БАШАНД КИТОБЕН
رفتن به کانال در Telegram
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام БАШАНД КИТОБЕН
کانال БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 387 مشترک است و جایگاه 3 673 را در دسته کتب و رتبه 232 را در منطقه طاجيكستان دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 387 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 08 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 60 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 1 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 26.98% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 8.34% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 802 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 866 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 12 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 09 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته کتب تبدیل کردهاند.
10 387
مشترکین
+124 ساعت
+57 روز
+6030 روز
آرشیو پست ها
10 387
ПОРАЕ АЗ НУКОТИ МУБОРАКИ ИМОМИ ЗАМОН
------------------------------
«Барои ҷамоатам дар сар то сари дунё гуфтаам, ки ЗАБОНИ МИЛЛИИ худро биёмузед , аммо ҳамзамон забони АНГЛИСИРО ҳам биёмузед.»
МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
16. ДЕКАБР.1996 ПОРТУГАЛИЯ
10 387
Номи китоб:
ЛАЪЛИ БАДАХШОН.
Муаллифи китоб:
Алис Ҳонсбергер
ҲАЁТ ВА ОСОРИ НОСИРИ ХУСРАВ
#ҲуҷҷатНосириХусрав
10 387
~ENGLISH WITH NAJIB~
————-
Хоихъмандени омузиши забони Англисӣ вардъийен пи маш маркази забономузӣ - англисӣ зив хъедо!
Аз BEGINNER то ADVANCED
Дарсенен оффлайн ястат онлайн! Фақат ҳудуди Московарден ғал донд!
Барои маълумоти пурра педъо чидо, вардъийет тар меф рақамен қивдо:
+79296043260
10 387
КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭТНИЧЕСКОГО СОСТАВА НАСЕЛЕНИЯ ГОРНО-БАДАХШАНСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ
В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XX ВЕКА
10 387
НОМИ КИТОБ:
————————
ЗАРУРИЁТИ ДИНӢ-МАЗҲАБИИ ИСМОИЛИЁН
Мураттиби китоб:
————————
ҚИММАТШОҲИ ҚАДАМШОҲ
Икдум китоб дарунанди фукаф намуд дуо яст!
Дуоҳои-аз таваллуд сар карда то марг!
Дар ҳаққи гузаштагон....умуман фукаф дуоен..!
Лап муҳим китоб йид !
Умӣдъворамиди йид китобта фана ғановати руҳонӣ тамард вирт!
Омин
10 387
The Manuscript of Nizari Quhistani’s Complete Works in Chorum Hassan Pasha Library and Its Importance in Correcting and Completing His Poems
10 387
ВНИМАНИЕ!
ВНИМАНИЕ!
ВНИМАНИЕ!
Наименование книги:
ИСМАИЛИТСКИЕ ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ (ПИРЫ) И ИХ РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННО - ПОЛИТИЧЕСКОЙ И КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ШУГНАНА (вторая половина XIX - 30 - е годы XX вв.)
Автор книги:
ХОДЖИБЕКОВ ЭЛЬБОН
Дам китоб пешниҳод кинам тамард хъедовард!
Чунки дам китоб дарун фана сиррат асрори нуҳуфта, дар бораи ҳодисоти солҳои 1920-1930.
Фана одаменандта веф «ҷабини асосӣ» ба воситаи икдам китоб йет сод..
Фана корени махфӣ ба воситаи дам китоб ошкор сен!
Азам тарамта налом чиз гап вудъҷат чиз коренен чичид сиц бар маш ойинат мазҳабат бар маш суннат!
Хубафъ хъойетат фаметта!
https://t.me/bashandkitoben/492
10 387
Салом!
———-
Иквам китоби Худованди Аламут давомта фақат иктам патевамиди, тонец шумораи маш мардум ар мам гуруҳ пи 3500 нафар нафирипч!
Сабаб икидиди вам китоб давом соф аҷоиб, лак лапди виям вам ниғихътовард!
Дисга йив ниғоғъд ига рист!
Арчай хоихъ кихът агар вам давом ниғихъто, Вардъийет ху ёрат рафиқ даъват чидо ар гуруҳху, якҷоя ниғоғъам!
https://t.me/bashandkitoben
10 387
Номи китоб:
АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ
Муаллифи китоб:
Л.Н.Харюков
«А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стремительно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа.
Естественно, социальные условия Памира резко отличались от индийских.
Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. »
Стр.129
«В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой отклик.
Пиры небезосновательно подвергали критике и едко комментировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев:
«Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил;
затем вы пошлете сведения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах»
Дам китоб маш Помирийенард лап асос хъедо!
10 387
Номи китоб:
Ё АЛӢ МАДАД
МУАЛЛИФ:
НАСИРУДДИН НАСИРИ ХУНЗОӢ
Дум китоб дарун муаллиф рихъной кихътиди, чиз авен маш Ё АЛӢ МАДАД лувам!
Номаи Мавло ба Насируддин Насири Хунзоӣ
————————
«Фарзанди рӯҳонии азизам, ман номаи шуморо аз таърихи ки таълуқ ба 18 сентябр буд, қабул кардам ва маърӯзаи «Исмоилияи Дарул Ҳикмат»-ро бо шавқ ва завқи зиёд хондам.
Ман ҳақиқатан аз амали нек ва хидматҳои содиқонаатон хеле хушнуд ҳастам ва ба ҳамаи аъзоёни «Исмоилияи Дорул Ҳикмат» барои меҳнатҳояшон меҳромезтарин дуоҳои падарона ва модаронаамро медиҳам.
04.10.1966
——————-
Бо эҳтиром
Оғохон
10 387
ШИНОХТИ ИМОМ!
~НОСИРИ ХУСРАВ~
————————————
Дил з-ифтиоли аҳли замона мало шудам.
З-эшон ба қавлу феъл азеро ҷудо шудам.
То ҳамчу Амру Зайд маро кўр буд дил,
Айбам накард ҳеч касе, ҳар куҷо шудам.
Гоҳе зи дарди ишқ паси хубчеҳрагон,
Гоҳе зи ҳирси мол паси кимиё шудам.
На бок доштам, ки ҳаме умр шуд ба бод,
На шарм доштам, ки ҳаме зии хато шудам.
Вақти хазон ба бори разон шуд дилам фарох,
Вақти баҳор шод ба обу гиё шудам.
Ин осиё давону дар ў ман нишаста паст,
Эдун сапедсор дар ин осиё шудам,
Пиндоштам, ки даҳр чарогоҳи ман шудаст.
То худ сутурвор мар-ўро чаро шудам.
Гар ҷавр кард, боз дигар бор сўи ў,
Майхоравор аз паси паймонаҳо шудам.
Якчанд гоҳ дошт маро зери банди хеш,
Гаҳ хубҳолу боз гаҳе бенаво шудам.
В-аз ранҷи рўзгор чу ҷонам сутўҳ гашт,
Якчанд бо сано ба дари подшо шудам.
Гуфтам: “Магар, ки дод биёбам зи деви даҳр”,
Чун бингаристам зи ано дар бало шудам.
Сад бандагии шоҳ бибоист карданам
Аз баҳри як умед, ки аз-ў ме раво шудам.
Ҷуз дарду ранҷ ҳеч нагардид ҳосилам
З-он кас, ки сўи ў ба умеди шифо шудам.
В-аз моли шоҳу мир чу навмед шуд дилам,
Зии аҳли тайласону амомаву ридо шудам.
Гуфтам, ки роҳи дин бинамоянд мар-маро,
Зеро ки з-аҳли дунё дил пурҷафо шудам.
Гуфтанд: “Шод бош, ки растӣ зи ҷаври даҳр”,
То шод гашт ҷонаму андар дуо шудам.
Гуфтам: “Чу номашон уламо буду ҳол хуб,
К-аз дасти фақру ҷаҳл чу эшон, раҳо шудам.
То чун ба қолу қилу мақолоти мухталиф
Аз умр чанд сол миёншон фано шудам”.
Гуфтам: “Чу ришва буду риё моли зўҳдашон,
Эй Кирдигор, боз ба чӣ мубтало шудам?
Аз шоҳ зии фақеҳ чунон буд рафтанам,
К-аз бими мўр дар даҳани аждаҳо шудам.
Макр аст бешумору даҳо мар-замонаро,
Ман з-ў чунин рамида ба макру даҳо шудам.
Чун ғадр кард, ҳила намондам ҷуз он, к-аз ў
Фарёдхоҳ сўи банӣ Мустафо шудам.
Фарёд ёфтам зи ҷафову даҳои дев,
Чун дар ҳариму қасри имому-л-ливо шудам.
Донӣ, ки чун шудам, чу зи девон гурехтам,
Ногоҳ бо фариштагон ошно шудам.
Бар ҷони ман чу нури имоми замон битофт,
Лайлу-с-сарор будаму шамсу-з-зуҳо шудам.
Номи бузург имоми замон аст аз ин қибал,
Ман аз Замин чу Зўҳра бад-ў бар само шудам.
Дунё ба қаҳр ҳоҷати ман ме раво кунад,
Аз баҳри он ки ҳоҷати динӣ раво шудам.
Фиръавни рўзгор зи ман кинаҷўй гашт,
Чун ман ба илм дар кафи Мўсо асо шудам.
Аъдои авлиёи Худоям адў шуданд,
Чун авлиё ўро ман зи авлиё шудам.
Эй уммате, зи ҷаҳли адўи Расули хеш,
Ҳайрон ман аз ҷаҳолату шумий шумо шудам.
Гар гуфтам: “Аз Расул Алӣ халқро васист”,
Сўи шумо сазои мусово чаро шудам?
В-ар гуфтам: “Аҳли мадҳу сано оли Мустафост,”
Чун зии шумо сазои ҷафову ҳиҷо шудам?
Айбам ҳамекунанд бад-он ч-ам бад-ўст фахр,
Фахрам бад-он ки шиъати оли або шудам.
Аз баҳри дин зи хона биронданд мар-маро,
То бо Расули ҳаққ ба ҳиҷрат саво шудам.
Маъруф нопадид Суҳо буд бар фалак,
Ман бар Замин кунун ба мисоли Суҳо шудам.
Шукр он Худойро, ки ба Юмгон зи фазли Ў
Бар ҷону моли шиъат фармонраво шудам.
То мири мўъминони ҷаҳон марҳабо-м гуфт,
Наздики мўъминон зи дари марҳабо шудам.
На пеши ҷуз Худои ҷаҳон истодаам,
З-он пас на низ ҳеч касеро дуто шудам!
Аҳрори рўзгор ризоҷўи ман шуданд,
Чун ман гузидаи Алии Муртазо шудам.
Аҳмад ливои хеш Алиро супурда буд,
Ман зери ин бузургу муборак ливо шудам.
————————-
Ҳуҷҷат Носири Хусрав
#ҲуҷҷатНосириХусрав
10 387
ФАСЛИ 26
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
10 387
ФАСЛИ 25-3
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
10 387
ФАСЛИ 25-2
(аудиокитоб) иборат аз 44 фасл!
Номи китоб:
ҲАСАН САББОҲ
ХУДОВАНДИ АЛАМУТ
Муаллиф:
Паул Эмир
Дум китоб дарун лап пурра маълумот яст дар бораи зиндагии Ҳасани Саббоҳ!
Давом ғал яст.....!
