قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب - آمار و تحلیل کانال تلگرام @teebalklam

4 258

‏مهما ابتعدتَ إلهي ليس لي لَجَأ إلا إليك فخذني مِن أذىٰ الطينِ إلىٰ غياثكَ ربي الروح ظامئة وليس غيركَ يا مولاي يرويني هذا أنا متعبٌ يا رب أرهقني حملُ الذنوب ونار الهمِّ تكويني طرقتُ بابك فائذنْ لي وسامحني فإن رددتَ فمَن يا رب يُدنيني؟! صالح الصملة

4 258

ذَخِيرَة المَرْءِ في أيَّامِ مُدَّتِهِ تَقْوىٰ الإِلهِ وإحْسَانٌ يُقَدِّمُهُ وأسْعَدُ النَّاس في الدنيا وآخِرَةٍ مَن يَذْكُرِ الله لا يَفْتُر ويَحْمَدُهُ *

4 258

حقيقــة الإنسان ليس ما يظهره لك بل ما يفعـــله لأجلك. أحمد خالد توفيق

4 258

مَنْ أرادَ الاستكثَار مِنْ فضلِ اللّٰه مِن الحسنَات، فليقلْ: اللهمَّ اغفرْ للمُؤمنِين والمُؤمنَات ؛ فإنّه يُكتبُ له مِنَ الحسنَات ما لا يُحيطُ به حَصر، ولا يتصوّره فِكر،وفضلُ اللّٰه واسِع. تحفة الذاكرين للشوكاني

4 258

كان الإمام الصنعاني صاحب كتاب" سُبُل السلام " إذا طيَّبهُ أحدٌ صلّىٰ علىٰ النبي -صلىٰ الله عليه وآله وسلم ، فسُئل: هل في ذلك سُنّةٍ واردة؟! فأنشد قائلًا: يقولون: عند الطِّيب تذكرُ أحمداً فهل عندكم مِن سُنّةٍ فيه تُؤثر؟! فقلتُ لهم: لا، إنّما الطّيبُ أحمدٌ فأذكرُهُ والشيءُ بالشيء يُذكَرُ

4 258

سأرمي جميعَ الهموم ورائي وحسبيَ أنّكَ أنت الرجاءْ إذا ضاقتِ الأرضُ يوماً بهمّي فلن يعجزَ الهمُّ ربَّ السماءْ نجم الحصيني

4 258

قال رجلٌ لزهيرِ بن نعيم: ممن أنتَ يا أبا عبدالرحمن؟ قال: ممّن أنعمَ اللّٰهُ عليهِ بالإسلام قال: إنّما أريدُ النَّسبَ قال : "فَإذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فلَا أنسَابَ بينهُم يَومئذٍ ولا يتساءلُون' حلية الأولياء لأبي نعيم

4 258

قال رجل لحاتم الأصم : ما تشتهي؟ قال : أشتهي عافية يوم إلىٰ الليل. فقيل له : أليست الأيام كلها عافية ؟ قال : إن عافية يومي أن لا أعصي الله فيه. صفة الصفوة : [٣٤٠/٢]. لابن الجوزي

4 258

بَكىٰ سُفيَان الثَّوري لَيلة إلىٰ الصَّبَاح فلمَّا أصبَح قِيل لَه: كلُّ هذَا خوفًـا مِن الذُّنـوب ؟ فَأخذَ تِبنةً مِنَ الأرض و قَال : الذُّنوب أهوَن مِن هَذا و إنَّما أبكِي مِن خَوف سُوء الخَـاتمة . الــدَّاء والــدَّوَاء (٣٩٠)📚 لابن القيِّمِ

4 258

قال محمد بن المنكدر: بتّ ليلة كاملة أغمزُ رجل أمي، وبات أخي عمر يصلي، وما يسرني أجرُ ليلته بأجر ليلتي. (يعني يُدلِك رِِجل أمه مِن الألم) حلية الأولياء (3/150).

4 258

أشغل زمانك بالعبادة والتقىٰ ‏والعلم والتعليم كل أوانِ ‏واترك بضاعة مَن تردىٰ سوقهم ‏في نيل عرض فلانة وفلانِ ‏واخلع مصاحبة الجهول وذي الهوىٰ ‏ مِن كل مُبتدع وعش بآمانِ ‏ودع الكلام بما يضرك قوله ‏ لا تحقر الذرات في الميزانِ د. بدر العتيبي

4 258

قالت امرأة أبي مسلم الخولاني: يا أبا مسلم ليس لنا دقيق قال: عندكِ شيء؟ قالت: درهم بعنا به عزلاً، قال: ابغينيه وهاتي الجراب، فدخل السوق فوقف علىٰ رجل يبيع الطعام. فوقف عليه سائل فقال: يا أبا مسلم تصدق عليّ، فهرب منه فأتىٰ حانوتاً آخر فتبعه السائل فقال: يا أبا مسلم، فهرب منه فأتىٰ حانوتاً آخر فتبعه السائل فقال: تصدق عليّ، فلما أضجره أعطاه الدرهم، ثم عمد إلىٰ الجراب فملأه نجارة النجارين مع التراب ثم أقبل إلىٰ باب منزله فنقر الباب وقلبه مرعوب مِن أهله، فلما فتحت الباب رمىٰ بالجراب وذهب، فلما فتحته إذا هي بدقيق حواري، فعجنت وخبزت. فلما ذهب مِن الليل الهوي جاء أبو مسلم لنقر الباب فلما دخل وضعت بين يديه خواناً وأرغفة. فقال: مَن أين لكم هذا؟ قالت له يا أبا مسلم مِن الدقيق الذي جئت به، فجعل يأكل ويبكي. صفة الصفوة لابن الجوزي

4 258

كان حبيب العجمي خادماً لدىٰ الإمام الحسن البصري رحمه الله، وذات يومٍ تأخر حبيب في إحضار طعام الإفطار، فسأله الإمام البصري: أين المائدة يا حبيب فقد أهلكنا الجوع فقال حبيب: "يا سيدي، لقد جاءنا أحد المساكين فأعطيته جميع ما لدينا لليوم ولقد سمعتك تقول بأن الإيمان أن تثق مما عند الله مِن الفضل أكثر مِن وثوقك لما بين يديك فقال الحسن البصري:"إنك رجل كثير اليقين قليل العلم، أما لو أعطيته النصف وأبقيت لنا النصف لنتقوىٰ به فقال حبيب:"يا سيدي، ثوابه لك وأنا استغفِر الله فلما أقبل الليل فإذا بقارعٍ يقرع باب الدار ‏توجه حبيب إلىٰ الباب، وفتحه فإذا بغلامٍ يحمل صحناً وإناءً فيهما ما لذ وطاب مِن الطعام والشراب، وقال الغلام: "هذه هدية مِن سيدي، فإن قَبِلَ الحسن البصري بالهدية فإني حر لوجه الله تعالىٰ كما قال سيدي، وإني قد طال عليّ الرِّق فتبسم حبيب لذلك وقال لا إله إلا الله، عتق رقبةٍ وإطعام جائعٍ بآنٍ واحد فدخل حبيب بالطعام علىٰ البصري وقال له: يا سيدي، إنك كثير العلم قليل اليقين وعند رؤية الحسن البصري لهذا الموقف قال: يا حبيب، نحن تقدمناك، ولكن أنت سبقتنا. 📖- من كتاب: إبعاد الغمم عن إيقاظ الهمم في شرح الحِكم - أحمد بن عجيبة.

4 258

‏فأين لذَّةُ معصيتِكَ ؟! وأين ألمُ طاعتٍكَ ؟! هيهات ذهبَ كل ٌ بما فيه ذهبتْ لذَّةُ المعصيةِ وبقيٰ إثمُها وذهبَ ألمُ الطاعةِ وبقيٰ ثوابُها. ابن الجوزي

4 258

‏كلما زادَ خفاء الطَاعات زاد ثباتُك كالوَتد المنصّوب يثبُت ظاهره بقدرِ خفاء أسفله في الأرض فيُقتلع الوَتد العظيم ويُعجز عن قلعِ الصغير والسر فيما خفي. عبدالعَزيز الطَريفي

4 258

‏أعوذُ بالِله مِن ضِيقٍ ومِن حَزَنٍ وأدمُعٍ لم تَزَلْ تَهْمي فتُؤذِيني ما قلتُ: "يا رَبِّ"، إلَّا لاحَ في أفُقي نورٌ، وعُدتُّ مِن البَلوىٰ بتَطمِينِ حَسْبي بأنَّكَ يا اللهُ مُلتَحَدِي وملجَأُ الخائفينَ والمَساكِينِ مكلوم

4 258

كأنما الخير ماء كان وارده أهل العصور وما ابقوا سِوىٰ العكرِ المعري

4 258

مَن أحب أن يبلغ مراتب الغرباء؛ فليصبر علىٰ جفاء أبويه وزوجته وإخوانه وقرابته. الإمام الآجري الغرباء (ص٣٨)

4 258

كل مَن أحب شيئا دون الله لغير الله ,فإن مضرته أكثر مِن منفعته ,وعذابه به أعظم مِن نعيمه. ابن القيم طريق الهجرتين وباب السعادتين

4 258

‏عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال : مَنْ قَالَ: {بِسْمِ اللهِ }: فَقَدْ ذَكَرَ اللهَ، وَمَنْ قَالَ:{ الْحَمْدُ لِلَّهِ} فَقَدْ شَكَرَ اللهَ، وَمَنْ قَالَ:{اللهُ أَكْبَرُ}، فَقَدْ عَظَّمَ اللهَ، وَمَنْ قَالَ: {لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ} فَقَدْ وَحَّدَ اللهَ، وَمَنْ قَالَ: {لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ}، فَقَدْ أَسْلَمَ وَاسْتَسْلَمَ، وَكَانَ لَهُ بَهَاءٌ وَكَنْزٌ فِي الْجَنَّةِ . [حلية الأولياء (322)]