Правблог
رفتن به کانال در Telegram
Православные блогеры. Живой взгляд на все, что волнует и интересно православным. Резервный канал - @pravblogreserved На сербском - @pravblogs На английском - @pravblogen Обратная связь: @pravblog1feedbackbot
نمایش بیشتر8 727
مشترکین
+524 ساعت
+57 روز
+2830 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+18
در 9 کانالها
اوت '26
+136
در 35 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+117
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+143
در 40 کانالها
Get PRO
مه '26
+138
در 25 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+119
در 27 کانالها
Get PRO
مارس '26
+156
در 41 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+176
در 59 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+119
در 29 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+147
در 45 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+163
در 68 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+177
در 53 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+172
در 63 کانالها
Get PRO
اوت '25
+76
در 30 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+136
در 55 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+141
در 45 کانالها
Get PRO
مه '25
+202
در 63 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+110
در 51 کانالها
Get PRO
مارس '25
+165
در 62 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+125
در 39 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+161
در 41 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+183
در 41 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+237
در 42 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+208
در 57 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+173
در 35 کانالها
Get PRO
اوت '24
+308
در 86 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+245
در 63 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+282
در 69 کانالها
Get PRO
مه '24
+323
در 60 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+331
در 48 کانالها
Get PRO
مارس '24
+497
در 73 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+292
در 52 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+487
در 39 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+439
در 39 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+117
در 53 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+305
در 77 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+229
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+461
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+576
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+173
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+283
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+617
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+1 625
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+182
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+333
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+185
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+147
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+77
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+276
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+67
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+383
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+570
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+62
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+138
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+45
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+69
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+83
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+119
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+126
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+126
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+123
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+67
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+101
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+93
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+177
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+220
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+4 134
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +8 | |||
| 03 سپتامبر | +3 | |||
| 02 سپتامبر | +4 | |||
| 01 سپتامبر | +3 |
پستهای کانال
Митрополит Запорожский Лука о духовных причинах войны
https://youtu.be/lvRpYqyHv3Y?si=rtQYkluiOgoqkeyf
| 2 | "Битье определяет признание"
Конфликт между сотрудниками СБУ и ГУР может подтолкнуть к 2 выводам.
Первый - это еще одно косвенное свидетельство в пользу того, что за убийством монаха Святогорской Лавры стояли украинские военные. Если силовики у всех на глазах, в столице, стреляют в своих же, то для них тем более "не проблема" напасть на представителей "враждебной церкви". Да еще и в ситуации, когда можно избавиться от свидетелей и сделать свое преступление безнаказанным.
Второй - представитель ГУР заявил, что его признания о сотрудничестве с ФСБ "сбушники" выбыли силой - с помощью пыток и физического воздействия.
И тут сразу же вспоминаются слова бывшего главы СБУ Малюка о десятках уголовных дел, которые были возбуждены против священнослужителей УПЦ по обвинению в "измене и сотрудничестве с врагом".
На 100 процентов уверены, что многое в рамках этих "дел" тоже выбивалось пытками и физическим насилием. | 1 450 |
| 3 | Первая проверка
В "ПЦУ" взбудоражились, узнав о намерениях Патриарха Иерусалимского приехать в Киев для переговоров с Зеленским. Раскольники ставят вопрос прямо - будет ли в рамках своего визита Предстоятель Иерусалимской Церкви встречаться с Думенко? Мол, это "принципиальный момент, который покажет истинную позицию" высокопоставленного гостя.
А ведь и правда. Соответствующий момент станет первой серьезной проверкой для Патриарха Феофила, который явно продемонстрирует, что для него сейчас важнее - сохранить верность канонам или сыграть в пользу интересов светских покровителей. | 1 461 |
| 4 | Иерусалимский патриарх станет проводником интересов США?
Патриарх Иерусалимский Феофил III объявил о намерении выступить в качестве посредника для прекращения конфликта в Украине. Первоиерарх сообщил, что планирует провести переговоры с Владимиром Путиным и Владимиром Зеленским.
Как сообщает BREITBART, инициатива Предстоятеля Иерусалимской Церкви получила поддержку со стороны Дональда Трампа, с которым Феофил III встречался в Белом доме ранее этим летом.
По оценке экспертов, соответствующие планы не возникли на ровном месте. «Матерь всех Православных Церквей» вынужденно дрейфует в зону контроля американской администрации.
Главным катализатором такого сближения стало резкое усугубление проблем на Ближнем Востоке. Нависшая угроза над самим присутствием Иерусалимского Патриархата на Святой земле, давление радикальных иудейских кругов и сложнейший клубок региональных противоречий загоняют Церковь в крайне сложную ситуацию.
В этих условиях Патриарх Феофил ищет надежного покровителя. Складывается впечатление, что в обмен на гарантии безопасности и поддержку в Израиле Предстоятель Иерусалимской Церкви дал негласное согласие стать младшим партнером США на международной арене.
В этой дипломатической игре присутствует и серьезный внутрицерковный аспект. Иерусалим, судя по всему, увидел призрачный шанс заменить Фанар в качестве главного представителя Вашингтона в православном мире. Традиционно именно Патриарх Варфоломей выступал основным союзником западных элит, однако прямая политическая связь с администрацией Трампа может позволить Иерусалиму перехватить инициативу, повысив свой вес как на Ближнем Востоке, так и за его пределами. Хотя позиционирования себя как «Матери всех Православных Церквей» может быть и уловкой, нацеленной на обман Москвы.
Как бы там ни было, расплачиваться за американское покровительство придется лояльностью. Иерусалимский Патриархат де-факто может стать инструментом продвижения интересов США на уровне конкретных государств. В первую очередь, речь идет о России.
Ставка Вашингтона здесь предельно прагматична и цинична. Очевидно, что Владимиру Путину будет гораздо тяжелее отвергнуть условия США по урегулированию украинского конфликта, если они будут грамотно закамуфлированы под миротворческие инициативы Иерусалимского Патриархата. Прямой отказ американской администрации - дело для Москвы привычное, но отклонение предложений, исходящих от Предстоятеля древнейшей кафедры, будет неизбежно подано общественности как «неуважение к Матери всех Православных Церквей». Это создает для Кремля сложную дипломатическую и репутационную ловушку.
При этом то, что Патриарх Феофил будет продвигать именно западную модель урегулирования конфликта, не вызывает сомнений. Об этом ярко свидетельствует акцент Предстоятеля Иерусалимской Церкви на его тесном взаимодействии с католиками. Подчеркивая свою общую с Ватиканом позицию по вопросу мира на Украине, Патриарх Иерусалимский фактически солидаризируется с западным видением ситуации.
Также стоит обратить внимание на слова первоиерарха о готовности «помочь преодолеть украинский церковный раскол». Ведь в случае игры за «вашингтонскую команду», а также в условиях продвижения тезиса об Иерусалимском Патриархате как «Матери всех Церквей» реальностью могут стать любые, даже считающиеся фантастикой, варианты. Например, признание автокефалии УПЦ (с целью еще большего ослабления позиций Русской Православной Церкви). | 2 252 |
| 5 | «Золотая клетка» для «ПЦУ»
Глава комитета Верховной Рады по вопросам гуманитарной и информационной политики Никита Потураев выступил с резонансной инициативой – перевести т.н. Православную церковь Украины на государственное финансирование. Эксперты считают, что под благовидным предлогом решения финансовых проблем скрывается прагматичный политический расчет. Власть готовит для «ПЦУ» «золотую клетку», которая окончательно превратит эту религиозную организацию в карманный департамент по обслуживанию государственных интересов.
Интересно, что озвучивая свою идею, Никита Потураев признал очевидный, но крайне неудобный для сторонников структуры Думенко факт – «ПЦУ» испытывает острейший дефицит кадров. И эту проблему предлагается решить с помощью денег.
По замыслу властей, гарантированная финансовая стабильность должна стимулировать приток к «думенковцам» молодых кадров и ускорить процесс «переходов» общин из УПЦ в подконтрольную Фанару структуру.
При этом эксперты уверены, что за рассуждениями о «европейских практиках» и «заботе о молодых священниках» кроется куда более масштабная цель. Государство никогда не дает деньги просто так. Перевод «ПЦУ» на государственное финансирование, пусть и завуалированное под налоговые отчисления граждан, станет финальным аккордом в процессе полного лишения этой структуры остатков какой-либо независимости.
Давайте говорить прямо - тот, кто платит зарплату, тот и заказывает проповедь. Попав в финансовую зависимость от государственных механизмов, «ПЦУ» окончательно закрепит за собой статус «карманной церкви». Любое инакомыслие, любая попытка возразить власти будет мгновенно пресекаться угрозой перекрытия финансовых потоков.
Не удивимся, если взамен на стабильные бюджетные вливания государство потребует от «ПЦУ» безоговорочной лояльности и легитимизации любых политических решений, какими бы антихристианскими или непопулярными в народе они ни были. «Думенковцам» придется послушно «освящать своим авторитетом» инициативы, продиктованные текущей политической конъюнктурой и требованиями западных партнеров.
В первую очередь, речь идет о двух ключевых направлениях.
Первое - поддержка ЛГБТ-повестки. Власти, следуя указаниям внешних кураторов, все активнее внедряют соответствующие инициативы в законодательство. Если сегодня консервативная часть украинского общества этому хоть как-то противится, то завтра «государственная церковь» должна будет обеспечить данному процессу «духовное оправдание». И обеспечит, поскольку финансово зависимое «духовенство ПЦУ» не сможет выступить против, став послушным инструментом продвижения ЛГБТ-идеологии в массы.
Второе - одобрение новой унии. Высшее руководство Украины не скрывает своих симпатий к идее объединения «ПЦУ» с Украинской греко-католической церковью. Государственное финансирование станет мощнейшим рычагом давления на тех «иерархов ПЦУ», которые еще сомневаются в целесообразности подчинения Ватикану. Как следствие - оплаченная из бюджета лояльность позволит безболезненно провести процесс слияния, реализовав давнюю мечту РКЦ о новой унии. | 2 292 |
| 6 | Притча о свободе и ответственности
Страшную, обличительную притчу о злых виноградарях Христос произнес на Страстной седмице. Перед смертью всегда хочется сказать что-то самое сокровенное, самое ценное. То, на что обычно не хватает времени. О чем же думал Спаситель? О богоизбранном народе.
Образ виноградника был хорошо знаком слушателям. И не только потому, что в Палестине активно занимались виноделием, но и благодаря словам 79-го псалма: «Из Египта перенес Ты виноградную лозу, выгнал народы, и посадил ее», а также пророчеству Исаии: «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев» (Ис. 5:7). Народ Израильский был виноградником, и Бог ждал от него плодов — святости. Очевидно, что виноградником является и наша душа, ведь от нас Господь также «ожидает» святости.
Толкуя эту притчу, святитель Иоанн Златоуст писал, что точило и башня — это Закон Моисеев и Иерусалимский храм. Так и нам сегодня даны Евангелие и храмы. Слова о том, что Хозяин отошел, не означают, что Бог покинул Свой народ или нас. Человек призван к любви, а любовь — это творчество, которое возможно только в пространстве свободы. Бог «уступает» нам дорогу, но всегда остается рядом, готовый подстраховать и помочь.
Господь предоставил виноградарям полную свободу. Если виноградник — Израиль, то виноградари — учителя народа и священники. Они должны были вести народ так, чтобы он не отпадал от Бога, жил свято и любил ближнего. Вместо этого первосвященники превратили Храм в биржу, побивали камнями пророков и в итоге убили Сына Хозяина. Каждому священнику, катехизатору и миссионеру стоило бы распечатать эту притчу и всегда держать ее перед глазами.
Многим кажется, что они предоставлены самим себе, что их жизнь — это «частный виноградник», а Христос — лишь слуга, обязанный обеспечить деньгами, здоровьем, успехами детей и благополучием. Так казалось саддукеям и фарисеям, так полагал и избранный народ. В итоге Господь отнял у них виноградник. Пришли римляне, разрушили Храм, и народ на две тысячи лет ушел в изгнание.
Виноградником (народом, хранящим Православную веру) стали римляне и греки. Но пал Рим, потускнела вера в Византии. Греки подарили Церкви литургическую традицию и монашество, раскрыли глубины богословия, но не удержались в Православии, и Бог отдал их под власть мусульман. Кому же Он поручил виноградник теперь? Нам, Святой Руси. Мы попытались соответствовать своей миссии, но надорвались и начали воевать с Церковью и с Богом. Мы стали похожи на народ, кричавший: «Распни Его!». На это сходство еще в 1920 году указывал Патриарх Тихон: нас предупреждали, что виноградник будет отнят.
Виноград выращивают для Евхаристии, значит, каждый народ должен принести свой плод для Литургии. Что сегодня представляет собой наш народ? Народ, без сомнения, великий — от Карпат до Аляски, с огромной жаждой правды. Но сегодня одни ностальгируют о временах «красных вождей», другие — о «Домострое», вспоминая о величии лишь на футбольных трибунах. Ни те, ни другие не умеют думать о будущем. Народ разодран, он воюет и истекает кровью.
Пастыри, это ваша ответственность! Если люди не ходят в храм, уходят в ереси и расколы — это ваша вина; в вас не увидели образа Христа. Пуст храм — молитесь, пока он не наполнится; найдите средства на операцию больному или адвоката несправедливо обвиненному. Если вы слушаете исповеди и видите, что народ живет без Бога, значит, вы не достучались до их сердец ни проповедью, ни делом. Не удивляйтесь, если после этого люди прогонят вас, а храм опустеет.
Вы получили залог при хиротонии и не сохранили его — вот Господь и отнимает виноградник. Быть может, Он еще пошлет нам новых Василиев Великих и Иоаннов Златоустов, но для этого мы сами должны потрудиться и возделывать виноградник нашей души.
#Руслан_Калинчук | 2 796 |
| 7 |  Подписчики напомнили, что у униатов есть много подобных историй.
Например, случай с "долгом" умершего.
Жительница Тернополя Наталия Деревяна опубликовала бумагу с печатью прихода УГКЦ, на которой указано, что у ее умершего родственника (с учетом сборов на ремонт храма и ежемесячных "взносов") остался "долг" в размере 550 гривен. Поэтому нужно сначала оплатить "долги" и лишь потом можно просить, чтобы клирик отпел покойника.
Деревяна спрашивает - есть ли где-то еще такая дикость, на что другие участники группы в Фейсбук ей отвечают, что такое встречается повсеместно. | 2 461 |
| 8 |  Удивительная история из США.
Маккенна Вест, суррогатная мать, отказалась делать аборт, на котором настаивали биологические родители ребёнка – у малыша обнаружили врождённый порок сердца.
Решение было принято на 20-ой неделе беременности, и женщина попросила родителей позволить ей выносить ребёнка и оставить его себе. Родители отказали.
Маккенна переехала из Аляски в Техас, где аборты на поздних сроках запрещены и есть качественная неонатальная медицинская помощь.
Малыш родился и перенёс первую операцию. Пока состояние его оценивается как тяжелое.
Однако одна женщина решила дать ему шанс выжить, в то время как вторая сочла, что лучше им решением будет «нет ребёнка – нет проблемы».
Две матери. Которая из них суррогатная?
Можно читать тут. | 1 971 |
| 9 |  +2В соцсетях появилась информация о том, что украинскому военному отказали в исповеди, когда он пришел в храм. При этом многие комментаторы сразу же начали запускать "волну" - "эта УПЦ давно так делает, нужно с предателями разобраться" и так далее. Раньше подобные публикации и реакция становились поводом для захвата храмов, избиения духовенства и верующих. Но не в этот раз. Поскольку выяснилось, что отказали в исповеди униатские священники. И сразу воцарилась тишина. Ни криков о предательстве, ни призывов отобрать храм нет. Ибо "это другое". Как говорится - лицемерие лицемерием погоняется. | 2 362 |
| 10 | "Невинная шалость"
https://t.me/pravosukr/6142
Усик - далеко не дурак. В плане выстраивания своего имиджа и перспектив в разных сферах он может дать фору многим. Поэтому мы бы не стали говорить о том, что его в подобных случаях "ведут" или "подставляют".
Давайте хотя бы вспомним случай посещения Усиком Святоуспенской лавры УГКЦ в марте 2021 года. Униаты тогда радостно писали о том, что боксер даже помолился вместе с игументом обители. Что, как мы все понимаем, выходит за любые дозволенные рамки.
Так что ситуация с "иезуитом" - это невинная шалость по сравнению с тем, что было ранее. | 2 263 |
| 11 | Смерть как обручение с жизнью
«Побеждаются законы природы на Тебе, Дева Чистая: рождение остается девственным, и смерть обручается с жизнью», — поет сегодня Церковь. Какие удивительные слова, какая великая тайна: смерть обручается с жизнью! В нашем богослужебном календаре много праздников, посвященных Богородице, и каждый из них вводит нас в тайну Пресвятой Девы. Преподобный Иоанн Дамаскин писал, что эту тайну можно выразить двумя словами - Богородица и Приснодева.
Первое означает, что Ее Сын (истинный Бог, создавший вселенную) ради нас стал человеком. Вот почему, несмотря на то что в книгах Нового Завета отсутствует прямое описание Успения Богородицы, мы торжественно празднуем этот день. С утверждением веры во Христа как в Бога вопрос о Его воплощении стал центральным. Если Бог стал человеком, то Мария — не просто мать, а Богородица, живое свидетельство прихода Бога в мир. Прославляя Богородицу, Церковь защищает веру в Боговоплощение.
Второе понятие означает, что Она не только зачала непорочно от Духа Святого, но осталась Девой и в Рождестве, и после него. Но тайна Богородицы также и в Ее смерти. Как и все люди, Она не была изъята от последствий первородного греха, и Церковь свидетельствует, что Она умерла. Однако, как писал святой Николай Кавасила: «Тело же, по кратком пребывании в земле, само вместе с душой удалилось отсюда… Поэтому гроб принял Ее на малое время, а затем Небо восхитило эту новую землю — духовное тело, сокровищницу нашей жизни, славнейшую Ангелов и святейшую Архангелов». Христос воскресил Свою Матерь. И, как говорит святитель Филарет Московский: «Как прежде неверие Фомы было обращено в доказательство достоверности воскресения Христова, так теперь умедление Фомы стало средством к прославлению вознесения Богоматери».
Таким образом, Успение Богородицы убеждает нас, что смерти нет. Да, она еще собирает свой «кровавый урожай», но ей отведено лишь краткое время до Второго пришествия, после чего она отдаст всех, кого забрала. Потому нынешний праздник — радостный. Удивительно устроена жизнь Церкви. Совершая отпевание, мы поем: «Земля еси и в землю отидеши...», — но при этом творим песнь «Аллилуйя». Однако на похоронах, глядя на лица близких, мы редко слышим призыв радоваться. Почему же, зная, что смерти нет, мы ужасаемся? На это есть как минимум три причины.
Во-первых, мы не доверяем словам Христа о всеобщем воскресении и Его обещанию приготовить нам обители в Царствии Небесном. Если человек боится смерти, значит, он еще не нашел Бога и своего места в Его вечности. Во-вторых, нам по ощущениям ближе «сладость греха», а блаженство рая кажется призрачным. У нас нет опыта глубокого переживания святости. В-третьих, как очень точно сформулировал преподобный Иоанн Лествичник: «Страх есть детскость ума и проявление крайнего самолюбия». О покойнике ли мы плачем? Или о себе, о том, что придется оставить то, к чему мы привязались? Умом мы понимаем, что тому, кто умер во Христе, несравнимо лучше, чем нам, но все равно ищем своего.
Плакать надо, но не о смерти. Она лишь напоминает о вкусе жизни. Вспоминается случай с Марселем Прустом: умирая, он попросил пирожное, откусил и разочарованно заметил: «Надо же, а я думал, оно будет вкуснее». Плакать нужно о пустой жизни. Надо рыдать, если мы живем без пользы, если превращаем жизнь в муку из-за собственной злобы, лени или зависти.
Празднование Успения — это доказательство нашей любви и веры в Бога. Чем меньше мы боимся смерти, тем больше в нас доверия Творцу, тем яснее мы исповедуем, что главное в жизни — любовь. Да, страх смерти леденил сердца даже святых, но нам дана надежда. Помолимся же, чтобы Пресвятая Дева помогла нам прожить достойную, наполненную любовью и верой жизнь и не оставила нас в смертный час!
#Руслан_Калинчук | 4 531 |
| 12 | Дипломатические маневры?
https://t.me/antiraskol/29543
Эксперты, хорошо знакомые с ситуацией, говорят, что не стоит пока спешить с выводами. Митрополит Владимир славится своей "дипломатической гибкостью" и умеет выходить сухим из воды даже в условиях серьезного давления. Так что только время покажет - является ли это мероприятием "под камеру" или все же неким процессом стратегического характера.
В то же время есть информация о том, что президент Молдовы Майя Санду не очень довольна медленными темпами "поглощения русского Православия". Она считает, что Румынский Патриархат не справляется с соответствующей задачей. В связи с этим Санду в прошлом году наладила плотный контакт с патриархом Варфоломеем. Интересно, что общение по этой линии идет активное. У президента Молдовы есть даже эмиссар, который время от времени ездит в Стамбул для "сверки часов". Среди вариантов, которые обсуждаются, присутствует и сценарий автокефалии. Его суть проста - ПЦМ и "Бессарабская митрополия" обьединяются и новую структуру (по аналогу с "ПЦУ") признает Фанар. | 2 211 |
| 13 | Дуричу вынесено последнее предупреждение
Чуть более недели назад состоялось рассмотрение вопроса визита митрополита Григория (Дурича) на Украину, а также прозвучавших там из уст иерарха заявлений.
Высшее руководство Сербской Православной Церкви разделило процесс на два этапа. Сначала ситуация была проанализирована на уровне синодалов, затем состоялось заседание с участием Дурича.
Скажем так - епископ раскаялся в соответствующих поступках. Более того, он письменно согласился взять на себя обязательство более "не совершать серьезных ошибок", которые ставят под удар Сербский Патриархат. В случае нового проступка против Дурича будут примены конкретные меры административного характера.
Как мы видим, СПЦ решила рассмотреть чувствительную тему в закрытом режиме. Однако характер и итоги данного рассмотрения указывают на то, что за содеянное на украинском направлении Дурича по голове не погладили.
Вопрос лишь в одном - воплотит ли Сербский Патриархат жесткое решение в жизнь, если митрополит Григорий опять проявит "зловредную" инициативу? Ведь Дуричу будет крайне сложно отказаться, если к нему вновь обратятся с деликатным "предложением" по линии Ватикана или немецких спецслужб. | 2 578 |
| 14 | Нужен закон о запрете УГКЦ
https://t.me/antiraskol/29521
Если уж сказал А, то говори и Б. Раз папа Римский действует в интересах России, то от украинских католиков и униатов нужно требовать разорвать все связи с Ватиканом. В случае отказа - законодательный запрет.
Или "логика" украинских "патриотов" работает только в одном направлении? | 2 208 |
| 15 | Фанар и экуменизм - как подрываются основы Православия (часть третья)
Часть вторая
Николо Гиджи из Италии, аспирант по античным исследованиям Университета Ка’ Фоскари в Венеции, специализирующийся на византийской филологии, представил тему «Подчинение Церкви политической целесообразности как мотив экуменизма».
Эксперт указал на историческую взаимосвязь экуменических процессов и политических интересов, проводя различие между историческим, протестантским и римско-католическим экуменизмом. По его оценке, современный экуменизм нельзя рассматривать исключительно как богословский феномен, поскольку в различные исторические периоды он был тесно связан с интересами политических центров силы.
В качестве примеров политической инструментализации церковных вопросов доклалчик привел отношения Церкви и власти в Советском Союзе, деятельность Константинопольского патриархата под западным политическим влиянием, а также более ранние попытки унии с Римом. Общим знаменателем этих процессов, по мнению Гиджи, было стремление поставить политический успех и светские интересы выше чистоты веры, а также наличие догматических компромиссов ради достижения политических целей.
Обращаясь к примеру святителя Марка Эфесского, Гиджи подчеркнул, что даже политическая выгода не может служить оправданием церковного единства, основанного на компромиссе в вопросах веры. Обьединение христиан, если ему суждено состояться, должно основываться на истине, а не на компромиссе и неправде, — заявил эксперт, подчеркнув в качестве основополагающего принципа, что политический интерес никогда не должен ставиться выше православной веры. | 2 707 |
| 16 | Отсутствие логики или цинизм?
Греки (Фанар и Александрийский патриархат) на всех углах кричат о том, что Русская Церковь "незаконно вторглась" в Африку. При этом они никак не обьясняют причин создания Экзархата РПЦ на континенте. По умолчанию получается следующая картина - "русские на ровном месте на нас, бедных и невиновных, напали".
И тут происходят такие выстрелы себе в ногу. Греки без какого-либо стеснения открыто приглашают к себе представителей "ПЦУ", подтверждая тем самым, что они признали раскол и сослужат с раскольниками.
И после этого Александрийский патриархат еще удивляется - а почему это многие африканские священники посчитали невозможным оставаться в их юрисдикции? И захотели перейти в каноническую Церковь, не запятнавшую себя фактическим уходом в раскол? | 2 275 |
| 17 | В убийстве монаха виновны украинские военные - Анатолий Шарий
Информация, которое подтверждает очевидное. Главный вопрос - будет ли какая-то реакция со стороны высшего руководства УПЦ? Ведь от таких данных отмахнуться не получится.
Анатолий Шарий:
По убийству в Свято-Успенской Святогорской Лавре в Донецкой области, где зарезали ножом монаха Варсонофия и ранили монаха и послушника.
Я получил более подробную информацию от раненого.
Со слов Андрея, он находился один на верхней площадке Лавры возле храма, в районе лестницы, и сидел на лавочке.
К нему подошли трое военных.
Он уточнил, что это были не те обычные военнослужащие ВСУ, которые находились наверху: эти трое были в полной экипировке и, по его мнению, выглядели как бойцы спецподразделения.
Андрей предположил, что это могли быть «беспредельщики из какого-то батальона», но, судя по экипировке, точно спецура какая-то.
Подойдя к нему, военные сказали: «Слава Украине».
Андрей промолчал.
Они повторили это ещё раз, на что он ответил: «Слава нашему Господу Богу. Спаси и сохрани».
После этого его начали избивать.
Рядом находились деревянные брусья или жерди, из которых были сделаны перила на спуске.
Один из военных взял такой брус и стал наносить ему удары.
Андрей схватился за брус, пытаясь остановить избиение.
Тогда нападавший достал из разгрузки на груди нож и начал резать Андрею руки, чтобы заставить его отпустить брус.
Андрей отпустил его и, находясь в полусогнутом положении, держался за поручни.
Затем ему приказали встать. Андрей подумал, что его собираются застрелить.
Тогда ему нанесли несколько ножевых ранений, в том числе повредили лёгкое.
После этого он упал.
Военные некоторое время обсуждали между собой, что с ним делать, а затем сбросили его в овраг, рассчитывая, что он истечёт кровью.
Он вообще чудом остался жив, несмотря на большую кровопотерю.
С момента нападения до того, как его обнаружили, прошло около сорока минут.
За это время он периодически терял сознание.
После нападения он также слышал выстрелы.
Андрей предполагает, что пострадавших могло быть больше.
По его словам, возле верхнего храма находилось помещение, похожее на сторожку, где был охранник.
Что с ним произошло, Андрей не знает и опасается, что тот также мог пострадать.
О том, что пострадали монах и инок Григорий, Андрей узнал уже в больнице, поскольку первоначально считал, что пострадал только он.
Где именно был ранен инок Григорий, неизвестно.
Несмотря на полученные ранения, ему удалось самостоятельно добраться вниз, к братии.
После этого был найден и Андрей.
Возможно, до нападения инок Григорий находился вместе с другими монахами в храме, однако точных сведений об этом нет.
Кроме ножевых ранений и повреждения лёгкого, Андрей получил черепно-мозговую травму.
Его состояние тяжёлое, но он находится в сознании.
Я так понимаю, следствие уже знает, кто убийцы, этим объясняется тотальное молчание. | 3 356 |
| 18 | Все указывает на военных
https://t.me/waynarrow/911
То есть было оружие.
А значит - военные.
Напомним, что в районе Святогорской Лавры находится 60-ая ОМБр, входящая в состав 3-го армейского корпуса «Азов». | 3 129 |
| 19 | Фанар и экуменизм - как подрываются основы Православия (часть вторая)
Часть первая
Драгана Трифкович, генеральный директор Центра геостратегических исследований (Сербия), выступила с докладом на тему «Между первенством чести и первенством власти: роль Фанара в современных разделениях православного мира», указав, что попытка трансформировать традиционное первенство чести Константинопольского патриарха в первенство власти и расширенные юрисдикционные полномочия являются одной из ключевых причин современных разделений в православном мире. Она подчеркнула, что православная экклезиология не признает универсальной юрисдикции одного епископа по образцу папской модели, а основывается на соборности и равноправии Поместных Православных Церквей.
По словам эксперта, деятельность Фанара в последние десятилетия все больше выходит за рамки богословских и канонических вопросов и становится инструментом геополитических интересов. В качестве наиболее яркого примера Трифкович привела Украину, отметив, что вмешательство Константинопольского патриархата и предоставление томоса в 2018 году углубили раскол, а также создали условия для преследования духовенства и верующих Украинской православной церкви.
«То, чего Фанару недостает в канонической и экклезиологической легитимности, компенсируется геополитической поддержкой внешних центров силы», — заявила Трифкович, подчеркнув, что защита канонического порядка — это не только вопрос сохранения традиции, но и защита самой природы Православной Церкви как сообщества равноправных Поместных Церквей, объединенных верой и соборностью, а не иерархией, подчиненной внешним политическим интересам.
Георгиос Каралис из Греции, специалист по греческой патристике и ученик выдающегося православного богослова Иоанна Романидиса, осветил тему «От исторического контекста экуменизма к богословскому искажению экклезиологии». Эксперт указал, что экуменизм постепенно привел к формированию «нового богословия, новой экклезиологии и нового понимания единства, личности, общения и первенства». В этом процессе, подчеркнул докладчик, меняется и традиционное православное понимание самой природы Церкви.
Каралис подверг особой критике современную «экклезиологию первенства», согласно которой церковное единство все чаще интерпретируется через наличие одного видимого «первого» (Константинопольского патриарха на вселенском уровне), а в перспективе объединения с Римом — и понтифика как носителя универсального первенства.
По мнению Каралиса, проблема такого подхода заключается не только в вопросе административной организации Церкви, но и в глубоком изменении православной экклезиологии. Если единство Церкви ставится в зависимость от существования единого земного носителя универсального единства, тогда православное соборное устройство постепенно приближается к модели централизованного первенства, чуждой святоотеческому Преданию.
Подобная экклезиология может привести к тому, что догматические различия станут второстепенными по отношению к установлению церковного общения. Если единство понимается прежде всего как общение, сосредоточенное вокруг одного «первого», то возникает возможность стремиться к полному церковному единству еще до достижения подлинного единства в вере. Именно в этом Каралис видит одно из наиболее серьезных богословских последствий современного экуменизма.
«Церковь едина не потому, что у нее есть земной носитель универсального единства, а потому, что она является Телом единого Христа, живет единым Духом и исповедует единую веру», — подчеркнул эксперт. По его словам, подлинное единство Церкви создает не один «первый» епископ и не административный центр, а Христос, истинная вера и евхаристическая жизнь, которая не может быть отделена от православного исповедания веры. | 2 546 |
| 20 | Не всякое единство является благом
https://t.me/pravosukr/6124
Отметим лишь, что единство нации проповедовали и фашисты. | 1 984 |
