fa
Feedback
كتابات انسان مريض .

كتابات انسان مريض .

رفتن به کانال در Telegram

🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام كتابات انسان مريض .

کانال كتابات انسان مريض . (@eee3x) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 15 955 مشترک است و جایگاه 5 350 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 7 581 را در منطقه العراق دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 15 955 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 03 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -202 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -11 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 5.87% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 1.98% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 937 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 316 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مَدَى, آن, أَمَل, إِحلَامِيّ, بَعض تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 ژوئیه, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

15 955
مشترکین
-1124 ساعت
-917 روز
-20230 روز
آرشیو پست ها
الحياة دائمًا تُقدم لك فُرصة ثانية تُسمى غدًا !

أنا كالماء أحتاج إلى أن أجد شكلي الخاص، أن أمتلئ أو أتبخر. لوركا

‏أي امرأةٍ غيركِ أنتِ ‏عاشت قسوة أيامك ‏وصارت رغم القسوةِ أنعم؟

كم أُحبّ أنصاف الإبتسامات ردًّا على الأسئلة .

العذوبَة وَحدَها، تُرمِّم الخراب وتَزْرَعُ الحُب. بيان

يارب، وانتَ ربّ كل شعور.

في نهاية اليوم، جميعنا نحاول الانتماء. لمكان، أو شخص أو حتى لأنفسنا؛ نحاول فقط أن نجد منزلاً.

جميعنا يعرف ان الغيبة حرام ، وما دارَ صاحبه له ظهره حتى قضم من لحمه . جميعنا يعرف عقوبة النظر للمحرمات لكنه يوزع الاعين بين المنكرات ويسلمها للهواتف بلا رقابة ذاتية . جميعنا يعرف أن اول ما يُسئَل عنه يوم القيامة هو الصلاة فلا يعتني بالاجابة . في آحدى المقابلات، يُسئَل مطرب عربي : ما الذي تتمناه؟ فيجيب: أنّ لا أموت وانا مطرب! في مقابلة آخرى تتمنى ممثلة لنفسها ان تتحجب وتطلب من جمهورها الدعاء لها بالهداية! «وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» فيقتاتَ -بني آدم- السحتِ أُكلًا ، ويرتدي السيئاتِ ملبسًا ، ويجاهد مطامح الدنيا بما أُوتيَ مِن قوى، حتى اذا صار الجهاد يخصّ الاخرة، سقط باكيًا ضعفًا، يتولول مِن عدم إمتلاكه قِوىً . فيؤجل توبته حتى نُصبِح على خبر منيّته، نمر عليها مرور العابرين ، غير معتبرين بأنَّ يومًا ما، وإن طال فهو سيكون تاريخ منيّتنا نحن ايضًا . إنْ سألت الممثلة ما الذي يمنعها من الحجاب ستجيبك بأنَّها ستخسر وظيفتها ما ان تحجبت .. ان سألتَ المطرب لماذا يأجل اعتزاله ربما يجيبك لم يهدني الله بعد! او يتهرب بهمهمات غير واضحة .. ان سألت غيرك سيصرح لك برغبته بأن يكون من الصالحين، ان التفتَ الى نفسك ستجدها نادمة على كل فعلٍ لا يرضي الله قامت به ، مع كل هذه الامنيات والمعرفات فنحن لا نكفُّ عن الذنب والعصيان! لأننا لم نتعلم بعد ماهيتنا كَ عُبّاد ..

فِي نِهاية قِصَّتنَا أنَا اِمرأَة يَستحِيل أن تُعَاد فِي حَياتِك مرَّتان سَتظَل تَبحَث عن أشْباهي عن بقايَا شُعُور يُشَابِه مَا تَشعُر بِه بِرفْقَتي ولن تَجِد أحدًا يُشابهني أبدًا .

لَا نَرتَجِي بَعدَ الرَّحِيلِ رُجُوعَكُم ‏ مَاذَا سَتُجدِي رَجعةُ الغُرَبَاءِ؟

زيارة الأمام موسىٰ بن جَعفر عليهما السَلام اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الأبْرارِ، وَإِمامِ الأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الأنْوارِ، وَوَارِثِ السَّكِينَةِ وَالوَقارِ وَالحِكَمِ وَالآثَارِ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَيْلَ بِالسَّهَرِ إِلى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَالدُّمُوعِ الغَزِيرَةِ، وَالمُناجَاةِ الكَثِيرَةِ والضَّراعاتِ المُتَّصِلَةِ، وَمَقَرِّ النُّهَى وَالعَدْلِ وَالخَيْرِ، وَالفَضْلِ وَالنَّدى وَالبَذْلِ وَمَأْلَفِ البَلْوى وَالصَبْرِ، وَالمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَالمَقْبُورِ بِالجَوْرِ، وَالمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القُيُودِ وَالجَنازَةِ المُنادى عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ، وَالوارِدِ عَلى جَدِّهِ المُصْطَفى وَأَبِيهِ المُرْتَضى وَأُمِّهِ فاطَمَةَ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَوَلاءٍ مَسْلُوبٍ وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ وَدَمٍ مَطْلُوبٍ وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ. اللّهُمَّ وَكَما صَبَرَ عَلى غَلِيظِ المِحَنِ وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الكُرَبِ وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ وَمَحَضَ الخُشُوعَ وَاسْتَشْعَرَ الخُضُوعَ وَعَادَى البِدْعَةَ وَأَهْلَها وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ؛ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ وَبَلِّغْهُ عَنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَإحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً إِنَّكَ ذُو الفَضْلِ العَمِيمِ وَالتَّجاوُزِ العَظِيمِ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

"آلهِي بِـ مُوسَىٰ بِن جَعْفر الكَاظِم "

لا علاقة للأيام بالنضج ، نحن نكبر بمرور الناس بالمواقف ، والأوقات الصعبة ."

يبقى المرءُ أُمياً حتى يقرأ ذاته .

‏من أعظمِ مسرّات الحب انعتاقُك من شكوكِ القبولِ وتبعاتِ الانطباعاتِ أن تُصدَّق بدهشةٍ حلوة أن عاديّتك مستملحة وعيوبُك مُستلطفةً هذا الأمانُ الّذي يطلقُ نسخَتك الأعذبَ في معيّة المحبوب .

نحن الغرباء في اوطاننا، و الإمام موسى ابن جعفر صار لنا وطنا.

لا رغبة لي بك بعد الآن يمكنك توزيع نفسك على المحتاجين - محمود درويش

السَّلَامُ عَلَى المُعَذِّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المطاميرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القَيُودِ إمامنا موسى
السَّلَامُ عَلَى المُعَذِّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المطاميرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القَيُودِ إمامنا موسى الكاظم (عليه السلام)