قناة طلبة الشيخ محمد تشلابي حفظه الله

بارك الله في شيوخنا والشيخ حسن آيت علجت (03) الشيخ حسن آيت علجت يلخص شخصية رأس التمييع والحدادية أبي التناقضات عبد المجيد جمعة في دقيقة وربع .

#لفتات... بعض الكلام السكوت عنه ، هو الجواب؛ لأن الوقت بإذن الله كفيل بتوضيح الحال وكشفه. فلا تستعجل ... ولاتسب ... ولاتستهزيء ... اصبر وترقب ... فسيظهر الحق لكل ذي عينين بإذن الله! كتبه الشيخ محمد بازمول حفظه الله 📘 منقول من صفحة الشيخ على الفيسبوك

جزى الله الشيخ الفاضل أبا وائل سمير بن ناصر مرابيع خير الجزاء على ما يبذله في نصرة أهل السنة (06) الشيخ سمير مرابيع يلخص منهج ومكر رأس التمييع والحدّادية الخنفشاريّ عبد المجيد جمعة في دقيقين

🔸🔸🔹🔹 بل الرد السقيم من الجبان المفتري اللئيم...!! « بسم الله الرحمن الرحيم. جزى الله خيرا شيخنا الفاضل أبا عبد الله محمد تشلابي على ردوده القاطعة، ودحوضه الساطعة، وعلى كشفه عورات هؤلاء الحدادية المعتدين، وهتك أستارهم، وتفكيك أساليبهم الرخيصة في تتبع العثرات، والتصيد في التلبيس والتدليس. ومن أولئك المفترين ذياك المتسمي بـ(عبد المؤمن)، وهو «اللئيم»، إذ ليس وصف الشيخ له باللؤم شتما ولا سبا، بل هو تقرير لحقيقته المشهودة، وتوصيف دقيق لما ظهر من خبث طبعه، وسوء مخبره، وتحايله في كتمان الحق، واختبائه كالجبناء وراء الستار، والكتابة من وراء الحجاب، وهو ما أجمع عليه الإخوة الأفاضل وبعض طلبة العلم العارفون بحاله وسلوكه. وقد هدم الشيخ -حفظه الله- افتراءهم، وبدد كيدهم، حين بين بيانا جليا الفارق بين السهو العارض والجهل بالمعتقد؛ فما كان منه إلا «سبق قلم» عابر، إذ كتب «شرك الحاكمية» ومقصوده «توحيد الحاكمية»، ومباشرة بادر إلى إثبات تصحيحه في هامش الموضع نفسه، ولكن هذا اللئيم وأترابه تعمدوا دفن التصحيح واقتطاع الخطأ، ليوهموا العوام -بهتانا وزورا- بأنه لا يميز بين التوحيد والشرك! ولقد كان حريا بالشيخ محمد حفظه الله كذلك أن يعري هذا المسلك الحدادي الخبيث، القائم على الاستعلاء، وبتر الكلام، ورفض الأعذار والتوبات، مع الازدواجية الفاضحة في المعايير، حيث يبتلعون الطوام العقدية والزلات النحوية الفظيعة لمن يقدسونهم من ذلك «المحترق المحترف»، ويقيمون القيامة تعييرا وتجريحا على مجرد «سبق قلم» إن صدر من سلفي! وما كان رد الجبناء إلا ببعض الهفوات، وبعض الشتات، مع التحريف والإتيان بالزور والبهتان. وما كان من السلفيين ممن كان يحضر عند اللئيم إلا أن تركوه، فلم يبق منهم أحد، والحمد لله الذي نجّانا من هذا المسلك. وما كان حضورهم عنده من كثرة العلم، ولا لانشغاله به، وإنما كان تشجيعًا له رجاء أن ينتفع به الناس، ولكن الله يهدي من يشاء ويُضل من يشاء. فنسأل الله الثبات على الحق، والسلامة من الفتن، وأن يحفظ علينا ديننا. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.» ▪️قناة طلبة الشيخ محمد تشلابي               -حفظه الله -

💥إلى مدارس تحفيظ القرآن الكريم | للشيخ الفاضل سمير مرابيع حفظه الله 🔸 هذه كلمة وجهت إلى مدرسة بوادي سوف.

💥جديد/ كلمة للإخوة بواد سوف بعنوان: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ...﴾ للشيخ الفاضل سمير مرابيع حفظه الله

🔸🔸🔹🔹 ونحن والحمد لله لا ننكر أن بيان الحق ورد الباطل واجب على من يقدر عليه واستوفى شروطه وكان ذا أهلية تمكنه من خوض غماره، بل إن هذا شيء من صميم منهجنا وجوهر طريقنا، حيث ما يزال علماء السلف متوارثين لذلك كابرا عن كابر من صدر الإسلام إلى يومنا هذا وسيبقى ذلك ما شاء الله أن يبقى. ​غير أنه ليس لكل أحد ولا لكل من هب ودب الحق في التخطئة والتعقب على الآخرين، إذ إن الأصل والمقصود من هذا الفن أن يراد به بيان الحق ودفع الباطل نصرة لدين الله عز وجل وابتغاء لوجهه ونصحا لخلقه حتى لا يقعوا في المحظور أو ينحرفوا عن المسلك القويم من حيث لا يدرون. ​وليس أبدا للتشفي أو التنقص من الأشخاص وتعييرهم وتقوّلهم ما لم يقولوه والقدح في نيّاتهم كما يفعله هذا "اللئيم" المشغوف قلبه بتتبع العورات وتلمس الزلات واستكشاف العثرات ضاربا عرض الحائط بالنصوص النبوية الزاجرة عن التلبس بذلك. كما في حديث ابن عمر رضي الله عنه أنه قال : صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ هَذَا الْمِنْبَرَ فَنَادَى بِصَوْتٍ رَفِيعٍ وَقَالَ: ​(يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ! لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُم، وَلَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْ عَوْرَةَ الْمُسْلِمِ، يَطْلُبِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَطْلُبِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ ، يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ). ​وَنَظَرَ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا إِلَى الْبَيْتِ فَقَالَ: " مَا أَعْظَمَكِ، وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ! ولَلْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً منك ." "التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان" (250/8). ​وفي "صحيح الترغيب والترهيب" (81/3) من حديث ابن عمر رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: " مَنْ قال في مؤمِن ما ليس فيه؛ أسْكَنَهُ الله رَدْغَةَ الخَبَالِ، حَتَّى يَخْرُجُ مِمَّا قَالَ". [​مقتبس من «هتك افتراءات الحدادية» للشيخ أبي عبد الله محمد تشلابي]

🔸🔸🔹🔹 ثم إن قولي عنه "واستلذاذا بنشر المعايب والأخطاء" لم أقله اعتباطا وإنما أعي به جيدا ما أقول. ​وذلك أن هذا العمل القبيح الذي يقضي فيه هذا "اللئيم " جل وقته بحثا عن الأخطاء والعثرات وطمعا بالظفر ببعض الزلات والهفوات وتتبع العورات حتى يشتهر بين الناس ويوهمهم أنه بلغ من التضلّع في العلم والتوسع فيه ما صيّره صاحب اليد الطولى والقدح المعلى في هذا الفن. ​قلت: وما زال الشيطان باركا على صدره متلاعبا بعقوله ومزينا له سوء عمله ومدغدغا لمشاعره حتى أقنعه بأن ما هو بصدده من فعل قبيح وعمل فضيع إن هو في الحقيقة إلا سبيل لمرضات الله وهبة ربانية حباه بها مولاه. ​ثم أفتاه وخيّل إليه بأن ما هذا إلا دفاع عن الحق ونصرة لدينه في زمن ضعفت فيه الهمة وقلت فيه الديانة حيث ترك أكثر الناس الأمر بالمعروف وعزفوا عن النهي عن المنكر ولم يثبت على الحق إلا أنت وطائفة قليلة من الغرباء ممن ما يزالون ثابتين على "الصلابة في المنهج". ​فهنيئا لك على هذا العمل الجبار والإنجاز الهائل الذي لا يقدر عليه إلا الموفّقون مثلك، حيث أن هذا الضرب من الناس وجودهم في هذا الزمن نادر المثال وعزيز المنال وقليل النظير، بل هو أعز من الكبريت الأحمر مطلبا ومن النوادر التي تعزّ وجود!!!                       يتبع... [​مقتبس من «هتك افتراءات الحدادية» للشيخ أبي عبد الله محمد تشلابي]

🔸🔸🔹🔹 ثم إن قولي عنه "واستلذاذا بنشر المعايب والأخطاء" لم أقله اعتباطا وإنما أعي به جيدا ما أقول. ​وذلك أن هذا العمل القبيح الذي يقضي فيه هذا "اللئيم " جل وقته بحثا عن الأخطاء والعثرات وطمعا بالظفر ببعض الزلات والهفوات وتتبع العورات حتى يشتهر بين الناس ويوهمهم أنه بلغ من التضلّع في العلم والتوسع فيه ما صيّره صاحب اليد الطولى والقدح المعلى في هذا الفن. ​قلت: وما زال الشيطان باركا على صدره متلاعبا بعقوله ومزينا له سوء عمله ومدغدغا لمشاعره حتى أقنعه بأن ما هو بصدده من فعل قبيح وعمل فضيع إن هو في الحقيقة إلا سبيل لمرضات الله وهبة ربانية حباه بها مولاه. ​ثم أفتاه وخيّل إليه بأن ما هذا إلا دفاع عن الحق ونصرة لدينه في زمن ضعفت فيه الهمة وقلت فيه الديانة حيث ترك أكثر الناس الأمر بالمعروف وعزفوا عن النهي عن المنكر ولم يثبت على الحق إلا أنت وطائفة قليلة من الغرباء ممن ما يزالون ثابتين على "الصلابة في المنهج". ​فهنيئا لك على هذا العمل الجبار والإنجاز الهائل الذي لا يقدر عليه إلا الموفّقون مثلك، حيث أن هذا الضرب من الناس وجودهم في هذا الزمن نادر المثال وعزيز المنال وقليل النظير، بل هو أعز من الكبريت الأحمر مطلبا ومن النوادر التي تعزّ وجود!!!                       يتبع... [​مقتبس من «هتك افتراءات الحدادية» للشيخ أبي عبد الله محمد تشلابي]

🔺🔺▪️ بل آن للجبان أن يخرج من جحره...! فاللئيم مثله مثل شيخه! اضطر الجبان هذه المرة إلى الكتابة، فلربما كان غضب شيخه أشد، وإلا فعادته أن يختبئ وراء الستار، ثم يخرج علينا بالنفي! وقد قلناها له، فما كان منه إلا أن حذفها كعادته: حريباء خروف، يتغابى ويبدل لونه سلاح اللئيم الغدر، ثم يأتيك واعظا بالأدب! والآن ترقبوا ثغاء الخروف: نفي الكتابة، ونفي المشاركة في القنوات، ونفي ما ذكره الشيخ محمد تشلابي، ثم قلب الحقائق... فهذا هو السيناريو المحفوظ: يفعل، ثم يحذف، ثم ينفي، ثم يختبئ من جديد وراء حجاب! أما الإخوة السلفيون، فننبههم إلى أن القناة التي انتحلت اسم قناة البليدة الدعوية ليست قناتنا، ولا تمثل الإخوة السلفيين بالبليدة، وإنما هي قناة جهال الحدادية بالبليدة، وصاحبها معروف عند من يعرفه بالجهل، ومروجها هذا اللئيم الجبان. [ قناة البليدة الدعوية - الجزائر ]