مَعالِم العِفِّة...

لم يتبق الكثير على انطلاق (ديوان الحديث)

في بداية سورة قصة #محرقة_المؤمنين : سورة"البروج"... أقسم الله بثلاثة أمور: 1= أقسم بالسماء ذات البروج = أي ذات المنازل المشتملة على منازل الشمس والقمر والكواكب ((المنتظمة)) في (((سيرها)) على ((أكمل ترتيب ونظام)) دال على كمال ((قدرة الله)) ورحمته و((سعة علمه)) و((حكمته)).. 2= وأقسم باليوم الموعود = أي يوم القيامة الذي وعد أن يجمع فيه الخلائق أجمعين للجزاء.. 3= وأقسم بشاهد ومشهود = أي بكل مُشاهِدٍ من المشاهدين يَشهَد ويَحضُر ويَرى أي مَشهد، وبكل مَشهَدٍ مرئيٍ مَحضورٍ ومُشاهَدٍ من المشاهدين.. أقسم سبحانه بتلك الثلاثية، المدهشة في تتابعها، المُطَمئِنَة والمُفزِعة في معانيها في آن واحد، على قصة #محرقةالمؤمنين على يد أصحاب الأخدود الفجرة المجرمين قتلهم الله، الذين قذفوا أهل التوحيد الصامدين على دينهم العاضين عليه بالنواجذ إلى آخر رمق، في النار ذات الوقود شديدة الاشتعال والتحريق، وقعدوا حولها يشاهدون في انتشاء وعلو وتجبر.. ثم ختم القصة بآيات هي ختام موعود كذلك لكل قصة بين المجرمين والمؤمنين سواء عاجلا في الدنيا أو آجلا في الآخرة: = بأن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات لهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق يشوي جلودهم ووجوههم وقلوبهم.. = وأن بطش ربك شديد.. وهو الأخذ بسرعة وقوة وإيلام وشدة.. = وأنه هو يبديء ويعيد.. أي هو وحده الذي يخلق ما أراد من الخلق في البداية، ثم يحييهم بعد موتهم في النهاية.. هو وحده مَن يفعل ذلك دون شريك.. فهو المحيي المميت على الحقيقة.. = وأنه ذو العرش المجيد.. والذي هو أعظم مخلوقات الله، والذي وسع كرسي عرشه فقط -موضع قدم الرب- السمواتِ والأرض.. = وأنه فعَّال لما يريد.. وكم في صيغة المبالغة هنا من طمأنينة تغنينا عن كثير شرح..! ثم كان مِسك ختام كل ذلك: التذكير بخبر الجنود المجرمين الكفرة الفجرة أمثال هؤلاء من قبل: فرعون وثمود،، ويتبع تذكرهم من تذكر ما حدث لهم وفعل بهم وأنهم حاليا الآن الآن يعرضون على النار في القبر غدوا وعشيا، إلى حين قذفهم في أشد العذاب يوم القيامة.. وأن الله محيط بأعمال جند الباطل الفجرة الكفرة محصيها عليهم يعدها عليهم عدا كما أنفاسهم، لا يفوته منها شيء وسيجازيهم عليها.. ----- هل قلوبكم الآن هي كقلوبكم قبل قراءة المنشور...؟ عند الغزع.. افزعوا إلى كلام الله.. واقرأوا القرآن.. ألا بذكر اله تطمئن القلوب.. #محرقة_رفح #فذكر_بالقرآن #أسماءمحمدلبيب أمةالله-عفا الله عنها

«اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين في غزة ‏ اللهم احفظ إخواننا في غزة من بين أيديهم، ومن خلفهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم، ومن فوقهم، ونعوذ بعظمتك أن يغتالوا من تحتهم. ‏اللهم انتقم لهم من عدوهم. ‏اللهم اشدد وطأتك على عدوهم، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف. ‏حسبنا الله ونعم الوكيل.»

«هذه المشاهد والمصائب امتحان لحصيلة الإيمان الذي تحمله في صدرك، والعقيدة التي تتعلمها نظريًا لسنوات، والآيات التي ترددها طويلاً، أراكَ الله شيئًا منها لتزداد بها إيمانًا بوعده، وتصديقًا بكلامه، وتعلم أن العاقبة للمُتقين مهما اشتدّ البلاء! ‏«الخيرُ كلُّه في يديك، والشرُّ ليس إليك».

من أبرزِ الصفات التي تفتقدها الشابات اليوم وهو ما يضفي جمالاً على حُسنهنَ ما ذكرهُ ابن سينا: [الرزان في المجلس ، الوقور في هيئتها]. لقد ساهمت هذه الوجوه التعبيرية الموجودة في الأنترنت باِستلابِ الرزانة والوقار في الحديث ، فجعلت النساءَ كلهن معبراتٍ عن فطرهن الحلوة لكل من هب ودب فذهبت من النفوس مهابتهن. أتمنى أن نتوقف عن استعمالها في الأمكنة العامة. [😿🙈😂😭💔🤪😁😚😉]. نُقلت. نضع خطوط على " الأمكنة العامة"، الأمر نفسه في الواقع. #ضبط_الأنوثة

قال ابن العربي المالكي: " فإن المرأة لا يتأتى منها أن تبرز إلى المجالس، ولا تخالط الرجال، ولا تفاوضهم مفاوضة النظير للنظير، لأنها إن كانت فتاة حرم النظر إليها وكلامها، وإن كانت متجالة برزة لم يجمعها والرجال مجلس تزدحم فيه معهم، وتكون منظرة لهم، ولم يفلح قط من تصور هذا، ولا من اعتقده". أحكام القرآن (٣/ ٤٨٢)

1/ خديجة من سيدات نساء الجنة = لم تترك بصمة في الحياة حسب معايير "اترك بصمتك" التي تقال للبنات اليوم، فصارت كثيرات منهن مهووسات بها. 2/ مريم من سيدات نساء الجنة = لم تترك بصمة في الحياة حسب معايير "اترك بصمتك" التي تقال للبنات اليوم، فصارت كثيرات منهن مهووسات بها. 3/ زوجة موسى عليه السلام من أجلّ نساء الجنة = لم تترك بصمة في الحياة حسب معايير "اترك بصمتك" التي تقال للبنات اليوم، فصارت كثيرات منهن مهووسات بها. 4/ نساء النبي صلى الله عليه وسلم الأخريات وهن من سيدات نساء الجنة = لم يتركن بصمة في الحياة حسب معايير "اترك بصمتك" التي تقال للبنات اليوم، فصارت كثيرات منهن مهووسات بها. 5/ عائشة وهي من سيدات نساء الجنة والتي تتمسّح بها هؤلاء المهووسات، ورغم أنها أم المؤمنين، لكن لا أحد عرف شكلها ومظهرها ولا وجهها. 6/ فاطمة الزهراء من سيدات نساء الجنة = لم تترك بصمة في الحياة حسب معايير "اترك بصمتك" التي تقال للبنات اليوم، فصارت كثيرات منهن مهووسات بها. 7/ ابنتا شعيب اضطرتا في مرحلة معينة للخروج للسقي لأن أباهما كان طاعنا في السن، فلما جاء الله بموسى الشاب القوي، وعرض عليه شعيب تزويجه إحداهما، قام هو بالعمل ولزمتا هما البيت. 👈 اليوم تراها تصول وتجول وتفتح قناة هنا وهناك، ثم تقول لك " القيام بواجب الدعوة "..

"حين ترتدي المرأة النقاب طواعية؛ اعتقادًا منها بوجوبه أو باستحبابه على أقل تقدير = فهذا يعني أنها تريد مزيدًا من الاحتشام والتصوّن. وأنها أبعد ما تكون عن إظهار الزينة وفتنة الناس بها، وهذا شيء تُشكر عليه، وتستحق أن تُوضع على الرؤوس بسببه. لكني لا أفهم - مطلقًا - تَبَارِي فئة من المنتقبات في التصوير، ونشر صورهن على الصفحات، وفي الذكريات، وفي كل مكان يمكن أن تُنشر فيه الصور. لستُ ممن يحرّم ما أحلّ الله، لكنّ القرائن والشواهد تشي برغبة دفينة في لفت الانتباه، والحمد لله أن الأعمال بالنيات، والله مطلع وشاهد على خفيّات البواعث. نزل القرآن من أجل رَنّة خلخال صدرت للفت الانتباه! وتحسبونه هيّنًا وهو عند الله عظيم. اتقين الله والْزمَن الغرز، وتجنّبن الفتنة.. فإن فتنة العيون أشد في بعضها من كشف الوجه. فقد لا تكون المراة جميلة إذا بدا منها كامل وجهها، وتزداد جمالا في خيالات الرجال إذا انتقبت فلم يظهر منها إلا عينها، ويعلم هذا جمهور الرجال والكثرة من النساء. لست أدري ما الفائدة التي تعود على امرأة انتقبت من نشر صورتها به على الاستوري. أليس هذا الاستوري متاحا لكل رائحٍ وغادٍ؟ أليس تثبيت الصورة يستدعي بعض العيون الجائعة لتحملق وتفصّص وتُحدّق؟ هل هذا يستقيم مع إرادة كمال الاحتشام وتمام العفاف والتصون؟ وإن كنت تعجب من النّساء مرّة، فاعجب من رجالهن ألف مرّة؛ فإن النساء مجبولات على إظهار الزينة، والرجال مجبولون على الحميّة والغيرة! رحم الله زمان المنتقبات بحق. وزمانًا كان الرجال فيه من أهل الغيرة"! كتبه: محمد عبده

الإلتزام الأجوف؛ تلبس من زيّ الحياء والحشمة ما تلبس، ولكن القلب عارٍ من الإيمان ..

سيبقى السؤال الأكبر: لماذا اجترأ نتنياهو على دمائنا والحزب الشيوعي الصيني على أعراضنا وإبراهيم عيسى على عقيدتنا؟ لكل من شح منا بجهد لنصرة الدين نصيب في ذلك، فإنه تعدو (الضباع) على من لا (أسود) له .. نصرة الدين خطة حياة، وليست ردة فعل عابرة . جزى الله خيرا كل من اجتهد لدفع الباطل، وحدّث نفسه أن يزيد.. فإن سألتَ: أين أضع نفسي في هذه المعركة؟ فأقول: حدّث النفس أولا أن ترابط على حدود الدين والأمة ما بقيت، ثم فتش في ثغرات الواقع، وفي ما تحسنه، فإنه لنا في كل أرض حاجة إلى حراس للدين .. وتوكل.. تذكرة #حتى_لا_تكون_فتنة