ادبیات سئونلر

رامیز رووشن من سنی سئومیردیم منی سنی سئومیردیم آمما گئجه‌یدی بیر بوم-بوش واغزال‌دی، بیرده بیز ایدیک یوخولو گؤزلرین گؤزومه ده‌یدی یوخولو گؤزلرین تر-تمیز ایدی یوخولو گؤزلرین یوخو گؤروردو سن اوزون اَن شیرین یوخویدون آنجاق یوخولو گؤزلرین یوخو گؤروردو من سنین یوخوندا یوخ ایدیم آنجاق.. من گلن قاتارین هاییندا ایدیم بیر سَرین گئجه‌یدی، بیر ایلیق نَفَس بیرده‌کی من سنین یانیندا ایدیم یاخیندا اولانلار یوخویا گیرمز... سونرا قاتار گلدی، یوخون داغیلدی ایسته‌دیم سؤز دئیم، کاریخدیم یئنه قاتار گئجیکیردی، من داریخیردیم سن میندین قاتارا، داریخدیم یئنه او گئدن قاتارین دالینجا باخدیم دئدیم بو گئجه‌نی چتین دؤزَرَم بیراز دا کئچسه‌یدی آغلایاجاقدیم یاخشی‌کی، گولمه‌ییم توتدو اؤزومه سونرادا یول بویو اوزاندی کؤلگَم سونرادا تک-تنها قاییتدیم ائوه او قاتار، او گئجه، او دونیا بلکه تک بوندان اؤترویدو؛ من سنی سئوم.. واغزال: دوراق، ایستگاه https://t.me/Adabiyyatsevanlar

«نزار قبانی» بدون تو گریستم تمام شب ها را تمام روزها را نمی توانم برای تو سالگردی بگیرم تمام تاریخ عزادار توست تمام روزها خورشید را ندیدم بعدتو پشت ابرها مانده بود مرا هم بسوی خودت دعوت کن زمین یخ کرده است مردم سالهاست صبح را ندیده اند تا اشکهای من هست دریاها خروشانند... https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ان آغریلی مقاملاردان بیری ایسه اودور کی، تورک خالقلارینین اورتاق مدنی یاخینلاشماسی ایدئیاسی سووئت توتالیتار سیستمینی ناراحات ائتمگه باشلامیشدی. بونا گؤره ده ۱۹۳۹-جو ایلدن اعتباراً لاتین قرافیکالی الیفبا لغو ائدیلدی و تورک خالقلاری مجبوری شکیلده کیریل الیفباسینا کئچیریلدی. بئله‌لیکله باکیدا قورولان بؤیوک علمی-مدنی کؤرپو سیاسی قرارلارلا داغیدیلدی آمّا ایدئیا یاشاییردی.  یوز ایلدن سونرا یئنیدن تاریخ باکیدا تکرارلانیر. تورک دؤولتلری تشکیلاتینین گوجلنمه‌سی،اورتاق مدنی و هومانیتار لاییحه‌لرین آرتماسی، تورک دونیاسینین سیاسی و اقتصادی بیرلیگی بیرینجی تورکولوژی قورولتایین ایدئیالارینین یئنیدن گرئرچکلشدیگینی گؤستریر. خاطیرلاداق کی ۲۰۲۵-جی ایلده آذربایجان میلّی علملر آکادمی‌سی بیرینجی تورکولوژی قورولتایین ۱۰۰ ایللیگی‌نین قئید اولونماسی بارده قرار قبول ائدیب. AMEA و تورک دیل قورومو طرفیندن باکیدا  کئچیریلن علمی کونفرانسلاردا قورولتایین تورک خالقلارینین میلّی-مدنی اویانیشینداکی رولو گئنیش شکیلده مذاکره اولونوب. ایندی ایسه ۲۰۲۶-جی ایلین اییون آییندا کئچیریله‌جک. تورک دونیاسی هفته‌سی همین بؤیوک میراثین داوامی اولاجاق. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ویدا حشمتی ادبیات سئونلر خبر 2026-جی ایلین اییون آییندا باکی دا تورکولوژی قورولتای  کئچیریله جک. ۲۰۲۶-جی ایلین اییون آییندا باکی یئنیدن تورک دونیاسینین علم، مدنيّت و فیکیر مرکزینه چئوریله‌جک. بئله کی،  تورک خالقلارینین علمی-مدنی بیرلییینه میثیل‌سیز تؤحفه وئرمیش بیرینجی تورکولوژی قورولتایین ۱۰۰ ایللییینه حصر اولونان تورک دونیاسی هفته‌سی  آذربایجاندا کئچیریله‌جک. آذربایجان پرئزیدئنتی ایلهام علی‌یئو  قازاقیستانین تورکوستان شهرینده کئچیریلن تورک دؤولتلری تشکیلاتی، دؤولت باشچیلارینین غئیری رسمی ذیروه گؤروشونده چیخیشی زامانی  بو موهوم حادثه‌‌یه توخوناراق بیلدیرمیشدی کی، باکیدا کئچیریله‌جک تدبیر خالقلارین مدنی حیاتیندا علامت‌دار حادثه‌‌یه چئوریله‌جک. بو فیکیر تصادوفی دئییل. چونکی دوز بیر عصر اوّل ده باکی تورک دونیاسی‌نین گلجه‌یینی معيّن‌لشدیرن ان موهوم اینتئللئکتوال(ذهنی) پلاتفورمالاردان بیرینه چئوریلمیشدی. خاطیرلاداق کی، بیرینجی تورکولوژی قورولتای ۱۹۲۶-جی ایل فئورالین ۲۶سیندان مارتین ۶سینادک باکیدا کئچیریلیب، بو قورولتای ۲۰-جی عصرده تورک خالقلارینین طالعینده دؤنوش نؤقطه‌‌لریندن بیری اولوب. همین دؤورده سیاسی سرحدلرله  پارچالانمیش، مختلف امپریالیسم‌لرین تضییقی آلتیندا یاشایان تورک خالقلاری ایلک دفعه‌ اولاراق، گئنیش‌مقیاسلی علمی پلاتفورمادا بیر آرایا گلمیشدیلر. قورولتای باکی‌نین مرکزینده یئرلشن مؤحتشم اسماعیلیییه سارایی بیناسیندا کئچیریلیب. بورادا اس اس اری مکانیندا یاشایان تورک خالقلارینین نماینده‌لری ایله یاناشی تورکیه، آوروپا و دیگر بؤلگه‌لردن گلمیش عالیملر اشتراک ائدیردی. عمومی‌لیکده ۱۳۱ نماینده‌نین اشتراک ائتدییی قورولتایدا ۱۷ اجلاس کئچیریلیب، دیل، تاریخ، ائتنوقرافییا(قوم‌شناسلیق)، ادبيّات، مدنيّت، ائتنوگئنئز(قوم زایی) و الیفبا مسئله‌لری ایله باغلی ۳۸ موهوم معروضه دینله‌نیلیب. قورولتایین مرکزینده دوران اساس مسئله‌ الیفبا اصلاحاتی ایدی‌‌. بیرینجی تورکولوژی قورولتایین ان موهوم نتیجه‌لریندن بیری لاتین قرافیکاسی یئنی تورک الیفباسینا کئچید ایدئیاسی‌نین سیستملی شکیلده حاضرلانماسی اولدو. اصلینده بو پروسه‌نین کؤکلری داها قدیمه گئدیب چیخیردی. هله ۲۰-جی عصرده بؤیوک آذربایجان معاریفچیسی میرزه فتحعلی آخوندزاده، عرب الیفباسی‌نین تورک دیللرینین فونئتیکاسینا (زبانشناسی) اویغون اولمادیغینی بیلدیره‌رک، الیفبا اصلاحاتینی گونده‌مه گتیرمیشدی. او، بیرنئچه لاییحه‌ حاضرلامیش، عثمانلی دؤولتینه مراجعت‌لر ائتمیش، یئنی یازی سیستمی تکلیف ائتمیشدی، لاکین  همین دؤورده نه روسیا امپریالیستی  نه ده، عثمانلی حاکیميّتی بو تشبّوثه دستک وئردی. سونراکی ایللرده فریدون بی کؤچرلی، جلیل محمدقولوزاده، نریمان‌نریمان‌اوف، اوزئییر بی حاجی‌بیلی، ایسماعیل بی قاسپیرالی و دیگر ضیاءلیلار بو ایدئیانی داوام ائتدیردیلر. «مولّا نصر‌الدین» ژورنالینین رئداکتورو جلیل محمدقولوزاده‌نین «بو هئروقلیفلری لاتین الیفباسی ایله عوض‌له‌مک واجیبدیر» فیکری همین  دؤورون معاریفچی دوشونجه‌سینین ان پارلاق ایفاده‌لریندن بیری اولموشدو. آذربایجان سووئت حاکیميّتی‌نین ترکیبینه کئچدیکدن سونرا ایسه الیفبا مسئله‌سی داها دا آکوال(واقعی)لشدی. ۱۹۲۲-جی ایلده نریمان نریمان‌اوفون صدرلییی ایله «لاتین الیفباسینا کئچید» کومیته‌سی یارادیلدی. همین ایلین ستامبریندا ایسه «یئنی تورک الیفباسی» کومیته‌سینه صمد آغا آغامالی اوغلو رهبرلیک ائتمه‌یه باشلادی.  بئللیکله ۱۹۲۶-جی ایلده باکیدا کئچیریلن قورولتای بو ایدئیانی عموم‌ تورک سويّه‌سینه قالدیردی. قورولتایدا قبول اولونان قرارلار اساسیندا ۱۹۲۴-جو ایلدن اعتباراً عرب الیفباسی‌نین استفاده‌سینه قاداغا قویولدو و اس اس ارده یاشایان تورک خالقلاری یئنی لاتین قرافیکالی الیفبایا کئچمه‌یه باشلادیلار.  بیرینجی تورکولوژی قورولتای اؤز ایشتیراکچی هئیتی باخیمیندان دا میثیل‌سیز حادثه‌‌ ایدی.   قورولتایین ریاست هئیتینده و اشتراکچیلاری آراسیندا دؤورونون ان نفوذلو عالیملری، تورکولوقلاری و اجتماعی خادیملری یئر آلیردی. قورولتایا صمد آغا آغامالی اوغلو صدرلیک ائدیردی. ریاست هئیتینده بکیر چوبانزاده، احمد بایتورسون اوو،  محمد فواد کؤپرولو، واسیلی بارتولد، آلکساندر سامویلوویچ، قلیمجان ایبراهیم‌اوو کیمی مشهور ایسیم‌لر تمثیل اولونوردو. فخری عضولر آراسیندا ایسه علی بی حسینزاده آناتولی، لوناچارسکی  نیکولای مارر و دیگر تانینمیش شخصلر واردی‌. لاکین بیرینجی تورکولوژی قورولتایین طالعی اونون ایشتیراکچیلارینین طالعی کیمی فاجعه‌‌لی اولدو. قورولتایدا ایشتیراک ائدن یوزدن آرتیق عالیم و ضیاءلی سونراکی ایللرده «پان‌تورکیزم» اتهامی ایله تاپدالانماغا معروض قالدی. اونلارین اکثريّتی حبس ائدیلدی. سورگون اولوندو و یا فیزیکی محو ائدیلدی.

کریم گول اندام • انسان • • کائیناتدان مایالانمیش جوشقون طبیعتیم وار • دوغا کیمی عوصیانکارام تانیلماز قودرتیم وار • ماغارادان باش قالدیریب ،کهکشانا وارمیشام ایمپریالار چوروتموشم اولدوزلاری یارمیشام هر ایقلیمه یول سالمیشام  ،اؤزگورلوک آختارمیشام هئچ بیر مخلوقا بنزه مز غریبه طینتیم وار تاریخ بویو نئجه -نئجه آللاهلار یاراتمیشام نئچه -نئچه مدنیت اوجاغی قاراتمیشلام دوشمانیمین گؤزلرینین کؤکونو ساراتمیشام هم جسارت ،هم عداوت ، هم ده عدالتیم وار قان تؤکمکده ان ییرتیجی حیوانلارین شاهی یام! یئر اوزونون مخلوقاتی ایچینده ان داهی یام ! من محبت ایلاهه سی، سئوگینین آللاهی یام! پیس ،یاخشیدان نه آد قویسان اونا شباهتیم وار! مین کیشینی بیر کیشییه دینمز قوربان وئرمیشم! یئراوزونده،دنیزلرده ،گؤیده فرمان وئرمیشم ! بیر جانلی نی قوروماغا،مین جور درمان وئرمیشم! تایسیز نیفرت ،سایسیز قودرت ،سونسوز محبتیم وار من یوخ اولسام بو سونسوزلوق هئچ بیر ایشه یاراماز یئرین ،گؤیون  احوالینی هئچ بیر جانلی آراماز اؤلگون بیر حیات یاشانار ،آیاق اوسته دوراماز بوحیاتی دیرچلتمه یه سونسوز مهارتیم وار حآ من اولماسام کیم گزه جک انگینلیگین بحرینی؟ کیم چکه جک طبیعتده جانلیلارین قهرینی؟ کیم ووراجاق یئر اوزونده مدنیت موهرونو؟ من بیر  اوریمسل انسانام بونا  لیاقتیم وار ! خرداد -۱۴۰۵-اورمو https://t.me/Adabiyyatsevanlar

علی رشتبر- قاییب آمان غسّال!  یئنی اؤلو دئییلم ، او گونلری گؤرن گوندن اؤلموشم . سئللر سولار گؤزو یاشلی سارانین ، ساچلارینی هؤرن گوندن اؤلموشم . قییما منه  تؤک سویونون ایستیسین ، بلکه یاخا چیی کؤزومون توستوسون . کوچه لرده«خان کرملر »اصلیسین ، سرگیله ییب  سرن گوندن اؤلموشم . آجیما ،رحم ائیلمه، بوگؤودمه ، یازیقدیرمی، جانسیزدیرمی، هئچ دئمه . وطن تورپاغینی گؤر الله کیمه؟! آلچاقلارا وئرن گوندن اؤلموشم . آدیم«قاییب» اودوزموشام هر نه‌یی ، اؤزو ائتسین یارادانیم کؤمگی، اؤز الیمله،اؤز یاریما،چیچگی، یاد باغیندان درن گوندن اؤلموشم. یول آغلاسین کتابیندان(۱۳۹۴) https://t.me/Adabiyyatsevanlar

خبر «همت شهبازی‌»نین یئنی تنقیدی اثری ایشیق اوزو گؤردو تانینمیش ادبیاتشناس و ادبیات تنقیدچیسی «همت شهبازی»‌نین «شعرین ذروه‌سی (آذربایجان چاغداش شعریندن تحلیل‌لر)» باشلیقلی یئنی تنقیدی اثری ایشیق اوزو گؤردو. بو اثر، «آراشدیرما، تنقید و یوزوم» ترکیبلی بیر آراشدیرمادیر. مؤلف اثرین «گیریش» بؤلومونده یازیر: «قارشینیزدا اولان بو یازیلار، قارشیسینا قویدوغو متنی یوزوم دایره‌سینه گتیره‌رک اوخوجو یوزومو ساییلیر. بو اوخوجونو ایستر پئشه‌کار تنقیدچی، ایستر عادی بیر اوخوجو نظره آلماق اولار… بو یوزوملارین مقصدی عملی (پراکتیک) تنقیدچیلییمیزه دوغرو آتیلان ایلکین آددیملاردیر… یوزوملار عمومی‌لیکده دیوان شعری‌نین چاغداش دؤورده داوامچیلارینی احاطه ائدیر. بونلاری شرح ائدرکن، دیوان شعری ایله فرقلرینی ده ایشیقلاندیرمیشیق. دئمک اولار بورادا شرح اوچون سئچیلن شعرلر «آذربایجان شعرینده مدرنیزم» (۱۳۹۹) کتابیمدا وورغولادیغیم «چاغداشلانما» دؤورونه عاید اولان شعرلردیر… بو سببدن بورادا شرح اولونان شعرلری، آدینی چکدییم کتابین بیر نوع کامل‌لشمه‌سینه ده یاردیم ائده بیلر» اثرده گیریش»دن علاوه، آیدینلانما شاعری «معجز شبستری»، «حیدربابایا سلام» اثری‌نین دراماتیک یؤنلری، «حیدربابایا سلام» اثری‌نین ایکی بندی اوزرینه تحلیل، ملی ایدئیانین پوئتیک ایفاده‌سی (بولود قاراچؤرلو سهندین «شهریارا مکتوب» شعری‌نین تحلیلی)، شهریارین «سهندیه» زیروه‌سی، شمع ایله پروانه‌نین ملی فورماسی (دکتر زهتابی‌نین «پروانه‌نین سرگذشتی» اثری‌)، سئوگی‌نین بویالاری (دکترحمید نطقی‌نین «هر رنگ‌دن» شعری‌نین تحلیلی)، لحظه‌لر شعری (مفتون امینی‌نین «عاشیقلی کروان» اثری‌نین تحلیلی)، «باریشماز» معلمین محکمه اوتاغیندا («گولنده هر زامان» اثری‌نین‌ تحلیلی)، «نادر الهی» شعرینده ایفاده اوبرازلیغی (شعرلری‌نین تحلیلی)، یئلکن‌سیز گمی («ح.ر.سحر» خانیمین «گمی» شعری‌‌نین تحلیلی) یازیلاری یئر آلیر. همت شهبازی‌نین بو یئنی اثری، تبریزین «اختر» یاییم ‌ائوی طرفیندن یاییلیبدیر. قایناق:ایشیق سایتی https://t.me/Adabiyyatsevanlar

فاطمه _ ملک_ زاده بیا فیلم را کمی عقب ببریم به خلاءِ پشتِ سرت نگاه کن       به رنگِ آرکاییک روزهایِ نخواسته    زمان فراتر از آتش ست این بی حسیِ حضوری و یک لحظه از خود غایب شدن برایِ شعر    که از یک زخمِ کوچک شکل می‌گیرد این رواق ها یاد آورِ تنهاییِ زنی ست که    دلتنگی هایِ خود را برایِ سگِ تریرش می‌گوید صدایِ ترکیدن تندر می آید هوا بوی پنگ هایِ خرما می‌دهد دریا زارش گرفته سینه می کوبد بر زمین و چشمانِ سگ مثلِ دو زاجِ ور آمده بر آتش       فیلم را کمی عقب تر ببریم ای بهارهایِ هنوز نیامده! این فصلِ خودسر اصلا بهار نیست ای شب پره هایِ موهوم که در این فضا بال بال می‌زنید چه کسی پریشانِ من ست؟ پناهِ من باشید ای بادها که ماه را هُل می‌دهید و سرش به تیزیِ صخره می خورَد من صیادی که تور به دریا انداخته و آه صید کرده ام ای برف هایِ رویِ موهایم! چرا آب نمیشوید؟ سهمِ من تنها دیدنِ درد هاست دیدنِ گاریچی ی که با دو کودکش "یک" بستنیِ کیم را زبان میزنند زمستانی آفتاب زده با کمر بندی از علف همچنان به گولِ مردمان نشسته ای تراشه هایِ طلا ای شعر! که سوت ات تیری در تاریکی ست چنان نشسته ای که موریانه ها لانه‌ی تپه ای رویِ تو ساخته اند فیلم عقب تر نمی‌رود و خلاء ِ پشتِ سر همچنان خالی ست در تاریکی و تبعید https://t.me/Adabiyyatsevanlar

مفتون امینی غلام حسین ساعدی یه حصر ائتدگی شعیر

پونه_ندایی می‌توانستم بروم اما ماندم می‌توانستم بیدار باشم اما خوابیدم می‌توانستم عاشق باشم اما فارغ بودم می‌توانستم صلح کنم اما جنگیدم و جنگ آغاز برگشتنم بود به لحظه بینایی می‌توانستم «تو» باشم اما «من» ماندم. نقل از کتاب: من از کاتماندو می‌آیم *** ترجمه به ترکی: دکتر #مرتضی_مجدفر گئده بیلردیم آنجاق قالدیم آییق قالا بیلردیم آنجاق یاتدیم عاشیق اولا بیلردیم آنجاق قورتولموش ایدیم باریشا بیلردیم آنجاق ساواشدیم. و ساواش باخیش لحظه‌مین باشلانیشی ایدی. “سن” اولا بیلردیم انجاق “من” قالدیم. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

Reza Hamraz: ■ غروب شماره 39 نیم قرنی از درگذشت دردناک میرزاباقر حاجی زاده می گذرد. حاجی زاده در قلب تبریز بزرگ از بی پناهی و سرما یخ بست. به صاحبخانۀ طالب اجارۀ اضافه در تهران گفته بود: می رود که بمیرد. آمد و در تبریز مرد. تبریزی که کم در حق دیگران سخاوتمندی نکرده بود؛ از ترتیب دادن سرپناهی برای هنرمند قلندرمنش و پاک باختۀ خود ناتوان ماند. صبح سرد یکی از روزهای زمستان 1354 شمسی آمبولانس پزشکی قانونی جسد یخ زدۀ او را از «پاساژ قاباغی» به سردخانه حمل کرد. جسد چند روز در پزشکی قانونی تبریز بود. کسی سراغ او را نگرفت. وقتی به عنوان مجهول الهویه به گورستان طوبائیه حمل می کردند، کسی در تشییع جنازه اش شرکت نکرد. فقط موقع شستشو، مرده شوی گورستان او را شناخت و گفت: این جنازۀ حاجی زاده است. اکنون غروب پرونده شماره زمستانی خود را اختصاص به این هنرمند  معترض! داده است. در این شماره می خوانید: 👤@goroobonline 👇 -

یعقوب_نیکزاد اوچوقلاییر دوداغیم هر گئجه آراز سسینه و اوشقونور اوره‌ییم کؤلگه‌نین بیاض سسینه گؤزوم سو ایچمه‌دی یئددی دنیزدن، آه دولانیب قولاق وئریب بولاغا، یاتمیشام دایاز سسینه دویونجا اوستوموزه اود یاغیر پاییز هاواسی وطن یادیرغالاییب چوخ دومانلی یاز سسینه توفنگ الینده کی جینگیلتی اینجیدیر جانیمی یاتیب، اویانمامیشام بیرجه سئوگیناز سسینه اؤلوم هوس‌لی دولانماقدا گونلریم. آی آشیق، تامارزی قویما داها بونجا تئللی ساز سسینه! "یانیق کرم‌"له کولوم ساورولور گؤیه، قاییدیب، سئویملی نغمه‌نی قوش! کؤنلومون بیرآز سسینه https://t.me/Adabiyyatsevanlar

وقتی صحنه، میدان اعتراض می‌شود؛ میرزاباقر حاجی‌زاده و سیاستِ صحنه/ علی حامد ایمان - میرزه باقر حاجی زاده، آذربایجان تئاتری نین اونودولمایان سیماسی/ رضا همراز - شب سرد و تاریک پاساژقاباغی؛ یادی از آن غریب خسته/ علی بابازاده اورموی - آی حاجی زاده سن نه ایمیش سن؟/ سهراب طاهر - ميرزه باغير حاج زاده‌نين حياتيندان روايتلر/ م. ع. فرزانه - «ميرزه باقر حاجی‌زاده» آذربايجان تئاترينين گؤركملی هنرمندی‌نين حياتينا قيسا بير باخيش/ احد فرهمندی - باغری قارا؛ دونیا تئاتر گونو موناسیبتیله میرزه‌باغیر حاجی‌زاده‌نین خاطیره‌سینه تقدیم اولونور/ رقیه کبیری - میرزه باقرحاجی زاده، سعید منیری، من و آتام/ دوقتور مرتضی مجدفر - حاجی‌نین ایتلر و پیشیکلرله سون گؤروشو/ تبریزلی محمدرضا ■ یادداشت - یادداشتهایی از تاریخ و فرهنگ آذربایجان/ رضا همراز ■ نگارگری تاریخ - زمینه شکل گیری فرقه دموکرات آذربایجان/ دکتر رضا طهوری ■ اندیشه - الهیات تجویزی، پایی در زمین و دستی بر آسمان/ سیدجواد رفیعی - بررسی زبانشناختی، قدمت، و اندیشه ملی در نسخه‌های خطی کتاب دده قورقود/ اسماعیل جفرلی ■ دیدگاه - ناصر دفتر روایی، آتش بیار معرکه کسروی/ علی بابازاده اورموی ■ تاریخ - میرزا آقا بلوری، آزادیخواه نستوه/ دکتر محمدحسن پدرام - برخی از شعرا، عرفا و مشاهیر مدفون در مقبرة الوزرا- چرنداب تبریز/ محمد باقر جباریان - انعکاس مشروطه دوم عثمانی در روزنامه حبل‌المتین کلکته/ دکتر مهدی فرجی ■ شعر جهان  - پرونده شعر آیدین شیمشک ■ سینما - سخن دبیر سینما/ محمد الفت - بررسی فیلم تانگوی شیطان در نیم‌نگاهی به وضعیت اجتماعی ایران معاصر/ سیما حسینی - ارزش عاطفی و اخلاق هنر در دو روایت سینمایی «همنت» و «ارزش عاطفی»/ محمد الفت - نگاهی به سینمای فلسفی-عارفانه بهرام بیضایی/ دکتر قربان عباسی - بی پایانی نبردها/ جلال پیکانی ■ ادبیات کلاسیک - کمال الدین حسین عبدالحق الهی اردبیلی/ دوقتور فیروز رفاهی علمداری - ریشه‌یابی بیتی از حکیم نظامی در فولکلور آذربایجانی/ دکتر ابراهيم اقبالي - حسام‌الدّین خُویی، پُلی عروضی میان دو فرهنگ/ مهدی اللهیاری تبریزی - مستور بیگدلی نین تورک دیلینده شعرلری/ محمد علی نقدی ■ شعر معاصر - حسین منزوی، سلطان غزل امروز فارسی/ دکتر محمدرضا کریمی - حبیب ساهر، پدر شعر نوی ترکی در ایران/ صالح سجادی - منظومه «گلستان»؛ شعر: بختیار وهاب‌زاده/ ترجمه: قادر دلاورنژاد ■ اسناد - نامه هائی از پروفسور دکتر «هانس روبرت رومر» به علامه جعفر سلطان القرّائی/ محمّد امین سلطان القرّائی/ 258 ■ روایت - بویوک عالیم، تاریخچی، ادیب و شاعیر پروفسور زهتابی یوز یاشیندا اولدو/ حسین اقدسی - سه عارف از آذربایجان/ محمد حسین قابل نژاد - ریشه شناسی نامواژه «ساوالان-Savalan»/ دکتر رحمان پوراکبر خیاوی - شمس تبریزی؛ داستان کوتاه/ علیرضا ذیحق - پینه‌دوز/ نویسنده: رفيق خالد قاراى- مترجم: مرتضی فیروزی ■ نقد کتاب - بازخوانی و بررسی قصه حسین کرد شبستری/ کریم صادری ■ کتابگردی ■ نکته ها ■ برای خرید تک نسخه ای شماره 39 مجله «غروب» می توانید مبلغ 450هزار تومان به حساب شماره اعلام شده در زیر واریز نموده و آدرس خود را برای ما ارسال دارید: کارت بانک تجارت: 5859831065829292 به نام: علی حامد ایمان https://ble.ir/goroobonline

ناهید عرجونی لبخند بزن عزیزم! تک هنور ان قدد جوانی که مرگ مطمعن نیسن درست آمده باشد هنوز آن قدر زنده ای که من برایت پیراهنی تازه خریده ام! https://t.me/Adabiyyatsevanlar

✍🏿:ایلقار موذن‌زاده ۱۴۰۵/۰۳/۰۵ مصطفی شیخ‌پور»ون یئنی سربست شعرینه بیر باخیش بو شعر، دونیا چتینلیکلری، اینسانین ایچ آغریسی، یورغونلوغو و یالقیزلیغینی درین و تصویرلی بیر دیل ایله ایفاده ائدیر. «یورغون اَل‌لر»، «پاسلی اوره‌کلر» و «ساری سالخیم چیچکلری» کیمی گوجلو تصویرلر، تکجه شخصی بیر احوال کیمی یوخ، بوتؤو بیر نسیلین یاشادیغی روحی خسته‌لیک و یورغونلوغونو اورتایا قویور. شاعیر بو تصویرلرله اینسانین چاغداش دونيادا حس ائتدیگی آیریلیق، بوشلوق و یاخینلاشما ایسته‌یینی گؤرستمیشدیر. شعرده شهر، یالنیز بیر فیزیکی مکان کیمی یوخ، جانلی، نفس آلان و اینسانلا بیرلیکده دیریلن بیر وارلیق کیمی تصویر اولونور. کوچه‌لر، کافه‌لر، پليس و گونده‌لیک حیاتین عادی گؤرونن جزئیاتلاری، انسانین اؤز چئوره‌سینه اولان درین باغلیلیغی و بو باغلیلیقدا اونونلا بیرلیکده یاشایان احوالاتلارینی گؤستریر. «بو دونیا ائویمدیر» فیکری، اؤزونه بیر یئر، بیر آنلام و بیر سایخینلیق آختاران روحون غربت، بیگانه‌لیک و اؤزگه‌لیک حیسینه قارشی بیر عصیانی، بیر سیغیناجاق آختارماسی‌دیر. بو، دونيانین سویوقلوغونا قارشی بیر ایستیلیک و اؤزونه‌ مالیک اولما چاباسی‌دیر. متنین ان اؤزه‌ل و تاثیرلی طرفلریندن بیری، اونون اومیدله بیتمه‌سیدیر. بو شعر صرف کدر، غم و یالقیزلیقدان دانیشماقلا قالمیر؛ عکسینه، اینسانی یئنی‌دن سئومه‌يه، دانیشماغا، گؤروشمه‌يه، گولمه‌يه و حیاتا قايیتماغا چاغیران بیر مانیفست کیمیدیر. «گل، ال-اله، قول-قولا یاشایاق» کیمی یاخینلاشماق و بیرلیکده یاشاماق چاغریشی، تکجه بیر رومانتیک سؤز یوخ، وارلیغی تصدیق ائدن، انساني اؤزو ایله، اؤز ائل-اوباسی ایله و دونیا ایله باریشدیرا بیلن بیر دیریلیش پیامی‌دیر. بو، یالقیزلیغا قارشی بیر گؤروش، اؤلومسوزلوگه قارشی بیر یاشام سسیدیر. سوندا، بو اثر، یالنیز شاعیرانه ذوقو، فیکیر درینلییی و احساس گوجو ایله دئییل، اینساني درینلیکلری سارماسی و اونا اومید وئرمه‌سی ایله ده دیققتله اوخوناسی بیر سربست‌دیر. شعر، اینسانی داغیلمیشلیقدان، یالقیزلیقدان بیرلشمه‌يه، سویوق رئاللیقدان اومیده، ساکتلیکدن حیاتا دعوت ائدیر. بو سببله ده، بو شعرده گئدن مفهوملار صرف بیر ادبی ایش دئییل، بیر روحانی حرکت، بیر اینساني چاغری و گؤرونن حیاتین آرخاسینداکی درین معنالاری آچیقلایان بیر اولای کیمی ده‌یرله‌نیر. https://t.me/Adabiyyatsevanlar