ᴊᴜsᴛ ᴀ ᴘᴇᴇᴋ

好生气啊！！太没有品味了！！怎么会有人喜欢xxx啊！！ ▎Source

我家老太太九号走了，事实上七号病危了一次，我大哭一场，哭到安宁病房的护士都跑来了，无声地看了我两眼……，等到了九号，真正走时，我只限制我哭到助念团体来（台湾有临终助念团，不收任何费用，会帮妈妈念佛至少八小时）。 - 助念时，我咬牙了，坚决不哭，一是让成菩萨的老妈，快往西方极乐世界，不再被我们子女们的亲情捆绑。另方面，我跟老太太说，你一辈子就想睡一觉就走，不要得个癌症啥的，结果不但如愿，睡梦中溘然而逝，还一不小心，活到了九十四岁。 - 走时留给我们子女，一毛钱的账单没有，只有全家两代人每个人都有的七位数遗产，而老太太呀，不过是个上校军官的军人眷属，只是个懂了点日文的文盲，一个再寻常不过的客家人主妇，那些遗泽，全是从嘴里，从食衣住行中勀扣自己留下来的心意。 - 够了，太够了，老太太，我要笑着送您离开，从现在开始，您不再是我单纯的妈，您的全称是邹玉桂妈妈，您是菩萨了。 - 到西方极乐世界去学习吧，小心学不好，阿弥陀佛会打您屁股，像您小时候把我打到屁股开花一样。快快学，下一关，是成佛。 - 莫再回来当人了。 - 妈妈，不见了，不跟您说再见了。 - 你不再是我们兄姐弟三人的妈了，您是所有人的菩萨，请像小时候保护我们一样，保护普世众生，管它们有情无情，有心无心，你要普照众生。 - 是的呢，我这逆子你都能教养成人，世间万物，还有啥你不能拯救的呢？ - 不要再见了，妈妈，儿子跟您缘份尽了。 source

YouTube博主张鹏（张内咸）被抓了。 一个月前还在节目中告诉观众不用担心自己会被抓，直说自己不是反贼，爱党不爱国，对自己的人身安全信心满满。 不到一个月就被抓了。 他在节目中说只要不上街游行反对共产党，他们就会睁只眼闭只眼。 还是输在对党认识不足啊。 ▎Source

中国人的性生活，比“性萧条”更复杂？ ▎Source

2013年，《松林外》中的瑞恩·高斯林。

小红书VS大蓝树 集美VS散帅 男性应用社区来了 💪

大蓝树

大悲无言 （祭高善文）｜林采宜 这些天，悼念高善文的文字在财经圈刷屏。 “我在为谁而哭泣？”一位朋友的悼文标题瞬间触发了我这么多年掩埋于心底的情绪。 2013年初夏，在财新杂志举办的宏观研讨会上，第一次遇见高善文。作为圆桌嘉宾，我们的座位都在第一排，东道主给我们准备的只是普通的高背椅子，很窄很小，他坐在我边上，硕大的身躯差不多要从椅子上漫出来，两侧扶手都被撑得满满当当，我们俩身体挨得太近了，不说话有点尴尬，于是我找了个话题：“李迅雷提出辞呈之后，国泰君安本来想请您来当首席，因为您不肯来，结果我捡了个大便宜。” 他淡然一笑：“其实人生的际遇，有很多偶然，也就是我们常说的缘分。现在这样，不是挺好的吗？” “是啊，呆在哪里其实都是呆在命里，造化铺在我们脚下的归根到底总是命运之路。”跟他握别的时候，我也笑嘻嘻的。 他的手掌很厚实，也很温暖。那时窗外薄云舒朗，阳光明艳。 第二次见面，是在2018年的冬天。也是北京，在金融街的某个大楼会议室里。某官员神色凌厉地训斥在场的一众金融机构的首席经济学家。他点了高善文的名：“领导对你够宽容的，指示我们对你的言论要加强引导……”从那时候开始，所有经济学家的言论和市场观点都要纳入“引导”。 记得那一天下午，窗外阴霾沉沉，室内气氛晦暗。名为首席经济学家座谈会，现场只有一个人在“谈”，其他所有人都噤若寒蝉。 散会的时候，我在金融街的街沿上跟高善文开玩笑：“高博，你闯了祸，把我们大家都带沟里去了，啥时候要请酒赔偿我们失去的言论自由。” 他没说话，叹了一口气，摇了摇头。 握别的时候，手还是很温暖，但脸色有点灰，不知道是天光的因素，#悠悠苍天何薄于我 还是心境的因素。 如今，这么多的悲伤在财经圈流淌，与其说是哀悼高善文的离去，不如说是哀悼一个能够自由表达观点的时代落幕。 高善文的坦然直言曾经是那个时代飘扬的一面旗帜，虽然，在2018年那个阴鸷的黄昏之后，这面旗帜就已经开始下半旗…… 而如今，他驾鹤西去，旗已成灰，只留下光秃秃的杆，伫立在时代的沙尘中。 大悲无言，大哀无泪。 谨以此言献给高善文的葬礼，也献给这个时代。

这是福建这次失火那个鞋厂的厂房的背面，照片来自百度地图3年前的街景。微博上可以正常发出来，但在抖音上，这个内容是无法发出来的。 ​​​ ▎Source

一个普通打工者，每月赚2000块，十万年也能赚到22亿，赶上南京那个开发区主任。 唯一的问题是时间不够，人类新石器以来的历史才不到一万年。 source

A24影史票房最高恐怖片 后室 将于7月14日下周二发行数字版！

韩国著名的 编剧 朴慧英 接受过少数几次采访，2019年第55届百想艺术大赏后，她说:”《我的大叔》不是虚构故事，是我内心全部写照。“”我一辈子不会上综艺，不曝光私生活，不聊家庭婚恋。““我的人生不重要，故事才重要。观众看懂角色，就等于看懂了我。 ”2022年她在《我的解放日志》播出时，接受JTBC和《朝鲜日报》采访的时候说，“我依然不会公开我的家人，学历、婚姻、年龄细节。”，“我只负责写出普通人的心，不交出我自己的人生。” 2026年，她在接受Netflix全球独家采访的时候，把《我的大叔》、《我的解放日志》和《努力克服自卑的我们》称做“我的人生三部曲”，她说一辈子，我只写同一个主题：“人类与生俱来的自卑，无价值感、精神内耗。” 1972年，朴慧英出生于首尔的一个普通家庭，毕业于一间普通的大学，27岁的那一年遇上了亚洲金融风暴，失业而生活困顿。她从一个小小的助理编剧开始，自学编剧，经历磨烂，最终成为大编剧。其创作中，最重要的这三部作品有着一贯的主题，但是我们却能明显地看出其中的变与不变。这种脉络非常有趣的印证了一个创作个体和一个工业制片体制之间的角力关系，自我的困境“如何”成为一个职业创作者的作为根本的内驱力和情感基因，“自我”作为一个种子如何在一个工业体系里完成职业生涯的成长。 在《我的大叔》中，这部朴慧英赢得创作生涯重要荣誉的作品，我们情绪地看到两套叙事逻辑的冲突，“类型的、类型化英雄的、逆袭爽剧”和“扎根现实人的困境、独具生命体验的、内心化的诗意呈现”这两个诉求的冲突能够化解，完全依赖创作者将一个内在矛盾的基因稳定在了“女主角”身上。 这个剧集，其实在戏剧事件的构造上，有着很强的强类型冲突的构建原则，公司职场的“斗争”，这套冲突的核心目的是塑造出一个超越“现实主义美学逻辑”的女主人公出来，这个女主人公和她那位热爱电脑游戏的小伙伴完全是类型电影的要完成逆袭的“特工”逻辑，但是编剧的“自我”基因的最独特的能量，让这个作品在人生况味和人际连接上，完成了最有才华的升华，让这部作品脱颖而出这种脱颖而出，就如同这部作品中，天边的那轮巨大的月亮，算是整个叙事系统里溢出之物（剧集中，这个意象出现的时候，也总是伴随着女主人公扮演者IU作词的歌曲《Dear Moon》）。 《我的大叔》在制作条件上的限制以及很多类型化强调的戏剧自洽与戏剧强度上的瑕疵都被编剧这种对于“人”的（来源于“自我”）的能量克服了。我们从《我的大叔》的导演金元锡的创作变迁也可以看出这个基因转换，金元锡在《我的大叔》之前，《未生》（2014）、《Signal信号》（2016）都是非常类型化架构的优秀剧集，在《我的大叔》中有着这个脉络的明显延续，但是朴慧英的剧作带出的另一种可能，非常可能促使了金元锡在《阿斯达年代记》之后，于2025年，拍摄了完全不一样的《苦尽柑来遇见你》。 依照上述的脉络，我们看到《我的解放日志》中，朴慧英的风开始真正全面爆发，抒情性和诗意在日常的“现实的”人的行为中开始爆发。虽然这部作品在男主人公还是略显悬浮的设定中，让某些细节构成与台词的美学倾向依然显得有些生硬，但是无论如何，这部作品的整体在风格上已经完全成型，在女性主角的塑造上，完成了编剧的“自我”的代言，完成了朴慧英自己所谓的“懂得角色就懂得了创作者”的表达。 最终，在《努力克服自卑的我们》中。所有的叙事都回到了创作者自己所从事行业，回到了影视创作的领域，这部作品将创作者塑造独特的人物的勇气，以及以文学性比喻构建人生体验的表达方式全面落实。在这部作品中，无论男主人公还是女主人公都获得了创作者前所未有的完整与均衡的性格能量，甚至在诸多次要角色上都能够协奏创作者所有聚焦的主题阐释。 对于一个进入工业体系的拥有“自我”的职业创作者，会受到体系与自我之间冲突的煎熬，但是这种冲突同时又是一种博弈，“自我”只有在体系中生存下来，“自我”会成就一个创作的作品在体系里的最大的产品差异性，“自我”带来的产品差异性的成功会让“自我”这个基因在体系内部赢得更多的话语权和资源，让这个“自我”表达超越“自恋自怨”的“呓语”，让这个“自我”表达不是“自己那点人生的喋喋不休”，而是真正可以作为拥有“困境”的人的相互对话和共情，这就是朴慧英的“人生三部曲”对于创作者而言很重要的意义。 source

在这里，我很想提及韩国著名编剧朴慧英，在朴慧英的“我的人生三部曲”，《我的大叔》（2019）、《我的解放日志》（2022）和《努力克服自卑的我们》（2026）中，特别表现出了一个特征，就是对“饮酒”这个行为的偏好，在这里我无法考证编剧自己是不是有着饮酒的嗜好，这个也不是重点，而是在塑造人物中大量的使用饮酒行为和饮酒的情景已经成为无法回避的特征。 除去她的剧作中，大量的饮酒的戏，还有一些非常重要的人的塑造依赖“饮酒”行为，比如，《我的大叔》中，有一个特别有趣的段落，男主人公要给自己远在海外的孩子录一个能够呈现自己的“特长”的视频，在剧情中，剧中三兄弟展开了一段精彩的讨论，韩国中年男性也许唯一的特长就是饮酒，今天醉了，明天接着喝，而且还有解酒之酒。在这里，我不想讨论饮酒文化和韩国这个民族性的关系，而是指明，编剧肯定并非在日常行为的层面泛泛的在使用饮酒的行为。 再比如《我的解放日志》中，具先生的饮酒行为的“表演性质”，以及他的居室的空酒瓶的装置性质，在《努力克服自卑的我们》，黄真晚诗人的饮酒行为的“表演性质”，以及对于张美兰（这个角色也是一个极度爱饮酒的人）产生很大震撼的那首诗，我在这里将这首诗的内容摘录下来，就可以看出朴慧英编剧对于饮酒的倚重。 “我洗脸，我剪指甲 但有些东西剪不掉 我拧干毛巾擦地板 但有些东西擦不掉 我摆好餐具坐下，看见一只杯子 没错，是一杯酒 晴朗的日子里，总会想起那句话 ‘我会来接你’ 孩子与母亲，狗与主人 阳光铺满窗户 某个周日，街上人来人往 我总愿意相信 他们都要去接某个人，或是去见某个人 这两种奔赴，都和孤身一人截然不同” 我们知道这些剧本中的诗歌，真正的作者都是编剧朴慧英自己。 source

前几天，有条微博说现在的年轻人认为 80、90 后封建保守。于是我就贴了 1993 年第 2 期《大众电影》的封面，让大家明白社会并不必然是从封闭到开放、从保守到进步这样直线发展。 有个年轻人看了之后说：“作为一个 00 后，我愤愤不平的认为这种指责有它的道理：你们 80、90 后见识过了更广阔的世界，却没有为我们 00 后守住这样的世界。” 嗯，守住——from who？ ▎Source

以防大家没见过这季节的黄花菜！ ​​​ ▎Source

山东泰安：将泰山景区现有刀片式隔离网拆除或替代 7月8日，泰安市委、市人民政府召开专题会议，研究部署泰山景区安全防护设施优化改进工作。 连日来，泰安市委、市人民政府围绕社会舆论关注的泰山景区安全防护设施，特别是刀片式隔离网问题，组织召开社会各界人士座谈会和多轮专家论证会，充分听取各方意见建议。 会议研究了泰山景区安全防护设施优化改进方案，对泰山景区安全防护设施优化改进工作作了安排部署，特别是明确将现有刀片式隔离网分区域、分时段有序拆除或替代。

一建一拆，两份钱到手了，还顺应了民意👏

#严肃新闻