ch
Feedback
قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

قُطُوف مِن الْكَلِمُ الطَّيِّب

前往频道在 Telegram

الحِكْمَةُ ضَالَّةُ المُؤْمِن

显示更多
4 260
订阅者
-324 小时
-37
-1330
帖子存档
إذَا اشْتَكَىٰ مُسْلِمٌ فِيْ الصِيْنِ أرَّقَنِيْ وإنْ بَكَىٰ مُسْْلِمٌ فِيْ الْهِنْدِ أبْكَانِي وَمِصْرُ رَيْحَانَتِيْ وَالشَامُ نَرْجِسَتِيْ وَفِيْ الْجَزِيْرَةِ تَارِيْخِيْ وَعُنْوَانِي وفي العراق أَكُفّ المَجْدِ تَرْفَعُني علىٰ كُلّ باغٍ ومأفونٍ وخَـوّانِ ويسمعُ اليَمَنُ المحبوبُ أُغنيَتي فيستريحُ إلىٰ شَـدْوِي وألحاني ويسْكـُنُ المسـجدُ الأقصىٰ وقُبّتُـهُ في حَبّةِ القلبِ أرعاهُ ويرعـاني أرىٰ بُخارى بلادي وهي نائية وأستريحُ إلىٰ ذكرىٰ خُراســانِ شريعةُ اللهِ لَمّتْ شَمْلَنا وبَنَتْ لنا مَعالِمَ إحسـانٍ وإيمانِ وَحَيْثُمَا ذُكِرَ اسْمُ الله فِيْ بَلَدٍ عَدَدْتُ أرْجَاُءَهُ مِنْ لُبِّ أوْطَانِي د عبد الرحمن العشماوي

جاء رجل إلىٰ الإمام أحمد رحمه الله فقال: إن أمي مُزمِنة ، مريضة ، مُقعدَة منذ عشرين سنة، وقد بعثتني إليكَ لتدعو الله لها ، فكأنَّ الإمام غَضِبَ مِن ذلك ، وقال: نحن أحوج أن تدعو هي لنا فوليّتُ مُنصرفاً ، فخرجت عجوز مِن داره ، فقالت : أنتَ الذي كلَّم أبا عبدالله ؟! فقلتُ نعم قالت : قد تركته يدعو الله لها. فجئتُ مِن فوري إلىٰ البيت ، فدققتُ الباب ، فَخَرَجت علىٰ رجليها تمشي حتىٰ فَتَحت الباب ، وقالت : قد وهبَ الله لي العافية. مناقب الإمام أحمد / لابن الجوزي ( ٢٦٩)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:- *أربعة مواطن تُظهر مقدار تعلق ومحبة العبد لربه* أحدها : عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل واجتماع قلبه علىٰ ما يحبه، فإنه لا ينام إلا علىٰ ذكر مَن يحبه وشغل قلبه به.. الموطن الثاني :عند انتباهه مِن النوم ، فأول شيء يسبق إلىٰ قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم. الموطن الثالث: عند دخوله فى الصلاة ،فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه مِن الله ونصيبه منه. الموطن الرابع :عند الشدائد والأهوال، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلىٰ محبوبه الأعظم عنده .. ابن القيم طريق الهجرتين : (٣٠٦/١)

إذا شعرت أن حضورك يشبه غيابك فانسحب مِن حياتهم دون أن يشعروا بك إكراماً لنفسك وصونًا لكرامتك لا تبادر بالعتاب ولا تفتّش عن ال
إذا شعرت أن حضورك يشبه غيابك فانسحب مِن حياتهم دون أن يشعروا بك إكراماً لنفسك وصونًا لكرامتك لا تبادر بالعتاب ولا تفتّش عن الأسباب لأنّ التبريرات مِن خلف الأقنعة لن تكون مُقنعة. د.ماجد عبد الله

لسانكَ لا تذكر به عورةَ امرئ ٍ فكُلِّكَ عوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ وعيناك إن أبدت إليكَ معايبًا فدعها وقُل يا عين للنّاسِ أعيُنُ الشافعي

‏مهما ابتعدتَ إلهي ليس لي لَجَأ إلا إليك فخذني مِن أذىٰ الطينِ إلىٰ غياثكَ ربي الروح ظامئة وليس غيركَ يا مولاي يرويني هذا أنا متعبٌ يا رب أرهقني حملُ الذنوب ونار الهمِّ تكويني طرقتُ بابك فائذنْ لي وسامحني فإن رددتَ فمَن يا رب يُدنيني؟! صالح الصملة

ذَخِيرَة المَرْءِ في أيَّامِ مُدَّتِهِ تَقْوىٰ الإِلهِ وإحْسَانٌ يُقَدِّمُهُ وأسْعَدُ النَّاس في الدنيا وآخِرَةٍ مَن يَذْكُرِ الله لا يَفْتُر ويَحْمَدُهُ *

حقيقــة الإنسان ليس ما يظهره لك بل ما يفعـــله لأجلك. أحمد خالد توفيق

مَنْ أرادَ الاستكثَار مِنْ فضلِ اللّٰه مِن الحسنَات، فليقلْ: اللهمَّ اغفرْ للمُؤمنِين والمُؤمنَات ؛ فإنّه يُكتبُ له مِنَ الحس
مَنْ أرادَ الاستكثَار مِنْ فضلِ اللّٰه مِن الحسنَات، فليقلْ: اللهمَّ اغفرْ للمُؤمنِين والمُؤمنَات ؛ فإنّه يُكتبُ له مِنَ الحسنَات ما لا يُحيطُ به حَصر، ولا يتصوّره فِكر،وفضلُ اللّٰه واسِع. تحفة الذاكرين للشوكاني

كان الإمام الصنعاني صاحب كتاب" سُبُل السلام " إذا طيَّبهُ أحدٌ صلّىٰ علىٰ النبي -صلىٰ الله عليه وآله وسلم ، فسُئل: هل في ذلك
كان الإمام الصنعاني صاحب كتاب" سُبُل السلام " إذا طيَّبهُ أحدٌ صلّىٰ علىٰ النبي -صلىٰ الله عليه وآله وسلم ، فسُئل: هل في ذلك سُنّةٍ واردة؟! فأنشد قائلًا: يقولون: عند الطِّيب تذكرُ أحمداً فهل عندكم مِن سُنّةٍ فيه تُؤثر؟! فقلتُ لهم: لا، إنّما الطّيبُ أحمدٌ فأذكرُهُ والشيءُ بالشيء يُذكَرُ

سأرمي جميعَ الهموم ورائي وحسبيَ أنّكَ أنت الرجاءْ إذا ضاقتِ الأرضُ يوماً بهمّي فلن يعجزَ الهمُّ ربَّ السماءْ نجم الحصيني

قال رجلٌ لزهيرِ بن نعيم: ممن أنتَ يا أبا عبدالرحمن؟ قال: ممّن أنعمَ اللّٰهُ عليهِ بالإسلام قال: إنّما أريدُ النَّسبَ قال : "فَإذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فلَا أنسَابَ بينهُم يَومئذٍ ولا يتساءلُون' حلية الأولياء لأبي نعيم

قال رجل لحاتم الأصم : ما تشتهي؟ قال : أشتهي عافية يوم إلىٰ الليل. فقيل له : أليست الأيام كلها عافية ؟ قال : إن عافية يومي أن لا أعصي الله فيه. صفة الصفوة : [٣٤٠/٢]. لابن الجوزي

بَكىٰ سُفيَان الثَّوري لَيلة إلىٰ الصَّبَاح فلمَّا أصبَح قِيل لَه: كلُّ هذَا خوفًـا مِن الذُّنـوب ؟ فَأخذَ تِبنةً مِنَ الأرض و قَال : الذُّنوب أهوَن مِن هَذا و إنَّما أبكِي مِن خَوف سُوء الخَـاتمة . الــدَّاء والــدَّوَاء (٣٩٠)📚 لابن القيِّمِ

قال محمد بن المنكدر: بتّ ليلة كاملة أغمزُ رجل أمي، وبات أخي عمر يصلي، وما يسرني أجرُ ليلته بأجر ليلتي. (يعني يُدلِك رِِجل أمه مِن الألم) حلية الأولياء (3/150).

أشغل زمانك بالعبادة والتقىٰ ‏والعلم والتعليم كل أوانِ ‏واترك بضاعة مَن تردىٰ سوقهم ‏في نيل عرض فلانة وفلانِ ‏واخلع مصاحبة الجهول وذي الهوىٰ ‏ مِن كل مُبتدع وعش بآمانِ ‏ودع الكلام بما يضرك قوله ‏ لا تحقر الذرات في الميزانِ د. بدر العتيبي

قالت امرأة أبي مسلم الخولاني: يا أبا مسلم ليس لنا دقيق قال: عندكِ شيء؟ قالت: درهم بعنا به عزلاً، قال: ابغينيه وهاتي الجراب، فدخل السوق فوقف علىٰ رجل يبيع الطعام. فوقف عليه سائل فقال: يا أبا مسلم تصدق عليّ، فهرب منه فأتىٰ حانوتاً آخر فتبعه السائل فقال: يا أبا مسلم، فهرب منه فأتىٰ حانوتاً آخر فتبعه السائل فقال: تصدق عليّ، فلما أضجره أعطاه الدرهم، ثم عمد إلىٰ الجراب فملأه نجارة النجارين مع التراب ثم أقبل إلىٰ باب منزله فنقر الباب وقلبه مرعوب مِن أهله، فلما فتحت الباب رمىٰ بالجراب وذهب، فلما فتحته إذا هي بدقيق حواري، فعجنت وخبزت. فلما ذهب مِن الليل الهوي جاء أبو مسلم لنقر الباب فلما دخل وضعت بين يديه خواناً وأرغفة. فقال: مَن أين لكم هذا؟ قالت له يا أبا مسلم مِن الدقيق الذي جئت به، فجعل يأكل ويبكي. صفة الصفوة لابن الجوزي

كان حبيب العجمي خادماً لدىٰ الإمام الحسن البصري رحمه الله، وذات يومٍ تأخر حبيب في إحضار طعام الإفطار، فسأله الإمام البصري: أين المائدة يا حبيب فقد أهلكنا الجوع فقال حبيب: "يا سيدي، لقد جاءنا أحد المساكين فأعطيته جميع ما لدينا لليوم ولقد سمعتك تقول بأن الإيمان أن تثق مما عند الله مِن الفضل أكثر مِن وثوقك لما بين يديك فقال الحسن البصري:"إنك رجل كثير اليقين قليل العلم، أما لو أعطيته النصف وأبقيت لنا النصف لنتقوىٰ به فقال حبيب:"يا سيدي، ثوابه لك وأنا استغفِر الله فلما أقبل الليل فإذا بقارعٍ يقرع باب الدار ‏توجه حبيب إلىٰ الباب، وفتحه فإذا بغلامٍ يحمل صحناً وإناءً فيهما ما لذ وطاب مِن الطعام والشراب، وقال الغلام: "هذه هدية مِن سيدي، فإن قَبِلَ الحسن البصري بالهدية فإني حر لوجه الله تعالىٰ كما قال سيدي، وإني قد طال عليّ الرِّق فتبسم حبيب لذلك وقال لا إله إلا الله، عتق رقبةٍ وإطعام جائعٍ بآنٍ واحد فدخل حبيب بالطعام علىٰ البصري وقال له: يا سيدي، إنك كثير العلم قليل اليقين وعند رؤية الحسن البصري لهذا الموقف قال: يا حبيب، نحن تقدمناك، ولكن أنت سبقتنا. 📖- من كتاب: إبعاد الغمم عن إيقاظ الهمم في شرح الحِكم - أحمد بن عجيبة.

‏فأين لذَّةُ معصيتِكَ ؟! وأين ألمُ طاعتٍكَ ؟! هيهات ذهبَ كل ٌ بما فيه ذهبتْ لذَّةُ المعصيةِ وبقيٰ إثمُها وذهبَ ألمُ الطاعةِ وبقيٰ ثوابُها. ابن الجوزي