Культурный код

Во взгляде на виновность и преступность людей ясно усматривается, что никакой муравейник, никакое торжество "четвёртого сословия", никакое уничтожение бедности, никакая организация труда не спасут человечество от ненормальности, а следственно, и от виновности и преступности. Выражено это в огромной психологической разработке души человеческой, с страшной глубиною и силою, с небывалым доселе у нас реализмом художественного изображения. Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из неё самой и что, наконец, законы духа человеческого столь ещё неизвестны, столь неведомы науке, столь не определены и столь таинственны. Фёдор Достоевский

Искусство несёт в себе тоску по идеалу. Оно, в сущности, и должно поселять в человеке надежду и веру, даже если мир, о котором рассказывает художник, не оставляет места для упований. Чем мрачнее мир, который возникает на экране, тем отчётливее должна приоткрываться перед зрителем возможность выхода на новую духовную высоту. Андрей Тарковский

# 225. От чего больше всего зависит наше здоровье и что делать с «тихой пандемией» хронической боли и психических расстройств? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Незрелый человек никому не может быть другом, ибо, покуда он не извлечёт своей выгоды, он не в силах радоваться. Шантидэва

В наше время счастье для большинства людей – это удовлетворение от того, что они получают больше, чем другие. Эрих Фромм

Счастливые люди не вызывают во мне зависти, даже если они очень счастливы, ни раздражения, даже если они очень довольны: вообще никогда не вызывают никаких дурных чувств. Способность быть счастливым — такая же психологическая конкретность, как ум, как мужество или доброта. Для меня важнее поговорить час со счастливым человеком, чем с умным. Я привыкла к умным людям; я знаю по опыту, что не так много нового и интересного может рассказать один умный человек другому (особенно, если они одной специальности). Зато счастливый человек — всегда откровение, овеществлённое разрешение основной жизненной задачи. Лидия Гинзбург

Друзья, в Институте философии и психологии 22 октября стартует программа повышения квалификации «Философия для психологов: от души к субъекту» У Аристотеля душа - форма живого тела, то, что делает тело именно телом, а не просто веществом. У Декарта душа это res cogitans, мыслящая субстанция, отделённая от протяжённого мира. У Юма никакой субстанциальной души вообще нет: есть только «связка восприятий», сменяющих друг друга без единого центра. Современная психология давно перестала произносить слово «душа», как будто оно вызывает неловкость. ❗️Это не просто смена терминов. Каждая формулировка меняет то, что вообще можно сказать о человеке: можно ли доверять самонаблюдению, откуда берётся ощущение непрерывного «я», где заканчивается тело и начинается то, что мы называем сознанием. Философия XVII–XX веков занималась этой расчисткой понятий - теми самыми, которыми мы сегодня пользуемся, обычно не задумываясь об эволюции представлений о человеке и тому, как эта эволюция на нас отражается сегодня. Этот вопрос не только для психологов. Он в той же мере касается любого, кто задавался вопросом, что такое человек, где начинается сознание и когда, если вдуматься, мы перестали говорить о душе. 🥇 Курс «Философия для психологов: от души к субъекту» в Институте психологии и философии «Либер Новус» устроен не хронологией имён, так выглядела бы история философии. Он устроен вопросами: что такое сознание и почему интроспекция ненадёжна, откуда берётся идея свободы воли, можно ли помыслить машину с психикой. Кант, Юм, Дильтей, Гуссерль, Хайдеггер, Сёрл появляются в разговоре, поскольку отвечают на эти вопросы. 📚 12 недель, синхронно онлайн. Формат держится на обсуждении, это не односторонняя лекция. 🎓 При успешном завершении курса выдаётся удостоверение о повышении квалификации 56 ак. часов. 🔺Старт 22 октября. Подробнее о курсе — по ссылке. Эти и похожие вопросы мы регулярно разбираем в наших каналах, если тема близка, подписывайтесь 🟢Telegram 🟢ВКонтакте 🟢 MAX     Записаться или задать вопросы можно по телефону/SMS +79819247268 или в Телеграм | Макс | VK

Всё можно обратить в жертву. Мы можем выслеживать даже собственные слабости. Точно таким же способом, как выслеживается жертва. Ты разбираешься в своём установившемся распорядке жизни, пока не узнаёшь все действия своих слабостей, а затем ты приходишь за ними и ловишь их в клетку, как кроликов. Карлос Кастанеда

Жизнь — это бесконечный мир, наполненный всевозможными клетками. Жить — это бесконечный процесс освобождения себя из каждой клетки, в которую попал. Джон Кейдж

Художником можно стать двумя способами. Первый: делать то, что все считают искусством. Второй: заставить всех считать искусством то, что делаешь ты. Том Стоппард

Страх перед чем-либо намного хуже, чем то, что наступает в действительности. Эрих Мария Ремарк

​​​​Усиливающаяся бездумность проистекает из болезни, подтачивающей самую сердцевину современного человека. Сегодняшний человек спасается бегством от мышления. Это бегство от мышления и есть основа для бездумности. Это такое бегство, что человек его и видеть не хочет и не признаётся в нём себе самому. Сегодняшний человек будет напрочь отрицать это бегство от мышления. Он будет утверждать обратное. Он скажет — имея на это полное право, что никогда ещё не было таких далеко идущих планов, такого количества исследований в самых разных областях, проводимых так страстно, как сегодня. Несомненно, так тратиться на хитроумие и придумывание по-своему очень полезно и выгодно. Без такого мышления не обойтись. Но при этом остаётся так же верно и то, что это лишь частный вид мышления. Его специфичность состоит в том, что когда мы планируем, исследуем, налаживаем производство, мы всегда считаемся с данными условиями. Мы берём их в расчёт, исходя из определённой цели. Мы заранее рассчитываем на определённые результаты. Это рассчитывание является отличительной чертой мышления, которое планирует и исследует. Такое мышление будет калькуляцией даже тогда, когда оно не оперирует цифрами и не пользуется калькулятором или компьютером. Рассчитывающее мышление калькулирует. Оно беспрерывно калькулирует новые, всё более многообещающие и выгодные возможности. Вычисляющее мышление "загоняет" одну возможность за другой. Оно не может успокоиться и одуматься, прийти в себя. Вычисляющее мышление — это не осмысляющее мышление, оно не способно подумать о смысле, царящем во всём, что есть. Итак, есть два вида мышления, причём существование каждого из них оправдано и необходимо для определённых целей: вычисляющее мышление и осмысляющее раздумье. Именно это осмысляющее раздумье мы и имеем в виду, когда говорим, что сегодняшний человек спасается бегством от мышления. Мартин Хайдеггер

Почему с интеллигентными и утончённо интеллигентными людьми мне общаться проще и я веду себя с ними раскованней, вольнее, беззаботней, менее осмотрительно? Они действуют на меня тонизирующе. На них простирается "all men of science are brothers"; в понимании друг-друга, в обмене свободными, лёгкими мыслями есть что-то братское, словно все они являются одной семьёй. Для меня и враг, если он интеллигент, не так опасен. Но сталкиваясь с глупцами, с теми, кто знает только общие места и живёт ими, кто одержим пустой внешней заботой выстроить мир согласно табелю о рангах, я делаюсь неуверенным, беспомощным, совершаю просчёты, говорю глупости. Эрнст Юнгер

Таков наш век: читателей, которые хотели бы услышать другого, не стало, потому что все переполнены своими сообщениями и заглядывают в чужое только для информации. Информация стала уже главным богатством, универсальной валютой эпохи. Информации никогда не бывает достаточно. Жажда её ненасытна. Наоборот, чем больше информации, тем вместительнее пустоты, которые она должна заполнить. Эти пустоты образуются на месте отсутствующей мысли. Читатель жаждет информации, потому что спешит в свою очередь информировать других, спешит стать или, вернее, продолжать быть источником сообщения. Если он ещё слушает, то только для того, чтобы скорей начать говорить. Владимир Бибихин

Доступ к Интернету — великое благо. Однако информация эта мимолётна и призрачна. Если вы не знаете точно, что ищите, если не сохраняете найденного, не подыскиваете верного контекста — считайте, что потратили время впустую. Никакого смысла нет иметь доступ к необъятным данным, если вы не способны разобраться в них. А для этого нужно думать, рассуждать, изучать. Полагаю, в сегодняшнем мире способности к этим действиям постепенно увядают. Измерить степень деградации нельзя, но бьюсь об заклад: именно деградация ныне и происходит. Ноам Хомский

Умеющий молчать слышит много признаний, ибо кто же откроется болтуну и сплетнику. Фрэнсис Бэкон

Умный человек в одиночестве найдёт отличное развлечение в своих мыслях, тогда как даже беспрерывная смена собеседников, спектаклей, поездок и увеселений не оградит тупицу от терзающей его скуки. Артур Шопенгауэр. «Афоризмы житейской мудрости»

Когда Достоевский произносит свою знаменитую фразу о том, что «каждый перед всеми за всех виноват», — это не риторика, не преувеличение, не болезненное чувство вины, это — правда совести. Ибо дело совсем не в том, что каждый из нас иногда, кто реже, кто чаще, нарушает те или иные законы, повинен в больших или, гораздо чаще, маленьких преступлениях; дело в том, что все мы приняли как самоочевидный закон то внутреннее разъединение, ту внутреннюю противопоставленность друг другу, ту разбитость жизни, то недоверие, то отсутствие любви и связанности, в которых живёт мир и неправду которых и являет нам наша совесть. Александр Шмеман

Всякие нравственные страдания, в отличие от физических, сопровождаются иллюзией бесконечности. Размеры несчастья не идут в счёт: неудачный экзамен, задетое самолюбие, погибшая любовь — в тот момент, как человек их переживает, — в какой-то мере угрожают наложить отпечаток на всю его последующую жизнь. Отчётливо представить себе возможность прекращения нравственного страдания — это значит уничтожить его. Люди выдерживают самые ужасные физические страдания — и кончают с собой из-за душевных происшествий, которые, в случае неудавшегося самоубийства, через год оказываются не заслуживающими внимания. Не фактическая нестерпимость, а безнадёжность сокрушает человека. Лидия Гинзбург