العلاّمة البشير الإبراهيمي

الله أكبر.. الله أكبر.. عباد الله: إن هذا العيد من شعائر الإسلام العظيمة، وسُنن الدين القويمة، شرع الله فيه هذه الصلاة لنجتمع بقلوبنا وأجسادنا، ونتعاطف ونتراحم ونتسامح ونتصافح، وتظهر الأخوّة الإسلامية على حقيقتها، وشرع فيه الأضحية لنوسع فيها على العيال، وندخل الفرح على النساء والأطفال، ونتصدق منها على الفقراء والسُّؤَّال، وبهذا يشترك المسلمون كلهم في هذا اليوم في السرور، ويتقارب الأغنياء والفقراء بالرحمة، وتتواصل أرواحهم وأجسادهم بالأخوّة والمحبّة، ويتذكرون جميعًا ما أتى به الدين الحنيف من خير وصلاح ومعروف وإحسان. من خطبة عيد الأضحى للبشير الإبراهيمي رحمه الله | عام ١٣٥٨هـ

وإذا كان المظهر الأعلى للتوحيد من العبادات هو الدعاء؛ فإن أدعية إبراهيم التي قصّها الله علينا هي أشرف تلك المظاهر في التنزيه المَحض، والأدب الكامل، وهي الأسلوب الذي يجب أن يحتذيه كل داعٍ موحِّد. البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٣٩٥

وإنما طالبَنا اللهُ أن نذكره بقلوبنا ولأنفسنا؛ لنستشعر دائمًا عظمته وجلاله، ونخافه ونرجوه، فيكون ذلك مَدعاةً للوقوف عند حدوده، وذلك هو نهاية الكمال الإنساني. البشير الإبراهيمي | الآثار ١/ ٤٠١

الحجّ في الإسلام ركن من أركانه التي بُنيَ عليها، يشاركها في الركنية والروح والمعنى العام للتعبّد، ويزيد عليها بمعانٍ اجتماعية حكيمة من السير في الأرض، والاطلاع على الأحوال، والاستزادة من العلم، والاختبار لأحوال الأمم، والاعتبار بها، والامتزاج بالأمم المشتركة في الدين، والتعارف بين الإخوة المتباعدين في المواطن؛ فهو مؤتمر اجتماعي للمسلمين، تحصن بالفرضية المحتّمة ليضمن له البقاء والاستمرار، واختار الله له من الأماكن تلك الصحراء الطاهرة بلعاب الشمس، المصهورة بحرارتها، المهيأة لرسالة التوحيد بدءًا وختامًا ليذكر المسلمين بالفطرة التي هي من خصائص دينهم. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٧٤

إن السنوات مراحل سفر إلى غاية، تقطعها الكائنات الحية الدائبة، وفيها السهول، وفيها الحزون، وفيها الشعاف، وفيها الشعاب، وفيها من مشابه البر الفجاج، وفيها من خصائص البحر الأمواج؛ والحازم من يقدر ذلك، ولا يثنيه عن غايته شيء من ذلك. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٦٣

شباب الأمة هم عِمادها، وهم مادة حياتها، وهم سِر بقائها. وخيرة شباب الأمة هم المتعلمون المثقفون، البانون لحياتهم وحياة أمتهم على العلم. وصفوة الشباب المتعلم المثقف هم المتشبعون بالثقافة الإسلامية العربية، والمقدمون لها، لأنهم هم الحافظون لمقوّماتها، والمحافظون على مواريثها، وهم المثبتون لوجودها، وهم المصححون لتاريخها، وهم الواصلون لمستقبلها بماضيها. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٥٣

أيتها الأمة: إن خير ما يكون الإيجاف، في السنوات العجاف؛ فلا تتعللي بالسنين فإنها تدول، ولا تعتذري بالأزمات فإنها تزول، وابني لنفسك ما يعود عليك نفعه ويبقى لك أجره وشكره. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٥٢

ما عذرنا إذا أمسكنا عن الشرح، ولو كان فيه جَرح؛ وقد تأدّى إلينا من تراث أجدادنا العرب هذه الحكمة الغالية: "مَن كَتَم داءَهُ قَتَلَه"! البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٥١

وقد شرَّفَنا ﷺ تشريفًا يبقى على الدهر، وشهد لنا شهادةً نَتِيه بها على الغابرين إذ قال لأصحابه: «أنتم أصحابي، وإخواني الذين يأتون من بعدي». البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ١٤٦

فات أولئك البانين لكل شيء على الماديات أن هناك سلاحًا أمضى من جميع الأسلحة المادية، وأنه الشرط الأول في نفعها وغنائها، وهو سلاح الروحانيات، من إيمان بالحق، واعتداد بالنفس، وحفاظ على الكرامة، وتقديس للشرف، وإباء للضيم، ومغالاة بالتضحية والفداء، واستخفاف بالظلم والظالمين. البشير الإبراهيمي | عيون البصائر (٤٤٣)