بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي
بصائر المعرفة القرآنية: مؤسسة تسعى لتقريب بصائر القرآن الحكيم وهداياته إلى الإنسان، وتتبنى بأفق قرآني البدائل العلمية والتعليمية والإعلامية لتكون سبيلا إلى رقي الإنسانية ونهوضها الحضاري. تويتر twitter.com/Dr_Almajeedy ✍🏼 إشراف أ. د. عبدالسلام المجيدي
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي
کانال بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي (@almajeedye) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 658 مشترک است و جایگاه 8 744 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 236 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 658 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 14 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 28 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.48% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.08% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 904 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 435 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 11 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند تَفسِير, قِرَاءَة, رَابِط, مَجلِس, سُورَة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“بصائر المعرفة القرآنية: مؤسسة تسعى لتقريب بصائر القرآن الحكيم وهداياته إلى الإنسان، وتتبنى بأفق قرآني البدائل العلمية والتعليمية والإعلامية لتكون سبيلا إلى رقي الإنسانية ونهوضها الحضاري.
تويتر twitter.com/Dr_Almajeedy
✍🏼 إشراف أ. د. عبدالسلام المج...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 15 ژوئن, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 15 ژوئن | 0 | |||
| 14 ژوئن | +3 | |||
| 13 ژوئن | +1 | |||
| 12 ژوئن | +4 | |||
| 11 ژوئن | +3 | |||
| 10 ژوئن | +3 | |||
| 09 ژوئن | +1 | |||
| 08 ژوئن | +10 | |||
| 07 ژوئن | +4 | |||
| 06 ژوئن | +26 | |||
| 05 ژوئن | +2 | |||
| 04 ژوئن | 0 | |||
| 03 ژوئن | 0 | |||
| 02 ژوئن | +1 | |||
| 01 ژوئن | +6 |
| 2 | كونوا معنا الساعة الواحدة ظهرًا بتوقيت مكة المكرمة في المجلس(٨٢) من مجالس قراءة كتاب:
*التسهيل في علوم التنزيل للحافظ محمد بن أحمد الغرناطي الشهير بابن جزي الكلبي*
*تفسير سورة الأحزاب الآية ٤١*
وذلك ضمن *برنامج المفسِّر الراسخ*
⬅️ إشراف وتعليق: *فضيلة الشيخ المسنِد عبد السلام المجيدي*.
الموعد: *من السبت حتى الثلاثاء من الساعة 1:00 - 2:00 ظهرًا* بتوقيت مكة المكرمة
رابط تحميل كتاب التسهيل لابن جزي:
https://quranok.com/books/13418
رابط قوقل مييت👇
https://meet.google.com/zek-mrsw-hhg
رابط التلجرام👇
https://t.me/Almajeedye
رابط اليوتيوب👇
https://youtube.com/@quranic_2?si=PxIWuFXRtL6B10Hy
لمتابعة المجالس يرجى الانضمام إلى قناة بصائر المعرفة القرآنية:
https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t | 378 |
| 3 | نعتذر عن عقد مجلس الواحدة ظهرًا | 469 |
| 4 | كونوا معنا *الساعة الواحدة ظهرًا* بتوقيت مكة المكرمة لحضور:
*المجلس(١)* من مجالس قراءة كتاب أخلاق العلماء للإمام الآجري رحمه الله.
🎙️ *تعليق وإشراف:*
أ.د. عبد السلام المجيدي
*وبحضور الشيخين المسندين:*
الشيخ قاسم البحر، والشيخ إبراهيم الأهدل، وثلة من المسندِين.
*رابط تحميل كتاب أخلاق العلماء*👇
https://quranok.com/books/16377
🔗 *رابط قوقل مييت:*
https://meet.google.com/zek-mrsw-hhg
*رابط قناة بصائر المعرفة العلمية (٢):*
https://youtube.com/@quranic_2?si=PxIWuFXRtL6B10Hy
📚 *للمتابعة يرجى الانضمام إلى*:
*قناة الواتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t
*قناة التلجرام:*
https://t.me/Almajeedye
*مجموعات السماع:*
https://chat.whatsapp.com/IHAqEKlyO0R9jVJydCEhGj | 726 |
| 5 | صورة من حمود ردمان | 724 |
| 6 | فقه النزاهة كضرورة أمنية (وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ) [188 سورة البقرة]
لماذا قال الله "أموالكم" ولم يقل "أموال غيركم" عند النهي عن أكل الحرام؟
تأتي هذه الآية الكريمة كخاتمةٍ عمليةٍ ومنهجيةٍ لدورة الصيام والتشريعات الاجتماعية؛ فهي لا تفصل بين طهارة الصوم وطهارة المال، بل تجعل الأخير ثمرةً حتميةً للأول. {وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ) البصائر القرآنية تَجْعَلُ مِنَ النَّزَاهَةِ رِبَاطاً مَقْدِساً يَحْفَظُ بَهَاءَ الأُمَّةِ وَيَعْصِمُهَا مِنَ التَّبَدُّدِ الحَضَارِيِّ.
1. الفساد المالي أكل أموال الناس بالباطل (وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ)
الخطاب هنا ينسف أي تبريرٍ للاكتساب غير المشروع، سواء كان عبر العقود الفاسدة، أو الغش في البيوع، أو سلب حقوق الآخرين وثرواتهم. المال هنا مالكُم؛ أي أنه مال المجتمع الواحد، والاعتداء عليه هو اعتداء على النسيج الجماعي للأمة، وليس مجرد فعل فردي.
يُؤَصِّلُ التَّعْبِيرُ القُرْآنِيُّ لِـمَفْهُومِ المِلْكِيَّةِ الاِجْتِمَاعِيَّةِ الـمُتَكَامِلَةِ وَأَثَرِهَا فِي حِمَايَةِ السِّلْمِ الأَهْلِيِّ بقَوْلِهِ تَعَالَى (وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ). إِنَّ مَوْلَاكَ لَمْ يَقُلْ أَمْوَالَ غَيْرِكُمْ، بَلْ نَسَبَهَا إِلَيْكُمْ جَمِيعاً لِيَسْكُبَ فِي فُؤَادِكَ أَنَّ مَالَ أَخِيكَ هُوَ مَالُكَ نَفْسُهُ فِي مِيزَانِ الحَقِّ، وَأَنَّكَ حِينَ تَمُدُّ يَدَكَ إِلَى حَرَامٍ لَا تَظْلِمُ فَرْداً مُنْعَزِلاً، بَلْ تَطْعَنُ النَّسِيجَ الجَمَاعِيَّ لِأُمَّتِكَ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ كَالْجَسَدِ الوَاحِدِ.
2. الفساد الإداري والسياسي (وَتُدۡلُواْ بِهَآ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُواْ فَرِيقٗا مِّنۡ أَمۡوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ)
هنا ننتقل من الفساد العام إلى الفساد المؤسسي. الآية تعري بيوع الحكم؛ حيث يتحول المنصب والقضاء إلى وسيلة لشرعنة الظلم وسلب الحقوق عبر الرشوة، وأمثالها مما يؤدي إلى نتائجها.
• دلالة (الإدلاء) المدهشة: اشتق الإدلاء من إرسال الدلو في البئر؛ حيث يربط الراشي المال (كالدلو) بحبل المصلحة، ويُدليه إلى المسؤول (البئر) لِيستخرج منه نفعاً لا يستحقه.
• هذا التصوير يكشف أن الفساد الإداري لا يقوم في فراغ، بل يتغذى من تواطؤٍ بين صاحب المال الفاسد ومسؤولٍ خان الأمانة.
• والحاكم الذي يقبل الرشوة يضع نفسه -بمقاييس العدل الإلهي- في محلٍّ أدنى وأحقر ممن دفع له المال. وهو لا يبيع المنصب، بل يبيع كرامته، ويتحول من حاكم إلى أجير عند صاحب الحاجة.
• وختم الله الآية بـ (وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ)؛ ليغلق باب الذرائع والاعتذار بالجهل، مؤكداً أن الفساد الإداري هو فعلٌ واعٍ، متعمدٌ، ومُهينٌ لكرامة الإنسان والمنصب.
وَتَتَجَلَّى الدِّقَّةُ الـمَقَاصِدِيَّةُ وَالتَّرْبَوِيَّةُ فِي هَذَا التَّأْصِيلِ التَّشْرِيعِيِّ بِأَنَّ التَّنْزِيلَ حَوَّلَ المِلْكِيَّةَ المَادِّيَّةَ إِلَى رِبَاطٍ أَخْلَاقِيٍّ جَامِعٍ؛ فَـأَكْلُ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالبَاطِلِ تَقْوِيضٌ لِأَرْكَانِ الثِّقَةِ الـمُجْتَمَعِيَّةِ وَإِفْسَادٌ لِبُنْيَةِ الاِسْتِخْلَافِ، لِذَا وَجَبَ رَفْعُ النَّزَاهَةِ الـمَالِيَّةِ إِلَى مَرْتَبَةِ الضَّرُورَاتِ الأَمْنِيَّةِ لِلنِّظَامِ العَامِّ.
👤 عبد السلام المجيدي 📖 تفسير سورة البقرة وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة 🔖 تغريدات البصائر (677) | 718 |
| 7 | بدون متن... | 542 |
| 8 | كونوا معنا الخامسة عصرًا بتوقيت مكة المكرمة لحضور المجلس (٤) من مجالس قراءة كتاب: أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري. | 611 |
| 9 | 📅 إحكام الترتيب القرآني: تَأَمَّلْ فِقْهَ الزَّمَانِ وَكَيْفَ جَعَلَ اللَّهُ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ لِقَلْبِكَ وَحَرَكَتِكَ.
⚖️ فبعد تفصيل أحكام الأسرة والاقتصاد والعبادات، جاء قوله تعالى: ﴿قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ﴾ ضابطاً زَمنياً حاكماً لآجالها.
✨ فربط العبادات بالسنة القمرية هو إعلان صريح بالسيادة الزمنية وحماية الهوية.
👤 عبد السلام المجيدي
📖 تفسير سورة البقرة وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة
🔖 سورة البقرة (73) - تغريدات البصائر (676)
#بصائر #تفسير_البقرة #فقه_الزمان #الهوية #الترتيب_القرآني #عبد_السلام_المجيدي #تغريدات_البصائر | 746 |
| 10 | هل يجوز نقل الحصى أو التراب من الحرم إلى خارجه؟
https://youtube.com/shorts/cHIXaiMkhmU?si=VbFt1E92Dwdf-tL5 | 661 |
| 11 | كونوا معنا *الساعة الواحدة ظهرًا* بتوقيت مكة المكرمة لحضور:
*المجلس(٢)* من مجالس القراءة كتاب أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري رحمه الله.
🔹 *ملحوظة*: بعد الانتهاء سيقرأ كتاب أخلاق العلماء للآجري أيضًا.
🎙️ *تعليق وإشراف:*
أ.د. عبد السلام المجيدي
*وبحضور الشيخين المسندين:*
الشيخ قاسم البحر، والشيخ إبراهيم الأهدل، وثلة من المسندِين.
*رابط تحميل كتاب أخلاق حملة القرآن*👇
https://quranok.com/books/14962/
*رابط تحميل كتاب أخلاق العلماء*👇
https://quranok.com/books/16377
🔗 *رابط قوقل مييت:*
https://meet.google.com/zek-mrsw-hhg
*رابط قناة بصائر المعرفة العلمية (٢):*
https://youtube.com/@quranic_2?si=PxIWuFXRtL6B10Hy
📚 *للمتابعة يرجى الانضمام إلى*:
*قناة الواتساب:*
https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t
*قناة التلجرام:*
https://t.me/Almajeedye
*مجموعات السماع:*
https://chat.whatsapp.com/IHAqEKlyO0R9jVJydCEhGj | 927 |
| 12 | 📢 إعلان عاجل
🔹 بعد ختم قراءة كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي رحمه الله، نواصل مجالس القراءة ابتداءً من اليوم الساعة الخامسة مساءً بقراءة:
📖 كتاب أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري رحمه الله.
🔹 وتستمر القراءة كذلك غدًا وبعد غدٍ في الفترتين المقررتين.
🎙️ تعليق وإشراف: أ.د. عبد السلام المجيدي
🌷 وبحضور الشيخين المسندين: الشيخ المسند قاسم البحر الشيخ المسند إبراهيم الأهدل
🔗 رابط Google Meet: https://meet.google.com/zek-mrsw-hhg
📺 قناة بصائر المعرفة العلمية (٢): https://youtube.com/@quranic_2
📚 للمتابعة والانضمام: واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t
تلغرام: https://t.me/Almajeedye
مجموعات السماع: https://chat.whatsapp.com/IHAqEKlyO0R9jVJydCEhGj
🌹 حياكم الله، وكونوا على الموعد. | 752 |
| 13 | *تنبيه مهم*
سيخصص مجلس *الخامسة عصرًا* بتوقيت مكة المكرمة لقراءة أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري. | 40 |
| 14 | سؤال للنقاش:
السورة نزلت في بيئة مكة المحاصرة، ومع ذلك تفيض بالخطاب العالمي الشامل للبشرية: ﴿يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً﴾ [الأعراف: 158].
كيف نربي أجيالنا على هذا الأفق الرسالي الواسع رغم وطأة الأزمات المعاصرة؟
شاركونا النقاش
👇🏼
https://x.com/Almajeedye/status/2063361239456366971?s=20 | 778 |
| 15 | تلاوة خاشعة من الآية 73_82 من سورة الأنعام بصوت الشيخ عبد السلام المجيدي
https://youtube.com/shorts/NIxaACbzhhM?si=YmVraUHO5Cq8u4S-
لمتابعة المقاطع يرجى الانضمام إلى قناة بصائر (واتساب)
https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t | 804 |
| 16 | كونوا معنا *الساعة الواحدة ظهرًا لحضور المجلس (٣)* من مجالس قراءة:
كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي.
🎙️ *تعليق وإشراف:*
أ.د/ عبد السلام المجيدي
*وبحضور الشيخين المسندين:*
الشيخ المسند قاسم البحر
الشيخ المسند إبراهيم الأهدل
*رابط قوقل مييت👇*
https://meet.google.com/zek-mrsw-hhg
*قناة بصائر المعرفة العلمية (٢)*👇
https://youtube.com/@quranic_2?si=PxIWuFXRtL6B10Hy
*رابط تحميل كتاب التبيان للنووي*👇
https://quranok.com/books/16369
*لمتابعة المجالس يرجى الانضمام إلى قناة بصائر (واتساب)*
https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t
أو التلجرام
https://t.me/Almajeedye
أو إحدى مجموعات السماع:
https://chat.whatsapp.com/IHAqEKlyO0R9jVJydCEhGj | 780 |
| 17 | mag79-4-5.pdf | 883 |
| 18 | ميمية القاضي الجرجاني مكتبة جود Judbooks.Com (1).pdf | 972 |
| 19 | تعلن *مؤسسة بصائر المعرفة القرآنية* عن إقامة مجالس لقراءة:
١) قصيدة الألبيري
٢) كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للإمام النووي
🎙️ *تعليق وإشراف:*
أ.د/ عبد السلام المجيدي
*وبحضور الشيخين المسندين:*
الشيخ المسند قاسم البحر
الشيخ المسند إبراهيم الأهدل
⏰ *الأوقات:*
* الفترة الأولى: من الساعة 1 ظهراً إلى الساعة 2
* الفترة الثانية: من الساعة الرابعة عصراً إلى الساعة الخامسة
بتوقيت مكة المكرمة
📅 ابتداء: السبت ٢٠ ذو الحجة ١٤٤٧ الموافق ٦ / ٦/ ٢٠٢٦
*رابط قوقل مييت:*
https://meet.google.com/zek-mrsw-hhg
*قناة بصائر المعرفة العلمية (٢)*
https://youtube.com/@quranic_2?si=PxIWuFXRtL6B10Hy
*لمتابعة المجالس يرجى الانضمام إلى قناة بصائر (واتساب)*
https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t
أو التلجرام
https://t.me/Almajeedye
أو إحدى مجموعات السماع:
https://chat.whatsapp.com/IHAqEKlyO0R9jVJydCEhGj | 1 550 |
| 20 | تأملوا هذا التناقضَ الفاضح عند أصحابِ بدعة الغدير
(2)
سياقُ النصِّ هو أيضًا حارسٌ أمينٌ لمعناه، وعزلُ اللفظِ عن مسبِّباتِهِ ضلالٌ مبين في مسالك التأويلِ العقيم الأثيم.
إنَّ تتبعَ سببِ ورودِ حديثِ الغديرِ يَكشفُ عن غايةٍ نبويةٍ تربوية تَرومُ إزالةَ جفاءٍ في بعض النفوسِ تجاهَ أميرِ المؤمنينَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنه بسبب قسمة الغنائم.
لم يكنِ الـمَشهدُ تأصيلاً لتوريث السلطة والحكم، بل كانَ إيجابا للمحبةِ الشرعية ومداواةً للسرائرِ العارضة، وحكما في قضية معينة معروفة.
ثم إنَّ تحويلَ خطبةٍ عولج بها حادثة معينة واضحة خاضعة لزمانِها ومسبباتها إلى عقدٍ سياسيٍّ لا تدل عليه النصوص ويهدم الإجماعِ ويقول بتكفيرِ الصحبِ الكرامِ أو فسقهم هو خروجٌ عن جادةِ اللفظِ والـمَنطقِ والعقل وقواطع الأدلة القرآنية، وتلك بدعة كبرى وكارثة عظمى،
وأنت ترى آثارها استحلالا للدماء وتشريدا للأبرياء.
✨✨
للمزيد بإمكانكم متابعتنا على إكس (تويتر سابقا)
#بدعة_الغدير #الإمامة #حوار_علمي #التاريخ_الإسلامي
👇🏼
https://x.com/Almajeedye/status/2062253504761409916?s=20 | 1 025 |
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
