شبكة الفكر

يتناول هذا الكتاب أحكام المواريث في الفقه الإسلامي الإمامي ضمن إطار شرح وتحقيق على «إرث الحدائق» من كتاب «الحدائق الناضرة»، وهو بذلك ينتمي إلى حقل الفقه المقارن والاستدلالي مع عناية خاصة بتفصيل مسائل التركات. يركّز المؤلف على بيان القواعد الكلية للإرث، ثم يتتبع تطبيقاتها الجزئية في أصناف الورثة وحالاتهم المختلفة، مع معالجة دقيقة للفروع النادرة والمستجدة في باب المواريث. ويبدو من الفهرس أنّ نطاق الكتاب واسع، إذ لا يقتصر على التقسيمات المألوفة للورثة، بل يتناول أيضاً الأوضاع الاستثنائية كالغرقى والمهدوم عليهم والمفقود والممسوح وذي الرأسين، وما يتصل بها من إشكالات في إثبات الاستحقاق وتقدير الأنصباء. كما يعتني الكتاب ببيان كيفية قسمة التركة عند تزاحم الحقوق والدَّين، ويتعرض لميراث المرتد وولد الزنا والمشكوك فيه، مما يدل على نزعة استقصائية في استكمال أبواب الإرث النادرة. ويتضح من جداول الطبقات وحساب الفرائض أن المؤلف لا يقتصر على التقرير النظري، بل يرفقه بأدوات عملية لضبط أنصبة الورثة وحلّ المناسخات. وينتهي الكتاب بخاتمة دعائية تؤكد البعد التعبدي والعرفاني في خدمة العلم الشرعي وتدوين مسائله. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: الخطبة والمقدمة، ما تركه الميت من مال أو حق فلوازمه، موجبات الإرث، بطلان العول والتعصيب، مواقع الإرث، الحجب في الميراث، ميراث الآباء والأولاد، الحبوة، ميراث الأجداد والإخوة، ميراث الأعمام والأخوال، ميراث الأزواج، الولاء، ميراث الغرقى والمهدوم عليهم، الخنثى، كيفية قسمة التركة، ميراث الممسوح، ميراث ذي الرأسين في حقو واحد، حكم تركة الميت مع الدين، ميراث الحمل، ميراث ولد الزنا، ميراث المفقود، ميراث المرتد، حكم الدية، ميراث المشكوك فيه، حساب الفرائض وتتمته، المناسخات، جداول طبقات الورثة، وجدول الخطأ والصواب.

الحدائق الناضرة، كتاب المواريث (الرسالة المحمدية) المؤلف: الشيخ يوسف بن أحمد البحراني، الشيح محمد طاهر الخاقاني 270 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6700

يدور كتاب «أنوار الملكوت في شرح الياقوت» حول شرح متنٍ كلاميّ قديم للإماميّة هو كتاب «الـياقوت» المنسوب إلى أحد أعلام أسرة نوبخت، ويعالج قضايا علم الكلام والعقيدة الإسلامية في سياق تطوّر الفرق والتيارات الكلامية. يقدّم النص في أوله توصيفاً لمكانة «الياقوت» بوصفه من أقدم المتون الكلامية الإمامية، مع بيان صعوبته العلمية وإيجازه الشديد وحاجته إلى شرح يجلّي معانيه ويقرّب مباحثه للباحثين. يناقش المحقّق في المقدّمة هوية مؤلف «الياقوت» واسمَه الحقيقي، مع عرضٍ للخلاف بين المصادر في تسميته وترجيحات مختلفة بين كونه «إبراهيم بن نوبخت» أو «إسماعيل بن إسحاق بن نوبخت»، كما يتناول محاولة تحديد عصر المؤلف من خلال القرائن التاريخية والكلامية. كما يعرّف بالشارح، وهو العلّامة الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي، مبرزاً مكانته في الفقه والأصول والكلام وصلته بأعلام عصره وأساتذته، ودوره في حفظ متن «الياقوت» من الضياع بطرحه في صورة شرح موسّع. ويُبرز التقديمُ المنهجَ الذي اتّبعه العلّامة الحلّي في شرحه من حيث حلّ العبارات المعقّدة، وإضافة الأبحاث التكميلية، وتعيين قائلي الآراء المنقولة وربطها بالفرق والمذاهب، بما يجعل الكتاب مصدراً مهماً في تاريخ علم الكلام وعقائد الفرق. ويتضمّن آخر الكتاب فهارس للأعلام والكتب والفرق والمذاهب والديانات، مما يعكس طابعه المرجعي وأهميّته للأبحاث التوثيقية والتحقيقية. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: الإمامية، الأشاعرة، المعتزلة، الكرامية، الثنوية، المجوس، الفلاسفة، البراهمة، الجبرية، فرق الشيعة، عبدة الأصنام، السمنية، الخوارج، الزيدية.

أنوار الملكوت في شرح الياقوت المؤلف: العلامة الحلي 264 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6699

الكتاب بعنوان «مناهج المعارف» رسالة عقديّة وكلاميّة موجّهة إلى عموم المكلَّفين، ولا سيّما العوام، غايتها بيان ما يتوقّف عليه تحقّق الإيمان وصحّة العبادات. ينطلق المؤلّف من معايشةٍ ميدانيّة لجهل كثير من الناس بتكاليفهم الإلهيّة، فيضع هذا المتن لتعليمهم أصول الدين تعليماً اجتهاديّاً لا تقليديّاً، بقدر فهم كلّ مكلَّف واستعداده. يركّز الكتاب على بيان أنّ الإيمان لا يحصل بالتقليد، بل لا بدّ فيه من حجّة ودليل لكلّ أصل من الأصول، وأنّ صحّة الصلاة وسائر العبادات منوطة بتحصيل هذه المعارف اليقينيّة. يتضمّن المحتوى عرضاً مبسّطاً لمباحث التوحيد عبر تقسيم صفات الله إلى ثبوتيّة وسلبيّة وفعليّة، وشرحاً لمفهوم العدل الإلهي وقاعدة اللطف وما يتفرّع عنها في إرسال الرسل ونصب الأئمّة. كما يعالج الكتاب إثبات النبوّة وضرورة وجود الرسل، وبيان طريق العلم ببعثة النبيّ الخاتم ﷺ، مع التأكيد على عصمة الأنبياء من المعاصي والسهو والخطأ لضمان الوثوق بأقوالهم وأفعالهم. ويبيّن المؤلّف أنّ الإقرار بالتوحيد والعدل والنبوّة، كما تتضمّنه الشهادتان، هو مدخل الإسلام مع مناقشةٍ فقهيّة حول حدود هذا الإقرار وعلاقته بسائر الأصول. وفي آخر الكتاب تُضاف «غَلَط‌نامه» حافلة بتصحيحات طباعيّة لمواضع متعدّدة من المقدّمة والمتن والهوامش، مما يدلّ على عناية تحقيقية وضبط للنص. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: مقدّمة في وجوب تحصيل المعارف وتوقّف سائر العبادات عليها، بيان أنّ أصول الدين يجب أن تُتعلّم اجتهاداً لا تقليداً، مباحث التوحيد بصفاته الثبوتيّة والسلبيّة والفعليّة، مباحث العدل الإلهي وقاعدة اللطف، في بيان كيفية العلم بوجود الأنبياء وصدقهم، وفي إثبات عصمة الأنبياء عن السهو والخطأ.

مناهج المعارف المؤلف: متن 1057 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6698

الكتاب «قول سديد در غنا و موسيقى» عملٌ فقهيّ استدلالي يقرِّر دروس آية الله السيد أحمد مددي الموسوي في باب الغناء والموسيقى ضمن إطار «الفقه الاستدلالي» المتعلّق بالمكاسب المحرَّمة. يتناول المؤلف فيه بالنقل والتحليل آراء الأستاذ ومنهجيته في الاجتهاد واستنباط الأحكام، مركِّزاً على الضوابط الأصولية والحديثية واللغوية في تشخيص موضوع الغناء وحدود حرمته. يندرج العمل في حقل فقه الأحكام المتعلّقة بالغناء والموسيقى في الفقه الإسلامي الإمامي، مع اهتمام خاص بمسائل تشخيص الموضوع، ومناقشة الأقوال المشهورة، ونقد المباني المتداولة في الكتب الفقهية واللغوية. يعتمد الكتاب على قراءة واسعة للنصوص القرآنية والتفسيرية والحديثية، مع تتبّعٍ لمواقف الفقهاء وسيرة أهل البيت في هذا الباب. كما يبيّن تأثير اختلاف مناهج الأصول والرجال واللغة في النتائج الفقهية، ويعرض نماذج من تطبيق المنهج الاستنباطي على قضايا أخرى لتوضيح طريقة الأستاذ في توسيع أو تضييق دائرة الحكم. ويستند المؤلف إلى مكتبة مرجعية غنيّة في الفقه والأصول والحديث والتفسير واللغة، ما يدلّ على طابع الكتاب التخصّصي الموجَّه لطلبة البحث الخارج والباحثين في فقه الغناء والموسيقى. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: مقدّمة في نطاق الاجتهاد وسبل الاستنباط الفقهي، مفهوم الفريضة والسنة وعلاقتهما باختلاف الفتاوى، نقد وقراءة لعبارات الشيخ الأنصاري والمحقّق الأردبيلي في حكم الغناء، دراسة موضوعية لحقيقة الغناء وإشكالات تشخيصه، الأدلة التفسيرية على حرمة الغناء من خلال آيات «قول الزور» و«لهو الحديث» وسائر الآيات المرتبطة، والأدلة غير التفسيرية لحرمة الغناء عبر أبواب «تحريم الغناء» والروايات المتعلّقة بآثاره القلبية والأخلاقية.

قول سديد در غنا وموسيقى، تقرير دروس سيد أحمد مددي موسوي المؤلف: كاظم دليري 497 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6697

يبين كتاب «تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام» أنّه مصنَّف كلامي ـ ملّي كُتب بالفارسية في القرن السادس الهجري، يعرّف القارئ بمقالات الفرق والملل في الإسلام وخارجه من منظور عالم إمامي. يندرج الكتاب ضمن علم الكلام الشيعي الإمامي ودراسة الفرق الإسلامية، مع عناية خاصة ببيان العقائد الصحيحة في مقابل المذاهب المخالفة. يتكوّن العمل من مقدّمة محقّق مطوّلة تدرس المؤلِّف وزمان التأليف، ونسخ الكتاب الخطية، وخصائص نثره، وتاريخه الطباعي، ثم يأتي متن الكتاب في أبواب متتابعة. يعرض المؤلف آراء الفلاسفة وأهل الطبائع والنجوم، ثم ديانات المجوس وأهل الكتاب وبعض الفرق الدينية الأخرى، قبل الانتقال إلى فرق الإسلام ومذاهبها الكلامية والسياسية. ويأخذ عرض الفرق الإسلامية طابعاً نقدياً مقارناً يركّز على الأصول العقدية كالتوحيد والعدل والنبوة والإمامة، مع توثيق للنقول من المصادر الحديثية والتفسيرية والتاريخية. ويخصّ المؤلف الشيعة الإمامية بأبواب مستقلة لبيان أصول اعتقادهم والرد على الاعتراضات والاتهامات الواردة عليهم من خصومهم. ويُلحظ في نهاية الكتاب ملحقات علمية من فهارس للآيات والأحاديث والأشعار والأعلام، وقائمة واسعة بالمراجع والمصادر والمقالات والأبحاث الحديثة ذات الصلة بعلم الفرق والملل وبالكتاب نفسه. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: مقالات الفلاسفة وأصحاب الطبائع والنجوم، مقالات المجوس واليهود والنصارى والصابئة، أصل فرق الإسلام ومقالاتها وذكر الخوارج والمعتزلة والمرجئة والكرامية والمشبّهة والمجسّمة وأهل التناسخ، الفرق التي تسمّي نفسها أهل السنّة والجماعة ومقالات الأشاعرة والصوفية، مقالات الشيعة الإمامية ومسائل فدك وبعض فضائح بني أمية، وجملة من المسائل التي يُشنَّع بها على الإمامية مع عرض لاعتقادهم في أصول الدين.

تبصرة العوام في معرفة مقالات الأنام المؤلف: محمد بن حسين بن حسن رازي 645 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6696

يتناول هذا الكتاب دراسة معمّقة للأفكار الكلامية عند العلّامة الحلّي، بوصفه واحداً من أبرز منظّري الكلام الإمامي في القرن الثامن الهجري. يندرج العمل في حقل تاريخ علم الكلام الشيعي وتحليل تطوّره النظري في سياق الجدال مع سائر المدارس الكلامية كالمعتزلة والأشاعرة وغيرهم. يركّز المؤلف على موقع العلّامة الحلّي ضمن سلسلة المتكلمين الإمامية، وصلته بالتراث الروائي والعقلي الممتد من أمير المؤمنين والأئمة (ع) مروراً بمتكلمي القرون الأولى. كما يعرض الخلفية التاريخية والسياسية التي أثّرت في تشكّل المدرسة الكلامية الإمامية، ولا سيما ظروف دولة بني أمية وحدود الاتصال بأهل البيت (ع). ويبيّن كيف تداخل الكلام الإمامي مع الفلسفة، وكيف انبثق من بطن الحديث الشيعي، مع الاستشهاد بمواقف الأئمة في الخطب والمناظرات والاحتجاجات. ويتضمّن الكتاب دراسة موسّعة لمؤلفات العلّامة الحلّي في مختلف العلوم، مع توثيق مخطوطاتها ومكتبات حفظها، إضافة إلى فهارس فنية للكتب والمخطوطات والأعلام والأماكن. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: شرح أحوال العلّامة الحلّي، آثار العلّامة الحلّي، مبحث العدل، مبحث النبوّة، صفات الله تعالى، الفناء والإعادة، الوعد والوعيد.

انديشه هاي كلامي علامه حلي المؤلف: زابينه اشميتكه، احمد نمايي 337 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6695

يتناول كتاب «كفاية الطالبين فيما يجب على المكلّفين» بيان ما يلزم المؤمن من أصول الاعتقاد وأحكام العبادات والمعاملات على وفق الفقه الجعفري وعقائد الإماميّة، في صورة رسالة موجزة تقرّر تكاليف المكلّف الأساسية. يبرز الكتاب اهتمام المؤلف بجمع بين البعد العقدي والبعد الفقهي، فافتتحه بالواجبات العقليّة المرتبطة بالإيمان بالله تعالى وصفاته، ثم الانتقال إلى التكاليف السمعيّة العملية. يغلب على محتواه الطابع التعليمي الإرشادي، مع ترتيب منطقي من الأصول إلى الفروع، ومن العبادات الفرديّة إلى الأحكام الاجتماعيّة والمعيشيّة. ويظهر من وصف الكتاب أنّه اختصار وافٍ لمهمّات أبواب الفقه والاعتقاد التي يكثر ابتلاء المكلّفين بها في حياتهم اليومية. كما أنّ التحقيق الحديث اعتمد على نسخ مخطوطة مع عناية بتقديم ترجمة علميّة للمؤلف وبيان مكانته بين علماء الحِلّة والبحرين. ويشتمل العمل على هوامش علميّة وفهارس فنيّة وقائمة بالمصادر والمراجع، مما يجعله أقرب إلى متن دراسي محقَّق يصلح للدرس والبحث معًا. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: القاعدة الأولى في الواجبات العقليّة، صفات الله الثبوتيّة والسلبية، الاعتقاد ببعثة الأنبياء والأئمّة ومعاد الإنسان وتكليفه، القاعدة الثانية في بيان التكاليف السمعيّة، المقاصد في الصلاة والزكاة والخمس والصوم والحج والعمرة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تذييل في ما يعمّ به البلاء من العقود والإيقاعات والأحكام والتوبة وأحكام المريض والميت، أحكام الأطعمة والأشربة والذبيحة والمساجد والأواني والطرق والمساكن والمياه والنجاسات، أحكام الاكتساب والعبيد والإماء والنفقة واقتناء الحيوانات، وأحكام الاجتهاد والتقليد وتعريف المجتهد والعلوم المعتبرة في تحقّق الاجتهاد.

كفاية الطالبين فيما يجب على المكلفين المؤلف: الشيخ أحمد بن عبدالله ابن المتوج البحراني 157 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6694

يتناول كتاب «المنهاج في مبادئ الاجتهاد» موضوع مبادئ الاجتهاد الفقهي وشروطه العلمية والملكية، بوصفه دراسة عامة في العناصر المؤثرة في تحقق الاجتهاد واكتساب ملكته. يركّز المؤلف على بيان ضرورة البحث في هذه المبادئ باعتبارها مقدّمات لا غنى عنها لمن يريد سلوك طريق الاجتهاد، مستنداً إلى النصوص القرآنية والروائية الداعية إلى التفقّه في الدين. ويبحث الكتاب في البعد المعياري للاجتهاد من حيث لزوم الأعلمية في المرجعية وكيفية ضبطها من خلال تحليل عناصر القوة العلمية والملَكية لدى المجتهد. كما يلتفت إلى البعد المنهجي التخطيطي، من خلال ربط مبادئ الاجتهاد بالبرامج التعليمية في الحوزات العلمية وبتوجيه الطالب كي لا يضلّ طريق تحصيل الكفاءة الاجتهادية. ويظهر من بنية الكتاب أنه ينقسم إلى أبواب وفصول تتناول مبادئ متعددة، تجمع بين العلوم النقلية والعقلية واللغوية، مع معالجة لمواضع الخلاف بين الأصوليين والأخباريين حول الحاجة إلى هذه العلوم. ويولي المؤلف اهتماماً خاصاً بمسألة توقف الاجتهاد على علوم بعينها، من جهة أصل الحاجة ومن جهة تحديد القدر اللازم منها، إضافة إلى بحث ملكة الاجتهاد والعوامل المؤثرة فيها. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: علم الكلام، علم التفسير، علوم العربية، علم الرجال، علم أصول الفقه، ملكة الاجتهاد.

المنهاج في مبادئ الاجتهاد المؤلف: محمد حسين العبدي 236 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6693

يُعَدّ كتاب «مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان» من الشروح الفقهية الاستدلالية الموسّعة على متن «إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان» للعلاّمة الحلّي، ويقع في أربعة عشر جزءاً، وهذه الخلاصة خاصة بالجزء الأوّل منه. ينتمي الكتاب إلى الفقه الجعفري ويقوم على معالجة تفصيلية للمسائل الفقهية مع مناقشة الأدلة والنصوص والروايات ذات الصلة، مع عناية ظاهرة ببيان الأسس النظرية للاجتهاد وموقعه في منظومة التشريع الإسلامي. يفتتح الجزء الأوّل بكلمة مطوّلة حول الفقه الإسلامي تبيّن شمول الشريعة وكمالها وامتدادها الزمني والإنساني، وتتناول مشكلة قلّة المنصوص من الأحكام قياساً إلى كثرة الوقائع والحوادث، وما ترتّب على ذلك من الحاجة إلى منهج الاجتهاد. يعرض المؤلّف لمفهوم الاجتهاد كما فهمته المدارس الفقهية السنّية القائمة على القياس والاستحسان، وينقل مواقف أئمّة أهل البيت وفقهائهم في نقد هذا المنهج وعدّه مفضياً إلى الإقرار بنقص الشريعة. ويتّضح من هذا الجزء أنّ المؤلّف يسلك مسلك الفقه المقارن والجدل الأصولي، فيوازن بين آراء المذاهب ويؤسّس لاجتهاد يعتمد النصوص وقواعد الاستنباط دون القياس والاستحسان بمعناهما المتداول. كما يبرز في مباحثه الجانب التطبيقي من الفقه في أبواب الطهارة والنجاسة والمطهّرات مع تحقيقات دقيقة في الفروع والقيود والشرائط. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: حكم ماء البئر وطهارته وتغيّره ونزحه، حكم المياه المستعملة في الطهارة والإناءين المشتبهين والأسآر المختلفة، النجاسات العشر وأدلّتها كالبول والغائط والميتة والدم والمسكرات والكافر، أحكام إزالة النجاسة عن الثوب والبدن والمساجد وما يلحق بها وكيفية الغَسل والعفو عن بعض النجاسات، مباحث المطهِّرات كالشمـس والاستحالة والانقلاب والأرض، وأحكام أواني الذهب والفضة والجلود والشحوم وما يتعلق بتطهير الأواني من ولوغ الكلب والخنزير وأواني الخمر.

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - 14 أجزاء المؤلف: الطهارة 7178 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6692

يُعدّ كتاب «اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية» من المصنفات الكلامية الإمامية في القرن التاسع الهجري، ألّفه الفقيه المتكلم مقداد بن عبد الله السيوري الحلي، ويُعرض في هذه الطبعة بتحقيق علمي من مجمع الفكر الإسلامي. ينتمي الكتاب إلى حقل علم الكلام وأصول العقائد عند الشيعة الإمامية، ويكشف عن مستوى النضج الذي بلغته البحوث الكلامية في تلك الحقبة من خلال معالجة منهجية لقضايا الإلهيات والنبوات والإمامة والمعاد. يعكس العمل عقلية مؤلفه المتبحّرة في المنقول والمعقول، إذ يجمع بين البرهان العقلي والنقل المأثور لإثبات العقائد والدفاع عنها وردّ الشبهات. تتضح في ثناياه عناية خاصة بإبراز مكانة أهل البيت وفضائلهم، وربط ذلك بالبناء العقدي والأخلاقي للمكلّف. كما يتناول مسائل الجزاء والثواب والعقاب والأسماء والأحكام وما يتعلق بالتوبة والشفاعة، في إطار نسق كلامي متكامل. تُظهر الفهارس العلمية الملحقة به حجم المادة العلمية وغزارتها، وتسهل على الباحث تتبّع الموضوعات والأعلام والفرق والمصادر. ومن جملة ما تطرّق إليه الكتاب: فائدة في وجوب تعظيم الذرية النبوية العلوية ومودتهم، اللامع الثاني عشر في الحشر والجزاء وفيه مباحث الحشر والمعاد الجسماني والسمعيات، فصل في الجزاء وأحكام الثواب والعقاب، بحث في الأسماء كالإيمان والكفر والنفاق والفسق وما يترتب عليها من الأحكام، بحث في التوبة وأنواع مسقطات العقاب العامة والخاصّة للمؤمنين، وخاتمة الكتاب مع فهارس للمعصومين والأعلام والفرق والمذاهب والمصادر ومحتويات الكتاب.

اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية المؤلف: مقداد بن عبدالله السيوري الحلي، تعليق مصباح اليزدي 535 صفحة http://alfeker.net/library.php?id=6691