Bo.ho-lab
رفتن به کانال در Telegram
Я Алёна Огнева Исследователь голоса и слова, телесно-голосовой практик, диктор, поэт Днём веду бизнес-тренинги, вечером - лекции о поэзии Автор концепции «Культура внимания к голосу». Создала Bo.ho - пространство культуры внимания к голосу и слову
نمایش بیشتر942
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-47 روز
+830 روز
آرشیو پست ها
942
Друзья, сегодня последний шанс, когда можно залететь в группу «Поэзия на Крыше»! Встречаемся уже вечером в одном из самых колоритных мест в Москве — в доме Нирнзее 🤍
а кто не в Москве — можно онлайн, стартуем завтра!
942
поприветствуем миллениалов ⬆️⬆️(и их детей) сознательно пришедших в пятницу (некоторые прямо рабочих командировок) читать три часа без перерыва стихи и говорить о поэзии
(ну потом они, разумеется, уехали пить вино. конечно 🥀🥂)
вчера первый раз собирались на Крыше дома Нирнзее, чтобы вместе учить стихи наизусть — с первой группой прекрасных и удивительных людей: читали тексты от золотого века до сег дней,
из которых выбирали те, что будем
учить наизусть.
погружались в контекст, обсуждали, делились ощущениями и соображениями, иногда повышали друг на друга голос 😁🫂 (так увлекались), жалели, что не принесли с собой вина, снова читали, на ходу выдавали мемы, которые понятны теперь только нам и тем, кто в теме, в каком направлении поэзии работал поэт Северянин:
«Северянин не ходил к психологу, психологи сами к нему приходили»
В среду встречаемся со второй группой, и там есть ещё два места — к нам можно присоединиться 📚🫂
а ещё можно присоединиться к онлайну, он стартует на след неделе в четверг
942
Если вы тоже вот так раздумываете и вам страшно, не бойтесь!
У нас никто не профессиональный чтец) и все идут, чтобы узнать о поэзии больше — мы о стихах ведь тоже говорить будем:)
и мы все идем за атмосферой, новыми стихами и наслаждением в первую очередь )
942
Собрала целый ворох прекрасных стихов — моностихи, верлибры, рифмованные — из современной поэзии, андеграунда, серебряного века — из которых выберем то, что сначала обсудим и разберем, чтобы потом выучить наизусть.
Начинаем уже в эту пятницу, и у нас есть ещё одно местечко, залетайте к нам тренировать память, расширять словарь и чувствилище 🫂📚🤍
942
Друзья, поскольку желающий поучаствовать в проекте «Стихи наизусть» оказалось больше, чем может вместить очный формат, и поскольку есть желающие из других городов — МЫ РЕШИЛИ СДЕЛАТЬ ЕЩЕ ОНЛАЙН ФОРМАТ
Будем встречаться
8, 15, 22, 29 октября
19 часов по Москве
Присоединяйтесь! 📚🤍
942
Несколько лет подряд я училась в Доме Нирнзее на крыше «Вопросов литературы» на первом семинаре поэта Д. Воденникова.
Здесь я нашла дорогих и безумных (и безумно талантливых) навсегда-друзей, познала одни из самых сладких творческих споров и слез, преинтересных за полночь бесед, научилась слышать лучше, чем писать, пристрастилась ненадолго к игристому и окончательно и бесповоротно — к Словам.
Я называю «Крышу» Нирнзее своим домом и чувствую ее домом и потому, получается, зову вас к себе домой в этом октябре, чтобы вместе разбираться в поэзии, вслушиваться в слова, напитываться настоящим литературным духом этого места и вместе учить стихи наизусть.
У нас будет две группы по 8-10 человек
Можно выбрать участие в любой из подходящих вам по времени:
ПЕРВАЯ ГРУППА:
2 октября пятница с 19 до 21 ч
10, 17 и 24 октября (субботы) с 12.30 до 14.30 ч.
ВТОРАЯ ГРУППА:
по средам: 7, 14, 21 и 28 октября с 19 до 21 часа
Если это входит в ваши жизненные планы — пишите в комментариях слово «поэзия», пришлем вам в лс все подробности участия 🩶📚
Погружение в поэзию в легендарном доме Нирнзее на Тверской
942
коротенькое видео с подготовки спикера к конференции по градостроительным вопросам 👑
работали со смыслами, структурой и подачей
на лаборатории по голосу 3-4 октября продолжим
присоединяетесь к группе, программу двухдневного тренинга оставляю ниже:
942
Repost from N/a
Читаю сейчас книгу В. Кальпиди «Густое. Книга поэзии».
17 стихотворений автора, каждое сопровождается размышлением-эссе не столько о самом стихотворении — хотя и к нему он дает прекрасный комментарий и даже оценку за стихи сам себе ставит — сколько экстраординарными ответами на разные вопросы, которые, говорится в предисловии, современная русская литература боится себе задавать.
Но никаких постулированных ответов в книге не будет. Никаких формул о поэзии — тоже (слава богу). А там, где Кальпиди будет что-то уверенно предлагать как формулу (прошу, не ведитесь) — вам будет чудиться кринж (и он это и будет), и вы даже, может, ругнетесь матом и закроете книгу и к ней никогда больше не вернетесь. Но слушайте, подождите: то, что происходит в «Густом», кроме того, что там происходит поэзия, реально любопытно и оно очень заводит чувство и мысль, хотя местами неудобно заводит : смыслы здесь не даются в готовом виде для присвоения, а возникают как побочный эффект движения по тексту, но, черт, они возникают!
Я читаю книжку который день (почти дочитала), и мне постоянно кажется, что Кальпиди надо мной издевается, или, как минимум, ему нет до меня вообще никакого дела, и он этого не скрывает, а почти называет по буквам. Но мне Кальпиди давно нравится, хотя и вымораживает часто (его стихи вызывают у меня немало дискомфорта, бунта и сопротивления, короче, я их люблю), поэтому я читала, пытаясь растянуть удовольствие. А вот как прорваться сквозь книгу тому, кто с Кальпиди не знаком и не готов к такому отношению, бог знает. Но я бы попробовала. (А может, и нет).
Мне и стихи его ощущаются созданными по тому же принципу, что размышления о поэзии и литературе (да и о жизни) в этой книге — как пранк и тест на самостоятельность восприятия одновременно. Причем я не думаю, что Кальпиди делает это намеренно, мне кажется, он просто по сути такой.
Будто проверяет, насколько читатель вообще способен мыслить сам, и в своих этих эссе (и стихах), приглашает нас на некоторую прогулку в стиле: «хотите пойдем, а нет — мне вообще все равно, идите нахер».
И тому, кто за ним все-таки отправляется, на «прогулке» этой он тоже не обещает ничего путного, но там на самом деле можно много чего такого найти. И даже выписать и запомнить и заучить наизусть. Это кроме того, что в голове появляется место для новых, прости господи, смыслов и новых чувств. И сами они намечаются тоже. Кальпиди, кстати, не раз говорит в книге о том, что в поэзии и литературе сейчас нужны не столько новые смыслы, сколько новые чувства и смыслы, эти чувства сопровождающие.
К слову, в книге помимо прочего, есть достаточно нежности, такой совершенно непротиворечивой нежности, и ясности тоже.
А ещё из прекрасного: в ней можно читать и без конца перечитывать как отдельные литературные тексты — названия глав, в которые выделены стихи. Я в общем-то именно за них и зацепилась, когда решила, что книжка мне очень нужна. Ну например:
Я в ответе за тех, кто меня приручил
Пока человек счастлив, Бог мертв
Если бы войны не было, ее все равно следовало бы проиграть
Творчество — это одиночный пикет, на который ты выходишь против Бога
и тд.942
Repost from N/a
Читаю сейчас книгу В. Кальпиди «Густое. Книга поэзии».
17 стихотворений автора, каждое сопровождается размышлением-эссе не столько о самом стихотворении — хотя и к нему он дает прекрасный комментарий и даже оценку за стихи сам себе ставит — сколько экстраординарными ответами на разные вопросы, которые, говорится в предисловии, современная русская литература боится себе задавать.
Но никаких постулированных ответов в книге не будет. Никаких формул о поэзии — тоже (слава богу). А там, где Кальпиди будет что-то уверенно предлагать как формулу (прошу, не ведитесь) — вам будет чудиться кринж (и он это и будет), и вы даже, может, ругнетесь матом и закроете книгу и к ней никогда больше не вернетесь. Но слушайте, подождите: то, что происходит в «Густом», кроме того, что там происходит поэзия, реально любопытно и оно очень заводит чувство и мысль, хотя местами неудобно заводит : смыслы здесь не даются в готовом виде для присвоения, а возникают как побочный эффект движения по тексту, но, черт, они возникают!
Я читаю книжку который день (почти дочитала), и мне постоянно кажется, что Кальпиди надо мной издевается, или, как минимум, ему нет до меня вообще никакого дела, и он этого не скрывает, а почти называет по буквам. Но мне Кальпиди давно нравится, хотя и вымораживает часто (его стихи вызывают у меня немало дискомфорта, бунта и сопротивления, короче, я их люблю), поэтому я читала, пытаясь растянуть удовольствие. А вот как прорваться сквозь книгу тому, кто с Кальпиди не знаком и не готов к такому отношению, бог знает. Но я бы попробовала. (А может, и нет).
Мне и стихи его ощущаются созданными по тому же принципу, что размышления о поэзии и литературе (да и о жизни) в этой книге — как пранк и тест на самостоятельность восприятия одновременно. Причем я не думаю, что Кальпиди делает это намеренно, мне кажется, он просто по сути такой.
Будто проверяет, насколько читатель вообще способен мыслить сам, и в своих этих эссе (и стихах), приглашает нас на некоторую прогулку в стиле: «хотите пойдем, а нет — мне вообще все равно, идите нахер».
И тому, кто за ним все-таки отправляется, на «прогулке» этой он тоже не обещает ничего путного, но там на самом деле можно много чего такого найти. И даже выписать и запомнить и заучить наизусть. Это кроме того, что хочется начинают отделывать новые, прости господи, смыслы и новые чувства. Кальпиди, кстати, не раз говорит в книге о том, что в поэзии и литературе сейчас нужны не столько новые смыслы, сколько новые чувства и смыслы, эти чувства сопровождающие.
К слову, в книге помимо прочего, есть достаточно нежности, такой совершенно непротиворечивой нежности, и ясности тоже.
А ещё из прекрасного: в ней можно читать и без конца перечитывать как отдельные литературные тексты — названия глав, в которые выделены стихи. Я в общем-то именно за них и зацепилась, когда решила, что книжка мне очень нужна. Ну например:
Я в ответе за тех, кто меня приручил
Пока человек счастлив, Бог мертв
Если бы войны не было, ее все равно следовало бы проиграть
Творчество — это одиночный пикет, на который ты выходишь против Бога
и тд.942
Repost from N/a
17 стихотворений автора, каждое сопровождается размышлением-эссе не столько о самом стихотворении — хотя и к нему он дает прекрасный комментарий и даже оценку за стихи сам себе ставит — сколько экстраординарными ответами на разные вопросы, которые, говорится в предисловии, современная русская литература боится себе задавать.
Но никаких постулированных ответов в книге не будет. Никаких формул о поэзии — тоже (слава богу). А там, где Кальпиди будет что-то уверенно предлагать как формулу (прошу, не ведитесь) — вам будет чудиться кринж (и он это и будет), и вы даже, может, ругнетесь матом и закроете книгу и к ней никогда больше не вернетесь. Но слушайте, подождите: то, что происходит в «Густом», кроме того, что там происходит поэзия, реально любопытно и оно очень заводит чувство и мысль, хотя местами неудобно заводит : смыслы здесь не даются в готовом виде для присвоения, а возникают как побочный эффект движения по тексту, но, черт, они возникают!
Я читаю книжку который день (почти дочитала), и мне постоянно кажется, что Кальпиди надо мной издевается, или, как минимум, ему нет до меня вообще никакого дела, и он этого не скрывает, а почти называет по буквам. Но мне Кальпиди давно нравится, хотя и вымораживает часто (его стихи вызывают у меня немало дискомфорта, бунта и сопротивления, короче, я их люблю), поэтому я читала, пытаясь растянуть удовольствие. А вот как прорваться сквозь книгу тому, кто с Кальпиди не знаком и не готов к такому отношению, бог знает. Но я бы попробовала. (А может, и нет).
Мне и стихи его ощущаются созданными по тому же принципу, что размышления о поэзии и литературе (да и о жизни) в этой книге — как пранк и тест на самостоятельность восприятия одновременно. Причем я не думаю, что Кальпиди делает это намеренно, мне кажется, он просто по сути такой.
Будто проверяет, насколько читатель вообще способен мыслить сам, и в своих этих эссе (и стихах), приглашает нас на некоторую прогулку в стиле: «хотите пойдем, а нет — мне вообще все равно, идите нахер».
И тому, кто за ним все-таки отправляется, на «прогулке» этой он тоже не обещает ничего путного, но там на самом деле можно много чего такого найти. И даже выписать и запомнить и заучить наизусть. Это кроме того, что хочется начинают отделывать новые, прости господи, смыслы и новые чувства. Кальпиди, кстати, не раз говорит в книге о том, что в поэзии и литературе сейчас нужны не столько новые смыслы, сколько новые чувства и смыслы, эти чувства сопровождающие.
К слову, в книге помимо прочего, есть достаточно нежности, такой совершенно непротиворечивой нежности, и ясности тоже.
А ещё из прекрасного: в ней можно читать и без конца перечитывать как отдельные литературные тексты — названия глав, в которые выделены стихи. Я в общем-то именно за них и зацепилась, когда решила, что книжка мне очень нужна. Ну например:
Я в ответе за тех, кто меня приручил
Пока человек счастлив, Бог мертв
Если бы войны не было, ее все равно следовало бы проиграть
Творчество — это одиночный пикет, на который ты выходишь против Бога
и тд.942
там, где я говорю о подтекстах в жизни, можно подставить слово «коммуникация», и удивиться тому (или ещё раз убедиться в этом), насколько разных подходов требует от нас каждодневное общение с человеком/людьми в обычной жизни и коммуникация в искусстве
