إعْطاء

وصفة السعادة وسرّ السعداء ✨ من أسرار السعادة التي تخفى على كثيرٍ من الناس أن القلب إنما يُسقى بما يُستحضَر فيه؛ فإن استدعى مرارة الماضي عكَّر صفوه، وإن انشغل بظنون المستقبل أثقل نفسَه وأحاط به القلق بما لا يعلم وقوعه. ترى أحدهم يجلس في يومه آمنًا، فيفتح على قلبه دفاتر الأمس، فيعيد قراءة صفحات الألم كأنها حدثت الآن، ثم يطويها ليقرأ صفحات الغد التي لم تُكتب بعد، فيحزن مرتين: مرةً على ما انتهى، ومرةً على مستقبلٍ لا يُدرى ما الله صانعٌ فيه. ومن فقه العيش أن يترك المرء مواقف الأمس حيث انتهت، فلا يستجر إلى قلبه آلامًا فرغ الزمان من كتابتها؛ فإن في إحياء الأحزان إطالةً لعمرها، وفي نسيانها رحمةً بالقلب وسلامًا للنفس. وكذلك من حسن التوكّل ألا يثقل العبد قلبه بوساوس الغد؛ فالغيب بابٌ ستره الله بلطفه، ليعيش الإنسان حاضرَه مطمئنًا إلى تدبير ربّه، واثقًا بأن ما يأتي به القدر يحمل في طيّاته من الرحمة ما لا تراه العين قبل وقوعه. أما اللحظة التي بين يديك فهي رأس مالك الذي لا يُعوَّض، والميدان الوحيد الذي تملك فيه العمل والتغيير؛ فالعمر في حقيقته هو الساعة التي أنت فيها: من أحسن استثمارها سعِد، ومن أضاعها بين أسفٍ على ماضٍ ووجلٍ من مستقبلٍ فتح على نفسه أبواب الهم وضاقت عليه رحابة الحياة. وهكذا يتبيّن أن السعادة ليست خلوَّ الحياة من الهم، وإنما هي في حسن التعامل معه: أن يترك الإنسان الماضي حيث وضعه الله، ويُسلّم المستقبل لمن بيده تدبيره، ويعيش حاضرَه بوعيٍ ورضا وعمل نافع. وخلاصة الأمر أن وصفة السعادة تقوم على ثلاث معانٍ: ـ ترك الماضي حيث انتهى دون اجترار آلامه. ـ عدم إثقال القلب بظنون المستقبل قبل أوانها. ـ إقبال العاقل على ساعته الحاضرة إقبال من يعرف أنها رأس ماله. وقد صدق الشاعر إذ قال: ما مضى فاتَ، والمؤمَّلُ غيبٌ ولكَ الساعةُ التي أنتَ فيها

من أسباب هموم الإنسان كثرة التفكير في المستقبل بسوء ظن، والانشغال بأمورٍ ليست بيده؛ فيخاف مما لم يقع، ثم يندم على عمرٍ مضى في القلق وسوء الظن. ومن أراد الطمأنينة؛ فلا يُشغل قلبه بما لم يأتِ بعد، وليجتهد في السعي، ويُسلّم أمره لله، ففي الرضا بقضائه وقدره راحةُ القلوب. https://t.me/h_alarwan

"وقَد رابَني قَلبٌ يُكَلِّفُني الصِّبا ومَا كُلَّ حينٍ يَتبَعُ القَلبَ صاحِبُه"

‏”ياربّ في فرحي، ياربّ في ترحي ‏ياربّ في حاجةٍ نفسي تُرجِّيها.. ‏ياربّ إن بَعُدت عني طرائقُها ‏فكفُّ جودكَ منِّي سوفَ يُدنيها ‏ياربّ إن عَسُرت، تاهت مفاتِحُها ‏منكَ الفتوح، وأنتَ الله، مُزجيها..“

‏آفة الإنسان الحديث فقدان الرضا؛ يقطع أيامه في لهثٍ محموم خلف رغبات لا تُدرك، يُمنّي نفسه بما في أيدي الغير ولا ينظر إلى يده؛ أسير في قبضة المادة لا يستطيع الفكاك، محروم من سعة عالم الروح والإيمان. ‏(يا أبا ذر إنَّما الغِنى غِنى القلبِ والفقرُ فقرُ القلبِ).

لله درّ الوفاء.. كم حفظ من جميل وأعان على مكارم!

"يفتح الله على الإنسان أبوابًا لا تُحصى من النِّعم، ويأبى الإنسان -لشقائه- إلا أن يلتمس كآبته غلى باب النِّعمة المُغلق!"

الودُّ الصادق عزيز؛ فمتى ما ظفرتَ به؛ فعضّ عليه بالنواجذ، وقد أخرج الخرائطي في المنتقى عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال: «إذا رزقك الله ودّ امرئٍ مسلمٍ؛ فتمسّك به».

ما أعظم أثر الزوجات الصالحات على أزواجهن، جاء في ترجمة عبدالرحمن الحصين (توفي: ١٣٣٧هـ) أنه حفظ القرآن الكريم على يد زوجته الصالحة "نشمية الرواف" رحمهم الله جميعًا، وصدق ﷺ حين قال: «الدنيا متاع، وخير متاع الدنيا؛ المرأة الصالحة». [أخرجه مسلم]

اللهم إنا نسألك في هذه الساعة الشريفة فرجا لكل مكروب، وأنسا لكل وحشان، وفتحا لمن أرهقته الأمنيات المعلقة. ربّ رضا عن أقدارك، وأنسا بعباداتك، وهمة نعيد بها ما انهدم من أحوالنا معك. ربنا أعنا على عبادتك، وقونا لحقوق عبادك، واجعل ما أغلق من باب نعلمه فتحًا في أبواب لا نعلمها. يا حي يا قيوم وفقنا لتغيير ما لاتحب ، وثبتنا على ما تحب. إلهنا ؛ فهمنا عنك ، وأخلصنا لك، وفرغنا لما خلقتنا له. اللهم اسلك بنا درب المخلصين، وانظمنا في سلك المصلحين، واجز كل من أحسن إلينا بخير ما تجزي به المحسنين.

فإن الشيخ كالوالد أنت تنسب إليه♥️ كل المعلمين ينساهم الطالب إلا معلم القرآن فإنه يبقى في ذاكرته وكلما كان هذا المعلم أكثر تأثيرًا وأكثر قربًا إلى تلميذه كلما كان أكثر أثرًا في نفسه وبقاءً في مسيرته🌱🌧

سألتُ عدة شيوخ لي ممن يكبرني بسنوات ويعرفني جيدًا سؤالًا مفاده: "لو كنتَ بعمري الآن ماذا ستفعل حتى لا تندم؟" وانتظرت إجاباتهم وجمعتها وحلّلتها وكانت تتفق أو تكاد على ثلاثة أمور: ١- إتقان القرآن. ٢- اعتياد قيام الليل. ٣- عدم الانشغال عن تربية الأسرة الصغيرة والأولاد بداعي الأنشطة الدعوية والعطاء العلمي.

"وكم فرجٍ واليأس يحجب دونه أتاكَ بهِ المقدور من حيثُ لا تدري.."

ما أجمله من صاحب، إذا لاحظ الهمّ على صاحبه آنسهُ بكلام يسرّه، قال ابن حجر في "فتح الباري": والمرء إذا رأى صاحبه مهمومًا استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيّب نفسه.