السيرة النبوية والتاريخ

مختصر_زاد_المعاد #الحلقة_العاشرة #تابع #ﻓﺼﻞ_ﻓﻲ_ﻛﻴﻔﻴﺔ_ﺟﻠﻮﺳﻪ_ﻭﺇﺷﺎﺭﺗﻪ_ﻓﻲ_اﻟﺘﺸﻬﺪ «ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﺩ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ» (¬1) . ﻭﺃﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ «ﻣﻦ ﺃﺷﺎﺭ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻠﻴﻌﺪﻫﺎ» ﻓﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻃﻞ. ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﻔﺦ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ، ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺒﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺘﻨﺤﻨﺢ ﻟﺤﺎﺟﺔ. «ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺣﺎﻓﻴﺎ ﺗﺎﺭﺓ، ﻭﻣﻨﺘﻌﻼ ﺃﺧﺮﻯ» (¬2) ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻨﻌﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﻓِﻲ اﻟﺜَّﻮْﺏِ اﻟْﻮَاﺣِﺪِ ﺗَﺎﺭَﺓً، ﻭَﻓِﻲ اﻟﺜَّﻮْﺑَﻴْﻦِ ﺗَﺎﺭَﺓً ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﻛْﺜَﺮُ. ﻭَﻗَﻨَﺖَ ﻓِﻲ اﻟْﻔَﺠْﺮِ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﺷﻬﺮا ﺛﻢ ﺗﺮﻙ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﻨﻮﺗﻪ ﻟﻌﺎﺭﺽ، ﻓﻠﻤﺎ ﺯاﻝ ﺗﺮﻛﻪ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺪﻳﻪ اﻟْﻘُﻨُﻮﺕَ ﻓِﻲ اﻟﻨَّﻮَاﺯِﻝِ ﺧَﺎﺻَّﺔً، ﻭَﺗَﺮْﻛَﻪُ ﻋِﻨْﺪَ ﻋَﺪِﻣِﻬَﺎ، ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻳَﺨُﺼُّﻪُ ﺑِﺎﻟْﻔَﺠْﺮِ، ﺑَﻞْ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﻗﻨﻮﺗﻪ ﻓﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﻮﻝ، ﻭﻟﻘﺮﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺮ ﻭﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ، ﻭاﻟﺘﻨﺰﻝ اﻹﻟﻬﻲ. #ﻓَﺼْﻞٌ_ﻓِﻲ_ﻫَﺪْﻳِﻪِ_ﺻَﻠَّﻰ_اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ_ﻭَﺳَﻠَّﻢَ_ﻓﻲ_ﺳﺠﻮﺩ_اﻟﺴﻬﻮ: ﻓَﺼْﻞٌ ﻭَﺛَﺒَﺖَ ﻋَﻨْﻪُ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﺃَﻧْﺴَﻰ ﻛَﻤَﺎ ﺗَﻨْﺴَﻮْﻥَ، ﻓَﺈِﺫَا ﻧَﺴِﻴﺖُ ﻓَﺬَﻛِّﺮُﻭﻧِﻲ» ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻟﺴﻬﻮﻩ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻪ، ﻭﺇﻛﻤﺎﻝ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻟﻴﻘﺘﺪﻭا ﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻡ ﻣﻦ اﺛﻨﺘﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ. ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻀﻰ ﺻﻼﺗﻪ، ﺳﺠﺪ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺃَﻥَّ ﻣَﻦْ ﺗَﺮَﻙَ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻦْ ﺃَﺟْﺰَاءِ اﻟﺼَّﻼَﺓِ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﺭﻛﺎﻥ ﺳَﺠَﺪَ ﻟَﻪُ ﻗَﺒْﻞَ اﻟﺴَّﻼَﻡِ، ﻭَﺃُﺧِﺬَ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾِ ﻃُﺮُﻗِﻪِ ﺃَﻧَّﻪُ ﺇِﺫَا ﺗَﺮَﻙَ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﺷَﺮَﻉَ ﻓِﻲ ﺭﻛﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺟﻊ. «ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺻﻼﺗﻲ اﻟﻌﺸﺎء، ﺛُﻢَّ ﺗَﻜَﻠَّﻢَ، ﺛُﻢَّ ﺃَﺗَﻤَّﻬَﺎ، ﺛُﻢَّ ﺳَﻠَّﻢَ، ﺛُﻢَّ ﺳﺠﺪ ﺛﻢ ﺳﻠﻢ. ﻭﺻﻠﻰ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭاﻧﺼﺮﻑ ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﺭﻛﻌﺔ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻃﻠﺤﺔ: ﻧﺴﻴﺖ ﺭﻛﻌﺔ. ﻓﺮﺟﻊ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻼﻻ ﻓﺄﻗﺎﻡ، ﻓﺼﻠﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺭﻛﻌﺔ» ، ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺣﻤﺪ. ﺻﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﺧﻤﺴﺎ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻤﺴﺎ. ﻓﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺳﻠﻢ. ﻭَﺻَﻠَّﻰ اﻟْﻌَﺼْﺮَ ﺛَﻼَﺛًﺎ ﺛُﻢَّ ﺩَﺧَﻞَ ﻣَﻨْﺰِﻟَﻪُ، ﻓَﺬَﻛَّﺮَﻩُ اﻟﻨَّﺎﺱُ، ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﻓَﺼَﻠَّﻰ ﺑِﻬِﻢْ ﺭَﻛْﻌَﺔً، ﺛُﻢَّ ﺳَﻠَّﻢَ، ﺛﻢ ﺳﺠﺪ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢ. ﻫﺬا ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﻋﻨﻪ، ﻭﻫﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻮاﺿﻊ. ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ﺗﻐﻤﻴﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻛﺮﻫﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻗﺎﻟﻮا: ﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺃﺑﺎﺣﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻭاﻟﺼﻮاﺏ ﺃﻥ اﻟﻔﺘﺢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺨﻞ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ، ﻓﻬﻮ ﺃﻓﻀﻞ، ﻭﺇﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺨﺸﻮﻉ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﻠﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺮﻑ ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻻ ﻳﻜﺮﻩ. ¬_____ (¬1) ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﺩ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ، ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺻﺮﻳﺤﺔ ﻭﻗﺪ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ " اﻟﺴﻨﻦ " ﻭ " اﻟﻤﺴﻨﺪ " ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﻹﻧﻜﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ. (¬2) ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﻟﺒﺰاﺭ ﻭﺻﺤﺤﻪ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﻭاﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ. #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن دينك وسنة نبيكﷺ: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/seerahNebewiah/ تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5

#زمن_العزة #نجم_النجوم_62 🔸 (( #الأسد_الهصور_8 )) 🔸 🌀 المتهم / خالد_بن_الوليد .... برااااءة .... 🙂 🌿 و بمجرد أن وصل سيف الله المسلول إلى المدينة ... بدأ خليفة رسول الله / أبو بكر الصديق تحقيقاته معه بشأن قتله لمالك بن نويرة ... 👈 .. فليس في الإسلام أحد كبير أمام ( منصة القضاء ) .. ، و (( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها )) كما أكد على ذلك رسول الله ، و أقر هذا الدستور الرباني العادل .. 💖 كانت ردود خالد بن الوليد على أسئلة #الصديق أثناء التحقيق قوية و مقنعة .. ، فتبين لأبي بكر الصديق في نهاية التحقيقات أن خالدا لم يفعل ما فعله في مالك بن نويرة اتباعا لهواه ، و لكنه اجتهد في تطلب الحق ، ثم تصرف وفقا لما أملاه عليه اجتهاده .. .. ، فإن أصاب فله أجران ، و إن أخطأ فله أجر ... ✴️ .. لقد استقر في يقين خالد بن الوليد أن مالك بن نويرة كان كافرا مرتدا مصرا على كفره .. و لذلك أمر بإعدامه .. 👈 فلم يكن سيدنا خالد ليقتل مسلما متعمدا ظلما وعدوانا ✴️ .. كما أن خالدا قد تزوج من ( #أم_تميم ) زوجة مالك بن نويرة بعد أن انقضت عدتها منه .. و التي هي حيضة واحدة فقط لأنها من السبي و ليست من الحرائر .. 👈 إذن .. لم يكن زواجه منها سفاحا كما زعم المبطلون .. 🌷 و لذلك أصدر أبوبكر الصديق حكم ( البراءة ) في حق خالد بن الوليد من كل ما نسب إليه من إفك و بهتان ، و أعاده ليستكمل أعماله التي كلفه بها في حروب الردة ، ثم اختاره ( قائدا عاما ) على الجيوش الإسلامية التي خرجت لفتح بلاد العراق و قتال الفرس .. ⛔ .. و لكن الفاروق / عمر بن الخطاب كان متحفظا على هذا الحكم بالبراءة .. ، لأنه كان يرى رأيا آخر في تلك القضية ، كان يرى أن خالدا قد تعجل حينما أمر بقتل مالك بن نويرة ، و أنه كان عليه أن يتبين في الأمر أكثر من ذلك ، فأشار الفاروق على أبي بكر أن يعزل خالد بن الوليد عن منصبه .. ⭐ فرفض أبو بكر الصديق عزل خالد رفضا قاطعا ، و رد على الفاروق قائلا : 🔸 (( كيف أغمد سيفا سَله الله عز وجل ..؟!! )) 🔸 ✨ و بطبيعة الحال .. لا يمكن أن يكون #الصديق قد رأى خالد بن الوليد مذنبا معتديا مستحقا للقصاص ثم يتركه هكذا دون أي عقوبة ، بل و يوليه قيادة الجيوش الإسلامية في أخطر و أحرج المواقف في حروب الردة ، ثم في فتوحات العراق و قتال الفرس و الروم .. 👈 فليتذكر كل من يتهم بطل الإسلام العظيم / خالد بن الوليد بهذا ( الإفك المبين ) أنه بذلك يتهم ( #الصديق ) أبا بكر نفسه .. لأن الصديق هو الذي أصدر له حكم البراءة بعد تلك المحاكمة العادلة .... !! 🌿 فلما رأى #الفاروق اقتناع الصديق ببراءة خالد ، و ثقته الكبيرة في نزاهته و دينه ، عرف ساعتها أن حكم أبي بكر هو الأصوب .. ، و لذلك لما تولى #عمر الخلافة بعد أبي بكر لم يعزل خالد عزلا نهائيا عن المشاركة في الفتوحات الإسلامية في الشام ، و اكتفى فقط باختيار سيدنا / أبي عبيدة بن الجراح كقائد عام للجيوش الإسلامية بدلا من خالد بن الوليد .. ، فكان خالد بن الوليد هو الذراع الأيمن و المستشار المستأمن لسيدنا / أبي عبيدة بن الجراح طوال الوقت في فتوحات الشام .. ............. تابعونا .......... ✨ بسام محرم ✨ #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن تاريخك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/seerahNebewiah/ تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5

#السيرة_النبوية #صحيح_السيرة_النبوية_للألباني #الحلقــــــ١٨ـــــة: #تابع #قصة_إسلام_ﺳﻠﻤﺎﻥ_اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ_رضي الله عنه ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻣﻌﻚ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻟﻚ ﻏﺮﺑﺎء ﺫﻭﻭ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻫﺬا ﺷﻲء ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ ﻓﺮﺃﻳﺘﻜﻢ ﺃﺣﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: (ﻛﻠﻮا) ﻭﺃﻣﺴﻚ ﻳﺪﻩ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ: ﻫﺬﻩ ﻭاﺣﺪﺓ ﺛﻢ اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﺠﻤﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺛﻢ ﺟﺌﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﻫﺪﻳﺔ ﺃﻛﺮﻣﺘﻚ ﺑﻬﺎ. ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﻛﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺃﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺄﻛﻠﻮا ﻣﻌﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ: ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺛﻨﺘﺎﻥ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺑ (ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻐﺮﻗﺪ) ﻗﺪ ﺗﺒﻊ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﻠﺘﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻓﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ اﺳﺘﺪﺑﺮﺗﻪ ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻫﻞ ﺃﺭﻯ اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ﻟﻲ ﺻﺎﺣﺒﻲ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﺳﺘﺪﺑﺮﺗﻪ ﻋﺮﻑ ﺃﻧﻲ ﺃﺳﺘﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﺷﻲء ﻭﺻﻒ ﻟﻲ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺭﺩاءﻩ ﻋﻦ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﺎﺗﻢ ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ ﻓﺄﻛﺒﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﺒﻠﻪ ﻭﺃﺑﻜﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: (ﺗﺤﻮﻝ) ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺼﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﺘﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺫاﻙ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺛﻢ ﺷﻐﻞ ﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﺮﻕ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (ﺑﺪﺭ) ﻭ (ﺃﺣﺪ) ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: (ﻛﺎﺗﺐ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎﻥ) ﻓﻜﺎﺗﺒﺖ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻧﺨﻠﺔ ﺃﺣﻴﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻘﻴﺮ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: (ﺃﻋﻴﻨﻮا ﺃﺧﺎﻛﻢ) ﻓﺄﻋﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺨﻞ: اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺜﻼﺛﻴﻦ ﻭﺩﻳﺔ ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮﻳﻦ ﻭﺩﻳﺔ ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺑﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺩﻳﺔ ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﻳﻌﻴﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﺘﻰ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻲ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺩﻳﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: (اﺫﻫﺐ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﻔﻘﺮ ﻟﻬﺎ ﻓﺈﺫا ﻓﺮﻏﺖ ﻓﺎﺋﺘﻨﻲ ﺃﻛﻦ ﺃﻧﺎ ﺃﺿﻌﻬﺎ ﺑﻴﺪﻱ) ﻗﺎﻝ: ﻓﻔﻘﺮﺕ ﻭﺃﻋﺎﻧﻨﻲ ﺃﺻﺤﺎﺑﻲ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻓﺮﻏﺖ ﺟﺌﺘﻪ ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﻓﺨﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻌﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻮﺩﻱ ﻭﻳﻀﻌﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻴﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻓﺮﻏﻨﺎ ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺩﻳﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﺄﺩﻳﺖ اﻟﻨﺨﻞ ﻭﺑﻘﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺄﺗﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﺑﻴﻀﺔ اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻓﻘﺎﻝ: (ﻣﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺎﺭﺳﻲ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ؟) ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﻋﻴﺖ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ: (ﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﻓﺄﺩﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻠﻤﺎﻥ) ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻭﺃﻳﻦ ﺗﻘﻊ ﻫﺬﻩ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: (ﺧﺬﻫﺎ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺆﺩﻱ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻚ) ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺧﺬﺗﻬﺎ ﻓﻮﺯﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ - ﻭاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻴﺪﻩ - ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻓﺄﻭﻓﻴﺘﻬﻢ ﺣﻘﻬﻢ ﻭﻋﺘﻖ ﺳﻠﻤﺎﻥ. ﻓﺸﻬﺪﺕ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (اﻟﺨﻨﺪﻕ) ﺣﺮا ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﻨﻲ ﻣﻌﻪ ﻣﺸﻬﺪ #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/seerahNebewiah/ تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5

🌹تابع قصة #موسى_عليه_السلام 《قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ》 📍بدأت أيام التيه. بدأ السير في دائرة مغلقة👈تنتهي من حيث تبدأ، وتبدأ من حيث تنتهي، 👌 بدأ السير إلى غير مقصد. ليلا ونهارا وصباحا ومساء... 👈 دخلوا البرية عند سيناء. 💥مكث موسى في قومه يدعوهم إلى الله. ويبدو أن نفوسهم كانت ملتوية بشكل لا تخطئه عين الملاحظة، 👌 وتبدو لجاجتهم وعنادهم فيما يعرف بقصة البقرة. ⚡️ فإن الموضوع لم يكن يقتضي كل هذه المفاوضات بينهم وبين موسى، كما أنه لم يكن يستوجب كل هذا التعنت... 🌾وأصل قصة البقرة أن قتيلا ثريا وجد يوما في بني إسرائيل، واختصم أهله ولم يعرفوا قاتله، 👌وحين أعياهم الأمر لجئوا لموسى ليلجأ لربه. 🍃ولجأ موسى لربه فأمره أن يأمر قومه أن يذبحوا بقرة. 👌 وكان المفروض هنا أن يذبح القوم أول بقرة تصادفهم. غير أنهم بدءوا مفاوضتهم باللجاجة. 😒اتهموا موسى بأنه يسخر منهم ويتخذهم هزوا، 🍃واستعاذ موسى بالله أن يكون من الجاهلين ويسخر منهم. أفهمهم أن حل القضية يكمن في ذبح بقرة. 💓إن الأمر هنا أمر معجزة، لا علاقة لها بالمألوف في الحياة، أو المعتاد بين الناس. ليست هناك علاقة بين ذبح البقرة ومعرفة القاتل في الجريمة الغامضة التي وقعت، ❓لكن متى كانت الأسباب المنطقية هي التي تحكم حياة بني إسرائيل؟ 👈إن المعجزات الخارقة هي القانون السائد في حياتهم، وليس استمرارها في حادث البقرة أمرا يوحي بالعجب أو يثير الدهشة. 😒لكن بني إسرائيل هم بنو إسرائيل. مجرد التعامل معهم عنت. 👈تستوي في ذلك الأمور الدنيوية المعتادة، وشؤون العقيدة المهمة... 💥 لا بد أن يعاني من يتصدى لأمر من أمور بني إسرائيل. وهكذا يعاني موسى من إيذائهم له واتهامه بالسخرية منهم،👌 ثم ينبئهم أنه جاد فيما يحدثهم به، ويعاود أمره أن يذبحوا بقرة، 👈وتعود الطبيعة المراوغة لبني إسرائيل إلى الظهور، تعود اللجاجة والالتواء، ⚡️فيتساءلون: أهي بقرة عادية كما عهدنا من هذا الجنس من الحيوان؟ أم أنها خلق تفرد بمزية، 👌فليدع موسى ربه ليبين ما هي. ويدعو موسى ربه فيزداد التشديد عليهم،👈 وتحدد البقرة أكثر من ذي قبل، بأنها بقرة وسط. ليست بقرة مسنة، وليست بقرة فتية👌 بقرة متوسطة. 🌀إلى هنا كان ينبغي أن ينتهي الأمر، غير أن المفاوضات لم تزل مستمرة، ومراوغة بني إسرائيل لم تزل هي التي تحكم مائدة المفاوضات... 🙄 ما هو لون البقرة؟ لماذا يدعو موسى ربه ليسأله عن لون هذا البقرة؟ لا يراعون مقتضيات الأدب والوقار اللازمين في حق الله تعالى وحق نبيه الكريم، 😒 وكيف أنهم ينبغي أن يخجلوا من تكليف موسى بهذا الاتصال المتكرر حول موضوع بسيط لا يستحق كل هذه اللجاجة والمراوغة. 🍃 ويسأل موسى ربه ثم يحدثهم عن لون البقرة المطلوبة. فيقول أنها بقرة صفراء، فاقع لونها تسر الناظرين. 👌وهكذا حددت البقرة بأنها صفراء، ورغم وضوح الأمر، فقد عادوا إلى اللجاجة والمراوغة. 👈فشدد الله عليهم كما شددوا على نبيه وآذوه. 😤عادوا يسألون موسى أن يدعو الله ليبين ما هي، فإن البقر تشابه عليهم، 👌وحدثهم موسى عن بقرة ليست معدة لحرث ولا لسقي، سلمت من العيوب، صفراء لا شية فيها،👌 بمعنى خالصة الصفرة... 👈 انتهت بهم اللجاجة إلى التشديد. وبدءوا بحثهم عن بقرة بهذه الصفات الخاصة. 😕أخيرا وجدوها عند يتيم فاشتروها وذبحوها. 👌وأمسك موسى جزء من البقرة (وقيل لسانها) وضرب به القتيل فنهض من موته. ❓سأله موسى عن قاتله فحدثهم عنه (وقيل أشار إلى القاتل فقط من غير أن يتحدث) ثم عاد إلى الموت. 👌وشاهد بنو إسرائيل معجزة إحياء الموتى أمام أعينهم،👌عرفوا القاتل... انكشف غموض القضية التي حيرتهم زمنا طال بسبب لجاجتهم وتعنتهم... 🎈نود أن نستلفت الانتباه إلى سوء أدب القوم مع نبيهم وربهم، 👌ولعل السياق القرآني يورد ذلك عن طريق تكرارهم لكلمة "ربك" التي يخاطبون بها موسى. 😔 وكان الأولى بهم أن يقولوا لموسى، تأدبا،👈[ربنا] 🖊وما زال للقصة بقيه نستودعكم الله إلى أن نلقاكم.

اختلط الرجال مع النساء في الطريق بعد خروجهم من المسجد ..فقال صلى الله عليه وسلم للنساء : (استأخرن، عليكن بحافات الطريق)! لا يغيب عن ذهنك وأنت تقرأ مثل هذه الاحتياطات التشريعية أنها جاءت في حق (أشرف الناس) بعد الأنبياء وفي (الطريق العابر)، وفي (الوقت القصير)، وفي (وضح النهار)،ومع (وجود الحجاب)، وفي حالة الخروج من (أطهر البقاع)، وبعد (أشرف العبادات). فمن باب أولى أن يمنع في أماكن المكث الطويل في أزمان الريب والبعد عن الحجاب وضعف الإيمان. #منصة_قيم

ملاحظتان/ الأولى: هذه المقاطع الفيديو أخذتها جاهزة التصميم من النت ولست من صممها كما يظن البعض.. وذلك كما ننشر لكم سابقا مقاطع فيديو جاهزة لمشائخ ومنتجين. ثانيا: إن شاء الله بعد الانتهاء من نشرها جميعا سنقوم بنشرها مرة أخرى وتكون في هذه المرة قابلة للتحميل والحفظ من الواتس والتلجرام تلبية لبعض إخوتنا ومتابعينا الكرام. #الإدارة

#زمن_العزة #نجم_النجوم_61 🔸 (( #الأسد_الهصور_7 )) 🔸 🌀 القبض_على_ابن_نويرة .. 😕 هل أخطأ الصحابي الجليل / #أبوقتادة و اشتبه عليه الأمر حينما أكد أنه قد سمع الأذان من داخل بني تميم .. ؟!! 😒 .. أم كان الخطأ من جانب باقي المسلمين في جيش / خالد بن الوليد الذين زعموا أنهم لم يسمعوا أذانا مطلقا .. ؟!! 🚨 لن يحسم ذلك الأمر إلا إذا تم القبض على مالك بن نويرة ( زعيم بني تميم ) و استجوابه .. 🐎 .. و لذلك قام سيدنا / خالد بن الوليد بتكليف #ضِرار_بن_الأزور بأن يكون على رأس سرية من الجيش مهمتها البحث عن مالك بن نويرة في كل مكان ، و إلقاء القبض عليه .. هو و أفراد أسرته جميعا .... !!! 😦 .. و بالفعل .. تم القبض على مالك بن نويرة و أسرته .. ، ثم أحضروه مكَبلا بالحديد بين يدي خالد بن الوليد ...!! 👈 .. و بدأ التحقيق ... .. فأخذ خالد يعرض علي مالك بن نويرة جرائمه .. .. ، و عَنفه بشدة على تحالفه مع #سجاح ومَنعه للزكاة .. .. ، ثم قال له خالد : 🔸 (( أما علمت أن الزكاة قرينة الصلاة )) 🔸 😡فرد عليه مالك بن نويرة بأسلوب وقح ، وقال بكل غرور : 💥 (( إن صاحبَكم كان يزعم ذلك )) 💥 🌀 و يقصد ب ( صاحبكم ) : رسول الله صلى الله عليه وسلم ..!! 😟 😡 .. فغضب خالد غضبا شديدا .. .. ، و تأكد ساعتها أن مالك بن نويرة لم يتب و لم يندم ، و أنه لا يزال كافرا مرتدا .. ، فقد ظهر ذلك واضحا في طريقة كلامه باستخفاف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. 👈 فقال له خالد : (( أهو صاحبنا ، و ليس بصاحبك .. ؟!! )) ⚓ .. فلم يرد مالك بن نويرة .. 👊 وهنا .. أصدر خالد بن الوليد حكمه على مالك بن نويرة ... نظر خالد إلى ضرار بن الأزور ، و قال له : 🔸 (( يا ضرار .... .. اضرب عنقه )) 🔸 🩸 فطارت رأس مالك بن نويرة في لحظة .. 👑 .. ، و بذلك أصبحت زوجته الأميرة الحسناء .. .. جميلة الجميلات / #ليلي_بنت_سنان .. الملقبة بأم تميم .. أصبحت بين عشية وضحاها أمة من السبي ... !!!! 🌿 .. ، فأكرمها خالد بن الوليد تقديرا لمكانتها بين قومها ، ثم تزوجها بعد انقضاء عدتها .. تماما كما فعل رسول الله مع السيدة / صفية بنت حيي بن أخطب حينما سقطت في الأسر في غزوة خيبر ... 🌀 ولكن الصحابي الجليل (( #أبا_قتادة )) رأى أن خالدا قد أخطأ بقتله لمالك بن نويرة ، و اعترض على هذا الذي حدث اعتراضا شديدا .. ، ثم ما كان منه إلا أن ترك جيش خالد دون أن يستأذنه ، و توجه إلى المدينة ليشكوه إلى خليفة رسول الله / أبي بكر .... !!!! ✨ فلما دخل أبو قتادة على أبي بكر الصديق سأله مباشرة : 🔸 (( هل استأذنت قبل أن تترك الجيش .. ؟!! )) 🔸 💦 فقال له أبو قتادة : (( لا )) ... .. ، فغضب أبو بكر من فعل سيدنا / أبي قتادة .. لأن هذا السلوك قد يؤدي إلى فتنة و إلى انشقاقات في جيش خالد .. ، و الأوضاع في الجزيرة متوترة للغاية و لا تحتمل مثل ذلك أبدا ...!! ⭐ .. ، و لذلك أمر #الصديق سيدنا / أباقتادة بأن يعود لينتظم في جيش خالد فورا ... 🌿 ثم قرر أبو بكر أن يحَقق في هذا الأمر بنفسه .. .. ، فأرسل إلى خالد بن الوليد يستدعيه للمثول أمامه للتحقيق معه في تلك الحادثة ....!!! ................................ 👊 و قد امتلأت روايات المستشرقين و الشيعة بالاتهامات الباطلة و السب و القذف في حق سيف الله المسلول / #خالد_بن_الوليد بسبب تلك الحادثة .. حتى وصل بهم الأمر أن اتهموه بالتعجل في قتل مالك بن نويرة بلا بينة ليتمكن من الزواج من #ليلى ( أم تميم ) .. ملكة جمال جزيرة العرب .. ، ثم افتروا عليه الكذب فقالوا أنه قد دخل بأم تميم قبل أن تنقضي عدتها لأنه لم يصبر على جمالها ، و بذلك يكون زواجه منها ( بزعمهم ) سفاحا و ليس نكاحا ... !! 😡 .. و هو كلام باطل ( لا دليل عليه و لا بينة ) .. تماما مثل ( حديث الإفك ) الذي اتهمت به السيدة / عائشة أم المؤمنين .. ، و مثل تلك الأكاذيب التي رويت ( بلا بينة ) في حق خير البشر .. صلى الله عليه وسلم .. حينما تزوج من السيدة صفية بن حيي بن أخطب .. ⛔ كلام فاسد ساقط .. لا نقبله في حق أي رجل من أبسط عوام المسلمين الصالحين .. ، فكيف نقبله في حق الصحابي الجليل و البطل الجسور المظفر / خالد بن الوليد .. .. الذي زكاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ⭐ (( خالد سيف من سيوف الله .. )) ⭐ 🔸 و هنا يجب التنبيه على أمر هام جدا : 👈 لا يصح أن نحكم على مدى نزاهة و عدالة الصحابة الكرام من خلال قراءتنا للأحداث التاريخية .. .. ، فهذا ( خطأ منهجي ) فادح ، لأن ( عدالة الصحابة ) و إخلاصهم لدينهم و صدق إيمانهم ثابت بنص القرآن الكريم

( كلام الله تعالى ) ، و ثابت بتزكية ( رسول الله ) صلى الله عليه وسلم لهم في العديد من ( الأحاديث الصحيحة ) .. .. ، و ثابت أيضا بما قدموه من ( البذل و التضحية ) بأموالهم و أنفسهم في سبيل الله .. نصرة لهذا الدين و رفعا لراية التوحيد في أرجاء الدنيا ليخرجوا الناس من الظلمات إلى النور .. 👊 هذا ( البذل ) و تلك ( التضحية ) التي لم و لن يقدم مثلها هؤلاء الذين يزعمون أنهم ( أشجع الشجعان ) في عصرنا .. !! 👈 .. أما ( الأحداث التاريخية ) ففيها الكثير و الكثير من الروايات الضعيفة و المكذوبة و المنقطعة ، كما إنها تفتقر إلى الكثير من ( التفاصيل الواضحة ) التي كانت ستوضح لنا الرؤية ( إن ذكرت ) .. 👈 فكيف نستبدل الذي هو ( أدنى ) بالذي هو ( خير ) .. ؟!!! 👈 و كيف ننسى قول الله تعالى في #سورة_النور : (( لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون و المؤمنات بأنفسهم خيرا ، و قالوا هذا إفك مبين .. )) 🔸 فأين #حسن_الظن بأخيك المؤمن .. ؟!! 🔸 (( لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء ، فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون .. )) 🔸 و أين البينة .. أين الشهداء ... ؟!! 🔸 (( و لولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا و الآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم ، إذ تلقونه بألسنتكم ، و تقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم ، و تحسبونه هينا و هو عند الله عظيم )) 👈 و تذكروا إخواني جيدا : أن محاولات إسقاط القدوات الحسنة و ( حملة الأمانة ) من الصحابة ، إنما هي محاولات خبيثة لإسقاط ( دين الإسلام ) بالكلية .. 😡 ..... تابعونا ....... ✨ بسام محرم ✨ #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن تاريخك: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/seerahNebewiah/ تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5

#السيرة_النبوية #صحيح_السيرة_النبوية_للألباني #الحلقــــــ١٧ـــــة: #تابع #ﻛﺘﺎﺏ_ﻣﺒﻌﺚ_ﺭﺳﻮﻝ_اﻟﻠﻪ_ﺻﻠﻰ_اﻟﻠﻪ_ﻋﻠﻴﻪ_ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ﻛﺜﻴﺮا ﻭﺫﻛﺮ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺎﺭاﺕ ﺑﺬﻟﻚ: ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻭﻏﻴﺐ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺼﺎﺣﺐ (اﻟﻤﻮﺻﻞ) ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺎ ﺃﻭﺻﺎﻧﻲ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺃﻥ ﺃﻟﺤﻖ ﺑﻚ ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﺃﻗﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺧﻴﺮ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎﺓ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺎ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻣﺮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﺤﻮﻕ ﺑﻚ ﻭﻗﺪ ﺣﻀﺮﻙ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻓﺈﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻲ ﺑﻲ؟ ﻭﺑﻢ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺭﺟﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺭﺟﻼ ﺑ (ﻧﺼﻴﺒﻴﻦ) ﻭﻫﻮ ﻓﻼﻥ ﻓﺎﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻭﻏﻴﺐ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺼﺎﺣﺐ (ﻧﺼﻴﺒﻴﻦ) ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺧﺒﺮﻱ ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻱ. ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻗﻢ ﻋﻨﺪﻱ. ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮ ﺻﺎﺣﺒﻴﻪ ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻣﻊ ﺧﻴﺮ ﺭﺟﻞ ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ اﻟﻤﻮﺕ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺇﻥ ﻓﻼﻧﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺈﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻲ ﺑﻲ؟ ﻭﺑﻢ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻘﻲ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺁﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺇﻻ ﺭﺟﻼ ﺑ (ﻋﻤﻮﺭﻳﺔ) ﻣﻦ ﺃﺭﺽ اﻟﺮﻭﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻓﺎﺋﺘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻭﻏﻴﺐ ﻟﺤﻘﺖ ﺑﺼﺎﺣﺐ (ﻋﻤﻮﺭﻳﺔ) ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ ﺧﺒﺮﻱ ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻗﻢ ﻋﻨﺪﻱ. ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻋﻨﺪ ﺧﻴﺮ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻱ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎﻝ: ﻭاﻛﺘﺴﺒﺖ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺑﻘﺮاﺕ ﻭﻏﻨﻴﻤﺔ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻊ ﻓﻼﻥ ﻓﺄﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﺃﻭﺻﻰ ﺑﻲ ﻓﻼﻥ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﺈﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻮﺻﻲ ﺑﻲ؟ ﻭﺑﻢ ﺗﺄﻣﺮﻧﻲ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻱ ﺑﻨﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻢ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺁﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﺃﻇﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺒﻲ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺑﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﺄﺭﺽ اﻟﻌﺮﺏ ﻣﻬﺎﺟﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﺗﻴﻦ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻧﺨﻞ ﺑﻪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻻ ﺗﺨﻔﻰ: ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻭﻻ ﻳﺄﻛﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻛﺘﻔﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻮﺓ ﻓﺈﻥ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﻼﺩ ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻗﺎﻝ: ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﻭﻏﻴﺐ ﻭﻣﻜﺜﺖ ﺑ (ﻋﻤﻮﺭﻳﺔ) ﻣﺎ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻣﻜﺚ ﺛﻢ ﻣﺮ ﺑﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻛﻠﺐ ﺗﺠﺎﺭ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﻢ: اﺣﻤﻠﻮﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ اﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﻋﻄﻴﻜﻢ ﺑﻘﺮاﺗﻲ ﻫﺬﻩ ﻭﻏﻨﻴﻤﺘﻲ ﻫﺬﻩ. ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ. ﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻬﻤﻮﻫﺎ ﻭﺣﻤﻠﻮﻧﻲ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﺑﻠﻐﻮا ﻭاﺩﻱ اﻟﻘﺮﻯ ﻇﻠﻤﻮﻧﻲ ﻓﺒﺎﻋﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻋﺒﺪا ﻓﻜﻨﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺭﺃﻳﺖ اﻟﻨﺨﻞ ﻓﺮﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ﻟﻲ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﺫ ﻗﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳﻈﺔ ﻣﻦ (اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ) ﻓﺎﺑﺘﺎﻋﻨﻲ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ (اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ) ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﻓﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﺄﻗﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﻌﺚ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺄﻗﺎﻡ ﺑ (ﻣﻜﺔ) ﻣﺎ ﺃﻗﺎﻡ ﻭﻻ ﺃﺳﻤﻊ ﻟﻪ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻐﻞ اﻟﺮﻕ ﺛﻢ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ (اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ) ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻟﻔﻲ ﺭﺃﺱ ﻋﺬﻕ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﺃﻋﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻤﻞ ﻭﺳﻴﺪﻱ ﺟﺎﻟﺲ ﺗﺤﺘﻲ ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ اﺑﻦ ﻋﻢ ﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻠﻪ ﺑﻨﻲ ﻗﻴﻠﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻮﻥ اﻵﻥ ﺑ (ﻗﺒﺎء) ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ (ﻣﻜﺔ) اﻟﻴﻮﻡ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻧﺒﻲ ﻗﺎﻝ ﺳﻠﻤﺎﻥ: ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﺃﺧﺬﺗﻨﻲ اﻟﺮﻋﺪﺓ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻲ ﺳﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻱ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺨﻠﺔ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﻻﺑﻦ ﻋﻤﻪ: ﻣﺎﺫا ﺗﻘﻮﻝ؟ ﻣﺎﺫا ﺗﻘﻮﻝ؟ ﻗﺎﻝ: ﻓﻐﻀﺐ ﺳﻴﺪﻱ ﻓﻠﻜﻤﻨﻲ ﻟﻜﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻟﻚ ﻭﻟﻬﺬا؟ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻚ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻻ ﺷﻲء ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺜﺒﺘﻪ ﻋﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲء ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺛﻢ ﺫﻫﺒﺖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺑ (ﻗﺒﺎء) ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﺇﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻧﻚ... #يتبع👈... 📚📕📚📕📖📕📚📕📚 إشترك لتعرف أكثر عن نبيك ﷺ: #السيرة_النبوية: إشتراك: فيسبوك: https://www.facebook.com/seerahNebewiah/ تيلجرام https://t.me/Seerh والواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEuM7X0WNYICvuPp21YTr5