الدرُّ المُنتقَى

"ومن تكن العلياءُ همةَ نفسِهِ فكلُّ الذي يلقاه فيها محبَّبُ"

مرِض المتنبي وأصابته الحمّى؛ فأنشد يقول عنها ويصف حاله: "وَزائِرَتي كَأَنَّ بِها حَياءً فَلَيسَ تَزورُ إلَّا في الظَّلامِ بَذَلتُ لَها المَطارِفَ وَالحَشايا فَعافَتها وَباتَت في عِظامي يَضيقُ الجِلدُ عَن نَفسي وَعَنها فَتوسِعُهُ بِأَنواعِ السِّقامِ كَأَنَّ الصُّبحَ يَطرُدُها فَتَجري مَدامِعُها بِأَربَعَةٍ سِجامِ أُراقِبُ وَقتَها مِن غَيرِ شَوقٍ مُراقَبَةَ المَشوقِ المُستَهامِ وَيَصدُقُ وَعدُها وَالصِّدقُ شَرٌّ إِذا أَلقاكَ في الكُرَبِ العِظامِ أَبِنتَ الدَهرِ عِندي كُلُّ بِنتٍ فَكَيفَ وَصَلتِ أَنتِ مِنَ الزِحامِ؟ جَرَحتِ مُجرَّحًا لَم يَبقَ فيهِ مَكانٌ لِلسُيوفِ وَلا السِهامِ" ٰ

‏"من أنعمَ الله عليه نعمةً فليحمَد الله، ومن استبطَأ الرزق فليستغفر الله، ومن حزَبَه أمرٌ فليقل: لا حول ولا قوّة إلا بالله."

"من أحبَّ العربيّةَ عُني بها، وثابر عليها، وصرف همَّتهُ إليها، والعربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهّمها من الديانة؛ إذ هي أداة العلم ومفتاح التفقه في الدين وسبب إصلاح المعاش والمعاد، ثم هي لإحراز الفضائل والاحتواء على المروءة وسائر أنواع المناقب كالينبوع للماء، والزند للنار، ولو لم يكن في الإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها ومصارفها والتبحر في جلائها ودقائقها إلا قوة اليقين في معرفة إعجاز القرآن وزيادة البصيرة في إثبات النبوة التي هي عمدة الإيمان؛ لكفى بهما فضلا يَحْسُنُ فيهما أثره ويطيب في الدارين ثمره، فكيف وأيسر ما خصَّها الله عز وجل به من ضروب الممادح يُكِلُّ أقلامَ الكتبة، ويُتعِب أناملَ الحسَبَة". -الثعالبي، فقه اللغة وسر العربية.

"وما تطعّمتُ لذةَ العيشِ حتى صرتُ في وحدتي لكتبي جليسًا" - البوصيري.

"فاحمِلِ النفسَ على مكروهِها إنّ حُلوَ العيشِ محفوفٌ بِمُر!" - بشار بن برد.

"ومن طلَبَ النجومَ أطالَ صبرًا على بعد المسافةِ والمنال"

"‏نتعامل دومًا مع حقيقة أن الموت حق وقادم ومباغِت وغير مؤقت بزمان محدَّد تعاملا سطحيًّا للغاية، كأن الموت شيء لا يمتُّ لنا بصِلة، كأنما هو قدرٌ لا يقع إلا على رؤوس الآخرين، كأنما خلقنا لنشيع الموتى إلى قبورهم ثم نعود أدراجنا لنستكمل حياتنا الأبدية، غفلة مستحكمة تتسع شيئًا فشيئًا، وتهالكٌ على سفرة طعام توشك أن ترفع!" -د. سليمان العبودي.

"فهيهاتَ هيهاتَ العقيقُ ومَنْ بهِ وهيهاتَ خِلٌّ بالعقيقِ نواصِلُهْ"

"واهًا لريَّا ثم واهًا واها هي المُنى لو أننا نِلناها"

"عليك نفسَكَ هذبها فمن ملكَتْ قيادَهُ النفسُ عاشَ الدهرَ مذموما"

"ولكنما أسعى لمجدٍ مؤثَّلٍ وقد يُدرِكُ المجدَ المؤثَّلَ أمثالي" - امرؤ القيس.

"ولكنما أسعى لمجدٍ مؤثَّلٍ وقد يُدرِكُ المجدَ المؤثَّلَ أمثالي" - امرؤ القيس.

"غمسةٌ واحدةٌ في الجنّة تُنسِي أبأسَ أهلِ الأرضِ ما كانَ يعيشه من بُؤسٍ وضنك!" ‏"اللهمّ الجنّة .. اللهمّ الجنّة .. اللهمّ الجنّة".

"الوقتُ أعظمُ ما عُنِيتَ بحفظِه وأراه أسهلَ ما عليك يضيعُ"

"وكم من شهاداتٍ يَغُرُّ جمالُها وقيمتُها النقشُ الذي في إطارها"

"وقد أعرضَتْ نفسي عن اللهو جملةً وملَّت لقاءَ الناسِ حتى وإن جلُّوا وصار -بحمد الله- شغلي وشاغلي فوائد علمٍ لست من شُغلِها أخلو" - العلامة المقريزي -رحمه الله-.

"إذا كنتُ أعلم علمًا يقينًا بأنَّ جميعَ حياتي كساعةْ فلِمْ لا أكون ضنينًا بها وأجعلها في صلاحٍ وطاعةْ" - أبو الوليد الباجي.

"يُؤدّب الحُزن قَلب صَاحِبهُ ولكن يُعلّمهُ الدُّعاء، ‏يُوحشهُ مِن النَّاس ويُؤنِسه بِربّه." ‏-الرافعي.