fa
Feedback
السيرة النبوية والتاريخ

السيرة النبوية والتاريخ

رفتن به کانال در Telegram

هذه القناة تهتم بنشر سيرة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من كتاب #الرحيق_المختوم وقصص إخوانه من الأنبياء وقصص من التاريخ الإسلامي المشرق

نمایش بیشتر
958
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+27 روز
+1730 روز
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+12
در 0 کانال‌ها
مه '26
+43
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+31
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+23
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+28
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+34
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+35
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+39
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+41
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+40
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+56
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+37
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+47
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+64
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+59
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+62
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+48
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+29
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+17
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+30
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+38
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+51
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+16
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+11
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+3
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+10
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+7
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+4
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+350
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
13 ژوئن0
12 ژوئن+2
11 ژوئن+2
10 ژوئن+1
09 ژوئن+1
08 ژوئن0
07 ژوئن+1
06 ژوئن0
05 ژوئن0
04 ژوئن+2
03 ژوئن0
02 ژوئن+1
01 ژوئن+2
پست‌های کانال
📜من قصص القرآن الكريم📜 💢قصة أصحاب السبت💢1⃣💢 ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166. 💎قال الله تعالى، في سورة "الأعراف": 🌱{{ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ★ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ★فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ★ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِين }}🌱 💎وقال تعالى في سورة "البقرة": 🌱{{ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ }}🌱 💎وقال تعالى في سورة "النساء": 🌱{{ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا }}🌱 🌟💫🌟💫🌟💫🌟 👈أبطال هذه الحادثة، جماعة 👥من اليهود، كانوا يسكنون في قرية🌅 ساحلية. اختلف المفسّرون في اسمها، ودار حولها جدل كثير. ✅أما القرآن الكريم، فلا يذكر الاسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها. ⛔وكان اليهود لا يعملون يوم السبت، وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله. فقد فرض الله عليهم عدم الانشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة. 💫وقد كان هذا نوعا من الأصار والأغلال التي كانت عليهم، والتي جعلها الله بسبب اختلافهم، فإن اليوم الذي أمروا بتعظيمه -أصلا- هو يوم #الجمعة ، لأنه أعظم الأيام عند الله سبحانه وتعالي فاختلفوا علي نبيهم ، ولم يطيعوه في أول الأمر عندما بلغهم ، فصرفهم الله عن يوم الجمعة، وجعلهم يعظمون يوم السبت، و حرموا يوم الجمعة قال تعالي🌱(إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ (124)🌱النحل ✅جرت سنّة الله في خلقه. 🔺 وحان موعد الاختبار والابتلاء. اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. وابتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. 🔺تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات. 🌟💫🌟💫🌟 ⭕لقد ابتلاهم الله عز وجل، بأن جعل الحيتان 🐋تأتي يوم السبت للساحل، وتتراءى لأهل👥 القرية، بحيث يسهل صيدها. ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع.❗ ❌فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل –على شيمة اليهود- وبدؤوا بالصيد يوم السبت. ⚠️لم يصطادوا السمك مباشرة، وإنما أقاموا الحواجز والحفر، فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت، ثم اصطادوها يوم الأحد. كان هذا الاحتيال بمثابة صيد، وهو محرّم عليهم.✖️ 👥فانقسم أهل القرية لثلاث فرق. 1️⃣فرقة عاصية، تصطاد بالحيلة. 2️⃣وفرقة لا تعصي الله، وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث، فتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتحذّر المخالفين من غضب الله. 3️⃣وفرقة ثالثة، سلبية، لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المنكر. 🚫وكانت الفرقة الثالثة، تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول💬 لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة❓ إنهم لن يتوفقوا عن احتيالهم، وسيصبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم. فلا جدوى من تحذيرهم بعدما كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.✖️ ✅وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المنكر يجيبون: 👈إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. ✔️ 💡وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم. 🌟💫🌟💫🌟💫 ❌بعدما استكبر العصاة المحتالون، ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب. انتظرونا في الحلقة القادمة لي نعرف بقيا القصة إن شاء الله 🌹 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

2
+1
بدون متن...
1
3
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الْعَبْدَ كمَا يَطْلُبُهُ أجَلُهُ». [حديث صحيح]
18
4
لا تجعل همك مجرد العمل .. إنما اجعل همك أن يكون العمل خالصا لله، موافقا لهدي النبي ﷺ .. هذا هو العمل المقبول المثاب فاعله.
18
5
"الحلالُ يكفي وإنْ قلَّ والحرامُ لا يُشبِعُ وإنْ كَثُر" ❤️
17
6
وأُوقِنُ أنَّ ما كتبتَه لي فسيأتيني ولو أفلته وما ليس لي لن أناله ولو تشبَّثتُ به فهبني الرِّضا لأجتاز هذه الحياة قانعاً!
16
7
#السيرة_النبوية #الحلــــقـــــ٢٣٣ــــــــــة #غزوة_أحد #تابع #غزوة_حمراء_الأسد وقالوا‏:‏ ‏{‏إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ‏}‏ ـ أي زاد المسلمين قولهم ذلك ـ ‏{‏إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ‏}‌‏[‏آل عمران‏:‏ 173، 174‏]‌‏.‏  أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمراء الأسد ـ بعد مقدمه يوم الأحد ـ الإثنين والثلاثاء والأربعاء ـ 9، 10، 11 شوال سنة 3 هـ ـ ثم رجع إلى المدينة، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الرجوع إلى المدينة أبا عَزَّة الجمحي ـ وهو الذي كان قد منّ عليه من أساري بدر ؛ لفقره وكثرة بناته، على ألا يظاهر عليه أحداً، ولكنه نكث وغدر فحرض الناس بشعره على النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين، كما أسلفنا، وخرج لمقاتلتهم في أحد ـ فلما أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ يا محمد، أقلني، وامنن على، ودعني لبناتي، وأعطيك عهداً ألا أعود لمثل ما فعلت، فقال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‌‏(‏لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول‏:‏ خدعت محمداً مرتين، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين‏)‏، ثم أمر الزبير أو عاصم بن ثابت فضرب عنقه‏.‏  كما حكم بالإعدام في جاسوس من جواسيس مكة، وهو معاوية بن المغيرة بن أبي العاص جد عبد الملك بن مروان لأمه ؛ وذلك أنه لما رجع المشركون يوم أحد جاء معاوية هذا إلى ابن عمه عثمان بن عفان رضي الله عنه فاستأمن له عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمنه على أنه... #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/270171860472179 تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
18
8
فما أقصر الدنيا… وما أسرع الرحيل… وما أشد حسرة الإنسان حين يقف يومًا أمام قبر أخٍ كان يستطيع أن يصل إليه بكلمة، أو رسالة، أو اتصال، ثم أدرك متأخرًا أن الموت كان أسرع من كل الأعذار… وأن بعض الأحبة لم يكونوا يريدون من الدنيا كلها إلا أن يشعروا أنهم ما زالوا في قلوب إخوانهم. اللهم يا جامع القلوب اجمع شملنا، وأصلح ما تقطّع بيننا، وارحم إخواننا الأحياء منهم والأموات، ولا تجعل الدنيا تسرق منا قلوبًا اجتمعت يومًا على حبك ونصرة دينك. اللهم إن لنا إخوانًا فرّقتهم المنافي والفتن والحروب، فاحفظهم بحفظك، وثبّتهم على دينك، وأعد إلى قلوبنا دفءَ الأخوة الذي أطفأته قسوة الأيام. فما أقصر الدنيا… ✍🏻أبا ماهر-لطف محمد الحاضري
22
9
[كلام في غاية الأهمية عن *الإخوة في الله*] أيها الإخوة يارفاق الدرب وياحياة الروح ويا أمل الأمة وإن بدأ يخبوا هذا الشعور يا حملة الرسالة، إن من أصعب اللحظات في حياة المؤمن عامة والداعية خاصة يوم يرى المجال فسيحاً والباب على مصراعيه مفتوحاً لكل رويبضة وتافهٍ وحقير، وهو قد أوصدت في وجهه كل الأبواب وسدت كل الطرق، وقد كان يؤمل آمالاً لدين ﷲﷻ، ويتنعم بنعيم أخوة كانت هي كل شيء وفوق كل شيء ألا ما أقساها وما أشدها من لحظة، ما أقسى أن يعيش الإنسان لحظةً يشعر فيها أن زمنًا كاملًا قد انهار أمام عينيه… زمنٌ كان فيه للإخوة معنى، وللدعوة روح، وللصفّ حرارة، وللقلوب اجتماع. كنا يومًا — والله — شيئًا يشبه الأسرة الواحدة؛ تجمعنا المساجد، وتوحّدنا الفكرة، وتربطنا الدعوة، وتشدّ بعضنا إلى بعض آيات القرآن، ودموع السحر، وأحلام النهوض بهذا الدين. كان بيننا تواصلٌ دائم، ومجالسُ إيمان، وأعمالٌ مشتركة، وقلوبٌ إذا اشتكى منها واحدٌ تداعى له الباقون بالمحبة والدعاء والاهتمام. ثم جاءت الفتن… وجاءت الحرب التي لم تستهدف الأجساد وحدها، بل استهدفت الأرواح والروابط والصفوف. فتفرّق الإخوة… هذا مهاجرٌ يحمل دينه بين يديه خوفًا عليه من الضياع، وهذا مغتربٌ ألقته المنافي بعيدًا عن كل شيء يحبّه، وهذا حبيسُ واقعٍ مرير، يعيش بين أعدائه في وطنه كطائرٍ مكسور الجناحين، يرى المنكر فلا يستطيع تغييره، ويحمل الهمّ فلا يجد من يخفف عنه. ثم طال الغياب… وسكتت الهواتف… وخفتت الأصوات… وذبلت العلاقات شيئًا فشيئًا، حتى صار بعضنا لا يعلم عن بعض إلا الاسم، وربما الصورة القديمة. ومع هذا المشهد الحزين… يأتي الموت فجأة. يأتي كعادته بلا استئذان… فيخطف أخًا من إخوان الأمس، أخًا ربما صلّى معنا، وبكى معنا، وسار معنا في طريق الدعوة سنوات. ثم نسمع الخبر بقلوبٍ مذهولة: “فلان مات…” فنقف طويلًا أمام الصدمة، لا لأن الموت جديد، ولكن لأن الوجع أعمق من ذلك. يوجعنا أننا لم نره منذ سنوات… يوجعنا أننا كنّا قادرين على الوصول إليه ولم نفعل… يوجعنا أن المسافات لم تكن دائمًا هي السبب، بل أحيانًا قسوة الاعتياد، وضعف الشعور بالأخوة، واستسلام النفوس للانشغال والغفلة. كم أخٍ بيننا كان ينتظر رسالة! كم أخٍ كان يحتاج كلمةً صادقة تشدّ أزره! كم أخٍ أثقلته الغربة والخذلان، وكان يمكن لاتصالٍ يسير أن يردّ إليه شيئًا من الحياة! لكننا — إلا من رحم الله — أصبحنا نؤجل المشاعر حتى يسبقنا الموت. يا إخوتي… إن الأخوة في الله ليست شعارًا يُرفع في أوقات الحماس، وليست ذكرياتٍ تُحكى عن الماضي الجميل. الأخوة دين. الأخوة عبادة. الأخوة عهدٌ بين الأرواح المؤمنة. وقد كان السلف يرون التفريط في حقوق الإخوان مصيبةً في الدين، لا أمرًا هامشيًا من أمور الحياة. أما نحن… فقد أصبح أحدنا يعرف أخبار العالم كله، ويتابع البعيد والقريب، ويقضي الساعات الطويلة بين الأخبار والمقاطع والمجالس، ثم يعجز عن دقائق معدودة يسأل فيها أخًا كان يومًا شريك دربه! أي قسوةٍ هذه التي تصنعها الدنيا في القلوب؟ وأي وحشةٍ هذه التي جعلتنا نعيش متجاورين في الذكريات، متباعدين في الواقع؟ يا إخوتي الأحبة… إن الغربة ليست غربة الأوطان فقط، بل غربة الأرواح حين تنقطع عن الأرواح التي كانت تحيا بها. ووالله إن كثيرًا من إخوانكم يحملون في صدورهم من الهموم والآلام والوحدة ما لا يعلمه إلا الله. بعضهم يأكل الغربة وحده، ويبكي وحده، ويصارع الفتن وحده، ويخاف على دينه وأهله وحده… ثم لا يجد من إخوانه إلا الصمت الطويل. فلا تستهينوا بالتواصل. فرب رسالةٍ قصيرة كانت عند الله أعظم من أعمالٍ كثيرة؛ لأنها أحيت قلبًا كاد أن ينطفئ. ورب اتصالٍ أعاد أخًا إلى الطريق بعد أن أوشك أن تبتلعه الوحشة. ورب دعاءٍ بظهر الغيب حفظ الله به قلب أخيك وأهله وأبناءه. لا تنتظروا المناسبات… ولا تنتظروا أن يحمل الناس خبر الوفاة حتى تتحرك المشاعر. بادروا الآن. ابحثوا عن إخوانكم. اتصلوا بمن انقطعت أخباره. اكتبوا لمن أثقلته الغربة. زوروا من استطعتم زيارته. واسألوا عن أحوال بعضكم بعضًا قبل أن يأتي يومٌ تتمنون فيه مكالمةً واحدة فلا تجدون إلا أرقامًا صامتة وصورًا قديمة وذكريات موجعة. تذكروا دائمًا أن الموت لا يمهل أحدًا… وأن الرجل قد ينام الليلة وفي هاتفه عشرات الأسماء، ثم يصبح غدًا اسمًا يُقال بعده: “رحمه الله…” فيا من فرّقتكم الحروب والفتن والحدود… لا تسمحوا لها أن تنتزع منكم آخر ما بقي: أخوّتكم في الله. فإن ضاعت الأخوة، وضاع التواصل، وتحولت القلوب إلى جزرٍ معزولة، فقد انتصر العدو علينا أكثر مما نظن. أحيوا روابطكم… فإن الأمة لا تقوم بالأجساد وحدها، بل تقوم بالقلوب المتحابة، والأرواح المتواصلة، والصفوف التي مهما فرّقتها الأرض بقيت مجتمعةً على الله. وما أسرع الرحيل… وما أشد ندم الإنسان حين يكتشف متأخرًا أن بعض الأحبة كانوا يحتاجون منه سؤالًا فقط… قبل أن يأخذهم الموت إلى صمتٍ لا جواب بعده.
21
10
https://whatsapp.com/channel/0029Vb8GbNgEKyZP3c7Fpg3Z
19
11
#زمن_العزة #أبناء_الرشيد_6 ✨ (( أسد السنة / #أحمد_بن_حنبل_4 )) 🌿 كان الإمام / أحمد بن حنبل وسيما أنيقا في هيئته ، تعلوه السكينة ، و له هيبة ووقار ، يجله طلابه و يحترمونه من غير رهبة ، و مع ذلك كان شديد التواضع مع الناس ، حتى قال عنه أحد تلامذته " لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أبي عبد الله ، كان مائلا إليهم ، مقصرا عن أهل الدنيا ، وكان فيه حلم ولم يكن بالعجول ، وكان كثير التواضع " ، و مما كان يلفت انتباه الجميع حرصه الشديد على نظافة ثيابه ، حتى وصفه أحد معاصريه قائلا " ما أعلم أني رأيت أحدا أنظف ثوبا ، ولا أشد تعاهدا لنفسه في شاربه و شعر رأسه و لحيته ، و لا أنقى ثوبا و شدة بياض من أحمد بن حنبل " ، و مع ذلك كان ورعاً زاهداً كثير التعبد .. يكثر من صلاة النوافل و قيام الليل ، و يداوم على صيام التطوع حتى في أيام المحنة ، فقد كان يجلد بالسياط و هو صائم ، و كانت له ختمة في كل سبع ليال ، و كان يذكر الموت دائماً ، فإذا ذكره خنقته العبرة ، و مما تميز به عن أقرانه " قوة الحفظ " ، و شهد له بذلك معاصروه .. ، فهذا أبو زرعة .. حينما قيل له " من رأيت من المشايخ و المحدثين أحفظ " قال " أحمد بن حنبل " ، و قيل عنه أيضا " ما رأيت أسود الرأس أحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و لا أعلم بفقهه من أحمد بن حنبل " ، أيضا مدحه " علي بن المديني " قائلا " ليس فينا أحفظ من أبي عبد الله بن حنبل ، أعرفه منذ خمسين سنة و هو يزداد خيرا " ، و لقد من الله تعالى على الإمام / أحمد ، فوفقه في أن يجمع بين ( علم الحديث ) و بين ( الفقه ) حتى تألق فيهما جميعا ، و كان هذا الأمر نادرا جدا ، فلما لاحظ شيخه " الإمام / الشافعي " تلك الخصلة فيه ، طلب منه قائلا " أنت أعلم بالأخبار الصحاح منا ، فإذا كان الخبر صحيحا فأعلمني حتى أذهب إليه ، كوفيا كان أو مصريا أو شاميا " ، فتلك الميزة هي التي جعلت آراء و فتاوى " المذهب الحنبلي " في كثير من المسائل هي الأقرب إلى الصواب ، لأن الإمام / أحمد كان من المحدثين ، فهو يحفظ عددا هائلا من الأحاديث النبوية ، و لذلك فإننا نجد عنده دائما نصا شرعيا يعتمد عليه في فتاويه ، و هو بذلك يختلف عن " مدرسة الرأي " الحنفية ، و رغم أن الإمام / أحمد لم يسع إلى تدوين فتاواه و آراءه الفقهية .. بل كان ينهى طلابه عن ذلك .. إلا إنه قد ترك رصيدا قيما من كتب الحديث .. و من أشهرها " المسند " .. مسند الإمام أحمد .. الذي أخذ يجمع أحاديثه طوال حياته ، حتى بلغ عدد الأحاديث فيه أكثر من 30 ألف حديث ، و كان الإمام يملي أحاديثه على تلامذته المقربين ، و بالأخص على ابنه " عبد الله " كما كان يدون بعضها بنفسه ......... تابعونا ........ 🎀 بسام محرم 🎀 #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/270171860472179 تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
21
12
#ابناء_الرشيد_5 🌿 (( أسد السنة / #أحمد_بن_حنبل_3 )) ✨ عاش الإمام / أحمد بن حنبل فقيرا ، فلم يكن له مصدر دخل شهري إلا عقار ورثه عن أبيه فيه دكاكين يؤجرها بأجرة زهيدة يعيش بها هو و أهله .. ، و قد ذكر ابن كثير ذلك قائلا : (( .. و كانت غلته من ملك له في كل شهر سبعة عشر درهما ينفقها على عياله ، و يتقنع بذلك .. رحمه الله .. صابرا محتسبا )) .. ، و كان الإمام / أحمد لا يرضى أن يأخذ من أحد عطاء أو معونة .. ، و قد كانت أحواله تتعسر أحيانا ، فلا تكفيه تلك الأجرة لنفقات عياله .. ، فكان يتحمل ذلك صابرا ، و لا يمد يده للناس .. .. ، و كثيرا ما كان ينفد منه المال أثناء أسفاره لطلب العلم ، و مع ذلك لا يطلب من أحد مساعدة أبدا ، بل يرضى أن يعمل أجيرا بين ( الحمالين ) حتى يتكسب من عمل يده ، و يحفظ ماء وجهه من ذل السؤال .. .. ، كما كان أحمد بن حنبل ذا حساسية شديدة من الأموال التي تعرض عليه من قبل الخلفاء ، فيتعفف عنها جدا و ينفر منها نفورا .. .. ، فذات يوم كلف الخليفة (( الأمين )) الإمام / الشافعي أن يختار قاضيا لليمن .. ، و كان الإمام / أحمد يسافر كثيرا إلى اليمن ليطلب الحديث النبوي على يد عبد الرزاق ، فيتكبد مشقة كبيرة في تلك الأسفار .. .. ، فرأى الشافعي أن يسهل عليه الأمر بأن يختاره قاضيا لأهل اليمن .. ، فعرض عليه ذلك العرض المغري .. .. ، فرفض الإمام / أحمد .. .. ، فكرر عليه الشافعي العرض أكثر من مرة شفقة عليه .. .. ، فقال له أحمد .. رغم إجلاله و توقيره له ، فهو شيخه .. قال له : (( يا أبا عبد الله .. إن سمعت منك هذا ثانيا ، فلن تراني عندك )) .. موقف آخر : .. كان الخليفة / المأمون يكرم العلماء و طلبة العلم ، و يعين الضعفاء و الفقراء منهم حتى يتفرغوا للتعلم و التدريس .. .. ، و ذات يوم دفع مبلغا كبيرا من المال إلى أحد شيوخ الحديث ليقسمه على الفقراء من أصحاب الحديث .. .. ، فأخذ الشيخ المال ، و قام بتوزيعه .. .. ، فما بقي من أصحاب الحديث أحد إلا أخذ من هذا المال .. .. إلا أحمد بن حنبل .... !!!! ......... تابعونا ......... 🎀 بسام محرم 🎀 #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/270171860472179 تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
25
13
.. ، و لم يدون الإمام / أحمد مذهبه ( الحنبلي ) في كتاب ، بل كان يكره أن يرى تلاميذه يسجلون عنه فتاواه و ينهاهم عن ذلك ، كان يريد منهم أن يكتبوا ما يمليه عليهم من الحديث النبوي فقط .. .. ، و لكن بعض تلامذته قاموا من بعده بهذا الجهد المشكور ، و جمعوا فتاواه في كتاب جامع سمي (( الجامع الكبير )) .. ، ثم قاموا بتدريسه و نشره بين الناس .. .. ، و مع مرور الزمان تعددت الكتب و المجلدات التي تشرح الفقه الحنبلي ، فكان من أشهرها و أضخمها و أعظمها كتاب (( المغني )) لابن قدامة المقدسي .. .. ، و على عكس ما يتصور الكثير من الناس ، فإن المذهب الحنبلي يتميز عن غيره من المذاهب الفقيهة بالتيسير على الناس و مراعاة مصالحهم التي قد تتنوع و تختلف باختلاف الزمان و المكان .. ، خاصة في ( فقه المعاملات و العقود ) ، حيث جعل الإمام / أحمد الأصل فيها ( الإباحة ) ما لم يكن هناك نص ثابت أو دليل شرعي على التحريم ، مما كان سببا في توسيع النطاق لنظام ( المعاملات ) بين الناس حتى يستوعب الكثير من العقود التي ضيقت عليها في المذاهب الأخرى .. ........... تابعونا .......... 🎀 بسام محرم 🎀 #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/270171860472179 تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
34
14
#زمن_العزة #ابناء_الرشيد_4 💖 (( أسد السنة / #أحمد_بن_حنبل_2 )) 🌿 قامت أم أحمد بن حنبل برعايته و تنشئته ، وحرصت على أن تدفعه لحفظ القرآن و تعلم العلم الشرعي .. .. ، حتى وفقه الله تعالى بحفظ القرآن كاملا في سن صغير .. ، ثم انكب على طلب الحديث في نهم و حب .. ، فكان يسرع الخطى إلى شيوخه حتى يكون أول من يحضر من التلاميذ .. .. ، ثم مال إلى تعلم الفقه .. ، فلزم حلقة قاضي القضاة (( أبي يوسف )) الذي كان من تلامذة الإمام الجليل / أبي حنيفة رحمة الله عليه .. .. ، فتعلم منه أحمد بن حنبل ( المذهب الحنفي ) .. ، و كانت حلقة الإمام / أبي يوسف القاضي هذه على مستوى عال من الوقار و العظمة ، فقد كان يحضرها طلاب العلم و العلماء و القضاة على اختلاف طبقاتهم ومنازلهم .. .. ، فانتظم فيها أحمد بن حنبل أربع سنوات كاملة .. ، و لكنه لم ينس طلب ( الحديث ) ، فكان يواظب على حضور مجالس كبار المحدثين في بغداد .. ، و كان لا يسمع بعالم ينزل بغداد إلا أقبل عليه و تتلمذ على يديه .. .. ، و كان من سمات الطلاب المتميزين في (( زمن العزة )) أن يتركوا بلادهم و يرتحلوا إلى كبار العلماء و الفقهاء الذين كانوا منتشرين في مختلف الأقطار الإسلامية ليطلبوا العلم في مجالسهم .. ، مهما كلفهم ذلك من الجهد و المال .. .. ، و لذلك لما بلغ أحمد بن حنبل الثانية و العشرين من عمره بدأ ترحاله في طلب العلم .. ، فبدأ بعلماء البصرة .. ، ثم الكوفة .. ، ثم ارتحل إلى خراسان في بلاد فارس .. ، و من بعدها انطلق إلى اليمن و بلاد الحجاز .. ، فالتقى في رحلاته تلك بعدد من كبار علماء زمانه .. كان منهم مثلا : يحى بن سعيد القطان .. ، و أبو داوود الطيالسي .. ، و سفيان بن عيينة .. ، و وكيع بن الجراح .. .. ، حتى وصل إلى (( الإمام / الشافعي )) في الحجاز ، فصاحبه و لزم دروسه ، و أخذ عنه ( الفقه الشافعي ) ، و أصول الفقه .. .. ، و كان الإمام الشافعي منبهرا بذكاء ذلك الشاب المجتهد أحمد بن حنبل ، و حافظته القوية ، و حرصه على الطلب .. .. ، حتى مدحه قائلا : (( ما رأيت أحدا أفقه في كتاب الله من هذا الفتى القرشي .. أحمد بن حنبل .. !! )) .. ، و عرف أحمد بن حنبل فضل أستاذه / الشافعي عليه .. ، فكان لا يبيت ليلة إلا و يدعو له فيها ، و ظل على ذلك سنين طويلة ..!! .. ، و لم يوفق أحمد بن حنبل للقاء الإمام / مالك .. .. ، فكان يقول : (( لقد حرمت لقاء مالك ، فعوضني الله عز وجل عنه بسفيان بن عيينة )) .. ، و رفع الله قدر ذلك الشاب المجتهد بين الناس فلما بلغ أربعين سنة جلس في بغداد للفتيا و التدريس ، و جاءه الناس من كل مكان حتى يجلسوا تحت قدميه ليطلبوا منه العلم .. ، و من العجيب أن الإمام / أحمد بن حنبل قد بدأ في إلقاء محاضراته العلمية تلك في نفس السنة التي توفي فيها الإمام / الشافعي .. .... سبحان الله العظيم ..... .. و كأنها سلسلة عظيمة لا تنقطع من الرجال الصادقين الذين حفظ الله بهم دينه و محارمه .. !! .. ، و رغم ما وصل إليه الإمام / أحمد من المنزلة الرفيعة بين الناس ، إلا إنه كان لا يستنكف أن يحمل أوراقه و محبرته فيتنقل بها بين مجالس العلماء من شيوخه و أقرانه ليطلب منهم العلم ( كتلميذ ) .. !! .. ، فتعجب الناس من أمره ، و سألوه عن ذلك .. ، فقال لهم : (( مع المحبرة إلى المقبرة )) ... .............. ............... .............. .. ، و كانت لإمام أهل السنة / أحمد بن حنبل حلقتان : حلقة ( خاصة ) يعقدها في بيته لتلاميذه النابهين .. .. ، و أخرى ( عامة ) و تكون في المسجد بعد صلاة العصر .. ، و كان يحضرها الآلاف من عامة الناس و من طلاب العلم .. .. ، و لزم دروس الإمام عدد من تلاميذه النابهين الذين نشروا علمه ، و حملوا فقهه إلى الآفاق .. ، و من أشهرهم : البخاري .. ، و مسلم .. ، و أبو داوود ( صاحب السنن ) .. ، و إذا أردت أن تعرف كيف كانت أجواء تلك المجالس ، فاستمع إلى الإمام أبي داود وهو يصفها قائلا : (( كانت مجالس أحمد مجالس آخرة .. ، لا يذكر فيها شيء من أمر الدنيا .. ، و ما رأيت أحمد بن حنبل ذكر الدنيا قَط )) .. ، فكانت مجالس الإمام / أحمد يغشاها الوقار .. لا يمزح فيها ، و لا يسمح لأحد من الحاضرين أن يمزح .. لأنه كان يرى أن ( التحديث ) بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ( عبادة ) ، و لا يصح المزاح في وقت العبادة .. .. ، و لم يكن كل هؤلاء الذين يحضرون الدرس راغبين في علم ابن حنبل .. ، بل كان منهم من يتيمن به و يريد أن يتعظ به ، و ينظر إلى هديه و خلقه و أدبه .. ، و قد روي عن أحد تلامذته أنه قال : (( اختلفت إلى أحمد بن حنبل اثنتي عشرة سنة ، وهو يقرأ المسند على طلابه ، فما كتبت منه حديثاً واحداً .. ، و إنما كنت أميل إلى هديه و أخلاقه و آدابه ))
30
15
#السيرة_النبوية #الحلــــقـــــ٢٣٢ــــــــــة #غزوة_أحد #تابع #غزوة_حمراء_الأسد قبل أن يتحرك أبو سفيان بجيشه من مقره لحقه معبد بن أبي معبد الخزاعي ولم يكن يعرف أبو سفيان بإسلامه، فقال‏:‏ ما وراءك يا معبد‏؟‏ فقال معبد ـ وقد شن عليه حرب أعصاب دعائية عنيفة‏:‏ محمد قد خرج في أصحابه، يطلبكم في جمع لم أر مثله قط، يتحرقون عليكم تحرقاً، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في يومكم، وندموا على ما ضيعوا، فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط‏.‏  قال أبو سفيان‏:‏ ويحك، ما تقول‏؟‏  قال‏:‏ والله ما أري أن ترتحل حتى تري نواصي الخيل ـ أو ـ حتى يطلع أول الجيش من وراء هذه الأكمة‏.‏  فقال أبو سفيان‏:‏ والله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصلهم‏.‏  قال‏:‏ فلا تفعل، فإني ناصح‏.‏  وحينئذ انهارت عزائم الجيش المكي وأخذه الفزع والرعب، فلم ير العافية إلا في مواصلة الانسحاب والرجوع إلى مكة، بيد أن أبا سفيان قام بحرب أعصاب دعائية ضد الجيش الإسلامي، لعله ينجح في كف هذا الجيش عن مواصلة المطاردة، وطبعاً فهو ينجح في تجنب لقائه‏.‏ فقد مر به ركب من عبد القيس يريد المدينة، فقال‏:‏ هل أنتم مبلغون عني محمداً رسالة، وأوقر لكم راحلتكم هذه زبيبًا بعكاظ إذا أتيتم إلى مكة‏؟‏  قالوا‏:‏ نعم‏.‏  قال‏:‏ فأبلغوا محمداً أنا قد أجمعنا الكرة ؛ لنستأصله ونستأصل أصحابه‏.‏  فمر الركب برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وهم بحمراء الأسد، فأخبرهم بالذي قال له أبو سفيان، وقالوا #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/270171860472179 تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
29
16
📜من قصص القرآن الكريم 📜 💢قصة الملكين هاروت و ماروت 💢 🔺ورد ذكر القصة في سورة البقرة قال الله تعالى: 🌱وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ🌱 [البقرة: 102]. ✨💫✨💫✨💫    👈   والقصة: أن اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا كتب السحرة 👹والشعوذة التي كانت تُقْرَأ في زمن ملك سليمان عليه السلام. ❌ وذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها ويلقونها إلى الكهنة، 📕 وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه السلام، ❎حتى قالوا إن الجن تعلم الغيب، وكانوا يقولون هذا علم سليمان عليه السلام، وما تمَّ لسليمان ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح، ⚠️فأنزل الله هذين الملكين هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله ⚠️وللتمييز بين السحر والمعجزة ⚠️وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وبين كلام السحرة.     ☑️ وما يُعلِّم هاروت وماروت من أحدٍ حتى ينصحاه، 💬ويقولا له إنما نحن ابتلاء من الله، ✖️فمن تعلم منا السحر واعتقده وعمل به كفر، ☑️ومن تعلَّم وتوقَّى عمله ثبت على الإيمان.     ❌  فيتعلم الناس من هاروت وماروت علم السحر الذي يكون سبباً في التفريق بين الزوجين، بأن يخلق الله تعالى عند ذلك النفرة والخلاف بين الزوجين، ✅ولكن لا يستطيعون أن يضروا بالسحر أحداً إلا بإذن الله تعالى، ⬅️لأن السحر من الأسباب التي لا تؤثر بنفسها بل بأمره تعالى ومشيئته وخلقه.    ❌   فيتعلم الناس الذي يضرهم ولا ينفعهم في الآخرة لأنهم سخروا هذا العلم لمضرة الأشخاص.   ❗ ولقد علم اليهود أن من استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب الله ليس له نصيب من الجنة في الآخرة، فبئس هذا العمل الذي فعلوه.❌    ♦️   والخلاصة: 🔺 أن الله تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بين الحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه، 🔺وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من السحر، ليفرق بين المعجزة والسحر. ✨💫✨💫✨💫✨💫 🌹استودعكم الله ألقاكم غدا بحول الله مع قصة أخرى من قصص القرآن الكريم 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
30
17
+1
بدون متن...
28
18
#زمن_العزة #أبناء_الرشيد_3 ✨ (( أسد السنة / #أحمد_بن_حنبل_1 )) 💖 * و مهما ادلهمت الفتن ، و أظلمت الدنيا بالبلايا .. نجد أن الله سبحانه و تعالى يقيض لهذا الدين .. في كل فتنة .. رجالا من الذين صدقوا ما عاهدوا الله عليه .. ، فيصطفيهم ليدافعوا عن الحق و يظهروه للناس .. .. ، فبعد تهديدات الخليفة / المأمون بعزل كل القضاة و العلماء الذين لا يقولون بخلق القرآن .. ، و بقطع رواتبهم .. .. ، بل و بسجنهم و تعذيبهم أيضا ، أحجم الكثير من علماء أهل السنة وقتها و تخاذلوا خوفا على أرزاقهم و على حياتهم ، و اعتبروا أنفسهم في حالة اضطرار تسمح لهم بالإقرار بما لا يعتقدونه من أن ( القرآن مخلوق ) .. .. يعني : من باب ( التقية ) .. .. ، إلا أسد السنة .. الإمام / أحمد بن حنبل .. رحمه الله .. ، فقد خرج يزأر بالحق في وجه تلك الفتنة بعد أن استفحلت و توحشت و لم تجد من يتصدى لها ..!! .. ، و كان معه محمد بن نوح ( و هو أحد الثقات في رواية الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .. ، ثبتهما الله عز وجل و ربط على قلوبهما ليحفظ بهما منهج ( أهل السنة و الجماعة ) .. منهج السلف الصالح ( الصحابة الكرام و التابعين الأفاضل ) من تلك الانحرافات و البدع التي حاول ( المعتزلة ) أن يبثوها في عقيدة المسلمين .. .. ، و لكن قبل أن نعرف كيف تصرف الإمام / أحمد في تلك الفتنة ، و ماذا فعل معه الخليفة .. ؟ .. ، تعالوا بنا نتعرف أولا على سيرة هذا البطل العظيم .. .. ، فكما يجند الله تعالى ( فرسان المعارك ) ليدافعوا عن ثغور الإسلام في ميادين القتال ، و ليرفعوا رايته على كل أرض .. .. ، فمن جنودنه أيضا ( فرسان الكلمة ) .. ، و قد كان منهم البطل / أحمد بن حنبل .. رحمه الله .. .................. ................. .................. (( عائلة كريمة )) * الإمام أحمد بن حنبل عربي الأصل .. .. ، أبوه ( محمد بن حنبل ) كان جنديا من جنود الجيش العباسي المرابط داخل إقليم خراسان في بلاد فارس .. .. ، و أمه ( صفية الشيبانية ) سيدة شريفة ، كريمة النسب من ( بني شيبان ) .. ، و التي تعد من أشرف قبائل العرب ، فقد عرف أهلها بالهمة و الإباء ، و الصبر و الشجاعة .. .. ، و يكفيك أن تعرف أن قبيلة (( بني شيبان )) هي التي أنجبت لنا البطل / المثنى بن حارثة فاتح بلاد العراق في عهد أبي بكر الصديق .. .. ، لقد عرف ( بنو شيبان ) بالكرم و السخاء ، و العزيمة و حسن البلاء في الجاهلية و الإسلام ، حتى قالوا في مدحهم : (( .. فكاثر بشيبان .. ، و فاخر بشيبان .. ، و حارب بشيبان )) .. ، و كانت منازل ( بني شيبان ) قبل الإسلام قريبة من حدود العراق .. ، فلما بنى عمر بن الخطاب مدينة ( البصرة ) نزل فيها ( بنو شيبان ) و سكنوها .. .. تزوج ( محمد بن حنبل ) من تلك الفتاة الفاضلة ( صفية ) و فرح بها و فرحت به ، و سكنا معا في مدينة ( مرو ) في إقليم خراسان .. .. ، و لكن مع الأسف .. لم تدم فرحتهما طويلا ، فقد توفي محمد بن حنبل في ريعان شبابه ، و ترك زوجته صفية حاملا في ابنهما ( أحمد ) .. .. ، و بعد وفاته انتقلت ( صفية ) من مرو إلى ( بغداد ) لتقيم فيها .. ، و لعلها كانت المنحة التي تولد من رحم المحنة .. .. ، ففي ربيع الأول من سنة 164 هجرية أنجبت صفية ولدها النجيب اليتيم ( أحمد بن حنبل ) .. ، فكان ميلاده و نشأته في عاصمة الخلافة العباسية (( بغداد )) التي كانت جامعة العلم و العلماء في ذلك الزمان ، مما كان له أكبر الأثر في تكوين شخصيته العلمية على أحدي أكابر علماء زمانه .. ............... تابعونا ............ 🎀 بسام محرم 🎀 #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/270171860472179 تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5
46
19
https://whatsapp.com/channel/0029Vb8GbNgEKyZP3c7Fpg3Z
30
20
يتناول هذا المقطع حادثة غدير خم الثابتة في السيرة النبوية، ويبين معناها في ضوء النصوص الشرعية وفهم الصحابة رضي الله عنهم. ويو
يتناول هذا المقطع حادثة غدير خم الثابتة في السيرة النبوية، ويبين معناها في ضوء النصوص الشرعية وفهم الصحابة رضي الله عنهم. ويوضح أن قول النبي ﷺ: «من كنت مولاه فعلي مولاه» يدل على فضل علي بن أبي طالب ومحبته ووجوب نصرته وموالاته، ولا يتضمن نصًا صريحًا على الخلافة بعد رسول الله ﷺ. كما يستعرض الفيديو موقف الصحابة رضي الله عنهم، واجتماعهم على بيعة أبي بكر الصديق، ثم عمر بن الخطاب، ثم عثمان بن عفان، وبيان أن الزعم بوجود نص على خلافة علي رضي الله عنه يتضمن اتهامًا للصحابة بكتمان الحق، وهو ما يتعارض مع ما شهد الله لهم به من الفضل والعدالة. ويؤكد المقطع على محبة آل بيت النبي ﷺ وتعظيم مكانتهم، مع محبة جميع الصحابة والترضي عنهم، والدعوة إلى وحدة الأمة واجتماعها على الكتاب والسنة، بعيدًا عن إثارة الخلافات التاريخية التي فرقت المسلمين
36