Протопресвитер Андрей Алёшин
رفتن به کانال در Telegram
6 239
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-17 روز
-1630 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+2
در 0 کانالها
اوت '26
+43
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+32
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+20
در 2 کانالها
Get PRO
مه '26
+29
در 3 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+110
در 4 کانالها
Get PRO
مارس '26
+73
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+87
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+51
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+110
در 11 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+80
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+64
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+45
در 5 کانالها
Get PRO
اوت '25
+51
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+106
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+35
در 3 کانالها
Get PRO
مه '25
+59
در 6 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+35
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '25
+90
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+33
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+76
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+155
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+36
در 2 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+58
در 2 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+89
در 3 کانالها
Get PRO
اوت '24
+465
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+24
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+31
در 1 کانالها
Get PRO
مه '24
+65
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+29
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '24
+135
در 6 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+49
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+47
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+53
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+31
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+46
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+49
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+61
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+66
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+36
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+56
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+101
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+90
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+82
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+132
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+83
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+110
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+84
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+86
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+99
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+203
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+2 045
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+60
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+37
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+119
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+1 975
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+720
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+2 488
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+635
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+738
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+24
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+849
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 02 سپتامبر | +1 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
🔹Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды.
Иеремия 2:13
🔹Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем,
и грабитель, которого не грабили!
Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты;
когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя.
Исаия 33:1
| 2 |  Блаже́ни бу́дете, егда́ возненави́дят вас челове́цы, и егда́ разлуча́т вы и поно́сят, и пронесу́т и́мя ва́ше я́ко зло, Сы́на Челове́ческаго ра́ди. Возра́дуйтеся в той день и взыгра́йте, се бо мзда ва́ша мно́га на небеси́ (Лк. 6:22 --23).
Из проповеди "Заповеди Блаженства для современного мира". | 374 |
| 3 |  «Последи же посла к ним сына своего» хозяин в притче. В действительности Бог послал Единородного Сына Своего Иисуса Христа, «наследника» (Евр. 1:2), «которому всё предано Отцом Его» (Мф. 11: 27), но Его уже в то время, когда Всеведущий Господь произносил эту притчу, духовные руководители народа решили убить. Готовившееся первосвященниками и синедрионом преступление богоубийства произошло вскоре так, как оно изображено в притче. «И емше его изведоша вон из винограда и убиша» (Мф. 21: 39). Убийство Спасителя «вне врат Иерусалима» (Евр. 13:12) означает не только то, что оно произошло за городом, но и то, что прежде Распятия, они отлучили, выгнали Христа из Церкви(!). Они также отлучали от Церкви и жестоко преследовали всех его учеников и даже исцелённых им людей.
От Каина до Каиафы, от Каиафы до убийц нашей святой Царской Семьи и до последнего убийцы, который будет на земле «злые виноградари» продолжают убивать и даже изгонять из Церкви учеников Христа. | 359 |
| 4 |  Так, например, пророк Исаия был перепилен деревянной пилой, Иеремия и Захария, сын Иодаев, были избиты камнями (Иер.37:15), многие были замучены или, по слову ап. Павла, «испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были... подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления...» (Евр. 11: 36–38; Неем. 9: 26) те, «ихже не бе достоин весь мир». | 289 |
| 5 |  Эта притча была произнесена незадолго до Крестной смерти Господа Иисуса Христа и является пророчеством грядущего Богоубийства.
Хозяин дома, «иже насади виноград» отлучился (образ Божьего долготерпения). «Егда же приближеся время плодов, посла рабы своя к делателям», т.е. пророков, этих великих избранников Божиих, которые возвещали Иудеям волю Божию, призывали их к покаянию, открывали будущее, указывая на грядущего Спасителя мира – Единородного Сына Божия. Эти посланники Божии требовали от Иудеев плодов, т.е. исполнения воли Божией, «повиновения, доказываемого делами. Но Иудеи не только не дали плода после таких попечений, но даже вознегодовали на пришедших, и не только вознегодовали, но еще обагрили руки свои кровью; сами заслуживая казнь, предали казни посланных»
(Святитель Иоанн Златоуст). | 281 |
| 6 | Глагола им Иисус: несте ли чли николиже в Писаниих, камень, егоже не в ряду сотвориша зиждущии, сей бысть во главу угла?
От Господа бысть сие, и есть дивно во очию вашею.
Мф 21:33–42 | 281 |
| 7 |  ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Зачало 87
Рече́ Госпо́дь при́тчу сию́:
челове́к не́кий бе домови́т, и́же насади́ виногра́д, и опло́том огради́ его́, и ископа́ в нем точи́ло, и созда́ столп, и вдаде́ и́ де́лателем, и оты́де.
Егда́ же прибли́жися вре́мя плодо́в, посла́ рабы́ своя́ к де́лателем прия́ти плоды́ его́, и е́мше де́лателе рабы́ его́, о́ваго у́бо би́ша, о́ваго же уби́ша, о́ваго же ка́мением поби́ша.
Па́ки посла́ и́ны рабы́ мно́жайша пе́рвых, и сотвори́ша им та́коже.
Последи́ же посла́ к ним сы́на своего́, глаго́ля: усрамя́тся сы́на моего́.
Де́лателе же ви́девше сы́на, ре́ша в себе́: сей есть насле́дник, прииди́те, убие́м его́ и удержи́м достоя́ние его́.
И е́мше его́ изведо́ша вон из виногра́да и уби́ша.
Егда́ у́бо прии́дет господи́н виногра́да, что сотвори́т де́лателем тем?
Глаго́лаша Ему́: злых зле погуби́т их, и виногра́д преда́ст ины́м де́лателем, и́же воздадя́т ему́ плоды́ во времена́ своя́.
⬇️⬇️⬇️ | 333 |
| 8 | Была произведена фото- и видеосъемка иконы Святителя Николая и его Нерукотворного Образа. Были вспомнены особенности обретения Образа Господа Иисуса Христа на Туринской Плащанице и поэтому сделаны негативы со снимков нашего стекла.
И ...на негативе проявился позитивный образ Св. Николая, т.е. само стекло и Нерукотворный Образ на нем являются негативом реального изображения Святого. При переходе мельчайших деталей иконы на стекло, в то же время, выражение лица и глаз на иконе и негативе очень разнятся. Если на иконе выражение лика Святителя милостивое, то на стеклянном Образе – строгое и сострадательное.
Свидетелями обретения Нерукотворного Образа Святителя Николая чудотворца стали священники нашего города (причем некоторые из них чувствовали особое благоухание в храме), игуменья женского монастыря Ксения, десятки прихожан собора.
В настоящее время Нерукотворный Образ широко почитается прихожанами собора, верующими людьми нашего города, многочисленными паломниками из других городов и весей. Большой интерес к этому событию проявили многочисленные средства массовой информации, как электронные, так и печатные.
Нами был заказан и сделан специальный киот для Нерукотворного Образа Св. Николая, и в данный момент сама икона и Образ открыты для поклонения в храмовой части Свято-Троицкого собора г. Троицка Челябинской епархии | 509 |
| 9 |  Микроскопические маслянистые капли серебристого цвета составляли Образ на прозрачном стекле, в тончайших деталях копируя икону Св. Николая чудотворца. Слой изображения настолько тонкий, что его можно видеть только на темном фоне немного сбоку. Маслянистая жидкость, которая составила образ, не высыхает и без запаха, но когда я стал вытирать платом для причастия следы пальцев художника на Образе, раздалось тонкое благоухание. Необходимо отметить, что стекло, на которое перешел Образ, находилось от иконы на расстоянии 1–2 см. Самым удивительным было то, что на стекло перешло изображение того, чего не было на иконе (где светилась пустая доска и не было красочного слоя) и ради чего была затеяна реставрация. | 466 |
| 10 | ТРОИЦКОЕ ЧУДО
«Знамение это дано Господом для нашего вразумления и покаяния», – сказал Высокопреосвященный Иов, митрополит Челябинский и Златоустовский, который возглавил комиссию епархиального управления, недавно побывавшую в Свято-Троицком соборе города Троицка. После благоговейного служения молебна с акафистом, который возглавлял правящий архиерей, члены комиссии подвергли тщательному изучению сам факт явления на стекле киота Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца. Выводы комиссии вместе с фото- и видеоматериалами и рапортом настоятеля собора священника Андрея Алешина были направлены Святейшему патриарху московскому и Всея Руси Алексию II, который проявил живой интерес к Троицкому чуду. Далее мы помещаем рассказ главного редактора нашего журнала о явлении Нерукотворного Образа Святителя Николая чудотворца в Свято-Троицком соборе города Троицка Челябинской епархии.
Во время работы над очередным номером нашего православного журнала «Собор Святой Троицы» мы получили документ из Оренбургского архива о том, что до революции под г. Троицком находился мужской Николаевский монастырь. А в нашем храме уже два года находится возвращенная троицкими художниками икона Св. Николая чудотворца, и на ней есть надпись, что она из Николаевского монастыря и чтилась как копия с чудотворной иконы. Мы поместили эти сведения в нашей газете «Крестный путь», привезли один её экземпляр митрополиту Челябинскому и Златоустовскому Иову, и получили его благословение на сугубую молитву перед иконой Св. Николая.
Мы стали служить перед иконой молебны с акафистами, выносить её на крестные ходы, прихожане купили новую дорогую лампаду. Так продолжалось в течении трех недель.
В связи с тем, что икона святителя Николая чудотворца стала сугубо почитаться в нашем храме, а ее очень темный лик стал светлеть (об этом и раньше были свидетельства прихожан), мы решили восстановить отпавшую часть красочного слоя в месте изображения лица Святого.
По объективным причинам, несколько раз реставрация откладывалась, а её начало (как бы случайно) совпало с празднеством перенесения Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Утром 16/29 августа 2001 года икона Святителя Николая чудотворца была снята для реставрации и перенесена в трапезную часть нашего собора. С большим трудом художник-иконописец Геннадий Иванчин и рабочие храма сняли стекло киота, а когда к 11 часам работа по восстановлению иконы была завершена, стекло было решено поставить на место. Художнику показалось оно грязным, поэтому он потер его пальцем (на позитиве и негативе изображения видно пустое стертое место в районе подбородка Святого) и попросил стоящую рядом женщину хорошо вымыть стекло киота. Ольга Калина – благочестивая одинокая мать четырех маленьких детей, постоянно бывает в храме на всех службах, взяла это стекло и в отраженных лучах света увидела на стекле серебристый Образ Святителя Николая. Позвали настоятеля собора. Когда я пришел, то сразу перенес стекло с Образом в алтарь и приступил к его внимательному изучению. | 458 |
| 11 |  بدون متن... | 415 |
| 12 |  بدون متن... | 429 |
| 13 |  Произошло это в День нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Об этом событии отец Андрей Алёшин написал статью
«ТРОИЦКОЕ ЧУДО»
в журнал «Собор Святой Троицы», редактором которого батюшка был с 2000 по 2001 год.
В 2002 году журнал закрыли,
и единственная статья из этого журнала, которую можно сейчас найти в интернете, называется ТРОИЦКОЕ ЧУДО
Её мы и предлагаем вашему вниманию. | 437 |
| 14 |  25 ЛЕТ НАЗАД
16 (29) августа 2001 года
в Свято-Троицком Соборе города Троицка Челябинской области, который восстанавливал (1998—2003г.г.) отец Андрей Алёшин и где он был настоятелем,
произошло чудо —
перешёл на стекло чудотворный образ Святителя Николая, составленный мелкими каплями маслянистой жидкости (один из образов мироточения). | 430 |
| 15 | Чудеса православия. Троицкое чудо
«Знамение это дано Господом для нашего вразумления и покаяния», - сказал Высокопреосвященный Иов, митрополит Челябинский и Златоустовский, который возглавил комиссию епархиального управления, недавно побывавшую в Свято-Троицком соборе города Троицка. После благоговейного служения молебна с акафистом, который возглавлял правящий архиерей, члены комиссии подвергли тщательному изучению сам факт явления на стекле киота Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца. Выводы комиссии вместе с фото- и видеоматериалами и рапортом настоятеля собора священника Андрея Алешина были направлены Святейшему патриарху московскому и Всея Руси Алексию II, который проявил живой интерес к Троицкому чуду. Далее мы помещаем рассказ главного редактора нашего журнала о явлении Нерукотворного Образа святителя Николая чудотворца в Свято-Троицком соборе города Троицка Челябинской епархии.
Во время работы над очередным номером нашего православного журнала «Собор Святой Троицы» мы получили документ из Оренбургского архива о том, что до революции под г. Троицком находился мужской Николаевский монастырь. А в нашем храме уже два года находится возвращенная троицкими художниками икона Св. Николая чудотворца, и на ней есть надпись, что она из Николаевского монастыря и чтилась как копия с чудотворной иконы. Мы поместили эти сведения в нашей газете «Крестный путь», привезли один её экземпляр митрополиту Челябинскому и Златоустовскому Иову, и получили его благословение на сугубую молитву перед иконой Св. Николая.
Мы стали служить перед иконой молебны с акафистами, выносить её на крестные ходы, прихожане купили новую дорогую лампаду. Так продолжалось в течении трех недель.
В связи с тем, что икона святителя Николая чудотворца стала сугубо почитаться в нашем храме, а ее очень темный лик стал светлеть (об этом и раньше были свидетельства прихожан), мы решили восстановить отпавшую часть красочного слоя в месте изображения лица Святого. По объективным причинам, несколько раз реставрация откладывалась, а её начало (как бы случайно) совпало с празднеством перенесения Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Утром 16/29 августа 2001 года икона святителя Николая чудотворца была снята для реставрации и перенесена в трапезную часть нашего собора. С большим трудом художник-иконописец Геннадий Иванчин и рабочие храма сняли стекло киота, а когда к 11 часам работа по восстановлению иконы была завершена, стекло было решено поставить на место. Художнику показалось оно грязным, поэтому он потер его пальцем (на позитиве и негативе изображения видно пустое стертое место в районе подбородка Святого) и попросил стоящую рядом женщину хорошо вымыть стекло киота. Ольга Калина - благочестивая одинокая мать четырех маленьких детей, постоянно бывает в храме на всех службах, взяла это стекло и в отраженных лучах света увидела на стекле серебристый Образ святителя Николая. Позвали настоятеля собора. Когда я пришел, то сразу перенес стекло с Образом в алтарь и приступил к его внимательному изучению.
Комментарии и обсуждения на: https://4stor.ru/strashno-interesno/38164-chudesa-pravoslaviya-troickoe-chudo.html | 11 |
| 16 |  Золото для императора | 384 |
| 17 |  «Позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?»
В чём коварство этого вопроса?
Если бы Христос ответил, что нужно давать подать кесарю, то Его бы обвинили в признании незаконной (с точки зрения закона Моисея) власти язычников (римлян) над народом Божиим (евреями). Подати, собираемые для кесаря, оскорбляли религиозную совесть и патриотические чувства евреев.
Если бы Господь ответил иначе и назвал несправедливыми подати, выплачиваемые римлянам, то это было бы самым сильным предлогом для фарисеев, чтобы обвинить Его перед римским прокуратором и отдать под суд как возмутителя общественного покоя и призывающего к бунту.
Зная о таком коварстве фарисеев, можно ли сказать про этих людей, что они „не ведают, что творят“? | 408 |
| 18 |  ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ
Зачало 90А
Во время оно, совет приемше вси фарисее на Иисуса, яко да обольстят Его словом, посылают к Нему ученики своя со иродианы, глаголюще:
Учителю, вемы, яко истинен еси, и пути Божию воистинну учиши, и нерадиши ни о комже, не зриши бо на лице человеком.
Рцы убо нам, что Ти ся мнит?
Достойно ли есть дати кинсон кесареви, или ни?
Разумев же Иисус лукавство их, рече: что Мя искушаете, лицемери? Покажите Ми златицу кинсонную.
Они же принесоша Ему пенязь.
И глагола им: чий образ сей и написание?
И глаголаша Ему: кесарев.
Тогда глагола им:
воздадите убо кесарева кесареви, и Божия Богови.
И слышавше дивишася, и оставльше Его отыдоша.
Мф.22:15–22 | 351 |
| 19 |  Преставился старец Иосиф Исихаст в возрасте шестидесяти одного года.
За несколько недель до смерти он духовно был извещен о том, что преставится. И еще сказала ему Пресвятая Богородица:
«Я тебя возьму к Себе в Мой день».
Старец ждал, что умрет на праздник Успения.
И действительно, постепенно его здоровье ухудшалось;
в последний раз он был на богослужении в честь Успения Пресвятой Богородицы, где еще смог петь вместе с монахами, а во время причащения Святых Таин сказал:
«В напутие жизни вечной».
Последними словами старца были:
«Все кончено. Ухожу. Отбываю. Благословите», —
и он предал свою душу
15(28) августа 1959 года
в руки Того, которого жаждал с юности.
Митрополит Афанасий Лимассольский
Из Книги «Открытое Сердце Церкви» | 650 |
| 20 |  Едва вы откроете глаза, тотчас принимайтесь за Иисусову молитву ("Господи Иисусе Христе, помилуй мя").
Не позволяйте уму начать думать обо всем подряд и лишь через некоторое время вспомнить, что надо творить молитву.
Если вы так себя станете понуждать, то и Бог вам поможет. Это станет для вас святым навыком — чтобы молитва, едва вы откроете глаза, была у вас весь день на первом месте. После этого вы будете трудиться и при этом говорить молитву.
Тогда будут освящаться и благословляться труд, уста, язык, сердце, место, время, а прежде всего — человек, который произносит Имя Божие.
И в дальнейшем, вооруженный молитвой, некоей Божественной силой, он станет неуязвимым для бесов, поскольку их попаляет и прогоняет Иисусова молитва.
Преподобный Иосиф Исихаст | 769 |
