Охохон рассказывает
رفتن به کانال در Telegram
Светлана Охрименко. Пишу что считаю нужным и как считаю нужным. Зеркало: max.ru/channel_ohohon
نمایش بیشتر600
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-27 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
Друзья, вчера конец света должен был наступить. Я была занята и пропустила. Расскажите, пожалуйста, что там было.
Меня начали потихоньку терять, поэтому, на всякий случай, жива-здорова, всё норм. За исключением того, что электричество постоянно отваливается. С постоянно отваливающейся водой мы жить научились, теперь вот новый квест.
Впрочем, есть ощущение, что дело близится к финалу, и это как раз тот самый тёмный час перед рассветом. Поэтому настроение бодрячком, несмотря на 100500 выматывающих внешних трудностей. Как там, терпение рождает долготерпение, долготерпение рождает смирение (упс, а вот совсем не факт, если ты тугодоходящим уродился))). Но всё равно всё будет хорошо. Прорвёмся. :)
А если я вдруг помру, тут обязательно кто-нибудь об этом напишет. Но так-то не планирую.
Сначала человеку хочется думать, что у него договор с Богом о том, что Господь выдаст козырные обстоятельства, а не о том, что Он даёт власть быть сильнее любых обстоятельств. Потом ему не хочется в этой власти практиковаться. Потом, когда Бог ставит в такие обстоятельства, что ну давай, прояви же её — человеку хочется пищать, что Бог его не любит и вообще мы так не договаривались.
И это всё больше ловушки не разума, а воли. Не стоит обольщаться своей мнимой разумностью: мы сначала хотим или не хотим, а потом рационализируем. Поэтому изо дня в день сажать корнями вверх — не абсурд, а, напротив, вершина мудрости. Влюбиться насмерть ещё можно. А больше, наверное, с нашей стороны вариантов не особо... Но хорошая новость заключается в том, что кроме ста процентов, которые зависят от нас, есть ещё сто, которые зависят не от нас, и если хоть раз всем сердцем захотел летать — так или иначе будешь.
Угостили конфетой. Называется «Авали». На вкус — «Ласточка», нарисована ласточка. Но авали — это не ласточка, даже по-грузински. Гуглила и так, и эдак. Отчаялась, спросила ИИ. Он пожелал общаться со мной только по-английски. Результат — на скрине. В общем, за время пути птичка могла подрасти...
Я вынесла для себя только, что в постный день такое не стоит употреблять в пищу.
Внезапно поняла, что один из самых полезных социальных навыков, который нам привили в школе, — это «выйти за дверь и зайти ещё раз нормально».
Признавайтесь, со всеми случалось? ;)
Врубила под завтрак видосик каких-то американских фермеров, там тётушка рассказывала о своём огороде, о том, как они оборудовали огромную кладовую в подвале, и о том, какие заготовки делает на зиму. «Я не готовлюсь ни к концу света, ни к даже Третьей мировой, просто у нас девятеро детей...»)))))
Третий дрон за сегодня где-то совсем рядом жахнул. Во время первого удара была во дворе, какие-то камешки вокруг меня с неба посыпались, но откуда именно, так никто и не понял. Не прикольно совсем.
То чувство, когда в полвторого ночи гуглишь, мог ли Плутарх знать о хамелеонах... Оказывается, не просто мог, а они вообще на юге Европы водятся.
Пояснительная бригада к посту выше. Канал «Забыто» постит то, что было в тренде, а потом про него все забыли и не вспоминают. Уж не знаю, в каком смысле у них там эта «самость» была (гуглила, про Юнга вылазит — но, скорее всего, что-то гораздо более попсовое).
В аскетическом смысле, если совсем кратко и просто, самость = эгоизм = жизнь в субъективном мире, смысловой центр и мера всех вещей в котором — ты сам (в этом месте многие спросят, ачётакова...). Это один из основных «призов», полученных нами после грехопадения, самая большая и трудноискоренимая проблема в отношениях между человеком и Богом. О ней мы не забудем до конца света. Ни одно поколение, ни один человек. Опыт Церкви свидетельствует, что и это выковыривается, но прям с мясом.
Отсюда и ирония. :)
Обещала подробнее про палку и замоталась (жива, здорова, просто куча всего внезапно, в том числе странного весьма, хотя у меня всю жизнь такое).
Относительно самого метода — считаю, что победителей не судят (но при этом в конце жизни они сами могут писать многотомники на тему «где и как надо было по-другому»). Человек хотел стать святым и стал им, какие средства он изобретал по пути, когда упирался в те или иные проблемы — его личное дело. Если кто-то пользуется любыми элементами этого опыта, которые близки лично ему, и они у него работают в нужном направлении — тоже его личное дело. Но если уж жестить, то с огромным рассуждением и в идеале под квалифицированным присмотром, вся наша аскетическая традиция об этом. Сказанное выше — не инвестиционная рекомендация.
А теперь относительно опроса. У меня была гипотеза, что люди, которые стараются жить максимально строго, окажутся к таким методам самовоспитания более толерантными (потому что, с обывательской точки зрения, ну а в чём качественная разница между «не есть ничего несколько дней» и «втулить себе палкой», равно как и прочим «закопать себя в землю по пояс на целый день»?). Оказалось, что вот вообще нет.
Выборка очень маленькая и могут быть погрешности, конечно, но удивило, что подавляющее большинство моих друзей, которые сами выбрали аскетический хардкор, — без опыта насилия в детстве. М.б. поэтому в их арсенале — тоже работающее, но другое.
«Обычные» друзья-христиане с большей вероятностью против палки, если их в детстве били, и с большей вероятностью за — если не били. Может быть, потому, что первые склонны рассматривать ситуацию как конкретную и приложимую к ним, а вторые — как абстрактную.
Те, кто по лайту, — наоборот. Тут у меня есть гипотеза, что вообще вся эта группа склонна рассматривать аскетические вопросы не как прикладные, а как теоретические.
Но вообще 44% считающих, что самоистязание — рабочий вариант, для XXI века многовато, вы не находите? Наверное, если бы просто в храме прихожан опросить, другие цифры были бы?
Оказывается, существует Международная ассоциация по фактчекингу. А я им просто так занимаюсь. Тю.
Кто такая Ксения Шойгу и почему мне следует знать, как она решила назвать своего ребёнка, о существовании которого я до сегодняшнего утра понятия не имела? Вот поэтому я и не читаю новости. Жанр выродился в лютый трэш какой-то.
Шутки шутками, а как-то катастрофически уже только глаза открыл — и сразу вечер, только было воскресенье — и вот уже опять оно. Следующий этап — «только же был первый глас, и вот опять он»? Призадумаешься тут, что ещё реально в этой жизни успеть, и как-то неуютно становится...
Друзья 40+, у вас тоже такая жесть со временем происходит или это моя личная проблема?
Размышляю тут над одной из своих духовных проблем: «И чего будет, если я вот прям сейчас помру? В ад пойду с такими „успехами“!». И одновременно где-то рядом — ХЫДЫЩ! — дрон втулил. Бодрит.
При чтении евангельского зачала о благочестивом юноше, который потом «отошёл опечаленным», есть искушение начать натягивать сову своей реальности на глобус идеальных представлений о прекрасном — а вот Антоний, услышав эти слова, оставил всё, ушёл в пустыню и стал Великим. От такой рефлексии тоже весьма опечалишься...
Вчера читалось другое зачало, при толковании которого обычно на целый ряд аспектов обращают внимание, но одна вещь остаётся в тени: исцелённый гадаринский бесноватый очень захотел идти путём апостольства — и это было самое высокое и прекрасное, чего только можно было на тот момент желать. А Христос ему сказал: «Именно тебе нужно не это. Оставайся там, где был, но уже в новом качестве, и это будет лучшей проповедью обо Мне».
Приятно, конечно, воображать себя благочестивым юношей. А может, на самом деле ты просто бывшее обиталище легиона бесов? И не терзаться надо от того, что идеальное не случилось, а благодарить Бога за то, что у тебя есть возможность преображения на том месте, куда Он тебя поставил? Ну и максимально этой возможностью пользоваться, конечно же.
Соцопрос.
1. Ваше отношение к аскезе: «практикую хардкор», «как все в среднем в миру», «лайт, людей не ем». 2. Лупили ли Вас ремнём в детстве? 3. Как относитесь к практике прп. Иосифа Исихаста вломить самому себе палкой в процессе борьбы со страстями?
