occident, Das Herz durch alle Wüsten rennt; Es gibt sich überall selbst das Geleit, Für Liebende ist Bagdad nicht weit. — West-östlicher Divan, von Goethe (الديوان الشرقي للمؤلف الغربي، غوته)

0/0
10 916
.

0/0
10 916
Repost from N/a
https://youtu.be/ltgi2nv9CHk?is=aNpUuBi8kTTfnvGN مُحاضرة قيمة حول فن مغمور: أدب الرسائل.

0/0
10 916
The paradox of easier life and greater anxiety Life became palpably easier for humans in the last few hundred years, yet complaints of depression and anxiety¹ seem to be rising more than before. This probably arises from the change in our concepts and expectations. Struggle and hardship were seen as part of normal life and they were to be expected. Therefore, a certain degree of anxiety and depression was normal and to be expected too. Most cultures of the past grasped and accepted these as aspects of Life itself and of human experience. It's only in recent times that hardships and difficulties (both in personal life, and in human existence in general) came to be seen as anomalies and mistakes to be corrected. Thus anxiety and depression (or melancholia) were transformed from normal human experiences that can become problematic if extreme, into diseases by the very definition. Living an easy life surely was desired in the past, but was not considered the norm, nor was the inability to achieve it considered an anomaly or a failure. The death of one's child, for example, as tragic as it was and will always be, was always around the corner; a possibility never forgotten in one's mind. Most of our grandmothers already lost one or two children in the course of life and moved on. Anxiety was not seen as an illness, but a sensible precaution. Depression was not a disease, but an attitude towards the evidently hard life. They were viewed either as personal traits, attitudes towards life, or matters of ethics, and they were ameliorated through religion, community ties, ethical teachings, and poetry. ¹I am specifically talking about depression and anxiety in their milder forms, so to speak, not of major depressive episodes, for example, and certainly not of mental illnesses that cause severe dysfunction like schizophrenia.

0/0
10 916
إعلان غير مدفوع الثمن