uz
Feedback
كتابات انسان مريض .

كتابات انسان مريض .

Kanalga Telegram’da o‘tish

🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali كتابات انسان مريض . analitikasi

كتابات انسان مريض . (@eee3x) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 15 955 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 5 350-o'rinni va Iroq mintaqasida 7 581-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 15 955 obunachiga ega bo‘ldi.

03 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -202 ga, so‘nggi 24 soatda esa -11 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.87% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.98% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 937 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 316 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 1 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent مَدَى, آن, أَمَل, إِحلَامِيّ, بَعض kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
🎞 : مَرحباً او مُر حُباً ☕ . 🎞 : وكأنكَ أقسَمتَ أن تكونَ بِفكريّ دائماً . 🎞 : بَعضاً مِن القهوهَ والموسيقئ والكَثير مِن الحُب . 🎞 : المالك : @eee3n '.📆 ١٧ / ١١ / ٢٠٢٠ '.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 04 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

15 955
Obunachilar
-1124 soatlar
-917 kunlar
-20230 kunlar
Postlar arxiv
الحياة دائمًا تُقدم لك فُرصة ثانية تُسمى غدًا !

أنا كالماء أحتاج إلى أن أجد شكلي الخاص، أن أمتلئ أو أتبخر. لوركا

‏أي امرأةٍ غيركِ أنتِ ‏عاشت قسوة أيامك ‏وصارت رغم القسوةِ أنعم؟

كم أُحبّ أنصاف الإبتسامات ردًّا على الأسئلة .

العذوبَة وَحدَها، تُرمِّم الخراب وتَزْرَعُ الحُب. بيان

يارب، وانتَ ربّ كل شعور.

في نهاية اليوم، جميعنا نحاول الانتماء. لمكان، أو شخص أو حتى لأنفسنا؛ نحاول فقط أن نجد منزلاً.

جميعنا يعرف ان الغيبة حرام ، وما دارَ صاحبه له ظهره حتى قضم من لحمه . جميعنا يعرف عقوبة النظر للمحرمات لكنه يوزع الاعين بين المنكرات ويسلمها للهواتف بلا رقابة ذاتية . جميعنا يعرف أن اول ما يُسئَل عنه يوم القيامة هو الصلاة فلا يعتني بالاجابة . في آحدى المقابلات، يُسئَل مطرب عربي : ما الذي تتمناه؟ فيجيب: أنّ لا أموت وانا مطرب! في مقابلة آخرى تتمنى ممثلة لنفسها ان تتحجب وتطلب من جمهورها الدعاء لها بالهداية! «وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ» فيقتاتَ -بني آدم- السحتِ أُكلًا ، ويرتدي السيئاتِ ملبسًا ، ويجاهد مطامح الدنيا بما أُوتيَ مِن قوى، حتى اذا صار الجهاد يخصّ الاخرة، سقط باكيًا ضعفًا، يتولول مِن عدم إمتلاكه قِوىً . فيؤجل توبته حتى نُصبِح على خبر منيّته، نمر عليها مرور العابرين ، غير معتبرين بأنَّ يومًا ما، وإن طال فهو سيكون تاريخ منيّتنا نحن ايضًا . إنْ سألت الممثلة ما الذي يمنعها من الحجاب ستجيبك بأنَّها ستخسر وظيفتها ما ان تحجبت .. ان سألتَ المطرب لماذا يأجل اعتزاله ربما يجيبك لم يهدني الله بعد! او يتهرب بهمهمات غير واضحة .. ان سألت غيرك سيصرح لك برغبته بأن يكون من الصالحين، ان التفتَ الى نفسك ستجدها نادمة على كل فعلٍ لا يرضي الله قامت به ، مع كل هذه الامنيات والمعرفات فنحن لا نكفُّ عن الذنب والعصيان! لأننا لم نتعلم بعد ماهيتنا كَ عُبّاد ..

فِي نِهاية قِصَّتنَا أنَا اِمرأَة يَستحِيل أن تُعَاد فِي حَياتِك مرَّتان سَتظَل تَبحَث عن أشْباهي عن بقايَا شُعُور يُشَابِه مَا تَشعُر بِه بِرفْقَتي ولن تَجِد أحدًا يُشابهني أبدًا .

لَا نَرتَجِي بَعدَ الرَّحِيلِ رُجُوعَكُم ‏ مَاذَا سَتُجدِي رَجعةُ الغُرَبَاءِ؟

زيارة الأمام موسىٰ بن جَعفر عليهما السَلام اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الأبْرارِ، وَإِمامِ الأَخْيارِ، وَعَيْبَةِ الأنْوارِ، وَوَارِثِ السَّكِينَةِ وَالوَقارِ وَالحِكَمِ وَالآثَارِ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَيْلَ بِالسَّهَرِ إِلى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ وَالدُّمُوعِ الغَزِيرَةِ، وَالمُناجَاةِ الكَثِيرَةِ والضَّراعاتِ المُتَّصِلَةِ، وَمَقَرِّ النُّهَى وَالعَدْلِ وَالخَيْرِ، وَالفَضْلِ وَالنَّدى وَالبَذْلِ وَمَأْلَفِ البَلْوى وَالصَبْرِ، وَالمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ وَالمَقْبُورِ بِالجَوْرِ، وَالمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المَطَامِيرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القُيُودِ وَالجَنازَةِ المُنادى عَلَيها بِذُلِّ الاِسْتِخْفافِ، وَالوارِدِ عَلى جَدِّهِ المُصْطَفى وَأَبِيهِ المُرْتَضى وَأُمِّهِ فاطَمَةَ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ وَوَلاءٍ مَسْلُوبٍ وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ وَدَمٍ مَطْلُوبٍ وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ. اللّهُمَّ وَكَما صَبَرَ عَلى غَلِيظِ المِحَنِ وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الكُرَبِ وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ وَمَحَضَ الخُشُوعَ وَاسْتَشْعَرَ الخُضُوعَ وَعَادَى البِدْعَةَ وَأَهْلَها وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ؛ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ وَبَلِّغْهُ عَنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَإحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً إِنَّكَ ذُو الفَضْلِ العَمِيمِ وَالتَّجاوُزِ العَظِيمِ بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

"آلهِي بِـ مُوسَىٰ بِن جَعْفر الكَاظِم "

لا علاقة للأيام بالنضج ، نحن نكبر بمرور الناس بالمواقف ، والأوقات الصعبة ."

يبقى المرءُ أُمياً حتى يقرأ ذاته .

‏من أعظمِ مسرّات الحب انعتاقُك من شكوكِ القبولِ وتبعاتِ الانطباعاتِ أن تُصدَّق بدهشةٍ حلوة أن عاديّتك مستملحة وعيوبُك مُستلطفةً هذا الأمانُ الّذي يطلقُ نسخَتك الأعذبَ في معيّة المحبوب .

نحن الغرباء في اوطاننا، و الإمام موسى ابن جعفر صار لنا وطنا.

لا رغبة لي بك بعد الآن يمكنك توزيع نفسك على المحتاجين - محمود درويش

السَّلَامُ عَلَى المُعَذِّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المطاميرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القَيُودِ إمامنا موسى
السَّلَامُ عَلَى المُعَذِّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ المطاميرِ ذِي السَّاقِ المَرْضُوضِ بِحَلَقِ القَيُودِ إمامنا موسى الكاظم (عليه السلام)