БАШАНД КИТОБЕН
Открыть в Telegram
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала БАШАНД КИТОБЕН
Канал БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 12 380 подписчиков, занимая 3 137 место в категории Книги и 191 место в регионе Таджикистан.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 12 380 подписчиков.
Согласно последним данным от 15 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 329, а за последние 24 часа — 0, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 25.14%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 9.32% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 3 106 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 152 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 17.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 16 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Книги.
12 380
Подписчики
Нет данных24 часа
+307 дней
+32930 дней
Архив постов
12 383
Автор:
НАЗАРАМОНОВ ШАБОЗ ПАРВОНАЕВИЧ
Наименование книги:
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ НАСИРА ХУСРАВА
«Данная работа посвящена анализу антропологических воззрений Насира Хусрава (1004 – 1074), видного исмаилитского мыслителя, оставившего яркий след в истории мусульманской философии.
Важность темы определяется тем, что на данный момент не в зарубежной, не в отечественной науке нет работы, в которой бы антропологические взгляды Насира Хусрава были представлены как единую систему, а не набор несвязанных между собой философских концепций о человеке.
В работе проводится оригинальная авторская реконструкция системы философских взглядов Насира Хусрава. Как показано в книге, исмаилитский философ не просто придерживался тех или иных концепций, разработанных его предшественниками, но активно их переосмыслял, дорабатывал и «встраивал» в собственную философскую систему.»
12 383
~Б Е Г О Н А П А Р А С Т Ӣ~
Барои «Диндорони нав ва афроди ҳуввиятгумкарда»
———————
Эй ҳамватан ба гӯшаи ғафлат нишастаем,
Аз хиттаи ҳувияти худ дур растаем.
Хиҷлат намекашем, ки аз қаъри қарнҳо,
Девонавор дар ғами душман гиристаем...
Дар тинатамон нишона аз ҷадди мо намонд,
Чун кӯзаи шикастаи бе зеру дастаем.
Бар пушт - урфу одати бегона бор ҳаст,
Он қадр аз кашондани ин бор хастаем...
Бо макри хоҷаҳои хавориҷ ба ҳар тараф,
Фарсангҳо зи силсилаи худ гусастаем.
Аз тирдони макр чунон хурдаем тир,
Ҳамчун уқоби сайдшуда - паршикастаем.
Ойини ниёгони ману ту чӣ бадӣ дошт..?
К-имрӯз дил ба суннати бегона бастаем.
Аз саргузашти хеш нахондем сафҳае,
Аз наслу асли хеш чаро даст шустаем..?
Ҳастем мо муқаллиди фарҳанги аҷнабӣ,
Ҳол он ки худ нажоди аҷибу хуҷастаем.
—————
Аҷиб Ҷамол
12 383
Книга :
Таджики долины Хуф
Автор:
М.С.Андреев
«Уникальная книга в двух томах члена-корреспондента Академии наук СССР М. С. Андреева «Таджики долины Хуф», изданная 60 лет назад, является практически единственным и основным этнографическим исследованием быта и культуры таджиков верховья Амударьи.
Она не только не утратила своей научной ценности, но и остается одним из самых востребованных и важных источников антропологического изучения исторической жизни макрорегиона Центральной Азии.»
12 383
ОХИРОН ВАХТЕН ЙИ МУХЪКИЛИ ҶАМОАТ ДАРУН ПЕДЪО ДАРАВ СИД!
ТАР ФОТАХОНИ СЕН Ё ТАР ХУ ГУЗАШТАЕН ХОК ЗИЁРАТ СЕНХУ БАЪД ҲАТМАН ГУЁ ХАЛИФА ВЕФАРД ОЯТ ХЪОЙД!
Аммо ид дисга нист!
Халифаянден яст ви вазифаениди веф бояд фақат халифа иҷро кихът!
Аммо тар фотахонӣ ё тар ху гузаштаен хок ҳар яки машанд ҳақ ястиди ҳам оят хъойд ам дуо хъойд!
Диҷатам икдам йи оятат дам йи дуо арод патевд лак фукафард дадъ дастрас вийен!
Дуоенат оятенен фана аммо, икдадъен нур рузанд маъмул байни ҷамоат ца, диҷатам икдеф патевд!
ҚИРОАТИ ОЯТ ВА ХОНДАНИ ФАТИҲА ДАР ҲАҚҚИ ГУЗАШТАГОН
12 383
Муаллифи шеър:
Устод Саши Заифӣ
Номи шеър:
Дуруя
Шеър аслан кору амали афроди дуруяро дар бар мегирад!
12 383
Номи китоб:
Ё АЛӢ МАДАД
МУАЛЛИФ:
НАСИРУДДИН НАСИРИ ХУНЗОӢ
Дум китоб дарун муаллиф рихъной кихътиди, чиз авен маш Ё АЛӢ МАДАД лувам!
Номаи Мавло ба Насируддин Насири Хунзоӣ
————————
«Фарзанди рӯҳонии азизам, ман номаи шуморо аз таърихи ки таълуқ ба 18 сентябр буд, қабул кардам ва маърӯзаи «Исмоилияи Дарул Ҳикмат»-ро бо шавқ ва завқи зиёд хондам.
Ман ҳақиқатан аз амали нек ва хидматҳои содиқонаатон хеле хушнуд ҳастам ва ба ҳамаи аъзоёни «Исмоилияи Дорул Ҳикмат» барои меҳнатҳояшон меҳромезтарин дуоҳои падарона ва модаронаамро медиҳам.
04.10.1966
——————-
Бо эҳтиром
Оғохон
12 383
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
———————
«Мардум аз як гушаи кишвар ба гушаи дигари кишвар мекучанд.
Ва ман мехоҳам фарзандони руҳониям ба ҳамдигар кумак намоянд, замоне ки ҷамоат аз як ҷой ба ҷойи дигар мекучад, онҳоро дастгирӣ намоед, то худро ба таври ризоиятбахш созмон диҳанд, фарзандонашон бояд ба таҳсили хуб фаро гирифта шаванд ва агар онҳо ниёз ба кумаки иқтисодӣ дошта бошанд, онҳо он кумаки иқтисодиро, ки ба он ниёз доранд, дарёфт мекунанд, то ки дар саросари кишвар мутаҳаракии ҷамоат ба заифии ҷамоат оварда нарасонад.
Баръакс ман мехоҳам, ки он неруи созанда бошад. Ин орзуи ман аст.»
——————
17.12.2017
Покистон.
Қарочӣ
12 383
ПОРАЕ АЗ ФАРМОНИ МУБОРКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
————————-
«Рӯҳи шумо абадист.
Бинобар ин дар хотир дошта бошед, ки шумо бояд на фақат аз вуҷуди ҷисмониатон, ҳамчунин аз рӯҳатон низ муроқибат кунед.
Аз ин ру дар иҷрои фароизи диниатон мураттаб бошед, дар зиндагии ҳаррӯза ба ахлоқиёти динатон, яъне иттиҳод, саховатмандӣ,
бародарӣ, дастгирии шахсоне, ки мушкилӣ доранд, амал намоед ва дар хотир дошта бошед, ки ҷамоати мо як ухуввати ҷаҳонӣ аст.»
————————
18.12.2017
Покистон. Қарочӣ
12 383
ТАЛИҚАИ МУБОРАКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ БА МУНОСИБАТИ ИДИ НАВРЎЗ
——————————
Фарзандони рӯҳонии азизам
Ба муносибати Наврӯз, 21 - уми марти соли 2021, ман муҳаббатомезтарин дуоҳои хайри меҳромези падарона ва модаронаи худро ба ҳамаи фарзандони рӯҳонии маҳбубам дар саросари ҷаҳон мефиристам.
Xонаводаи ман низ бо ман барои ҳамаи шумо Наврӯзи муборакро орзу менамояд.
Ба ҳамаи фарзандони рӯҳониям, ки ба ин муносибати фархунда хидматҳо намудаанд ва паёмҳои табрикотӣ ва таманниёти неки худро ирсол кардаанд, муҳаббатомезтарин дуоҳои хайри меҳромези худро мефиристам.
Бо муваффақ шудан дар баровардани ваксинаҳои босамар ва шаклҳои дигари муолиҷа, ҷомеаҳои инсонӣ дар соросари ҷаҳон бо як ҳисси умед ва некбинӣ чашмдори баромадан аз пандемияи Ковид - 19 мебошанд.
Дар ин замон ман тавсия медиҳам, ки ҳамаи фарзандони рӯҳонии ман бояд эмкунии худро мувофиқи дастури созмонҳои муносиби тандурустии онҳо, чун ваксина дастрас гардад , ҳар чӣ зудтар қабул намоянд, ҳамчуноне ки ман аллакай намудаам.
Инчунин хоҳиши ман он аст, ки ҷамоатам аз ҳар гуна беэҳтиной дурӣ ҷӯяд, ва ҳар як мурид бояд масъулияти фардиро дар ҳифз намудани худ аз вирус идома диҳад.
Ба хусус, ҷамоатам набояд ба ҳамаи иттилооти барғалат дар муносибат ба раванди эмкунӣ ва муқоисаҳо байни ҳамаи ваксинаҳои расман таҳримшуда, ки алҳол дастрасанд, эътибор диҳанд.
Ман аз василаҳову иншоотҳои тандурустии Шабакаи Оғохон оид ба Рушд талаб намудаам, ки то ҳадди аксар пуштибонӣ ва кумакро ба сохторҳои ҳукуматӣ дар пиёда сохтани барномаи эмкунӣ ривоҷ диҳанд.
Дар ин давраҳои мушкилу ноамн, дуоҳои ман ин аст, ки Наврӯз муждарасон аз оғози нав, бо тобоварӣ , нерӯ ва иттиҳоди бузургтар дар ҷамоатам, дар пирӯз гардидан бар ҳамаи шаклҳои мушкилот хоҳад буд.
Чун бо беҳтар гардидани вазъият ҷамоатхонаҳо аз нав боз мешаванд, ман мехоҳам ҷамоатам он аҳамиятеро, ки ман ба суннати таърихии ибодати фардӣ, ибодати хусусии мо медиҳам, дар хотир нигаҳ дошта бошанд.
Ман муҳаббатомезтарин дуоҳои хайри меҳромези худро барои мушкилосон ва барои беҳбуди ҷамоати худ, саломатии хуб, амнияту амонӣ мефиристам.
Ман инчунин беҳтарин дуоҳои хайри меҳромезамро барои баракат дар ҳаёти рӯҳонӣ ва ҳаёти дунявии шумо ва барои ҳосил шудани ҳамаи муродҳои шумо медиҳам.
Ҳамаи шумо махсусан дар қалб, дар афкор ва дар дуоҳои ман ҳастед.
Бо муҳаббати қалбӣ
Оғохон
—————————-
21 - уми МАРТИ СОЛИ 2021
12 383
НУКОТ АЗ ТАЛИҚАИ МУБОРАКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
—————————
«Фарзандони руҳонии азизам!
Ба муносибати Наврӯз, 21 марти соли 2009, муҳаббатомезтарин дуоҳои хайри падарона ва модаронаи худро ба тамоми фарзандони руҳонии ҷамоатам дар Тоҷикистон мефиристам.
Хонаводаи ман низ барои ҳамагии шумо Наврӯзи муборак орзу доранд.
Ман барои тамоми ҷамоатам баракат фиристодаам.
Барои тамоми фарзандони руҳониам, ки ба ин муносибати фархунда хадамоте тақдим доштаанд ва паёмҳои табрик ва орзуҳои нек ирсол намудаанд, муҳаббатомезтарин дуоҳои меҳромези худро мефиристам.»
—————————
20 марти соли 2009
12 383
Шеър ва оҳанги
Шириншоҳ Маъсуми Заифӣ
Унвони шеър:
Эй бехабар ту кин назар!
Таърихи нигориш:
Солҳои 1995
12 383
Ҳикояти тамсилӣ:
ТИҶОРАТИ МАЙМУН
МУАЛЛИФ:
Устод Заифӣ
Яке аз волотарин ҳикоёти тамсилӣ! Якумин ҳикояи тамсилӣ помирай зивти!
Саропо ҳикмат, ҳақиқат, маънавият!
12 383
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ ҲОЗИРИМОМ
—————————-
«Баъзан ман фикр мекунам, ки фарзандони руҳониям аз худашон суол мекунанд:
“Барои чӣ Имом моро механдонад?
Оё ин вазифаи маъмулии Имом аст?”.
Ман дуст дорам, ки фарзандони руҳониям хушбахт бошанд, ман мехоҳам онҳо табассум кунанд, ман мехоҳам онҳо байни ҳам хурсанд бошанд ва дар ҳузури ман хушҳол бошанд.
Аз ин ру, вақте шумо табассум мекунед, ин барои ман хушҳолӣ мебахшад.
Бинобар ин, агар тафсирҳои дигари Ислом бо ин шакли хушбахтӣ норозӣ бошанд, ин иллат дар худи онҳост, вале хушбахтии мо ин якҷоя табассум кардан, хушҳол будан, хушбахтӣ овардан ва кушиши ҳал кардани ҳар душворие, ки мурид дар ҳар гушаи ҷаҳон дорад - мебошад.
Аз ин хотир, имруз ман ба шумо мегуям:
Ман ба якояки шумо беҳтарин, беҳтарин дуоҳои хайру баракатамро барои мушкилосон, барои умри дароз ва барои хушбахтӣ медиҳам.
Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон.»
————————-
17. Декабр. 2017
Қарочӣ. Покистон
12 383
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МУБОРАКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
———————-
«Ман дуоҳои хайри худро барои саодат, барои нерӯ дар сирот-ал-мустақим, барои рӯшанбинӣ дар зиндагӣ, барои муваффақияти маънавӣ, болоравӣ, болоравӣ ва болоравии бештари шумо медиҳам, то шумо дар ҷустуҷӯи саодати маънавӣ нури махсусро пайдо кунед, то он ба ҳар кадоми шумо бирасад, то шумо аз он огоҳ бошед ва онро бо худ дошта бошед – ин умеди ман, дуои ман ва баракати ман барои ҷамоатам аст.
Хонаободон,
Хонаободон, Хонаободон.»
————————
12. Декабр. 2017
Исломобод. Покистон
12 383
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МУБОРАКИ ҲОЗИРИМОМ
————————-
«Вақте ки шумо бо хонаводаҳои худ дар тамос мешавед, он чиро, ки ман имрӯз ба шумо гуфтам, такрор кунед.
Ба онҳо бигӯед, ки ҳарчанд онҳо ҷисман дар ин ҷо, дар назди ман ҳузур надоранд, ба унвони ҷамоати ҷаҳонӣ дар афкор ва дар дуоҳои ман ҳастанд.»
———————-
12.Декабр. 2017
Исломобод
Покистон
12 383
НУКОТЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
———————
«Умедворам - бароям хоҳанд гуфт, ки донишҷӯёни исмоилӣ аз қабили донишҷӯёни беҳтарини кишвар ҳастанд, инчунин мехоҳам, ки шумо талоши хосе биварзед, то инки бароям чунин хушҳолиро пешкаш намоед.»
—————
Бомбай
9 ноябри соли 1967
