en
Feedback
بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي

بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي

Open in Telegram

بصائر المعرفة القرآنية: مؤسسة تسعى لتقريب بصائر القرآن الحكيم وهداياته إلى الإنسان، وتتبنى بأفق قرآني البدائل العلمية والتعليمية والإعلامية لتكون سبيلا إلى رقي الإنسانية ونهوضها الحضاري. تويتر twitter.com/Dr_Almajeedy ✍🏼 إشراف أ. د. عبدالسلام المجيدي

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي

Channel بصائر المعرفة القرآنية - عبد السلام المجيدي (@almajeedye) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 600 subscribers, ranking 8 549 in the Religion & Spirituality category and 7 122 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 600 subscribers.

According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -40 over the last 30 days and by -2 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.29%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.81% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 667 views. Within the first day, a publication typically gains 298 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 12.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَفسِير, قِرَاءَة, رَابِط, مَجلِس, سُورَة.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
بصائر المعرفة القرآنية: مؤسسة تسعى لتقريب بصائر القرآن الحكيم وهداياته إلى الإنسان، وتتبنى بأفق قرآني البدائل العلمية والتعليمية والإعلامية لتكون سبيلا إلى رقي الإنسانية ونهوضها الحضاري. تويتر twitter.com/Dr_Almajeedy ✍🏼 إشراف أ. د. عبدالسلام المج...

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

10 600
Subscribers
-224 hours
-67 days
-4030 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+12
in 0 channels
August '26
+43
in 1 channels
Get PRO
July '26
+54
in 2 channels
Get PRO
June '26
+107
in 6 channels
Get PRO
May '26
+107
in 5 channels
Get PRO
April '26
+66
in 3 channels
Get PRO
March '26
+31
in 2 channels
Get PRO
February '26
+54
in 3 channels
Get PRO
January '26
+695
in 31 channels
Get PRO
December '25
+51
in 3 channels
Get PRO
November '25
+69
in 6 channels
Get PRO
October '25
+58
in 7 channels
Get PRO
September '25
+45
in 7 channels
Get PRO
August '25
+91
in 7 channels
Get PRO
July '25
+40
in 8 channels
Get PRO
June '25
+51
in 7 channels
Get PRO
May '25
+65
in 5 channels
Get PRO
April '25
+129
in 11 channels
Get PRO
March '25
+80
in 5 channels
Get PRO
February '25
+48
in 6 channels
Get PRO
January '25
+84
in 4 channels
Get PRO
December '24
+597
in 14 channels
Get PRO
November '24
+113
in 6 channels
Get PRO
October '24
+1 309
in 19 channels
Get PRO
September '24
+523
in 12 channels
Get PRO
August '24
+330
in 7 channels
Get PRO
July '24
+368
in 8 channels
Get PRO
June '24
+394
in 9 channels
Get PRO
May '24
+509
in 8 channels
Get PRO
April '24
+476
in 6 channels
Get PRO
March '24
+363
in 5 channels
Get PRO
February '24
+307
in 7 channels
Get PRO
January '24
+167
in 9 channels
Get PRO
December '23
+925
in 18 channels
Get PRO
November '23
+173
in 18 channels
Get PRO
October '23
+112
in 8 channels
Get PRO
September '23
+146
in 0 channels
Get PRO
August '23
+255
in 0 channels
Get PRO
July '23
+155
in 0 channels
Get PRO
June '23
+223
in 0 channels
Get PRO
May '23
+3 405
in 0 channels
Get PRO
April '23
+76
in 0 channels
Get PRO
March '23
+83
in 0 channels
Get PRO
February '23
+56
in 0 channels
Get PRO
January '23
+58
in 0 channels
Get PRO
December '22
+57
in 0 channels
Get PRO
November '22
+77
in 0 channels
Get PRO
October '22
+94
in 0 channels
Get PRO
September '22
+151
in 0 channels
Get PRO
August '22
+333
in 0 channels
Get PRO
July '22
+66
in 0 channels
Get PRO
June '22
+88
in 0 channels
Get PRO
May '22
+25
in 0 channels
Get PRO
April '22
+85
in 0 channels
Get PRO
March '22
+73
in 0 channels
Get PRO
February '22
+18
in 0 channels
Get PRO
January '22
+63
in 0 channels
Get PRO
December '21
+39
in 0 channels
Get PRO
November '21
+12
in 0 channels
Get PRO
October '21
+18
in 0 channels
Get PRO
September '21
+57
in 0 channels
Get PRO
August '21
+34
in 0 channels
Get PRO
July '21
+40
in 0 channels
Get PRO
June '21
+30
in 0 channels
Get PRO
May '21
+40
in 0 channels
Get PRO
April '21
+113
in 0 channels
Get PRO
March '21
+40
in 0 channels
Get PRO
February '21
+66
in 0 channels
Get PRO
January '21
+75
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 129
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
06 September0
05 September+1
04 September+8
03 September0
02 September+3
01 September0
Channel Posts
تعلن *وحدة دعم التعلم بكلية الشريعة/ جامعة قطر*، عن عقد الدورة الرابعة لمجالس قراءة تفسير البيضاوي مع الشرح والتعليق. ابتداء
تعلن *وحدة دعم التعلم بكلية الشريعة/ جامعة قطر*، عن عقد الدورة الرابعة لمجالس قراءة تفسير البيضاوي مع الشرح والتعليق. ابتداء من اليوم ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٨، الموافق ٦ سبتمبر ٢٠٢٦م. *فكونوا معنا الساعة الثامنة مساء لحضور المجلس (٦٠)* تفسير سورة هود الآية رقم ٢٤ 🔹 تعليق وإشراف: *فضيلة أ.د/ عبد السلام المجيدي* أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية الشريعة. وحضور *الشيخ العلامة المسنِد/ قاسم البحر القديمي* 🗓️ *الموعد*: يوم الأحد أسبوعيا. ⏰ *الوقت: من 8:00 إلى 9:30 مساءً* 🌐 *عن بُعد: عبر برنامج قوقل مييت👇:* https://meet.google.com/aqx-vifc-fhz 🔹 *قناة "بصائر المعرفة القرآنية العلمية (٢)":* https://youtube.com/@quranic_2?si=PxIWuFXRtL6B10Hy

2
*هامان بين القرآن والتاريخ: المفاجأة التي تستحق أن تعرفها* https://youtube.com/shorts/f6wbfoeh_Cw?si=yRsNuXBan7BoEh73
538
3
الأمة التي تريد أن تشهد على العالم تحتاج مع الإيمان إلى عقول تتفكر في الكون، وتتعرف على سنن الله، وتربط الآفاق بالأنفس، والعق
الأمة التي تريد أن تشهد على العالم تحتاج مع الإيمان إلى عقول تتفكر في الكون، وتتعرف على سنن الله، وتربط الآفاق بالأنفس، والعقيدة بالعمل، والعبادة بالمشروع الحضاري 👤 عبد السلام المجيدي 📖 تفسير سورة آل عمران وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة 🔖 تغريدات البصائر (759)
591
4
كتاب مشوق الإنسان إلى صحبة القرآن / أ. د. عبد السلام مقبل المجيدي https://youtube.com/shorts/IGCycdieQGU?si=mg4zyEPckk3FtQD
652
5
مناقشة لفتوى الشيخ عثمان الخميس| انتبه قبل أن تأكل هذه اللحوم! إذا كنت مسافرا. ما حقيقة الطرق الحديثة المستخدمة في قتل الأنعام هناك ؟ وما الرأي الفقهي الدقيق الذي استقرت عليه المجامع الفقهية واللجان الشرعية حول هذه اللحوم ؟ شاهد المقطع لتعرف التفاصيل والضوابط الشرعية الواجب معرفتها قبل تناول الطعام خارج العالم الإسلامي. 👇 https://youtube.com/shorts/XtuGhhKixoU?si=pfpdOp_2FlxV4Zi6
701
6
من أسرار الترابط والإحكام في سورة آل عمران 📜 في تسع آيات [1-9] من سورة آل عمران، ذكرت عشرة ثوابت دستورية عليا تمثل مقدمة الس
من أسرار الترابط والإحكام في سورة آل عمران 📜 في تسع آيات [1-9] من سورة آل عمران، ذكرت عشرة ثوابت دستورية عليا تمثل مقدمة السورة؛ لكنها ليست مقدمة منفصلة عن بقية بنائها، بل ترتبط بها ارتباطًا وثيقًا: 🧱 فالمقدمة تؤسس، وبقية السورة تفصّل؛ ⚖️ والمقدمة تقرر الثوابت، وبقية السورة تختبر أثرها في الواقع؛ 🧭 والمقدمة تبني ميزان الأمة، وبقية السورة تعلمها كيف تزن به الأشخاص والمذاهب والأحداث والانتصارات والانكسارات. 💡 إذن، فسورة آل عمران لا تنتقل من موضوع إلى موضوع فحسب، وإنما تنقل الثوابت نفسها: * من مستوى التأسيس إلى مستوى التطبيق، * ومن مستوى التصور إلى مستوى الحركة، * ومن مستوى الحركة إلى مستوى الاختبار، * ومن مستوى الاختبار إلى مستوى الوعي والتمكين والفلاح. 👤 عبد السلام المجيدي 📖 تفسير سورة آل عمران وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة 🔖 تغريدات البصائر (757) #بصائر #تفسير_آل_عمران #الثوابت_الدستورية #فقه_التنزيل #البناء_القرآني
634
7
الأسس التي تؤهلنا لنكون خير أمة.. للمزيد يمكنك مطالعة وسيط تفسير سورة آل عمران
الأسس التي تؤهلنا لنكون خير أمة.. للمزيد يمكنك مطالعة وسيط تفسير سورة آل عمران
773
8
رحلة اسطنبول 1448هـ _ 2026م https://youtube.com/shorts/H71W4SHrg9M?si=vAXU74as8TecFq9i
853
9
من بصائر التعامل مع المخالف بين العدل والشهادة بالفضل والحوار ⚖️ يرسخ الوحي منهجية الإنصاف، ويرفض التعميم الجائر الذي يلغي الفوارق بين الظالم والعادل، وبين المحارب والمسالم، أو بين النخب الحاكمة والمؤسسات الإجرامية من جهة، وبين الشعوب والجماهير المخدوعة من جهة أخرى. 💡 لقد أسست سورة آل عمران لهذا عبر ثلاث مرتكزات قرآنية جامعة: 1️⃣ العدل والموضوعية في الحكم: ﴿لَيْسُوا سَوَاءً﴾ [آل عمران: 113]؛ لقطع دابر التعميم الإقصائي، وتأكيد وجود الفضلاء والباحثين عن الحق في كل أمة. 2️⃣ الشهادة بالفضل والأمانة: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ [آل عمران: 75]؛ لترسيخ الاعتراف بالحقوق المادية والأخلاقية حتى مع المخالفين. 3️⃣ الخطاب الحواري الجامع: ﴿تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ﴾ [آل عمران: 64]؛ لبناء أرضية مشتركة قائمة على الإنصاف، تسعى إلى الهداية والبناء الحضاري، بدلًا من القطيعة والصدام الكلي. 👤 عبد السلام المجيدي 📖 تفسير سورة آل عمران وبصائرها (الوسيط) بتصرف 🔖 تغريدات البصائر (741) #بصائر #تفسير_آل_عمران #منهجية_الإنصاف #العدل_القرآني #الخطاب_الحضاري
1 174
10
No text...
927
11
📢 إعلان عن جلسة علمية خاصة في أصول التفسير تدعوكم "المعرفة الإسلامية" إلى حضور جلسة خاصة مع: فضيلة الشيخ المفسر/ عبد السلام
📢 إعلان عن جلسة علمية خاصة في أصول التفسير تدعوكم "المعرفة الإسلامية" إلى حضور جلسة خاصة مع: فضيلة الشيخ المفسر/ عبد السلام المجيدي (حفظه الله) عنوان اللقاء: أهمية مقدمتي شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن كثير -رحمهما الله- في التفسير، ومكانة علم أصول التفسير، وبيان الحاجة إليه وأثره في فهم كتاب الله تعالى. 📌 تفاصيل اللقاء: • التاريخ: السبت 8 أغسطس 2026م • الوقت: 10:15 صباحًا (بتوقيت المملكة المتحدة) | 12:15 مساءً (بتوقيت مكة المكرمة) • الحضور: اللقاء مفتوح للجميع 🔗 رابط الحضور (Zoom): https://us06web.zoom.us/j/6238509361?pwd=0QUiDDBbg15B2hSZXyXPbby6NqOsWe.1&omn=82155853235 🔑 رمز الدخول (Passcode): TAFSIR
1 243
12
📚 مع المفسرين (1) ابن كثير: مفسر المحدثين، ومحدث المفسرين، وفقيه المحدثين. تقف أمام تفننه وورعه وعلمه باندهاش؛ إذ لا يقبل بي
📚 مع المفسرين (1) ابن كثير: مفسر المحدثين، ومحدث المفسرين، وفقيه المحدثين. تقف أمام تفننه وورعه وعلمه باندهاش؛ إذ لا يقبل بيسر ما يمليه فن دون فن، ولا يتبع التعصب ولا الظن، فاسمع ما يقول (5/ 50) عند الكلام عن تفسير: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الإسراء: 15]: «ومن ثَمَّ طعن جماعة من العلماء في اللفظة التي جاءت مقحمة في صحيح البخاري عند قوله تعالى: {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} [الأعراف: 56]. ثم ذكر إسناد البخاري إلى أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اختصمت الجنة والنار" فذكر الحديث إلى أن قال: "وأما الجنة فلا يظلم الله من خلقه أحدًا، وإنه ينشئ للنار خلقًا فيلقون فيها، فتقول هل من مزيد؟ ثلاثًا" (7449) وذكر تمام الحديث، فهذا إنما جاء في الجنة، لأنها دار فضل، وأما النار فإنها دار عدل لا يدخلها أحد إلا بعد الإعذار إليه وقيام الحجة عليه. وقد تكلم جماعة من الحفاظ في هذه اللفظة، وقالوا: لعله انقلب على الراوي»، والحديث الصحيح هو الذي فيه أن جهنم تكتفي بمن فيها، عندما يأمرها الجبار بالاكتفاء. يراجع صحيح البخاري، حديث رقم: (4850).
903
13
ما الحكمة من اعتبار القرآن عيسى ابن مريم وأمه آية واحدة لا آيتين ؟ https://youtube.com/shorts/Ano3ROXo0HE?si=kJ7opYhMhUXH5oKj
921
14
التفسير البصائري التسويري (1) تفسير سورة الناس وبصائرها كيف انقسمت سورة الناس إلى قسمين لإنقاذ الإنسانية؟ ولماذا خُتم القرآن بسورة الناس؟ وما أسرار قوله تعالى: ﴿قل أعوذ برب الناس﴾؟ في هذه الحلقة تبدأ رحلة تأملات بصائرية تكشف معاني جديدة، وتبرز كيف يجعل القرآن حماية الإنسان وإصلاحه في صدارة مقاصده. 📺 شاهد الحلقة كاملة عبر الرابط: https://youtube.com/watch?v=eaEVAPRVHts&si=iDCN8HW9btoBPzQJ
957
15
🛡️ ليست الهزائم الميدانية بداية الانكسار، وإنما هي غالبًا آخر حلقاته. أما البداية الحقيقية فتكون حين تتصدع الجبهة الداخلية، وتظهر الثغرات في الوعي والمنهج والأخلاق. 🧠 ومن هنا يكشف القرآن في سورة آل عمران عن قانونٍ بالغ الأهمية في سنن الصراع: أن الاختراق الخارجي ثمرةٌ لخللٍ داخلي قبل أن يكون إنجازًا للعدو. 📜 فبعد أن عالجت السورة أسباب الهزيمة في أُحد، وأرجعتها إلى داخل الصف المؤمن: ﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ... قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ﴾، أعقبت ذلك مباشرة بالتحذير من أخطر أبواب الاختراق الفكري: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابِ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ﴾. 💡 وهذا الترتيب بناء قرآني مقصود؛ إذ يقرر أن العدو لا يصنع الثغرة، وإنما يبحث عنها، ولا يخلق الهشاشة، وإنما يستثمرها، ولا يهزم أمةً متماسكة، وإنما ينفذ إلى أمةٍ أضعفها الخلل من داخلها. ⚖️ ولهذا جاءت المعالجة القرآنية من الداخل قبل الخارج؛ فحراسة العقيدة، وبناء الوعي، وتقوية الانضباط، وتماسك الصف، ليست فضائل تربوية فحسب، بل هي خط الدفاع الأول في الأمن الاستراتيجي للأمة. 🚀 ومن هنا تختم السورة هذا المعنى بوصف العلاج الذي يبطل مفعول كل مخططات الخصوم: ﴿وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا﴾. ✨ إنها معادلة قرآنية خالدة: كلما اشتدت الحصانة الداخلية، تضاءلت فاعلية الكيد الخارجي. أما إذا تصدع البناء من داخله، فإن العدو لا يحتاج إلى أكثر من استثمار تلك الشقوق حتى تتحول إلى منافذ للهزيمة. 🔑 وهكذا تؤسس سورة آل عمران لقاعدة كبرى في فقه الصراع: أمن الأمة يبدأ من داخلها، وحماية الحدود تسبقها حماية المبادئ، وصيانة الجبهة الفكرية والأخلاقية هي الشرط الأول لصمود الجبهة الميدانية. 👤 عبد السلام المجيدي 📖 تفسير سورة آل عمران وبصائرها (الوسيط) مع إعادة صياغة 🔖 تغريدات البصائر (730) #بصائر #تفسير_آل_عمران #غزوة_أحد #الحصانة_الداخلية #الأمن_الفكري #رد_الكيد
1 302
16
No text...
964
17
هل تعلم لماذا قال الله تعالى ﴿وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾؟ https://youtube.com/shorts/mWk7zMdTmmo?si=g10zSb2tfkrvK2Uh
1 244
18
📖 تفسير سورة البلد: من ثلاثية الكَبَد إلى سداسية اقتحام العقبة هل تأملت يومًا كيف ترسم سورة البلد منهج الحياة الكامل في أقل من صفحة؟ في هذا التفسير التحليلي ستكتشف: ▪️ لماذا وصف الله حياة الإنسان بأنها كَبَد، وما الحكمة من ذلك. ▪️ كيف يقع الإنسان في وهم القوة والغفلة رغم أن الله زوده بأدوات المعرفة والهداية. ▪️ ما معنى اقتحام العقبة؟ ولماذا جعله القرآن طريق النجاة؟ ▪️ كيف تكشف السورة سداسية اقتحام العقبة: الإيمان، والإحسان، والصبر، والرحمة، ولزوم جماعة المؤمنين، لتكون منهجًا عمليًا للفوز. ▪️ ثم تتعرف إلى النهاية التي تنتظر أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة. 🎥 رحلة قرآنية عميقة تكشف لك أن سورة البلد ليست مجرد وصف للحياة، بل خريطة ربانية للنجاة، تبدأ بفهم حقيقة الدنيا، وتنتهي بطريق الفوز في الآخرة. شاهد الفيديو، وتأمل السورة https://youtube.com/watch?v=ip3YfjDvWiE&si=LlzXVOQSn482MSN50
1 376
19
📖 تفسير سورة البلد: من ثلاثية الكَبَد إلى سداسية اقتحام العقبة هل تأملت يومًا كيف ترسم سورة البلد منهج الحياة الكامل في أقل من صفحة؟ في هذا التفسير التحليلي ستكتشف: ▪️ لماذا وصف الله حياة الإنسان بأنها كَبَد، وما الحكمة من ذلك. ▪️ كيف يقع الإنسان في وهم القوة والغفلة رغم أن الله زوده بأدوات المعرفة والهداية. ▪️ ما معنى اقتحام العقبة؟ ولماذا جعله القرآن طريق النجاة؟ ▪️ كيف تكشف السورة سداسية اقتحام العقبة: الإيمان، والإحسان، والصبر، والرحمة، ولزوم جماعة المؤمنين، لتكون منهجًا عمليًا للفوز. ▪️ ثم تتعرف إلى النهاية التي تنتظر أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة. 🎥 رحلة قرآنية عميقة تكشف لك أن سورة البلد ليست مجرد وصف للحياة، بل خريطة ربانية للنجاة، تبدأ بفهم حقيقة الدنيا، وتنتهي بطريق الفوز في الآخرة. شاهد الفيديو، وتأمل السورة https://whatsapp.com/channel/0029VakfpgvF1YlJ1GeZIJ2t
1
20
قصيدة في رثاء الشيخ العلامة الفقيه المفتي علي بن سالم بن سعيد بكير باغيثان رحمه الله كتبها تلميذه أ.د. سعيد بن عمر بن دحباج 15/7/2026م جَلَّ المُصابُ فليسَ ثَمَّ مُصابُ = كلُّ المصائبِ بعدَ ذاكَ سرابُ تفنى الخلائقُ ثمَّ يبقى سَرْمَدًا = ربُّ الوجودِ الواحدُ الغلَّابُ رَحَلَ الفقيهُ الألمعيُّ فأرضُنا = قَفْرٌ وساحاتُ العلومِ يَبَابُ فَلْتَبْكِهِ مُقَلُ العيونِ ودَمْعُهَا = ولْتَبْكِهِ الصلواتُ والمِحْرابُ ولْتَبْكِهِ حِلَقُ الدروسِ وأهلُها = ولْيَبْكِهِ العلماءُ والطُّلابُ ومنابرٌ ومساجدٌ تبكي أسىً = أَنْ غادرَ المُتَبَتِّلٌ الأوِّابُ ** ماضي العزيمةِ عندَ كلِّ مُلِمَّةٍ = ولنيلِ كلِّ فضيلةٍ وثَّابُ وبعُروةِ التوحيدِ عاشَ مُمَسِّكًا = والغُمْرُ في أوهامِهِ يرتابُ كَسَدَتْ بِهِ سُوقُ الخرافةِ بيننا = وتهاوتِ الأوثانُ والأنصابُ هُدِمَتْ تَوَابيتُ الضلالِ بعزمِهِ = وهوَتْ مقاماتٌ لها وقِبَابُ دَعْ عنكَ أوهامًا أجادوا نسجَهَا = ولتسقُطِ الهالاتُ والألقابُ فالفخرُ أنْ تَبْنِي لنفسك مجدَهَا = لا أنْ تُورِّثهُ لك الأنسابُ والمرءُ إمَّا سيرةٌ وضَّاءةٌ = أو ظلمةٌ بين الورى وضبابُ لا يستوي منْ عاشَ ينصُرُ دينَهُ = وحليفُ دَجلٍ آفِكٌ كذَّابُ لا يستوي منْ باليقينِ اسْتَمْسَكَتْ = يُمْناهُ والمتهوِّكُ المُرْتابُ ** خسئَ الرفاقُ وحزبُهُمْ ما ضَرَّهُمْ = لو أنهمْ هجرُوا الضلالَ وتابُوا خابَتْ ظنونُهُمُ الكِذَابُ وما أَتَوا = وبحربهِمْ دينَ المهيمنِ خابُوا ضاقَتْ صُدُورهُمُ بطلعةِ مُصلحٍ = هجَّامُ لا قلقٌ ولا هيَّابُ وَمَضَتْ سُنونٌ لم ينالوا قصدهمْ = أنورُاهُ سَطَعَتْ وَهُمْ قد غابوا سَقَطَتْ حُصُونُهُمُ ودُكَّ بناؤُهُمْ = دكًّا وعاقبةُ الضلالِ خرابُ وغدًا ستسقطُ كلُّ دعوةِ فتنةٍ = وبنور ربي تُشْرِقُ الأقطابُ ** رحلَ الذي إنْ قالَ قالَ الصدقَ لا = يُثْنِيهِ عَنْهُ السيفُ والإرهابُ وإذا أبانَ عن الهدى فدليلهُ = دينُ الحنيفةِ سنةٌ وكتابُ وخِطابُهُ سِحْرُ العقولِ فصاحةً = يَسْبِيكَ منه المنْطِقُ الخَلَّابُ وإذا قضى بين الخصوم قضى بما = تقضي به الأحلامُ والألبابُ دَعْ أدعياءَ العلمِ في أهوائهم = مَنْ بينَهمْ دونَ العلومِ حجابُ حفظوا قشورَ العلمِ واستغنَوا بها = وعلومُهُ يا لَلْعُجابِ لُبابُ فالعلم تحقيقٌ وفهمٌ ثاقبٌ = لا جُبَّةٌ تحكيهِ أو جِلبابُ واختِمْ بحمدِ اللهِ ربي ما همى= غيثٌ وأَمْطَرَ مُزْنُهُ وسَحَابُ ثم الصلاةُ على المشفَّعِ عَدَّ ما = خَطَّتْ حروفَ كلامِكَ الكُتَّابُ
1 263