ፋአድ 𝐅𝐔𝐀𝐃 𝙰𝚋𝚞 𝚕𝚀𝚖𝚊𝚗𝚎

ልብ የሰው ስሜት ብቻ የሚገኝበት አካል አይደለም። የኢማን፣ የኒያ፣ የእውቀት፣ የአላህ ፍርሃት፣ የተውባና የሌሎች መንፈሳዊ ሁኔታዎች መገኛ ሲሆን እዲሆም ከዚህ በተቃራኒ የብዙ ብልሹነት መስፈሪያ ነው

🛑ከአስርቱ በጀነት ከተበሰሩት ከላይ ከተጠቀሱት ውጭ በጀነት የተበሰሩ ሰሀባዎች እነማን ናቸው? ~~™ ومن الذين بُشّروا بالجنّة غير العشرة ከወንዶች ①ሀምዛ አቡ ኡማራ ሀምዛ ቢን አብዱል ሙጠሊብ ኢብኑ ሃሺም ኢብኑ አብዱል ሙጠሊብ 📕قال رسول الله ﷺ: (سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ بن عَبْدِ الْمُطَّلِبِ)وصححه الألباني في الصَّحِيحَة: 374 ② ሀሰን አቡ ሙሀመድ ሀሰን ኢብኑ አልይ ኢብኑ አቢ ጣሊብ 📕قال رسول الله ﷺ: (الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا) وصححه الذهبي، ورواه ابن ماجه 118، وأحمد 10999. ③ ሁሰይን አቡ አብዲላህ ሁሰይን ኢብኑ አልይ ኢብኑ አቡ ጣሊብ 📕قال رسول الله ﷺ: (الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا) وصححه الذهبي، ورواه ابن ماجه 118، وأحمد 10999. ④ ቢላል የነብዩ   ﷺ  ሙአዚን መውላ አቢ በክር ቢላል ኢብኑ ረባህ የእናት ስም ሀማማ    📕قال رسول الله ﷺ (يَا بِلَالُ بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الجَنَّةِ؟ مَا دَخَلْتُ الجَنَّةَ قَطُّ إِلَّا سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي)  رواه الترمذي 3689 وقال(هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ⑤የያሲር ቤተሰቦች ☞{ያሲር አል አንሲይ}  ☞{ሱመያ ቢንት ኸያጥ} ☞{አማር ቢን ያሲር} 📕قال رسول الله ﷺ («صَبْرًا يَا آلَ يَاسِرٍ، فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ) رواه الحاكم في المستدرك (5646) (رجاله ثقات)  ⑥ኡካሻ ኢብኑ ሚህሰን 📕قال أبو هريرة: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ» وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ يَرْفَعُ نَمِرَةً عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ» ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ» رواه البخاري (6542) ومسلم (216) ⑦ሳቢት ኢብኑ ቀይስ (የአንሳሮች ኸጢብ) 📕 قال رسول صلى الله عليه وسلم (اذْهَبْ إِلَيْهِ، فَقُلْ لَهُ: إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ) رواه البخاري (3613) ومسلم (187) ⑧ሃሪሳ ኢብኑ ሱራቃ 📕 قال صلى الله عليه وسلم «يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الجَنَّةِ، وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى» رواه البخاري (2809) ⑨ሁዘይፋ ኢብኑል የማን 📕فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ جَعَلَهُ اللهُ مَعِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» فَسَكَتْنَا فَلَمْ يُجِبْهُ مِنَّا أَحَدٌ، ثُمَّ قَالَ: «قُمْ يَا حُذَيْفَةُ، فَأْتِنَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ»، فَلَمْ أَجِدْ بُدًّا إِذْ دَعَانِي بِاسْمِي أَنْ أَقُومَ، قَالَ: «اذْهَبْ فَأْتِنِي بِخَبَرِ الْقَوْمِ، وَلَا تَذْعَرْهُمْ عَلَيَّ» رواه البخاري (1788) ⑩ አምረ ኢበኑ ሳቢት 📕 قال صلى الله عليه وسلم «إِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» رواه أحمد (23634) قال الهيثمي (وَرِجَالُهُ ثِقَ ⑪አብዱላህ ኢብኑ ሰላም 📕عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ لأَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الأَرْضِ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلاَّ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلاَمٍ قَالَ وَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} الآيَةَ) رواه البخاري  ⑫ጀእፈር ኢብኑ አቢ ጣሊብ قال رسول الله ﷺ: (رَأَيْتُ جَعْفَرًا بْنَ أَبِي طَالِبٍ مَلِكًا يَطِيرُ فِي الْجَنَّةِ مَعَ الْمَلَائِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ) رواه مالك 4935، والترمذي 3763، وصححه الألباني. https://t.me/AbulQmane

🔺ሀቅን ከመናገር  ወደ ኀላ የማለት ክልክልነት! ~~~~ التحذير من ترك كلمة الحق 📌قال ﷺ (لا يَمنَعَنَّ رَجُلاً هَيبَةُ النَّاسِ أن يقول بحقٍّ إذا عَلِمَهُ [أو شَهِدَهُ أو سمِعَهُ]). ነብዩ ﷺአንድ ሰው የአንድን አስተምህሮት ትክክለኝነት ካወቀ ቡሀላ ለሰዎች ያለው ፍራቻ ወይም አክብሮት ይህን የተገነዘበውን የሀቅ አስተምህሮት ትክክለኝነት በኢፋ ከመናገር በፍፁም ሊከለክለው አይገባም ብለዋል። 📌قال الشيخ محمد ناصر الألباني   رحمه الله: "وفي الحديث: النهي المؤكد عن كتمان الحق خوفاً من الناس، أو طمعاً في المعاش . فكل من كتمه مخافة إيذائهم إياه بنوع من أنواع الإيذاء؛ كالضرب والشتم وقطع الرزق، أو مخافة عدم احترامهم إياه، ونحو ذلك . فهو داخل في النهي و مخالف للنبي ﷺ . ኢማሙ አልባኒ አላህ ይዘንለትና ይህ ሀዲስ ለማንኛውም ዱኒያዊ ጥቅም ክጃሎትም ሆነ አለያም  ለዱኒያዊ ጣጣ፣መከራና አዛ መደረግን  በመፍራት  ሀቅን መደበቅ እጅግ ትልቅ ወንጀል መሆኑን በግልፅ ሚያስረዳ ነብያዊ መልእክት ነው」 ብሎዋል 📌وإذا كان هذا حال من يكتم الحق و هو يعلمه؛ فكيف يكون حال من لا يكتفى بذلك، بل يشهد بالباطل على المسلمين الأبرياء، ويتهمهم في دينهم وعقيدتهم؛ مسايرة منه للرعاع. أو مخافة أن يتهموه هو أيضاً بالباطل إذا لم يسايرهم على ضلالهم واتهامهم؟ 📕السلسلة الصحيحة - حديث 168 ኢማሙ አልባኒ ማብራሪያውን  በመቀጠል ሀቅን ተገንዝቦ በኢፋ አለመናገር እንዲህ ታላቅ ወንጀል ከሆነ የተገነዘበውን ሀቅ በፀጋ መቀበል የታከተውስ? ሀቅን የተቀበሉ ሰዎችን ሀቅ በመቀበላቸው ብቻ አዛ ሚያደርግስ? 👉 ራሳችን ከሀቅ አስተምህሮት አንፃር እንገምግም!!! 📚 ምንጭ ሲልሲለቱሰሂህ ሀዲስ ቁጥር 168 https://t.me/AbulQmane

ዓሳ በውሃ ውስጥ ሆኖ በዝምታ ያነባል፤ ያቀፈው ባህር ግን እንባውን ከቶ አያውቅለትም።

🔺<<ወየውልህ!>> 📌عن الحبـر ابن عَبـــاس رَضــيّ الله عنهما أنه قـــــال ؛ « وَيــحك ! قُـــل خيراً تغنــم ، أو اسگت عن ســُوءٍ تَســلـم ، وَإلاَ فـاعلم أَنّك سَتَندم ». …وَأبـو نعيـم في " الحلية " (١٠٧/٤) https://t.me/WATESiMU/4907

🔖 ቅናት ድምበር አይለፍ እንጂ ብዙ ጥቅም አለው።