fa
Feedback
کلکتیو ۹۸

کلکتیو ۹۸

رفتن به کانال در Telegram

کلکتیو چپ، مستقل، فمینیست و انترناسیونالیست ایمیل: collective98@riseup.net اینستاگرام: www.instagram.com/collectif98 دربارۀ ما: https://t.me/Collective98/27

نمایش بیشتر
2 545
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-1230 روز
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+23
در 1 کانال‌ها
اوت '26
+45
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+34
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+44
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+62
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+191
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+218
در 24 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+63
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+124
در 7 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+23
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+25
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+24
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+26
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+49
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+56
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+19
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+13
در 2 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+38
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+32
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+49
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+34
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+41
در 11 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+60
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+58
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+106
در 16 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+76
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+169
در 18 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+134
در 14 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+146
در 16 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+99
در 9 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+154
در 15 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+110
در 12 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+107
در 22 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+53
در 10 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+65
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+90
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+83
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+143
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+183
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+268
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+263
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+420
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+355
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+54
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+8
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+26
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+71
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+15
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+36
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+61
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+350
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
28 سپتامبر0
27 سپتامبر0
26 سپتامبر0
25 سپتامبر+3
24 سپتامبر0
23 سپتامبر+1
22 سپتامبر0
21 سپتامبر+1
20 سپتامبر+1
19 سپتامبر0
18 سپتامبر0
17 سپتامبر+3
16 سپتامبر+4
15 سپتامبر0
14 سپتامبر0
13 سپتامبر+1
12 سپتامبر0
11 سپتامبر+2
10 سپتامبر0
09 سپتامبر0
08 سپتامبر+1
07 سپتامبر+2
06 سپتامبر+1
05 سپتامبر0
04 سپتامبر0
03 سپتامبر+2
02 سپتامبر+1
01 سپتامبر0
پست‌های کانال
صداى کارگر عرب زبان در هفت‌تپه را بشنوید در اعتراضات کارگران هفت‌تپه، یک کارگر عرب با خواندن شعرى به زبان عربی، خواسته‌های خود و همکارانش را چنین بیان می‌کند: تا کِی در ذلت و خواری بمانیم؟ تا کِی به لقمه‌ای اندک دل خوش کنیم برای سیر کردن شکم‌های گرسنه‌مان؟ ما فرزندان کار و تلاشیم زاده‌ی خاک و عرق ما زندگی می‌خواهیم نه سرگردانی هر روزه که کسی بیاید و ما را براند و با تحقیر بگوید: بروید آنجا ! بس است! ما دیگر برخاسته‌ایم بر قله‌ی ایستادگی با مشت‌های گره‌کرده و قلب‌هایی شعله‌ور تا فریاد بزنیم: حقارت پایان یافته است! ما تنها هستیم اما شکست‌ناپذیر می‌ایستیم تا آخرین نفس و کسی صدایمان را نمی‌گیرد هیچ‌کس کلمه‌ی «بگیر» را نمی‌شنود. @Shbazneshasteganir

2
بدون متن...
324
3
🚩 عفو بین‌الملل: سرکوب «زن، زندگی، آزادی» جنایت علیه بشریت بود کردها و بلوچ‌ها در مجموع ۶۲ درصد قربانیان ثبت‌شده را تشکیل می+6
🚩 عفو بین‌الملل: سرکوب «زن، زندگی، آزادی» جنایت علیه بشریت بود کردها و بلوچ‌ها در مجموع ۶۲ درصد قربانیان ثبت‌شده را تشکیل می‌دهند ورق بزنید
549
4
🚩 اعتصاب سراسری بازاریان در کردستان در سالگرد قیام انقلابی ژینا اعتصاب کامل در شهر سقز و اعصاب گسترده در شهرهای سنندج، دیوان
🚩 اعتصاب سراسری بازاریان در کردستان در سالگرد قیام انقلابی ژینا اعتصاب کامل در شهر سقز و اعصاب گسترده در شهرهای سنندج، دیواندره، مهاباد، بوکان، مرسوان، بانه، اشنویه دیگر شهرها
585
5
🚩 اینجا کردستان است. کابوس فاشیست ها، کابوس شوینیست ها. کابوس دیکتاتورها. مرگ بر استبدادگر! مرگ بر استعمارگر! مرگ بر دیکتاتو
🚩 اینجا کردستان است. کابوس فاشیست ها، کابوس شوینیست ها. کابوس دیکتاتورها. مرگ بر استبدادگر! مرگ بر استعمارگر! مرگ بر دیکتاتور. مرگ بر فاشیسم! مرگ بر مرکزگرا. ! مرگ بر فرصت طلب.! زنده باد انقلاب! زنده باد برابری! زنده باد خلق های ستمدیده! زنده باد حکومت شورایی! زنده باد سوسیالیسم! زنده باد شادی! .... (رقاص های انقلابی به کوردی : یا مرگ یا زندگی) رهبران این سرزمین ماییم. .حتی مسجد هم رنگ انقلاب گرفته اینجا. زنده باد انقلاب!... برای شکوه انقلاب ژینا و علیه فراموشی! تصویری کم‌نظیر از یکی از شب های انقلابی قیام ژینا در #مهاباد در #کردستان #کردستان_گورستانی_فاشیستان #ژن.ژیان.ئازادی
609
6
خاک سرخ: جغرافیا و روزشمار قیام ژینا نویسنده: طه رادمنش اینستاگرام کانون هستان فیس‌بوک کانون هستان تلگرام کانون هستان
507
7
🟠 تولد پخشان عزیزی است؛ مددکار اجتماعی و زندانی سیاسی محکوم به اعدام در ایران که بیش از سه سال است که در زندان به سر می‌برد.
🟠 تولد پخشان عزیزی است؛ مددکار اجتماعی و زندانی سیاسی محکوم به اعدام در ایران که بیش از سه سال است که در زندان به سر می‌برد. پخشان اخیرا در نامه‌ای که از زندان اوین منتشر کرد علیه حملات نظامی آمریکا و اسرائیل موضع‌ گرفته اتهامات منجر به صدور حکم اعدام خود را ساختگی خواند و از رنجی که در این سال‌ها بر خود و خانواده‌اش تحمیل‌ شده گفت. او در دوران بازداشت مورد شکنجه قرار گرفته و وکلایش می‌گویند به مستندات ارائه‌شده در پرونده اصلا اعتنایی نشده است. به امید رهایی او از اعدام و زندان. تولدت مبارک پخشان ‍@harasswatch
887
8
+8
بدون متن...
994
9
🚩 درباره‌ی نامه‌ي گاردین از از فعال مصری عبدالرحمان الجندی
991
10
این تفاوتی با شیوه‌ای ندارد که رژیم‌های سیسی یا ترامپ ما را «تروریست»، «خائن» یا هر دشمن دیگری می‌نامند که یک پروژه اقتدارگرا و خودحق‌پندار برای توجیه خودش به آن نیاز دارد. به‌عنوان کسی که عمیقاً به سیاست پیش‌انگاشتی (prefigurative politics) باور دارم ـ یعنی اینکه باید در ائتلاف‌ها و کنش‌های امروزمان همان جهانی را که تصور می‌کنیم از هم‌اکنون بسازیم ـ نمی‌توانم با گفتمانی همراه شوم که به جهانی منتهی شود که هنوز توسط کسانی اداره می‌شود که بیشتر ما را «خسارت جانبی قابل‌قبول» در خدمت پروژه‌ی برتر خود می‌دانند. وقتی از دور درباره مبارزات دیگران سخن می‌گوییم، باید فروتنی داشته باشیم. و نه، این به دلیل سیاست هویتی نیست؛ نه به این دلیل که من مصری هستم یا آن‌ها ایرانی هستند. صداهای بومی نفرت‌انگیز بسیاری وجود دارند که من هرگز از کسی نمی‌خواهم به آن‌ها گوش دهد. ما یکپارچه و یک‌دست نیستیم. اما به کسانی گوش دهید که به سوی همان افق رهایی‌بخش حرکت می‌کنند و برای آن هزینه‌های واقعی پرداخته‌اند؛ زیرا کسانی مثل ما بدن‌های واقعی داریم که باید دفن کنیم. زندانیان واقعی داریم که باید آزاد شوند. خانواده‌های واقعی داریم که باید محافظت شوند. آوارگی واقعی داریم که باید از آن جان سالم به در ببریم. زخم‌های واقعی شکنجه که سال‌ها ضربه، شلاق و کف‌های نمور زندان برای همیشه بر بدن‌های ما حک کرده‌اند. ویرانی روانی واقعی که عزیزان کشته‌شده، دوستان ناپدیدشده، خانواده‌های فروپاشیده و ارواحی که ما را ترک نمی‌کنند، بر جای گذاشته‌اند. ما گوشت و خون واقعی داریم؛ همان چیزی که بارها و بارها برای آنچه مبارزه کرده‌ایم فدا کرده‌ایم، از جمله همان مبارزات ضد‌امپریالیستی‌ای که شما تصور می‌کنید تنها مالک آن هستید. کسانی که واقعاً مبارزات رهایی‌بخش را می‌شناسند، می‌دانند چقدر دشوار است که درون آن‌ها انسان باقی بمانی؛ آن‌قدر انسان بمانی که شایسته جهانی باشی که با چنین شدت و تعهدی برایش مبارزه می‌کنی. آن‌ها وحشت روزی را می‌شناسند که در آینه نگاه کنی و بفهمی چهره‌ات دیگر قابل تشخیص از چهره‌ی شکنجه‌گرت نیست. Abdelrahman Elgendy ۲۴ آگوست ۲۰۲۶
1 031
11
🚩در انتقاد از بک‌لش ارتجاعی کمپیستی به نامه‌ی گاردین و امضای همبستگی آنجلا دیویس و جودیت باتلر و سایرین با زندانیان سیاسی در ایران و علیه امپریالیسم از فعال مصری عبدالرحمان الجندی و درس‌هایی از مصر و ایران برای آنتی‌امپریالیست‌های دیکتاتوردوست چیزی که بیش از همه درباره گفتمان پیرامون نامه‌ی گاردین مرا تکان می‌دهد این است که می‌بینم چه تعداد از کسانی را که «رفیق» می‌دانم، اگر فردا سیسی، رئیس‌جمهور مصر، تصمیم بگیرد خود را به‌عنوان یک ضد‌امپریالیست بازتعریف کند، احتمالاً همان‌گونه شروع به تطهیر چهره‌ی او خواهند کرد که با هر قصابی که از نظر سیاسی برای پروژه‌ی بزرگ ضد‌امپریالیستی‌شان مفید تشخیص داده‌اند، چنین کرده‌اند؛ پروژه‌ای که البته من عمیقاً به آن باور دارم، اما آن را استثناگرا و مطلق نمی‌کنم. من هیچ مشکلی ندارم با اینکه کسی زبان و ادبیات این نامه را با حسن نیت و از جایگاهی که احترام به زندانیان سیاسی ایران در آن قرار دارد نقد کند. اما غم‌انگیز و خشم‌آور است که ببینم چه تعداد از کسانی که به آن‌ها اعتماد دارم و در مبارزه کنارشان شانه‌به‌شانه ایستاده‌ام، من و دیگر زندانیان سیاسی را چیزی بیش از مهره‌هایی در بازی نمی‌بینند و زندانبانان ما را تقدیس می‌کنند. من همیشه نسبت به رفقای غربی و دیاسپورایی‌ای محتاط خواهم بود که هر کسی را که رنجش، خلوص و یکدستی پروژه ایدئولوژیک آن‌ها را پیچیده می‌کند، غیرانسانی می‌کنند. بله، هیچ «هم‌ارزی»ای میان یک امپراتوری قاتل که به یک کشور دارای حاکمیت حمله می‌کند و آن کشور وجود ندارد. می‌توانیم بی‌پایان درباره استعاره‌ها، «دو لبه قیچی» و پلتفرم گاردین بحث کنیم. من بدون هیچ ابهامی علیه مداخله خارجی و علیه وحشت‌های فاجعه‌باری که امپراتوری آمریکا بر همه‌ی ما تحمیل می‌کند، موضع می‌گیرم؛ و اگر همین اتفاق برای مصر رخ می‌داد، همین را می‌گفتم، حتی اگر هنوز در سلول زندانم بودم. اما میان رد کردن «هر دو طرف یکی هستند» و هم‌ارز دانستن آن‌ها، با رفتن تا آنجا که قصابان محلی را ستایش کنیم ـ کسانی که روزبه‌روز هزاران نفر را اعدام می‌کنند و مردم خودشان را سرکوب می‌کنند، فقط به این دلیل که برند استراتژیک‌شان ضد‌امپریالیستی است و در خدمت پروژه‌ای قرار می‌گیرد که شما تصمیم گرفته‌اید هر مبارزه‌ی دیگری باید تابع آن باشد ـ تفاوت بزرگی وجود دارد. همین گفتمانِ ستایش و حذف است که مرا منزجر می‌کند، و اکنون با صدای بلند بر این بحث مسلط شده است. در زمان «راهپیمایی جهانی به سوی غزه از طریق رفح»، بسیاری از ما از همان سرزنش متکبرانه‌ای که به مصری‌ها برای شورش علیه حکومتشان می‌شد خشمگین و آزرده بودیم؛ سرزنشی که به‌طرزی کنایه‌آمیز، ناگهان تبدیل شد به دفاع از زندانیان سیاسی مصر و سرنگونی دیکتاتوری مصر. اما همین توجه نیز پس از پایان آن لحظه متوقف شد، زیرا همزمان مطرح کردن زندانیان سیاسی مصر و نامرئی کردن یا لکه‌دار کردن زندانیان سیاسی ایرانی دقیقاً بیانگر همان نگرش متکبرانه است: بدن‌های ما تنها زمانی اهمیت پیدا می‌کنند ـ چه برای نجات دادن و چه برای حذف کردن ـ که در خدمت آن پروژه‌ی بزرگ‌تری باشند؛ پروژه‌ای که در آن همه‌ی ابزارها توجیه می‌شوند و همه‌ی بدن‌ها به «خسارت جانبی» تبدیل می‌شوند. بسیاری از دوستان عزیزی که می‌شناسم، چنان با این احساس پاکی و خلوص ایدئولوژیک کور شده‌اند که متوجه نیستند زبانشان تا چه اندازه به تبلیغات دولتی شباهت پیدا کرده است. به جای اینکه زندانیان سیاسی را «تروریست» بنامند، آن‌ها را «عامل موساد» می‌نامند. آن‌ها هیچ فاجعه‌ی ساختاری‌ای نمی‌بینند، فقط می‌گویند «با برخی اقدامات مخالفیم». هر کسی که تلاش کند با حسن نیت گفت‌وگو کند، تبدیل می‌شود به «لیبرال»، «سلول خفته صهیونیستی»، یا هر برچسب جدیدی که آن هفته ابداع شده است.
817
12
این نامه با عنوان «نامه‌ای در همبستگی با زندانیان سیاسی ایران: جنگ امپریالیستی و اعدام‌های حکومتی را پایان دهید» منتشر شده است. امضاکنندگان وضعیت زندانیان سیاسی ایران را قرار گرفتن در «تلاقی‌گاه دو نیروی سرکوبگر» توصیف کرده‌اند: جمهوری اسلامی از یک سو و نیروهای «امپریالیستی و صهیونیستی» از سوی دیگر. از میان امضاکنندگان، آنجلا دیویس، زندانی سیاسی سابق و استاد ممتاز بازنشسته دانشگاه کالیفرنیا در سانتا کروز؛ آلبرتو توسکانو، استاد ممتاز بازنشسته نظریه انتقادی در گلداسمیتز دانشگاه لندن؛ و جودیث باتلر، فیلسوف و استاد ممتاز مدرسه تحصیلات تکمیلی دانشگاه کالیفرنیا در برکلی، از چهره‌های شناخته‌شده هستند. رشید خالدی، استاد ممتاز بازنشسته مطالعات مدرن عرب با کرسی ادوارد سعید در دانشگاه کلمبیا و رئیس مؤسسه مطالعات فلسطین؛ کیانگا-یاماتا تیلور، استاد مطالعات آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار در دانشگاه پرینستون و مایکل لووی، مدیر پژوهشی بازنشسته جامعه‌شناسی در مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه، نیز از دیگر امضاکنندگان این نامه‌اند. نویسندگان نامه جمهوری اسلامی را نظامی توصیف کرده‌اند که از آغاز برپایی خود بر پایه یک ایدئولوژی «انحصارطلب» در پی سلطه مطلق اجتماعی و سیاسی بوده است. آن‌ها نوشته‌اند حکومت ایران در حالی که مدعی مقابله با قدرت‌های امپریالیستی است، «همان منطق سلطه و همان سازوکارهای زندان، شکنجه و اعدام» را به‌کار می‌گیرد. امضاکنندگان آمریکا و اسرائیل را نیز به راه‌اندازی «جنگ‌های وحشیانه»، نابودی زیرساخت‌های غیرنظامی و کشتن غیرنظامیان متهم کرده‌اند. آن‌ها نوشته‌اند مردم ایران در این حملات «صرفاً تلفات جانبی در راه دستیابی به سلطه منطقه‌ای» محسوب می‌شوند. نویسندگان با اشاره به حمله اسرائیل به مجتمع زندان اوین در ۲۳ ژوئن ۲۰۲۵، می‌گویند این حمله «درمانگاه، بند زندانیان تراجنسیتی و مرکز ملاقات» آن را با خاک یکسان کرده است. نویسندگان در ادامه از بازداشت‌های خودسرانه و موج اعدام‌های حکومتی در ایران انتقاد کرده‌اند و گفته‌اند جرم‌انگاری طبقه کارگر و بیکاران شدت گرفته، کُردها، عرب‌ها و بلوچ‌ها هدف قرار گرفته‌اند و مهاجران افغانستانی مقصر جلوه داده می‌شوند. آن‌ها این اقدامات را بخشی از «منطق حکومت‌های زندان‌مدار در سراسر جهان» دانسته‌اند و نوشته‌اند حکومت‌ها هنگامی که از حل بحران‌هایی که مردم با آن‌ها مواجه‌اند ناتوان می‌شوند، «مردم را مجرم جلوه می‌دهند یا می‌کوشند آن‌ها را از صحنه حذف کنند.» نامه همچنین سیاست اسرائیل در قبال زندانیان سیاسی فلسطینی، از جمله نگهداری آن‌ها با عنوان «بازداشت موقت» برای سال‌ها بدون تفهیم اتهام، و قانون جدیدی را که به‌گفته نویسندگان امکان اعدام زندانیان سیاسی فلسطینی را فراهم می‌کند، مورد انتقاد قرار داده است. امضاکنندگان همچنین به بازداشتگاه‌های اداره مهاجرت و گمرک آمریکا، موسوم به ICE، و سابقه برخورد دولت آمریکا با فعالان سیاه‌پوست، بومی، پورتوریکویی و دیگر فعالان ضد استعماری اشاره کرده‌اند. آن‌ها میان این نظام‌های زندان‌مدار پیوندهایی می‌بینند که از طریق اشتراک اطلاعات، تجربه و شیوه‌های حکمرانی شکل گرفته است. در همین زمینه، نویسندگان به زندان فدرال ماریون در ایالت ایلینوی اشاره کرده و نوشته‌اند این زندان در دهه ۱۹۶۰ «به الگویی برای ساخت زندان‌هایی در ایران و اسرائیل بدل شد». در ادامه نامه آمده است: «چه دیوار مرزی باشد و چه دروازه زندان، هدف یکسان است: خاموش کردن انسان‌ها از طریق ارعاب، سلطه و انزوا.» امضاکنندگان از جامعه مدنی جهانی و فعالان و سازمان‌های ضدامپریالیست خواسته‌اند حمایت و همبستگی خود را با زندانیان سیاسی گسترش دهند، با زندانیان سیاسی ایران ارتباط برقرار کنند و صدای آن‌ها را رساتر کنند. آن‌ها همچنین از این گروه‌ها خواسته‌اند با به چالش کشیدن روایت رسمی جمهوری اسلامی، بر حکومت ایران فشار بیاورند تا «بی‌درنگ به همه اعدام‌ها پایان دهد و زندانیان سیاسی را آزاد کند.» در پایان نامه آمده است: «مقام‌های مسئول جمهوری اسلامی باید اکنون سیاست غیرانسانی اعدام و زندان را متوقف کنند.» نویسندگان همچنین از آمریکا و اسرائیل خواسته‌اند به «جنگ‌های وحشیانه و تحریم‌های ظالمانه» خود که به‌گفته آن‌ها آگاهانه جوامع را ویران می‌کند، پایان دهند.
1
13
🚩 چهره‌های دانشگاهی و سیاسی جهان در نامه ای در همبستگی با زندانیان سیاسی ایران، خواستار توقف همزمان اعدام‌ها در کشور و «جنگ امپریالیستی» شدند ۲۶ دانشگاهی و فعال سیاسی بین‌المللی، از جمله آنجلا دیویس و جودیث باتلر، در نامه‌ای سرگشاده همزمان با محکومیت «اعدام‌ها و سرکوب‌های جمهوری اسلامی»، جنگ و تحریم‌های آمریکا و اسرائیل علیه ایران را نیز به عنوان «جنگ امپریالیستی» محکوم کردند. امضاکنندگان با توصیف وضعیت ایرانیان در تلاقی‌گاه دو نیروی سرکوبگر، خواستار پایان فوری اعدام‌ها، آزادی زندانیان سیاسی و توقف حملات نظامی شدند
617
14
تشدید وضعیت اضطراری فاشیستی بنام جنگ با تصویب قانون زیر، جمهوری اسلامی چهره‌ی واقعی‌اش را بیش از پیش به نمایش گذاشته است. 🚩 مصوبات امروز مجلس: 📢 ۶ ماه تا ۲ سال زندان برای هرگونه همکاری علمی با دانشگاه ها، موسسات و سازمانهای خارجی که وزارت اطلاعات تایید نکند. 📢 ۵ تا ۱۰ سال زندان برای برگزارکنندگان دوره‌ها، کلاس‌ها یا کارگاه‌های آموزشی حضوری یا مجازی که با فرهنگ ایرانی ناسازگارند؛ ۶ ماه تا ۲ سال زندان هم برای شرکت در این دوره‌ها. 📢 محرومیت مادام‌ العمر برای تولید یا کارگردانی فیلم، مستند، تئاتر، موسیقی و کتابی که مروج فرهنگ ضد اسلامی باشد یا چهره سیاه از کشور نشان دهد. 📢 ۳۰ سال زندان برای پیشنهادات سیاستی یا تقنینی یا اجرایی به نهادهای حاکمیتی و دولتی که برخلاف مصالح اساسی نظام است یا آرای مردم را ‌به نفع گروه یا جریان خاصی جهت‌دهی کند. 📢 ۶ ماه تا ۲ سال زندان برای مصاحبه، شرکت در گفت‌و‌گو یا هرگونه ارتباط با رسانه‌های آمریکایی یا رسانه‌هایی که آمریکا آن‌ها را تأمین مالی می‌کند. (مصاحبه با رسانه‌های خارجی منوط به اطلاع‌رسانی به وزارت اطلاعات است.) 📢 ۶ ماه تا ۲ سال زندان برای ارتباط با سفارتخانه‌ها و نهاد‌های غیر ایرانی در داخل یا خارج، بدون اخذ مجوز کتبی از وزارت خارجه.
1 736
15
تشدید صدور حکم اعدام معترضان دی ماه؛ اسامی بیش از ۶۰ زندانی در معرض اجرای حکم محمدرضا طبری شروین باقریان جلیلی احسان حسینی‌پور حصارلو متین محمدی عرفان امیری ابوالفضل صالحی سیاوشانی شهاب زهدی یاسر رجایی‌فر آرمان معرفتی بیتا همتی بهروز زمانی‌نژاد محمدرضا مجیدی اصل کوروش زمانی‌نژاد سعید زارعی کردشولی حمیدرضا فتحی عبدالرضا فتحی حمیدرضا ثابت‌رأی مریم (مهتاب) هداوند اسماعیل رمضان‌پور کاوه عریان علی دانش‌پرور علیرضا رئیسی قائم حسینی امیرحسین ملکی علی دشتی امیرحسین کیانوش همزه‌ای کازرونی مجتبی دهبندی احد شکوهیان مجید نیک‌اندیش مهدی ظریف مهران سیدزاده عرفان خلیلی علی‌اکبر محلوجی حسام عیسایی حسین شکوهی ابوالقاسم کاظم اصلانی آرین ولی‌پور اکبر عرب‌زاده مهدی عرب‌زاده افشار شاه‌احمدی ایمان شفیعی صدرالدین احمدزاده مرتضی زمانی مهدی رنجبر مهدی روشنی رسول رضایی منصور جعفری شاهین سلیمانی حسین قلعه‌بیگی رضا مودنی یاسر مختاری مسلم حیدری رمضان اسدی ابوالفضل هاشمیان دانیال هارونی نوید شیرانی سیدرضا حسنلو داوود امین‌زاده مبین سلطانی پژمان حقیقی
1 118
16
بدون متن...
1 190
17
#جنگ_و_مهاجرت_الساندرو_مونسوتی جنگ، تنها سرزمین‌ها را ویران نمی‌کند؛ مسیر زندگی انسان‌ها را نیز برای همیشه دگرگون می‌سازد. «جنگ و مهاجرت»اثر الساندر (آلساندرو) مونسوتی، یکی از مهم‌ترین پژوهش‌های مردم‌شناختی درباره افغانستان است؛ اثری که با تمرکز بر تجربه تاریخی هزاره‌های افغانستان، نشان می‌دهد مهاجرت تنها نتیجه جنگ نیست، بلکه بخشی از راهبرد بقا، همبستگی اجتماعی و بازسازی زندگی در شرایط بحران است. مونسوتی حاصل سال‌ها پژوهش میدانی خود در افغانستان، پاکستان و ایران را در این کتاب گرد آورده و با نگاهی عمیق، شبکه‌های خویشاوندی، اعتماد، همکاری، جابه‌جایی نیروی کار، انتقال سرمایه، ارتباطات خانوادگی و شیوه‌های سازگاری مهاجران افغانستان را بررسی می‌کند. او تصویری فراتر از آمارهای مهاجرت ارائه می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه خانواده‌ها و شبکه‌های اجتماعی، در سخت‌ترین شرایط نیز به ستون‌های اصلی تداوم زندگی تبدیل می‌شوند. ارزش این کتاب در آن است که افغانستان را نه صرفاً از دریچه جنگ، بلکه از منظر زیست روزمره مردم، پیوندهای اجتماعی و مقاومت انسانی روایت می‌کند. «جنگ و مهاجرت» برای پژوهشگران، دانشجویان، علاقه‌مندان به مردم‌شناسی، جامعه‌شناسی، مطالعات مهاجرت و تاریخ معاصر افغانستان، اثری مرجع و اندیشه‌برانگیز به شمار می‌آید. گاهی برای شناخت یک ملت، باید راه‌هایی را دید که مردمش ناگزیر به پیمودن آن شده‌اند.  نشر مادر چهارراهی پل سرخ، مارکیت ملی، منزل تحتانی، کابل، افغانستان  ارسال کتاب به سراسر افغانستان امکان‌پذیر است. #جنگ_و_مهاجرت #الساندر_مونسوتی #افغانستان #مطالعات_مهاجرت #نشر_مادر
901
18
بدون متن...
636
19
#جنگ_و_مهاجرت_الساندرو_مونسوتی جنگ، تنها سرزمین‌ها را ویران نمی‌کند؛ مسیر زندگی انسان‌ها را نیز برای همیشه دگرگون می‌سازد. «ج
#جنگ_و_مهاجرت_الساندرو_مونسوتی جنگ، تنها سرزمین‌ها را ویران نمی‌کند؛ مسیر زندگی انسان‌ها را نیز برای همیشه دگرگون می‌سازد. «جنگ و مهاجرت»اثر الساندر (آلساندرو) مونسوتی، یکی از مهم‌ترین پژوهش‌های مردم‌شناختی درباره افغانستان است؛ اثری که با تمرکز بر تجربه تاریخی هزاره‌های افغانستان، نشان می‌دهد مهاجرت تنها نتیجه جنگ نیست، بلکه بخشی از راهبرد بقا، همبستگی اجتماعی و بازسازی زندگی در شرایط بحران است. مونسوتی حاصل سال‌ها پژوهش میدانی خود در افغانستان، پاکستان و ایران را در این کتاب گرد آورده و با نگاهی عمیق، شبکه‌های خویشاوندی، اعتماد، همکاری، جابه‌جایی نیروی کار، انتقال سرمایه، ارتباطات خانوادگی و شیوه‌های سازگاری مهاجران افغانستان را بررسی می‌کند. او تصویری فراتر از آمارهای مهاجرت ارائه می‌دهد و نشان می‌دهد چگونه خانواده‌ها و شبکه‌های اجتماعی، در سخت‌ترین شرایط نیز به ستون‌های اصلی تداوم زندگی تبدیل می‌شوند. ارزش این کتاب در آن است که افغانستان را نه صرفاً از دریچه جنگ، بلکه از منظر زیست روزمره مردم، پیوندهای اجتماعی و مقاومت انسانی روایت می‌کند. «جنگ و مهاجرت» برای پژوهشگران، دانشجویان، علاقه‌مندان به مردم‌شن
1
20
نسخه پی دی اف @Collective98
789