Охохон рассказывает

Обещала подробнее про палку и замоталась (жива, здорова, просто куча всего внезапно, в том числе странного весьма, хотя у меня всю жизнь такое). Относительно самого метода — считаю, что победителей не судят (но при этом в конце жизни они сами могут писать многотомники на тему «где и как надо было по-другому»). Человек хотел стать святым и стал им, какие средства он изобретал по пути, когда упирался в те или иные проблемы — его личное дело. Если кто-то пользуется любыми элементами этого опыта, которые близки лично ему, и они у него работают в нужном направлении — тоже его личное дело. Но если уж жестить, то с огромным рассуждением и в идеале под квалифицированным присмотром, вся наша аскетическая традиция об этом. Сказанное выше — не инвестиционная рекомендация. А теперь относительно опроса. У меня была гипотеза, что люди, которые стараются жить максимально строго, окажутся к таким методам самовоспитания более толерантными (потому что, с обывательской точки зрения, ну а в чём качественная разница между «не есть ничего несколько дней» и «втулить себе палкой», равно как и прочим «закопать себя в землю по пояс на целый день»?). Оказалось, что вот вообще нет. Выборка очень маленькая и могут быть погрешности, конечно, но удивило, что подавляющее большинство моих друзей, которые сами выбрали аскетический хардкор, — без опыта насилия в детстве. М.б. поэтому в их арсенале — тоже работающее, но другое. «Обычные» друзья-христиане с большей вероятностью против палки, если их в детстве били, и с большей вероятностью за — если не били. Может быть, потому, что первые склонны рассматривать ситуацию как конкретную и приложимую к ним, а вторые — как абстрактную. Те, кто по лайту, — наоборот. Тут у меня есть гипотеза, что вообще вся эта группа склонна рассматривать аскетические вопросы не как прикладные, а как теоретические. Но вообще 44% считающих, что самоистязание — рабочий вариант, для XXI века многовато, вы не находите? Наверное, если бы просто в храме прихожан опросить, другие цифры были бы?