Дима, ты распыляешься!
رفتن به کانال در Telegram
Пишу об IFS-терапии и коучинге, эмоциональном и интеллектуальном развитии, управлении делами и знаниями. ✔️Познакомиться и записаться на консультацию: @ChernenkovD 📚Оглавление канала https://t.me/anxious_productivity/441
نمایش بیشتر1 619
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+37 روز
+530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+8
در 0 کانالها
ژوئن '26
+11
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+19
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+59
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+10
در 1 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+67
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+39
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+23
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+83
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+18
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '25
+17
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+52
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+24
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '25
+89
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+70
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+79
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+20
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+27
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+57
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+65
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+28
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+59
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+123
در 2 کانالها
Get PRO
مه '24
+45
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+85
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+105
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+97
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+178
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+66
در 5 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+78
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+32
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+79
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+25
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+13
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+27
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+69
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+21
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+17
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+53
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+29
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+22
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+64
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+10
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+5
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+23
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+16
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+85
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+33
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+54
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+121
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+147
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+61
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+310
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | +1 | |||
| 09 ژوئیه | +1 | |||
| 08 ژوئیه | +4 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | +1 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
+1
Кэмп, оффлайн-коммьюнити и связи между людьми (продолжение)
Зарисовка №3. На закрытии кэмпа среди прочего большая компания поет песни. Двое участников играют вместе на гитарах как будто всю жизнь это делали, участница аккомпанируют им на портативном пианино. Вряд ли они вот так до этого вместе играли, но они втроем играют Scorpions, и это гармонично и потрясающе. Все подпевают.
Пространство наполнено людьми с удивительным жизненным опытом и достижениями (для меня). У каждого есть что-то свое в духе "поджигали кипящий бензин". Кто-то соосновал обучающую платформу, где я учился; кто-то создал язык программирования, кто-то занимается инвестициями в одном из старейших университетов мира; кто-то работает в сервисах и компаниях, продуктами которых я может каждый день пользуюсь; кто-то популяризатор науки, кто-то музыкант, у кого-то опыт в бизнесе или топ-менеджерской работы, кто-то PhD в вещах, о которых я не слышал, and so on.
Провоцирует ли это до определенной степени у меня синдром самозванца и размышления о том, что мне особо нечем похвастаться? Не без этого.
Думаю ли я также об этом как о свидетельстве, что во мне тоже что-то есть, раз я в этой тусовке свой? Тоже да.
Чтобы больше погрузить вас в атмосферу того, расскажу еще о том, что было:
🔥я провел воркшоп о мужественности как цельности, говорил о мужской уязвимости и агрессии, их проявлении и восприятии окружающими;
🫂провел каддл, обнимательную вечеринку (и привез для этого в другую страну гирлянду :D);
👨👦за 3 минуты прочитал детскую книгу о детстве, родительстве и отношениях отца и сына, от которой у меня каждый раз слезы наворачиваются.
Еще я посетил формат спонтанного раскрепощенного движения, рассказывал кринжовые истории из своего опыта отношений (и слушал чужие истории), в течение 4 минут отвечал на любые вопросы других людей, дегустировал кофе и угадывал дискрипторы по запаху, сходил на социальную медитацию, на дискотеку, на шоу, где у каждого желающего есть 3 минуты внимания аудитории на рассказ о чем угодно.
А еще поплавал, поиграл в пинг-понг, поел, поболтал, жестко недоспал много раз подряд, пел, обнимался, плакал, обсуждал танцы, психотерапию, чтение вслух, родительство и много чего еще.
Чем дальше, тем больше я понимаю важность и ценность коммьюнити, традиций и оффлайн общения. Я сам стараюсь делать этого больше в своей жизни: я начал проводить оффлайн сессии с клиентами, провожу завтраки и кулинарные вечеринки для друзей, праздную дни рождения, собирая друзей из разных контекстов вместе, педалирую встречи вживую.
И в магистратуру я пошел на оффлайн-трек и собираюсь как можно больше лекций и учебных мероприятий посещать вживую.
Мы не созданы для того, чтобы общаться через экраны. Наша природа — быть out there, в контакте, лицом к лицу, в мини-группах знакомых нам людей. На кэмпе на третий день я очень ясно почувствовал одну смешную вещь:
"я сейчас живу вместе с этими девяноста людьми. Не всех помню по именам, но всех знаю в лицо, рядом сплю, ем, вижу их каждый день. И это очень комфортно и безопасно, вся моя природа кричит "так и должно быть". Я бы сейчас удивился и не обрадовался чужакам; я хочу быть в этой своей группе, в этом маленьком городе".А потом, как в мультике про льва Бонифация, "каникулы кончились". Я призываю вас ценить коммьюнити, ценить оффлайн и создавать и поддерживать этот опыт вокруг себя. Это очень классно, быть рядом с теми, кто близок вам по духу и ценностям. P.S. Вот этот сайт тоже кстати позволяет создать довольно неплохое впечатление о кэмпе. #личное #коммуникации
| 2 | Кэмп, оффлайн-коммьюнити и связи между людьми (начало)
На рубеже мая-июня второй раз ездил на AmpCamp, это такой "лагерь для взрослых людей". Часто такие сборища — что-то профессиональное вроде конференций (а в худшей форме — ярмарка тщеславия), или строго тематическое («мы тут занимаемся авиа- и судомоделированием!»). С AmpCamp не так, и рассказывать про него из-за этого сложно.
AmpCamp посвящен общению и связям между людьми. Взрослые люди собираются и делятся тем, что их волнует, интересует, то, что им кажется ценным и важным, общечеловеческим. На кэмпе очень разнообразная и активная программа, которую делают сами участники, и сам кэмп тоже организуется каждый раз новой командой волонтеров из ядра сообщества (как они с этим справляются каждый раз загадка для меня, если честно).
Попадают в коммьюнити через личные рекомендации и процесс отбора участников, который сам по себе с одной стороны необходим, с другой является предметом довольно жестких споров внутри коммьюнити, но я сейчас в это не буду вдаваться. Я скорее хочу передать общее ощущение, в том числе через несколько зарисовок.
Зарисовка №1. Я иду через холл отеля, и слышу музыку. Подхожу. Дима, который у меня ассоциируется с наукой и бизнесом (чуть позже он на одном из форматов расскажет за 3 минуты, как там сейчас дела в науке с бессмертием по состоянию на 26 год), играет на белом рояле. Я подхожу, слушаю. Он прерывается, я подхожу, с активного согласия его обнимаю, делюсь своими переживаниями о том, как неожиданно и классно мне было его увидеть под этим углом. Подходит другой участник, спрашивает, "Дима, ты пока не играешь?". Садится и начинает импровизировать блюз. Фантастика.
Зарисовка №2.
Сижу с оргами в гостиной своего номера, я чилю, они обсуждают закрытие кэмпа и идеи с множеством свечей.
На пороге появляется другой участник (но тоже Дима :D) и происходит диалог.
— Много свечек рядом очень сильно греют друг друга и сливаются в единое пламя. Извините, я услышал разговор про свечи и решил, что мой опыт может быть полезен.
— Мы про алюминивые простые такие.
— Я о них же.
— Ну то есть для наших целей они не подходят?
— Зависит от ваших целей! И что вы хотите сделать на закрытии кэмпа. Я вот однажды отращивал кожу на костяшках и между пальцами заново. У меня разные цели в жизни были.
— Пироманишь?
— Немного. Когда-нибудь поджигали кипящий бензин? | 194 |
| 3 | Как связаны вера и опора на себя
Несколько недель назад мне попалось на глаза видео на Youtube — что-то вроде "Четыре признака идеальных отношений", у которого были миллионы просмотров.
Я испытал смешанные чувства, и одно из них очевидно было раздражение: "как вы смеете делать такие обобщения, да еще собирать такую аудиторию?". Конечно, было в этом и зависть к метрикам (миллионы просмотров длинного формата на ютуб? Ничего себе). И желание делать так же.
И сразу за этим желанием появилось очень сильное чувство неуверенности: что я могу такого сказать достойного миллионов просмотров? Есть у меня вообще что-то, в чем я уверен настолько, чтобы сказать об этом такому числу людей?
Мой внутренний критик, защищая мое желание быть честным, полезным, приносить пользу (а на самом деле быть в эмоциональной безопасности) включился на максимум:
"10% людям, изначально с тобой согласным, ты не скажешь ничего нового; 70% наврешь в большей или меньшей степени, потому что не бывает универсальных истин, подходящих абсолютно всем; и 20% ты разозлишь по той или иной причине, а это небезопасно, безопасно нравится. Зачем тогда все это делать?".
И это заставило меня задуматься о месте веры, уверенности и убежденности в моей жизни. Большую часть жизни меня пугали очень убежденные люди, неважно, в чем они убеждены — в своей религиозной вере, в своих политических воззрениях или доктринах. Пугали идеалисты, потому что в моей голове для них абстрактные идеалы важнее людей—- а это опять же необезопасно.
Я сам поднял на щит (типа) рациональное мышление, атеизм, научный взгляд на мир, фразу "текущий консенсус следующий" и в целом центризм и манифест среднего человека: "если у меня радикальная позиция по какому-либо вопросу, есть высокая вероятность, что я в этом месте мудак".
И вдруг у меня возникла гипотеза, что возможно это просто мой способ пытаться понравиться всем (или не понравиться всем в равной степени), снизить свою тревогу и фрустрацию от столкновения с тем, что с тобой кто-то не согласен. И тем самым решать задачи выживания.
Но вот в чем штука. У этого подхода к жизни есть неприятные последствия:
✖️я все время во всем сомневаюсь — от себя до реальности, от прошлого до будущего;
✖️ в связи с этим я делаю заметно меньше чем мог бы.
Это как будто руководствуясь принципом "не навреди" не делать ничего, лишь бы не ошибиться.
И можно обмазаться данными, учебниками по физике, мнениями авторитетов и ссылками на пабмед, но в этой внешней опоре никогда не будет 100% уверенности. Потому что в конечном итоге всё это упирается буквально в вопрос веры: "в данный момент времени (*с учетом всего, что я знаю об этом) я верю в Х и буду действовать в соответствии с этим". Поставить слова "Я" и "верю" рядом и начать на этом основании проводить в мир какие-то изменения, на 100% это прочувствовав и осознав — для меня это сложная и немножко страшноватая задачка.
Но в этом ощущается перенос опоры извне вовнутрь — и я верю, что через это можно получить доступ к источнику силы для осуществления изменений, спокойствия, уверенности и определенности.
Можно верить в бога, опираться на это, на представления о добре и зле, которые бог назвал верными.
Я атеист. Но я могу верить верю например, в то, что терапия является микрокосмом отношений и "песочницей жизни". И использовать это в работе: доверять своим чувствам в работе с клиентами, использовать их как источник информации и уделять внимание тому, что происходит "здесь-и-сейчас" между мной и моим клиентом.
И когда я ощущаю это как веру (оставив на секунду вопрос эпистемологического статуса моего убеждения), т.е. просто как способность встать и с прямой спиной высоко поднятой головой сказать
"ДА! Я верю в это, в соответствии с этим действую. Ваше право этой информацией распоряжаться по своему усмотрению, и я понимаю, что не все из вас будут со мной согласны".
Я чувствую прилив сил и энергии прямо сейчас, когда пишу эти слова.
И я хочу уделить внимание исследованию своих убеждений — о себе, о мире, о моей работе, и писать об этом. Это звучит как естественное развитие идей самоисследования, которые я начал в своей прошлогодней первой версии стратегии своей жизни.
Например, я верю, что у меня хорошо получается работать с людьми, и это то, как я могу сделать мир лучше. И в связи с этим я вчера подписал договор об обучении в магистратуре в Высшей Школе Экономики по направлению "психоанализ и бизнес-консультирование", и собираюсь стать магистром психологии через два года.
⬇️Я предлагаю вам поискать в себе какое-то собственное убеждение, сформулировать его, поделиться в комментариях и опереться на него в действиях. Мне кажется, вам понравится :)
----
Есть места в персональную работу.
Посмотреть сайт с отзывами и типовыми запросами.
Написать в личку "хочу с тобой поработать"
Детали работы по тэгам #КтоЯ и #коучинг. | 306 |
| 4 | Мой день рождения опять подкрался незаметно, позавчера было 1 января, сегодня уже середина июня.
Сегодня мне исполнилось тридцать шесть. Это уже ближе к сорока, чем к тридцати, и это тоже довольно неожиданно. Сорок лет родителям, когда ты подросток, и они кажутся бесконечно взрослыми, и кажется, что даже тридцать лет очень нескоро, а сорок это вообще будет не с тобой.
И тут сорокалетие как вежливый лось, дескать "Добрый вечер!".
Ирвин Ялом в своих книгах советует с клиентами обсуждать важные даты, потому что они де неизменно вызывают реакцию психики. (кажется, из упоминаний Ялома в канале можно сделать игру: пить каждый раз, когда я на него ссылаюсь). Я лично не ощущаю в себе никакого особенного отношения или трепета к своему дню рождения во взрослом возрасте, но также я допускаю, что возможно просто очень элегантно и незаметно для себя бегаю от связанных эмоций.
Также внимательный зритель моей жизни, считающий что «случайности неслучайны», легко может обратить моё внимание, что довольно большое количество всяких кризисов, странных решений и прочего со мной по жизни случается именно в мае-июне, довольно близко ко дню рождения. Так сказать «Совпадение? Не думаю Кто знает».
Мне сложно объективно рефлексировать долгие промежутки времени: мое внимание неизбежно всегда утекает в будущее, между сожалением и тревогой я неизменно выбираю второе: моя голова так устроена, что для меня нехарактерны мысли «а если бы..., альтернативные сценарии развития прошлого и так далее, как вышло, так и хорошо, всё к лучшему. Поэтому я вполне доволен прошедшим годом :)
Я доволен своей жизнью. У меня есть дело, которое я люблю и которое развиваю; я доволен своими отношениями с близкими людьми, доволен пространством, в котором живу. Я — и вот это я ощущаю как серьезное достижение — встречаю свои тридцать шесть в наилучшей физической форме за всю жизнь, и очень этому рад. У меня есть какое-никакое, но чувство будущего (например, я подал документы в магистратуру). Моя кукуха более-менее в порядке, во мне больше спокойствия и меньше тревоги, больше опоры на себя. Люди, познакомившиеся со мной недавно, говорят, что я произвожу впечатление «взрослого взрослого», что для меня, если честно, очень приятный комплимент.
Краш моего сердца Артур Брукс (писал о нем тут), автор курса по счастью в Гарвардской школе бизнеса, как-то сказал, что хорошим предиктором успеха являются классные процессы: поставьте цели и забудьте о них, сосредоточьтесь на процессах, и они позаботятся о целях сами.
Наверное, в своем новом тридцатишестилетнем возрасте я хочу сосредоточиться на процессах и рутинах: я люблю предсказуемость, и мне ее не хватает на ежедневной основе, хочу снизить вариативность внутри своих дней, а также больше сосредоточиться на учебе и работе.
Также я составил список из 10 вещей, что я сделал впервые в свое тридцатипятилетие:
- потанцевал на дискотеке 😅
- побывал в Узбекистане, Таджикистане и Грузии;
- увидел свой пресс;
- провел очную сессию с клиентом;
- сам был на очной сессии у своего психолога;
- посетил психологическую конференцию;
- задизайнил свой ежедневник;
- сделал эротическую фотографию;
- поиграл вживую в DnD;
- купил билеты в путешествие на сегодняшнюю дату.
Короче, в целом довольно бодро живем :)
Если хотите меня порадовать в день рождения -- порекомендуйте этот канал и меня как специалиста, мне будет приятно :)
❓Расскажите, какие у вас отношения с собственным днем рождения? Переживаете ли вы из-за возраста?
#личное #неформат | 551 |
| 5 | Видео по теме: мужчина проявляет сентиментальность, найдя моток проволоки, который купил 40 лет назад, и на нем почти ничего не осталось. Видно, что он переживает сложные эмоции экзистенциального характера. Женщина, которая его снимает, не только в режиме онлайн обесценила его переживания, но и сделала из этого "смешной рилс". В конце видно, как мужчина жалеет о проявленной эмоциональности и дистанцируется, физически и эмоционально. | 584 |
| 6 | IFS и мужская уязвимость
Начало о мужественности здесь.
Прежде чем перейти к теме уязвимости, напомню важные концепции из IFS. В соответствии с ней в каждом человеке есть:
☀️энергия Сэлф, базовый ресурс, не являющийся частью, неотделимый и неразрушаемый;
✨неограниченное число внутренних частей, которые могут вступать в коалиции или противостояния, а также взаимодействовать с внешним миром.
Множественность личности — не патология по IFS, а нормальное состояние. IFS не считает, что травма приводит к расколу, скорее сложный опыт заставляет части брать на себя какие-то функции и роли, для них не характерные, застревать в этом опыте и продолжать эту работу делать, даже когда это уже не нужно.
Части — это не эмоции, а отдельные личности (аспекты личности), которые могут проявляться по разному, через образы, голоса, телесные ощущения, физические симптомы и прочее. У части могут быть настроения, эмоции, мнения, и все это подвержено изменениям.
И самое главное: у всех частей добрые намерения.
Части бывают двух видов: изгнанники и защитники.
🛡Защитники — части, ответственные за взаимодействие с внешним миром: у них есть работа, которую они на себя взяли.
💔Изгнанники — уязвимые части, часто юные, несут опыт и бремя прошлых травм, ран и потерь. Подавляются защитниками. Они уязвимы, юны, могут быть позитивны, любознательны.
Изгнанники так называются, потому что части-защитники часто держат их подальше от системы. Это происходит по двум причинам:
❌чтобы не сталкиваться с эмоциями этих частей, воспоминаниями и ощущениями;
❌чтобы избегнуть повторного ранения изгнанника.
Какое все это имеет отношение к мужественности.
Патриархат нанес урон обоим полам: женщин он подавил и маргинализировал, а мужчин научил вытеснять эмоциональную жизнь и принимать токсичные образцы маскулинности.
Мужская социализация в западной культуре формирует культурное бремя у частей: быть сильным, не нуждаться, не просить о помощи. Терри Рил описывал это так:
"мы не воспитываем мальчиков так, чтобы они выстраивали отношения. Мы воспитываем их быть неуязвимыми. Не чувствуй. Не нуждайся. Не проси. И потом удивляемся, что они не могут выстраивать отношения".
В терминах IFS это означает: у мужчин много Частей, чья работа — не допустить, чтобы уязвимые изгнанники были замечены ни снаружи (другими людьми), ни изнутри (самим мужчиной). Изгнанники эти могут нести страх, неуверенность, стыд, горе, потребность в близости — всё то, что мальчикам «нельзя». Более социализированные части (менеджеры) работают через проактивные стратегии — достижения, контроль, обесценивание своих эмоций. А более экстремальные части (т.н. пожарные) — через реактивные и тяжелые стратегии: гнев, уход и дистанцирование, аддикции, сексуальное объективирование.
Со всеми этими типами поведения может быть сложно, и сам мужчина может от этого страдать, и его окружение. Но важно помнить, что у этих частей добрые намерения, они пытаются защитить уязвимых внутренних мальчиков.
Я тут видел англоязычный threads, с вопросом "мужчины, почему вы не проявляете эмоций и говорите "все нормально", когда это на самом деле не так?", и там были ТЫСЯЧИ комментариев и сотни тысяч лайков об одном и том же: "всем плевать, и если я проявлю эмоции, это используют против меня".
Какой из этого практический вывод? Мир был бы лучшим местом, если бы мужчины лучше знали и чувствовали себя, признавали свою уязвимость, умели ее проявлять, а окружающие — ценить это и использовать как возможность для углубления отношений с ними. На воркшопе я планирую дать мужчинам возможность поделиться чем-то подобным о себе, а наблюдателям — заметить свои эмоции и реакции на это, что сделать коммуникацию более глубокой, доброжелательной и экологичной.
----
Есть два места в персональную работу.
Посмотреть сайт с отзывами и типовыми запросами.
Написать в личку "хочу с тобой поработать"
Детали работы по тэгам #КтоЯ и #коучинг. | 499 |
| 7 | Мужественность, агрессия и уязвимость. Пост №1
Делаю для одного кэмпа (лагеря для взрослых людей) воркшоп о мужественности, ее проявлении и восприятии. Изначально я планировал это как выступление о личном пути самоисследования, но в процессе обсуждения с организаторами это превращается скорее в терапевтический интенсив, в котором все начинается с моей личности. Как в групповой терапии — входящий сигнал от меня одинаковый, реакции разные. А дальше с меня поддержка в разборе этих реакций и какие-то упражнения.
Мужественность в моём восприятии — аспект целостности личности. Мужественный мужчина — тот, кто в контакте со своей агрессией (в широком смысле): энергией, силой, готовностью проявлять свою волю в мир и менять его, как считает необходимым; знаком со своим гневом, своей сексуальностью, своей силой и уверенностью.
Я полагаю, что сейчас некоторые читатели немного напряглись: запахло так называемой "токсичной маскулинностью". Чтобы "токсичности" не возникало (не будем сейчас вдаваться в подробности вокруг этого понятия), на мой взгляд необходимы два компонента:
💭рефлексия и саморегуляция. Знать свои сердитые, энергичные или сексуальные части — не значит сливаться с ними и действовать "из них", следовать автоматически за их импульсами;
💔принятие своей уязвимости. Отрицание своих слабостей — способ не контактировать с миром и с собой. Оно ведёт к тому, что защитные части психики (например те самые агрессивные) действуют намного активнее.
А что там насчёт восприятия?
Начну с цитаты из книги французского сексолога Эстер Перель, а потом поясню, причём тут она (по факту это даже цитата-в-цитате).
сегодня представления о мужественности меняется: современным мужчинам приходится приобретать новый набор эмоциональных навыков, которые не входили в традиционный репертуар. При этом старые представления о мужественности упрямо не сдают позиций. <...> Ведущая колонки советов Ирма Курц так описывает это положение:
"мужчинам становится все сложнее втиснуть себя и собственную эрекцию в сужающееся пространство для маневра, которое остаётся между перспективой выглядеть нытиком и опасностью оказаться насильником"
В оригинальном контексте это цитата описывает противоречия в восприятии и проявлении мужской сексуальности. Но мне кажется, что она в целом описывает противоречия в восприятии мужчин и мужественности.
От мужчин ожидается, что они как ежи сильные но лёгкие одновременно агрессивными и мягкими, потому что мы застряли между традиционным патриархальным взглядом (из-за которого собственно мы агрессию и воспринимаем как мужское начало) и веяниями нового времени, в котором к мужчине предъявляются новые требования — эмоционального интеллекта, деликатности и т.д
При этом и агрессия, и уязвимость может быть вызывать у человека рядом сложные эмоции: уязвимость — отторжение или вторичный стыд, а агрессия — страх или гнев.
Поэтому у этого вопроса — и моего воркшопа — две стороны: как мужчине проявлять и агрессию, и уязвимость, и как другим — и мужчинам и женщинам! — замечать свои реакции, чтобы выходить за их пределы и видеть мужчин цельными и как следствие мужественными.
Будет еще несколько постов (как минимум два: об уязвимости и об агрессии) — а может даже и онлайн-репетиция воркшопа, не пропустите.
— Дима, а почему он про мужественность? Женщинам тоже актуально, и про уязвимость, и про агрессию/энергичность.
Потому что я сам мужчина, и решил, что так я хочу. (Это была демонстрация агрессии).
Думаю, что у женщин правда больше мест, возможностей, источников и контекстов, чтобы контактировать с внутренним миром. Достаточно заметить, что в последние годы выходит довольно много неплохих психологических книг для женщин (или в первую очередь ориентированных на женскую аудиторию), в то время как адекватных (я подчеркиваю, адекватных) книг о мужской психологии мало. Мне в голову навскидку приходят "Хватит быть славным парнем" Гловера (чудесно, мужчины, рекомендую) и "Под тенью Сатурна" — я пробовал, оч перегружено.
Для мужчин это всё еще редкость, а мне хочется, чтобы этого становилось больше. Это мой вклад.
#психология | 402 |
| 8 | Фрейд, человек-памятник и его пёс
Сегодня 170 лет с рождения Зигмунда Фрейда, человека, который создал психодинамическую психотерапию. Более того, он сильнейшим образом повлиял на то, что мы сейчас поднимаем под психологической работой с человеком в целом: без применения электричества (ну почти; я на вас смотрю, бихевиористы) и без крюков в форме интегралов для выскребания мозгов из мумий с египетских фресок.
О Фрейде известно много: о его жизни написана очень подробная биография, от него осталось очень много трудов, книг, записок, свидетельств очевидцев и учеников и так далее.
И тем не менее, из-за своего масштаба личности, в массовом сознании он представляет собой человека-статую, человек-миф — наверное, в той же степени, в которой для человека, выросшего в русскоязычной среде, живой бронзой представляются Пушкин или Толстой. Их образы, как и образ Фрейда, замусолены шутками, стереотипами, тропами и апокрифами, они настолько пронизывают наше культурное поле, что нам сложно заметить живого человека за этой бронзой.
К примеру, сегодня во многих психологических пабликах можно увидеть наборы цитат, которые "принадлежат Зигмунду Фрейду", но на поверку 90% из них никакого отношения к ним не имеют. Как в анекдоте "...этим человеком был Альберт Эйнштейн". Только Фрейд.
В связи с этим хочу поделиться маленькой зарисовкой из "Дара Психотерапии" Ирвина Ялома.
Психиатр Рой Гринкер описывал мне один случай в его психоанализе с Фрейдом. Собака Фрейда, которая всегда присутствовала при проведении терапии, подошла к двери в середине сеанса. Фрейд встал и выпустил собаку. Спустя несколько минут собака начала скрестись в дверь, чтобы ее впустили обратно, и Фрейд поднялся, открыл дверь и сказал: «Видите, пес не смог слушать всю эту чушь о сопротивлении. А теперь он вернулся, чтобы дать вам второй шанс».
В этой истории Зигмунд Фрейд предстает невероятно живым, веселым и настоящим, живо присутствующим в одном пространстве со своим клиентом. Где терапевт-пустой лист, на которого пациент должен проецировать своё бесознательное? Где огромная дистанция?
Говоря словами того же Ялома,
Фрейд лично и отважно вмешивался в жизнь своих пациентов. Он давал им настоятельные советы, он вступал от их лица во взаимодействие с членами семей, он ухитрялся посещать званые вечера, чтобы увидеть своих пациентов в другой обстановке, он рекомендовал пациенту сходить на кладбище и предаться размышлениям на надгробной плите погибшего брата.
Все эти смелые интервенции некоторые современные психоаналитики, возможно, сочли бы кощунством и нарушением всех правил этики и границ в отношениях с клиентом.
Евгений Гришковец как-то сказал, что нам всем очень повезло с Юрием Гагариным: что он был первым и был таким, какой он был. История не знает сослагательного наклонения. Но мне кажется, нам всем очень повезло с Зигмундом Фрейдом.
P.S. Я собираюсь завести пса, назвать его Ирвин и позволить ему тоже присутствовать на терапевтических сессиях. Если я вдруг решусь на вторую собаку, то это будет уже Зигмунд.
#психология | 442 |
| 9 | вот гифку нашел. Это я⬆️ | 550 |
| 10 | بدون متن... | 539 |
| 11 | — Так в чем работа психолога, если он в основном молчит?
Рубрика «Психологический бэкстейдж». У меня на днях была сессия, которая стала классической иллюстрацией представлений людей о терапии в смысле непонимания, в чём состоит твоя работа как психолога, раз ты молчишь в основном.
Я веду сессии по 60 минут. 55 минут клиент говорил без остановки, а я слушал и делал пометки. По сути, за всю сессию у нас было два обмена репликами, плюс в конце сессии на прямой вопрос клиента я 4-5 минут говорил о том, что заметил и на что предлагаю обратить внимание в будущей работе.
В чём же состоит работа? В том, что где-то посередине клиент сделал маленькую ремарку, которую другой специалист возможно оставил бы без внимания. Но поскольку я фанат Ялома, "Здесь и сейчас" и концепции терапии как микрокосма отношений, из этого получилась кое-что невероятно ценное.
— Дим, мне искренне тебя жалко. Я копил это в себе две недели. Вываливать всё это час... Я вообще не знаю, как вы работаете.
— Хочешь ли ты меня спросить о том, что на самом деле у меня внутри происходит?
— Да. Забыл, что так можно.
Я рассказал, что у меня почти два листа А4 заметок с цитатами, 11 жёлтых пометок, отмечающих мысли, интерпретации и потенциальные точки входа; что я чувствую себя включенным и не теряю контакт:
— Я включён, мне интересно, направлен вперед в наше пространство, не хочу ни на что отвлекаться. Короче, у меня всё зашибись.
И дальше клиент расслабился и говорил ещё 25 минут.
И в самом конце сессии клиент подарил мне совершенно золотой подарок. Тут надо понимать, что в целом наша работа на данный момент сосредоточена на запросе, почему клиент окружает себя неподходящими людьми, сосредоточен на других и почему занимается удовлетворением потребностей других.
— Мне очень нравится быть рядом с человеком, которому я не хочу понравиться. Прости, в хорошем смысле — я очень здорово к тебе отношусь. Просто я разрешил себе здесь быть разным, стрёмным в том числе.
Если бы в этот момент клиент меня не видел, я бы как Шерлок Камбербэтча, подпрыгнул в воздух двумя ногами, сжав радостно кулаки. Это подарок, потому что в терапевтических отношениях человек разрешил себе действовать не так, как обычно, и ему с этим хорошо. Я ответил:
— я считаю, что это замечательная фраза и прекрасное ощущение. На первый взгляд парадоксальным, но при этом абсолютно логичным и последовательным для меня образом, когда ты не хочешь мне понравиться — мне с тобой очень комфортно, и ты мне нравишься. Когда ты просто тот, кто ты есть.
В этот момент и происходит терапия, даже если со стороны это непонятно.
То, что ранится в отношениях, лечится в отношениях. И терапевтические отношения — это песочница, в которой человек может что-то делать по-новому для себя, измениться в терапевтических отношениях, а потом нести это во внешний мир.
Я очень люблю свою работу.❤️
Также у меня есть два постскриптума.
P.S: люди, которые переживают сейчас за мою этичность. во-первых, не переживайте, всё хорошо :) Во-вторых, этот пост согласован с клиентом, он его видел, и у него есть право вето, есть право редактуры.
P.P.S.: не все запросы напрямую связаны с отношениями с другими людьми, это правда. Но в моей картине мира так или иначе все терапевтические запросы связаны с отношениями с самим собой. Какой бы ни был запрос, его важным компонентом является то, что человек не удовлетворён отношениями с самим собой.
И изменения в отношениях с самим собой — для чего IFS подходит просто замечательно, поскольку буквально рассматривает психику как общение и взаимодействие разных частей — прекрасный источник изменений как качества жизни, так и внешних обстоятельств.
----
В мае планирую взять двух человек в работу.
Посмотреть сайт с отзывами и типовыми запросами.
Написать в личку "хочу с тобой поработать"
Детали работы по тэгам #КтоЯ и #коучинг. | 542 |
| 12 | Попсовая психология учит как выходить из отношений и совсем не учит, как их сохранить. Кому это выгодно?
Рубрика «Отвечаю на вопросы набросы из тредс бОльшим количеством символов, чем средний читатель тредс захочет читать».
Заваривайте чай, будет глубоко, душно, экзистенциальный ужас и всё такое.
Отметим на полях, что мы точно не знаем, о чем говорил автор, говоря «попсовая психология», а также вежливо проигнорируем риторический прием, в рамках которого к тезису приписывается вопрос и тем "как бы" проскакивается этап валидации самого тезиса.
Я под поп-психологией буду понимать сборище несвязанных системой общих психологических рекомендаций: сюда "просто полюби себя", "красные флаги", "выбирай себя", "как распознать нарцисса" и прочее и прочее, которые разные помогающие специалисты множат в своем короткометражном продающем КоНТенТе.
Также оставим в стороне иронические ответы (мой — «ИИ-провайдерам, которые с удовольствием за подписку продадут вам поддакивающего друга»; вот здесь писал об исследовании парасоциальных отношений с ИИ).
Очевидно подразумевавшийся ответ — самим поп-психологам (там в комментах сразу же сказали "коучам!", и я такой "боже, опять коучам досталось ни за что"). Да, он очевидный, но на мой взгляд неточный.
Выгодно это тем клиентам помогающим практиков, которые хотят немедленного облегчения боли, но им же и ограничиваются.
Спрос рождает предложение: если я хочу укрепиться в своем ощущении "все дураки, а я Дартаньян", и готов про это читать, смотреть и за это платить, то неизбежно будут люди, которые будут писать "путь одинокой шпаги", "10 способов распознать дурака" и "мушкетеры с псевдонимами: что с ними не так".
Облегчать страдания — понятное желание и благородная задача. Но прикладывая к больному месту отношений подорожник "это партнер вам неподходящий попался, поменяйте его и все будет хорошо", союз клиента и помощника поддерживает фундаментальное заблуждение, лежащее в основании всей нашей культуры: достаточно во внешнем мире найти подходящего нам человека, и он позаботится о нас идеально и раз и навсегда. Идеал романтической любви — мечта о внешнем спасителе, который укутает идеальным безусловным принятием и избавит от страданий.
Это мощнейшая идея, защищающая от экзистенциального ужаса смерти и изоляции, которую подпитывает литература, кинематограф и культурные мифы. Она очень нужна, от нее очень сложно отказаться или хотя бы подвергнуть сомнению. Но она, как в фильме "Начало" Нолана ("инсепшн", внедрение на самом деле), закладывает обреченность на неудачу в самый фундамент отношений.
Я не говорю о том, что все отношения нужно сохранять любой ценой. Так же, как научившись "говорить словами через рот" о своих потребностях и чувствах, можно с ужасом обнаружить, что не со всеми людьми так можно поговорить, приходит осознание, что не со всеми людьми я могу построить устойчивые долгосрочные удовлетворительные отношения. Это просто факт.
Я просто хочу сказать, что спаситель и главный помощник не где-то снаружи, ищет вас среди дождя. Он внутри. Чем скорее вы с ним познакомитесь и научитесь на него опираться, тем лучше.
— Дима, а можно коучинговое заземление, что делать-то?
Не избегать фрустрации любой ценой.
После первичного облегчения страданий идти глубже и разбираться в фундаментальных штуках о себе.
Потому что иначе есть большой риск обнаружить себя в том же месте на собственных следах, только с чуть мЕньшим запасом времени на желаемую жизнь.
По теме я очень рекомендую лекцию французского философа Аллана де Боттона "почему вы женитесь не на том человеке".
Если хотите поговорить о своих отношениях, так и пишите в личку, "хочу поговорить о своих отношениях".
—-
#психология #отношения #экзистенциальное | 0 |
