سۆزی مێحڕاب

‍ "محمد عه‌فیفی" نوسەری میسری: 👈 زۆر جار حەزم لە خوێندنه‌وه‌ی پەرتوکی خەیاڵیە، بۆ نمونە دوێنێ جاڕنامەی مافی مرۆڤم دەخوێنده‌وه..!! کانال #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══ 🔸🔷🔶🔹🔻🔸🔺🔹 سایت https://sozimihrab.org/

‍ گل که باشی؛ باغبانها دست چینت می‌کنند سنـــگ باشی می‌تراشند و نگینت می‌کنند.. هرگز از این پیله تــــنهایی ات غمگین نباش روزگاری میرسد، فرش زمــــینت میکنند !!! چوب خشکی در بیــابان باش؛ اما مرد باش چوب نامردی اگر..! در آستـــــینت میکنند... نیشخند دوستان از زخم دشمن بدتر است آشنایان بیشتر اندوهــــــــــگینت می‌کنند... شعر: شهاب مرادی دکلمه: مروت جان کانال #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══ 🔸🔷🔶🔹🔻🔸🔺🔹 سایت https://sozimihrab.org/

هجدهم ذی الحجه سالروز شهادت مظلومانه حضرت عثمان بن عفان رضی الله عنه

از تاریخ متوجه می‌شوم که فقط شهادت آقای ما حسینؓ مظلومانه و دردناک نیست ، بلکه اگر کمی به عقب‌ تر برگردیم و رویداد های ۱۸ ذی‌الحجه را از نظر بگذرانیم ، شهادتِ مظلومانهٔ چهره‌ ای دیگر به‌ چشم می‌خورد. آری ، منظورم شهادت غم‌ انگیز مظلوم مدینه‌ است مظلومی به‌ نام عثمان‌ بن عفانؓ. همان عثمانؓ که ما او را با لقب زیبای ذی‌ النورین می‌ شناسیم همان عثمانؓ که ما از او به داماد رسول‌خدا یاد می‌کنیم همان عثمانؓ که توفیق جمع‌ آوری قرآن را داشت عثمانی که در دورۂ خلافتش بزرگ‌ ترین و ماندگار ترین ارمغان‌ ها را در اوراق تاریخ اسلام و جهان ثبت کرد. عثمانی که تمام هزینهٔ ازدواج حضرت علیؓ را پرداخت کرد. همان عثمانؓ که آقای ما علیؓ فرزندش حسینؓ را برای حفاظت از جان و مال و ناموسش به خانه‌ اش می‌فرستد. همان عثمانؓ که محمد رسول‌ اللہؐ دوبار او را داماد می‌ کند. هدفم از نگارش این یادداشت ، بیان فضایل پیش‌ گفته نیست ؛ چرا که بیشتر از اینها را علما و ایمهٔ جمعه و جماعات برای شما می‌گویند و اکثراً حیای عثمانؓ و احوال قبل و بعد از اسلام ایشان بیان می‌شود ، اما هزاران دریغ و درد که تا هنوز کسی از شهادت مظلومانه و درد آور عثمان‌ بن عفانؓ حکایت نکرده‌ است. دادِ تاریخ به‌ آسمان می‌ رود اگر زبان به ذکر مظلومیت عثمان بگشاید. آری ، همین‌ قدر می‌ دانم که عثمانؓ همان مظلومی است که ۴۰ روز آب در خانه نداشت. آری ، ۴۰روز مانع ورود آب بر همان عثمانؓ شدند که روزی برای آسایش امت اسلام چاهای آب را با هزینهٔ شخصی‌ اش ، خریده بود. وقتی حضرت عثمانؓ در محاصره بود ، به‌سبب شدت تشنگی فریاد برآورد آیا کسی هست به‌ من آب بنوشاند؟ سیدنا علیؓ به‌ محض اطلاع مشک آبی بر دوش می‌گیرد و دوان‌ دوان به مدد عثمان می‌ رود و بدین‌ سان علیؓ ، ساقی عثمان ؓ می‌ شود. آری ، امروز از بارش تیرها بر علی‌ اصغر در صحرای کربلا سخن گفته می‌ شود ، اما کسی نیست از بارش تیر ها بر مشکِ آب گذاشته‌ بر شانه‌ های علیؓ سخن بگوید. وقتی تیر های منافقان مشک آبی را که علیؓ برای عثمانؓ می‌‌برد ، نشانه می‌ رود و علیؓ ، الله‌ اکبر گویان عمامه‌ اش را بلند می‌ کند تا عثمانؓ ببیند و در صحرای محشر در پیشگاه خداوند ، شکایت نکند که کار ساز پروردگارا! باری ، وقتی محتاج آب بودم ، هیچ‌ کدام از بندگانت به کمک من نیامد! اگر در کربلا ساقیِ حسینؓ ، عباس بود ، در مدینه ساقی عثمانؓ ، علیؓ بود. همان عثمانؓ که برای توسعه و گسترش مسجدالنبی با هزینهٔ خودش ، زمین گرفت و در راه خدا وقف کرد ، امروز به‌ مدت ۴۰ روز در حبس خانگی‌ به‌ سر می‌ برد. آری ، همان عثمانی‌ که اصحاب پیامبر برای نشستن در مجلسش دسته‌ دسته می‌آمدند ۴۰روز ممنوع‌ الملاقات می‌شود. ۴۰ روز آب و نان بر همان عثمانؓ قطع می‌ شود که روزگاری مجاهدان اسلام را حمایت مالی می‌کرد. امروز به‌ ریش مبارک همان عثمانؓ توهین می‌ شود که فرشتگان از حیای او شرم می‌کنند. امروز بر همان عثمانؓ ظلم می‌ شود که در غزوۂ احد محافظ نبی کریمؐ بود. همان دست عثمانؓ بریده می‌ شود که رسول‌ خدا صلی‌ الله علیه و آله وسلم در حدیبه با آن بیعت کرد. آه ، آقای من عثمانؓ! من شاعر و نویسنده نیستم که بتوانم حقیقت مظلومیت تو را به‌ تصویر بکشم و گرنه دل از جا کنده می‌شد و دیده‌ ها گرم اشک می‌ شد. ۱۸ ذی الحجه سال ۳۵ق ، روز جمعه است و عثمانؓ روزه‌ دار است. باغیان حرمت‌ می‌ شکنند و از دیوار وارد خانهٔ عثمانؓ می‌ شوند و ریش مبارکش را می‌ کشند و دشنام می‌دهند. یکی‌ از باغیان با لگد به شکم حضرتش می‌ زند و دیگری با آهن بر سرش می‌ کوبد و جانی‌ ای دیگر با شمشیر سرِ مبارک را از تنِ حضرتش جدا می‌کند. الله‌ تعالی با فرشتگان ، نظاره‌ گرِ شهادت مظلومانهٔ عثمانؓ هستند. زمین و آسمان ، بر قربانی‌ شدن پیکر حیا و بذل و بخشش ، خون گریه می‌ کنند. سرانجامِ کار ، آقای من عثمانؓ در حال تلاوت قرآن شهید می‌شود و با قطره‌ های خونش آیهٔ «فَسَیَکْفِیْکَهُمُ اللهُ وَ هَوَالسَّمِیْعُ العَلِیْمُ»[بقره، ۱۳۷]؛ را رنگین می‌کند تا همگان بدانند که عثمانؓ هم خدایی شنوا و دانا و توانا دارد که کفایتش کند و مظلومیتش را برای همیشه در تاریخ اسلام جاودانه نگه‌ دارد و با خونش نهال دین و قرآن را درختی پرثمر کند. درود خدا و ملایک بر روان تو باد آقای من عثمانؓ که خون رنگینت ، کشتِ ما را سیراب کرد. ✍🏼 نویسنده: صائم عمار ترجمه و اقتباس: ولی‌الله رفیعی #سۆزی_میحڕاب ┈••✾•🍂🌸🍂•✾••┈            @sozimihrab ┈┉┉━━❋✺❋━━┉┉┈

اگر مردم متوقف و خسته شدند، شما خسته و متوقف نشوید. در مورد غزه به‌گونه‌ای بنویسید که گویا شما تنها کسی هستید که خون‌های مردم آن را ثبت می‌کنید. عذر خود را به خداوند نشان دهید (و به‌خاطر کوتاهی‌تان طلب آمرزش کنید)؛ زیرا هرکسی که به اندازه‌ی توانش تلاش نکند، اهل‌غزه را تنها گذاشته است!

ادهم شرقاوی

#سۆزی‌میحڕاب تهیه: #کریم_عبدالله_پور ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══

‍ 👈چەند ئامۆژگارییەك بۆ ئەو كەسانەی دەیانەوێت تەوبە بكەن.. بەناوی خوای بەخشندە و میهرەبان خوشك و برای بەڕێزم گومانی تیادا نیە كەوا هەریەكێك لەئێمە تاوان دەكات و سەرپێچی خوای پەروەردگار دەكات، بەڵام پێویستە لەسەر هەریەكێك لەئێمە زووبەزوو بگەڕێتەوە لای خوای پەروەردگارو پەشیمان ببێتەوە،وە پێغەمبەری خواش(صلی الله علیە وسلم) لەفەرموودەیەكی ڕاستدا دەفەرموێت(هەموو بەنی ئادەمێك تاوان دەكات،بەڵام باشترینی تاوانباران ئەوانەن كەوا تەوبە دەكەن و پەشیمان دەبنەوە)،ئەمەش كۆمەڵێك ئامۆژگارییە كەوا یارمەتی تۆی بەنرخ دەدات كەوا تەوبەیەكی ڕاست و دروست بكەیت و پاشانیش بەردەوامبیت لەسەری بەیارمەتی خوای گەورە: 1-سوپاسی خوابكە كەوا خوای پەروەردگار یارمەتی داویت كەتەوبە بكەیت و بگەڕێیتەوە،وە گیانی نەكێشاویت لەكاتێكدا كەوا هێشتا تۆ لەسەرتاوانیت. 2-بزانە كەوا تۆ مردوویەك بوویت و خوای گەورە بەهۆی ئەم تەوبەیەوە زیندووی كردوویتەوە بەنووری هیدایەت. 3-ئایا تۆ دەزانیت كەوا خوای پەروەردگار زۆر پێی خۆشە كە تۆ تەوبە دەكەیت و دەگەڕێیتەوە بۆ لای. 4-ئایادەزانیت كەوا خوای پەروەردگار هەموو خراپەكانت بۆ دەكات بە چاكە ئەگەر تەوبەیەكی ڕاستەقینە بكەیت. 5-ئایا دەزانیت تۆ ئێستا لەوكەسانەیت كەوا خوای پەروەردگار خۆشی دەوێن و ڕێزیان لێدەگرێت. 6-ئامۆژگاریت دەكەم بەوەی كەوا ڕاستگۆبیت لەتەوبەكردنەكەتدا. 7-وازبێنە و دووركەوە لەهاوڕێ و هاودەمی خراپ و لەمەودوا وازبێنە لەدانیشتن لەگەڵیاندا و تەنانەت ژمارەی مۆبایلەكانیشیان بسڕەوە،وە دووركەوە لەهەموو شتێك كەوا ئەوانت یاد دەخاتەوە بەڕاستی ئا ئەوانە ژەهرێكی كوشندەن.وە هەوڵبدە هەرلەئێستاوە كۆمەڵێك هاوڕێی چاك و لەخواترس بۆخۆت پەیدابكەیت و لێیان نزیك بەرەوە و داوای ئامۆژگارییان لێبكە. 8-زۆر دوعابكەو زۆر بپاڕێوە و داوابكە لەخوای گەورە كەوا بەردەوامی و دامەزراویت پێببەخشێت لەسەر چاكەكاری. 9-هەرگیز لایەنی ترس مەگرەو مەڵێ خوا لێم خۆش نابێت،وە چاك بزانە كەوا خوای گەورە زۆر بەڕەحم و میهرەبانەو لەهەموو تاوانەكانت خۆش دەبێت ئەگەر بەڕاستی تەوبەبكەیت. 10-هەموو ئەوشتانەی ڕابردووت لابەرە كەوا هانیان دەدایت لەسەر خراپەكاری،وەكو (وێنە، گۆڤار، ڤیدیۆ،كتێب،كاسێت...هتد). 11-دڵنیابە لەسەرەتاوە تەوبەكردن و وازهێنان لەتاوانەكان قورسییەكی تیادایە،وە لەوانەشە هەندێك لەهاوڕێ و كەسەنزیكەكانت گاڵتەت پێبكەن،بەڵام تۆ پشت بەخوای خۆت ببەستەو بزانە كەوا خوای پەروەردگار دەرگای ڕەحمەت و ئاسانكاری فراوانە بۆ ئەو كەسانەی كەوا بەرەو لای ئەو دەگەڕێنەوە. 12-هەر لەسەرەتاوە هەوڵبدە هەڵسو كەوت و گوفتارت بگۆڕیت لەگەڵ خانەوادەكەت و دەوروبەرەكەتدا،بۆ ئەوەی چێژ و لەززەتی تەوبە بكەیت و دەوروبەرەكەت دڵخۆشبن بەتەوبەكردنەكەت. 13-هەوڵبدە هەر لەسەرەتاوە دەستبكەیت بە ئەنجامدانی نوێژە سوننەتەكان و قورئان خوێندنەوە و ڕۆژووی سوننەت وكتێبی بەسود خویندنەوە. 14-باشتروایە سەردانی ئەوشوێنانە بكەیت كەوا دڵت نەرم دەكەن و نازو نیعمەتی خوات بەسەرەوە بیردەخەنەوە،وەكو (نەخۆشخانەكان،سەرقەبران،شوێنی مردوو شۆردنەوە). 15-وە چاك بزانە كە ژیانی دونیا زۆر بچوكە و ئەوە ناهێنێ كەكاتەكانی تەمەنی خۆمانی تیادا بەسەرببەین و دونیاش جێگەی مانەوەو حەسانەوەمان نیە. 16-پەلەمەكە لەحوكمدان بەسەر خەڵكیەوەو هەوڵبدە بەلەسەرخۆیی و هێمنیەوە نەهی لەخەراپە بكەیت. 17-ڕابردووت بكە بەدەرس و پەند بۆ داهاتووت وهەرگیز وامەزانە لەبەرئەوەی تۆ خراپەی زۆرت كردووە نابیتە كەسێكی گەورە و لێهاتوو(سەیری هاوەڵان بكە پێش ئیسلام كەسانی هاوەڵبڕیاردەربوون بەڵام دوای گەڕانەوەیان بۆ باوەشی ئیسلام چەند پایەبەرز و بڵندبوون). 18-هەوڵبدە بەرنامەڕێژی بكەیت بۆ پڕۆژەی گەورە لەژیانتدا(وەكو زەواج، قورئان لەبەركردن، عومرەكردن، ئامۆژگاری كەسانی تر..هتد). لەكۆتایشدا دەمەوێت بیرت بخەمەوە كەوا هەموومان لەسەر ڕێگەی مردنین و بەرەو گۆڕستان هەنگاو دەنێین،بۆیە پێتدەڵێم ئەی خوشك و برای لاوم(ئەگەر پێت بوترێت ئەمڕۆ كۆتا ڕۆژە لەتەمەنتدا ئایا حەزدەكەیت چی ئەنجامبدەیت لەم ڕۆژەدا؟!!).. نوسين: محمد نجم صالح کانال #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══ 🔸🔷🔶🔹🔻🔸🔺🔹 سایت https://sozimihrab.org/

آیا محل فکر، مغز است؟ ✍رسولی‌کیا ـ آیا قرآن در اینکه فرموده: «...فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا/حج۴۶: تا برای آنان دل‌هایی پیدا شود که با آن بیندیشند.» مخالف یافته‌های علمی جدید است؟ 〰 مغز محل پردازش اطلاعات دریافتی است نه منبع صدور احکام. در واقع مغز محل تنفیذ است نه تشریع. 📌دکتر wilder penfield، نورولوژیست مشهور و برندهٔ نوبل عصب‌شناسی، آزمایشی انجام داد تا مشخص کند آیا محل فکر کردن و آگاهی (consciousness) مغز است؟ ایشان آزمایش را روی بیمارانی انجام داد که به صورت موضعی بی‌حس شده بودند اما کاملاً آگاهی داشتند. در این آزمایش الکترودها را روی نقاط خاصی از مغز قرار می‌داد که با تحریک آن، ناحیه‌ای خاص از بدن حرکت می‌کرد. مثلاً الکترود را روی نقطه‌ای قرار داد که با تحریک آن دست حرکت می‌کرد. در هنگام تحریک آن ناحیه از مغز و در نتیجه حرکت دست، همزمان از مریض می‌خواست حرکت دستش را متوقف کند، اما مریض قادر به این کار نبود. او از این آزمایش نتیجه گرفت: ▫️مغز صرفا مجموعه‌ای از جریانات الکتریکی است و هیچ اراده‌ای پشت اعمالش نیست و در نتیجه محل فکر و تشریع نیست بلکه صرفا محل تنفیذ است زیرا با اینکه مریض تصمیمی کاملا ارادی و هوشیارانه مبنی بر عدم حرکت دست می‌گیرد اما قادر به تنفیذ و اجرای آن نیست. ⬅️نتیجه: انسان با عقل، آگاهی و ادراکش یک چیز است و مغز با فعالیت الکتریکی عصبی‌اش چیزی دیگر. پنفیلد این آزمایش را در خلال صدها عمل جراحی مغز دوباره انجام داد. او کتابی تحت عنوان «Mystery of the mind» تالیف کرد و در آن چنین نتیجه‌گیری کرد: There is no place in the cerebral cortex where electrical stimulation will cause a patient to believe or to decide. هیچ جایی در قشر مغز وجود ندارد که تحریک الکتریکی آن باعث شود بیمار ایمان آورد یا تصمیم بگیرد. Wilder Panfield, The mystery of the mind, Princeton legacy library 1978, Page 77 〰 مثال دیگر vertigo است. در بیماری vertigo، بیمار حس می‌کند دنیا دور سرش می‌چرخد یا او دور خودش می‌چرخد. یکی از علل شایع آن اختلال در وستیبول گوش داخلی است. در این حالت بیمار دچار تهوع و استفراغ می‌شود. 🖇ادامه مطلب... کانال #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══ 🔸🔷🔶🔹🔻🔸🔺🔹 سایت https://sozimihrab.org/

احکام لباس و حجاب از دیدگاه مذاهب اهل سنت(۲-۲) ✍ خالد ایوبی نیا ـ  حنابله در تعریف محدوده ­ی عورت، مانند شافعیه گفته ­اند: جز این­که تنها صورت زن آزاده را از عورت استثنا دانسته ­اند و ما عدای آن را عورت د انسته ­اند.[۷] در حجاب کردن عورت فقها بر وجوب پوشیده کردن عورت زن و مرد بالغ از دید کسانی که برای او نگاه کردن به آن جایز نیست، اتفاق نظر دارند. و گفته ­اند: عورت زن که بر او واجب است آن را از دید مردان بیگانه بپوشاند، همه ­ی بدن اوست به جز صورت و کف دو دست، اما به نسبت مردان محرم به جز صورت، سر، گردن و بازوی دو دست می­باشد [یعنی زن می­تواند در حضور مردانی که با او محرم هستند این قسمتها از بدنش را نمایان کند]. احناف گفته ­اند: عورت زن در مقابل مردان محرم، ما عدای سینه و ساق پا است [یعنی زن می­تواند در حضور مردان محرم سر و سینه ­اش را و ساق پاهایش را نمایان کند] . علمای شوافع گفته ­اند: ما عدای فاصله ­ی بین ناف و زانو است و هم­چنین به نسبت زنان هم این­گونه است [یعنی زن می­تواند در حضور مردان محرم و دیگر زنان ما عدای فاصله ­ی بین ناف و زانو را کشف نماید.]. اما عورت مرد که واجب است آن را از دید دیگران در پوشش قرار دهد، فاصله­ ی بین ناف و زانو است، با این در نمایان کردن ران اختلاف نظر است. [۸] در کتاب فقه الاسلامی و ادلته نیز چنین آمده است: اما عورت زن در جلوی مردان اقربه [که محرم او باشند] و در جلوی زنان مسلمان از دیدگاه احناف و شوافع عبارت است از فاصله ­ی بین ناف و زانو. اما مالکیه گفته ­اند:  تمام بدن زن به جز صورت و اطراف، عورت است و اطراف یعنی سر، گردن دو دست و پا [از دیدگاه علمای مالکیه زن نمی­تواند بدن خود را به جز این قسمتها در مقابل دید مردان محرم خویش نمایان کند]. و حنابله گفته ­اند: تمام بدن زن به جز صورت، گردن، سر، دو دست، پا و ساق پا عورت هستند اما خود پا از دید حنابله و احناف عورت نیست. [یعنی زن تنها این موارد را می­تواند در حضور مردانی که با او محرم هستند، نمایان کند]. [۹] 🖇ادامە تحقیق... کانال #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══ 🔸🔷🔶🔹🔻🔸🔺🔹 سایت https://sozimihrab.org/

‍ 💡برای یه بچه، خونه ش أمن ترین نقطه دنیا است و پدر و مادر قابل اعتمادترین افراد هستند. ✅ولی وقتی این افراد قابل اعتماد هر ازگاهی، خونه امن بچه رو با فریادهای بلندشون میلرزونند، بچه احساس بی پناهی بهش دست می ده. اونوقته که #اضطراب و #ترس تو وجود بچه ریشه می کنه. ✅شما باید در رابطه با فرزندتان، خودتان را #كنترل كنيد و اصول فرزند پروری را بلد باشید ، اين موضوع جايگاه شما را در خانواده ارتقاء می دهد و موجب افزایش محبوبیت و نفوذ شما می شود. 🔸آرامش شما باعث ميشود تا به عنوان يك منبع الهام بخش در دسترس فرزندتان باشيد و اين موضوع اعتماد و احترامی عميق بين شما و او ايجاد ميكند. تربیت دینی| د. جهاندار امینی کانال #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══ 🔸🔷🔶🔹🔻🔸🔺🔹 سایت https://sozimihrab.org/

هيوا : هاورێيەكى جوانە ، هەر چەندە ون ئەبێت ، بەلام بەهيچ شێوەيەك خيانەت ناكات . #سۆزی‌میحڕاب ═══‌‌‌‌༻🍁༺‌‌‌═══ 🕋 @Sozimihrab🌹  ═══‌‌‌‌༻‌🍁༺‌‌‌═══