قناة حركة التاريخ
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة حركة التاريخ
کانال قناة حركة التاريخ (@alghamddiprof2) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 090 مشترک است و جایگاه 4 646 را در دسته سیاست و رتبه 6 911 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 090 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 22 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -32 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 3 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 13.75% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً N/A% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 525 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 0 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند دِين, كِتَاب, دَولَة, شَام, بَلَد تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“للأستاذ :الدكتور / علي محمد عودة الغامدي”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 23 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته سیاست تبدیل کردهاند.
11 090
مشترکین
+324 ساعت
+147 روز
-3230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+38
در 1 کانالها
ژوئن '26
+33
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+48
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+42
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+47
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+45
در 1 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+80
در 2 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+72
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+177
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+42
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '25
+77
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+25
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+26
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+30
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+34
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+41
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+51
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1 011
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+99
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+153
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+154
در 6 کانالها
Get PRO
اوت '24
+22
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+158
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+48
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+158
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+271
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+119
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+142
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+108
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+157
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+174
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+171
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+138
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+157
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+134
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+258
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+264
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+138
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+181
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+115
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+129
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+283
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+113
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+115
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+171
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+189
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+183
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+169
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+218
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+129
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+100
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+87
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+160
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+157
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+188
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+140
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+204
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+168
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+207
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+245
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+653
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+181
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+141
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+303
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+165
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+6 705
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 ژوئیه | +3 | |||
| 22 ژوئیه | +3 | |||
| 21 ژوئیه | +19 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | +2 | |||
| 18 ژوئیه | +3 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | +5 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | +1 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | +1 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 | ابن تيمية حياته وفكره.pdf | 610 |
| 3 | https://x.com/i/status/2072248113134215231 | 1 525 |
| 4 | #نشأة_العدوان_الفكري_على #الإسلام
العدوان الفكري على الإسلام تيار قديم ، بدأ منذ مبعث النبي صلى الله عليه وسلم ونزول عقيدة التوحيد الخالصة لله وحده ، حيث رأى المشركون أن هذه العقيدة تُهدد كيانهم وتنسف أحلامهم ، فبدأوا بالهجوم الفكري على النبي عليه السلام فزعموا أن القرآن أساطير الأولين…وانما يعلمه بشر وأنه ساحر وشاعر…الخ.
وقد سجل القرآن هذه التهم الباطلة ودحضها.
وبعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حمل اليهود لواء العدوان الفكري على الإسلام ، وقد أوضح القرآن الكريم الكثير من حججهم الباطلة ومفترياتهم الداحضة ، وفضح تاريخهم الأسود وعدوانهم المقيت على أنبيائهم الذي وصل الى قتل الكثير منهم وبلغوا في عدوانهم حد العدوان على الله جل وعلا!!! .
وبعد فتح الشام حمل النصارى لواء العدوان الفكري على الإسلام ، إذ شعرت الكنيسة النصرانية أنها فقدت بلاداً ارتبطت بتاريخ النصرانية الأولى ، وحمل رجال الكنيسة في نفوسهم حقدا على الإسلام فلم ينظروا إليه نظرة موضوعية وإنما نظروا إليه من خلال منظور مصالحهم ومكاسبهم التي اكتسبوها عبر القرون فرأوا أن الإسلام يهدد تلك المصالح.
ولما امتدت الفتوحات الإسلامية لتشمل كل السواحل الجنوبية للبحر الأبيض المتوسط ، بل وتتوغل في أوربا بفتح الأندلس.
هنا شعر رجال الكنيسة أنهم فقدوا معظم البلدان التي تسيطر عليها النصرانية ، فزاد حقدهم ومقتهم للإسلام فلم يجدوا وسيلة لصده سوى بالسلاح الفكري المتسم بالكذب والزور والبغي والطغيان.
ومن أشهر الكتًاب النصارى الأوائل الذين كتبوا تلك الكتابات المغرضة المقيتة في بلاد الشام :
صفرونيوس أسقف إيلياء ( بيت المقدس ) ، ومكسيموس المعترف ، ويوحنا الدمشقي ، وتلميذه تيودور أبو قرة.
وفي مصر القبطي يوحنا النقيوسي.
وفي أرمينيا يوسيبيوس ، وغيفوند.
وفي بلاد الروم ظهر ثيوفانس المعترف ونيقتاس البيزنطي الذي يُعتبر أشد الكُتَّاب الروم حقداً على الإسلام وعداوة له.
وأريثاس القيصري وغيرهم كثير.
وفي الأندلس ظهرت كتابات نصرانية بلغت الغاية في العدوان الفكري المقيت مثل السيرة المزيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي كتبها أحد الرهبان المستعربين ” لا يُعْرَف اسمه ” في دير ليري في بمبلونة في شمال الأندلس وفيها عكس صفات النبي عليه الصلاة والسلام ، وقلبها رأسا على عقب.
وكان لتلك السيرة الزائفة أكبر الاثر فيما بعد , فقد تأثر بها راهب يُدعى سبرايندو ، وتلميذين له هما : أولوخيو ، والفارو.
وشرع هذان التلميذان في كتابة رسائل ومقالات على غرار تلك السيرة المزيفة وتوزيعها بين الرهبان في أديرتهم المحيطة بقرطبة ، وامتلأت قلوب عدد من الرهبان بالحقد فظهرت منهم حركة تقوم بسب وشتم علني للنبي عليه الصلاة والسلام في مدينة قرطبة.
وكان ذلك في النصف الأول من القرن الثالث الهجري. وحدث أن كل من سب النبي صلى الله عليه وسلم يقبض عليه المسلمون ويذهبون به الى القاضي فيصر على سبه أمام القضاء ، فيحكم عليه القاضي بالاعدام.
وتم إعدام خمسين منهم بما فيهم أولوخيو والفارو.
وتُسمي المصادر الأسبانية حركة هؤلاء المسعورين المهوسيين “ بحركة شهداء قرطبة ”.
وبعد مقتل أولوخيو هرب إخوته الى سكسونيا في ألمانيا ونشروا رسائله وكتبه المسيئة للإسلام ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم فيها ، وفي بقية مناطق المانيا الأخرى.
وفي بلاد الفرنجة كتب باسكاسيه نصاً مسيئاً حاقداً.
وفي منتصف القرن الثالث الهجري ترجم أمين مكتبة البلاط البابوي في روما انستاسيوس معظم الكتابات الرومية والشرقية المسيئة إلى ألإسلام إلى اللاتينية.
وهناك كتابات كثيرة لامجال هنا لذكرها وكان الرهبان يُغذون رعاياهم بتلك الكتابات الحاقدة في مواعظهم ، ويُربي الناس في الغرب أطفالهم بتلك الكتابات على الحقد على الاسلام وعلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.
وتراكم الحقد والكره عبر القرون ضد الإسلام ، لينفجر في أواخر القرن الخامس الهجري / الحادي عشر الميلادي على هيئة بركان عنيف هو الحروب الصليبية المستمرة إلى الان .
وهذا هو الدافع الديني الأساسي للحروب الصليبية الذي يجهله معظم المتخصصين في تاريخ الحروب الصليبية في الغرب وفي بلاد المسلمين على حد سواء هذا مع العلم أن الحروب الصليبية صاحبتها كتابات لا تقل بغياً وطغياناً ، مثل :
كتابات اليهودي المتنصر الأسباني بدرو الفونسو ، وبطرس الكلوني رئيس الأديرة الكونية ، الذي قام بتمويل مشروع ضخم لترجمة رسالة النصراني الشرقي المنسوبة إلى عبد المسيح بن إسحاق الكندي ، وترجمة القرآن الكريم ترجمة محرفة مغرضة والتي قام بها الأنجليزي روبيرت أوف كيتون.
وما كتبه الإيطالي ريكولدو دي مونت كروسي ، والأسبانيان رامون مارتي ، وبيدرو باسكوال. والقطالوني ريموند لول.
ولله الأمر من قبل ومن بعد.
كتبه . أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي. | 1 916 |
| 5 | #ضعف_الدعوة_الى_الإسلام
#مقابل_قوة_التبشير
#بالنصرانية_المحرفة_في
#عصر_الحروب_الصليبية
متى ينهض المسلمون بالدعوة الى دينهم الحق كما ينبغي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟?
منذ أن قامت حركة التنصير الغربية الموجهة إلى المسلمين في أوائل القرن السابع الهجري /القرن الثالث عشر الميلادي ، لم يشهد التاريخ حركة دعوة إلى الإسلام تتصدى وتنافس تلك الحركة التنصيرية الغربية الهادفة لتنصير المسلمين.
وترك المسلمون الدعوة لدين الإسلام نفسه الذي كان ينتشر بقوته الذاتية لأنه دين الفطرة الذي اختاره الله تعالى لعباده.
وهنا سأضرب مثالاً على قصة أحد المنصريين الغربيين الذي عبر بلاد المسلمين من أقصى الغرب الى أقصى الشرق ثم استقر في الصين يدعو إلى دينه الباطل .
وذلك المنصر هو : #جيوفياني_مونت_كرفينو
الذي جهزته البابويه في روما لرئاسة بعثة تنصرية ، وأرسلت معه نحو 40 منصرا تحت قيادته.
وخرج جيوفاني من أوربا على رأس أتباعه في سنة 689 هجرية / 1290م .
وتحمَّل جيوفياني مع أتباعه كل المشاق والأخطار وبُعد المسافات ومخاطر الطريق ووعورته في سبيل التبشير بدينهم الباطل.
وعبروا قارة آسيا كلها من الغرب إلى الشرق حتى وصلوا إلى الهند ومنها ساروا حتى وصلوا الى الصين .
واستمرت رحلتهم ثلاث سنوات ، وبلغت الصعوبات التي واجهوها حداُ بعيداً ، لدرجة أنه لم يصل مع جيوفياني مونت كرفينو إلى الصين سوى 3 منصرين وبقية الأربعين هلكوا في الطريق!!!!!
وأقام جيوفياني كنيسة في الصين التي كانت خاضعة حينذاك لإحدى الخانيات المغولية التي تسمى : ( خان باليق ).
وظل جيوفياني يبشر بدينه الباطل حتى مات سنة 729هجرية أي انه مكث في عمله التنصيري 40 سنة.
وأرسلت له البابوية عدة بعثات من المنصرين.
وكالعادة - بسبب طول الطريق وصعوبته - كان يموت معظمهم في الطريق ولا يصله الا بضعة افراد من المنصرين من كل بعثة تنصيرية.
وزعم جيوفياني في بعض تقاريره التي كتبها أنه أدخل في النصرانية أكثر من ثلاثين ألف نسمة .
وقد علق جيوفياني في إحدى تقاريره قائلا : إنه وجد : ( عنصرين خبيثين لا يعتنقون النصرانية ولا يقبلون المسيح رباً ، وهم المسلمون ، واليهود ).
وهنا نتساءل : متى يصبح لدى دين الله الحق ( الإسلام ) دعاة يعملون على نشره غير عابئين بالمتاعب والاخطار؟؟؟؟؟
لقد انتشر المنصرون الغربيون في هذا العصر في كل المساحات الشاسعة التي يسيطر عليها المغول.
لأن المغول لم يكونوا يمنعون أحداً من الدعوة إلى دينة طالما أن من يدعو إلى دينه يدين بالتبعية للمغول ويعتبر نفسه من رعايا المغول.
ولم نجد في كتب التاريخ ، سِيَر أو أسماء دعاة مسلمين كانوا يدعون الى الدين الحق ، مقابل الكثرة للبعثات التنصيرية الغربية.
بل ووجدنا فئة كبيرة من المنصرين الجوالين يجولون في كل مكان - بما فيها مساجد المسلمين في ممالك المغول - يدعون الى نصرانيتهم.
وكل هؤلاء المنصرون الجوالون كانوا ينتمون إلى طائفتي الرهبان الفرنسيسكان والرهبان الدومنيكان
الذين التزموا بالمذهب الكاثوليكي ، واخذوا على عاتقهم مهمة نشر النصرانية في كل مكان في العالم.
ورغم ذلك فقد انتشر الإسلام في ممالك المغول ، وبين المغول انفسهم بقوته الذاتية المتمثلة في توافقه مع الفطرة السليمة ، وصدقه ، ووضوحه ، واستقامة عقائده وشرائعه.
ولكن قوة الإسلام الذاتية وانتشاره بتلك القوة ، لاتُعْفِي المسلمين ، في ذلك العصر ، وفي كل عصر من التقاعس عن الدعوة إلى الإسلام
واتِّباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب.
قال الله جل وعلا :
( قل هذه سبيلي ادعو إلى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ).
كتبه. أ. د/علي بن محمد عودة الغامدي. | 1 531 |
| 6 | #ملحق_عن_قراقوش_من
#رجال_من_التاريخ
#للشيخ_علي_الطنطاوي
اسمه اسم تركي يعني النّسر الأسود هو أحد قوّاد بطل الإسلام صلاح الدّين الأيّوبي كان من أخلص أعوانه وأقربهم إليه وكان مهندساً حربيّاً منقطع النّظير.
وكان أعجوبة في أمانته، لما أحسّ الفاطميون بقرب زوال ملكهم شرعوا يعبثون بنفائس القصر، ويحملون منها ما يخف حمله ويغلو ثمنه، وكان القصر مدينة صغيرة كدَّس فيها الخلفاء الفاطميون خلال قرون من التحف والكنوز والنّفائس .
فوكّل صلاح الدّين قراقوش بحفظ القصر، فنظر فإذا أمامه من عقود الجواهر والحلي النادرة والكؤوس والثّريات والبسط المنسوجة بخيوط الذّهب ما لا مثيل له في الدّنيا، هذا فضلاً عن العرش الفاطمي الذي كان من أرطال الذّهب، ومن نوادر اليواقيت والجّواهر، ومن الصنعة العجيبة ما لا يقوّم بثمن ….
وكان في القصر فوق ذلك من ألوان الجّمال في المئات والمئات من الجواري المنحدرات من كل أمم الأرض ، ما يفتن العابد ..
فلا فتنه الجّمال، ولا أغواه المال، ووفَّى الأمانة حقّها.
وهو الذي أقام أعظم المنشآت الحربية التي تمّت في عهد صلاح الدّين، وإذا ذهبتم إلى مصر وزرتم القلعة المتربّعة على المقطّم المطلّة على المدينة، فاعلموا أنّ هذه القلعة، بل هذه المدينة العسكرية، أثر من آثار قراقوش.
الشاكوش على رأس النصراني الأسعد بن مماتي مشوه سيرة البطل المسلم بهاءالدين قراقوش .
مثال من التاريخ على تشويه الاعداء لسير ابطال الاسلام ورموزه!!!!!
الفاشوش في حكم قراقوش.
مقدمة: – من الحقائق المسلم بها ان اعداء الاسلام حاولوا منذ ظهوره القضاء عليه بتشويه رموزه. وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم اول من تعرض لهذا التشويه فاتهمه المشركون بأنه شاعر وكاهن وساحر وانه يعلمه بشر وانه يتلقى الوحي من الشيطان…الخ وقد بين القرآن الكريم هذا وفنده بتحدي البشر بل الانس والجن ان يأتوا بمثل هذا القرآن. وسار الكتاب النصارى واليهود بعد ذلك على الطريق نفسه في تشويه سيرة النبي صلى الله عليه وسلم . بل وعكسوا صفاته بالكامل ليحولوا بين اتباعهم وبين الاستماع الى ما جاء به. ومنهم على سبيل المثال يوحنا الدمشقي ونيقتاس البيزنطي وثيوفانس وبطرس بارثلميو .والسيرة الاسبانية ورسالة الكندي وما كتبه بدرو الفونسو وبطرس الكلوني وريكولدو وباسكوال ومارتي وبينيس وغيرهم كثير.
كما قام الروافض المجوس بتشويه سير الصحابة وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم اجمعين.
وفي عصر الحروب الصليبية تعرض أحد الابطال العظام للتشويه الكامل من جانب نصراني قبطي حاقد .وذلك البطل هو القائد الباسل بهاء الدين قراقوش الذي كان اليد اليمنى لصلاح الدين في جهاده ضد الصليبيين. بل يمكن اعتباره احد ابرز رجال المهمات الصعبة عند صلاح الدين .وقد اعتمد عليه صلاح الدين في بناء قلعته الشهيرة في القاهرة وبناء القناطر. كما كان له اليد الطولى في استئصال العقيدة الرافضية الاسماعيلية من مصر. والقضاء على معظم مؤامرات بقايا العبيديين التي حاولوا فيها القضاء على صلاح الدين واستعادة الدولة العبيدية ذات الاصول اليهودية المجوسية. كما كان بهاء الدين قراقوش خادما مخلصا لأسد الدين شيركوه قائد نور الدين محمود الذي انتزع مصر من أيدي الروافض العبيديين. كما صمد بهاء الدين قراقوش في مدينة عكا امام حصار الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ريتشارد قلب الاسد ملك انجلترا والتي بلغ عدد جنودها حسب ما ذكرته المصادر الانجليزية المعاصرة للملك ريتشارد اكثرمن 500 ألف مقاتل وصمد قراقوش امام ذلك الحصار الرهيب زهاء سنتين أي مدة 685 يوما. كما شارك مع صلاح الدن قبل ذلك في هزيمة الحملة الرومية المشتركة على دمياط سنة 565هجرية.
هذا البطل تعرض للتشوية من جانب النصراني القبطي الاسعد بن مماتي المتوفى سنة 606هجرية في رسالة الفها بعنوان( الفاشوش في حكم قراقوش ) وحشد في هذه الرسالة مجموعة من الاكاذيب والقصص الخيالية التي لاتمت للحقيقة بصلة . بحيث تدوال الناس تلك الرسالة في العصور التالية واصبح قراقوش رحمه الله مضرب المثل في الاحكام الظالمة والغريبة بحيث يطلق على كل حكم غريب او ظالم اسم ” حكم قراقوش ” .
وسبب هذا التشويه الذي أقترفه ابن مماتي بحق البطل بهاء الدين قراقوش أن اسرة ابن مماتي النصرانية القبطية كان لها مكانة ومنزلة رفيعة في الادارة في غابر الايام زمن العبيديين . وفقدت تلك الاسرة مكانتها وحظوتها على يد البطل بهاء الدين قراقوش. فانتقم ابنها اسعد من قراقوش بتشويه سيرته في تلك الرسالة الكاذبة التي سماها الفاشوش في حكم قراقوش.
ولعل ذلك التشوية وتلك التهم الباطلة تكون سببا في زيادة حسنات بهاء الدين قراقوش وتثقيل موازينه في يوم لاينفع فيه مال ولابنون الا من أتى الله بقلب سليم.
وهذا درس وعبرة لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد. | 1 175 |
| 7 | #النصراني_الأسعد_بن_مماتي #وتشويهه_سيرة_البطل_المسلم #بهاءالدين_قراقوش .
مثال من التاريخ على تشويه الاعداء لسير ابطال الاسلام ورموزه!!!
الفاشوش في حكم قراقوش.
مقدمة: – من الحقائق المسلم بها ان اعداء الاسلام حاولوا منذ ظهوره القضاء عليه بتشويه رموزه. وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم اول من تعرض لهذا التشويه فاتهمه المشركون بأنه شاعر وكاهن وساحر وانه يعلمه بشر وانه يتلقى الوحي من الشيطان…الخ وقد بين القرآن الكريم هذا وفنده بتحدي البشر بل الانس والجن ان يأتوا بمثل هذا القرآن. وسار الكتاب النصارى واليهود بعد ذلك على الطريق نفسه في تشويه سيرة النبي صلى الله عليه وسلم . بل وعكسوا صفاته بالكامل ليحولوا بين اتباعهم وبين الاستماع الى ما جاء به. ومنهم على سبيل المثال يوحنا الدمشقي ونيقتاس البيزنطي وثيوفانس وبطرس بارثلميو .والسيرة الاسبانية ورسالة الكندي وما كتبه بدرو الفونسو وبطرس الكلوني وريكولدو وباسكوال ومارتي وبينيس وغيرهم كثير.
كما قام الروافض المجوس بتشويه سير الصحابة وامهات المؤمنين رضوان الله عليهم اجمعين.
وفي عصر الحروب الصليبية تعرض أحد الابطال العظام للتشويه الكامل من جانب نصراني قبطي حاقد .وذلك البطل هو القائد الباسل بهاء الدين قراقوش الذي كان اليد اليمنى لصلاح الدين في جهاده ضد الصليبيين. بل يمكن اعتباره احد ابرز رجال المهمات الصعبة عند صلاح الدين .وقد اعتمد عليه صلاح الدين في بناء قلعته الشهيرة في القاهرة وبناء القناطر. كما كان له اليد الطولى في استئصال العقيدة الرافضية الاسماعيلية من مصر. والقضاء على معظم مؤامرات بقايا العبيديين التي حاولوا فيها القضاء على صلاح الدين واستعادة الدولة العبيدية ذات الاصول اليهودية المجوسية. كما كان بهاء الدين قراقوش خادما مخلصا لأسد الدين شيركوه قائد نور الدين محمود الذي انتزع مصر من أيدي الروافض العبيديين. كما صمد بهاء الدين قراقوش في مدينة عكا امام حصار الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ريتشارد قلب الاسد ملك انجلترا والتي بلغ عدد جنودها حسب ما ذكرته المصادر الانجليزية المعاصرة للملك ريتشارد اكثرمن 500 ألف مقاتل وصمد قراقوش امام ذلك الحصار الرهيب زهاء سنتين أي مدة 685 يوما. كما شارك مع صلاح الدن قبل ذلك في هزيمة الحملة الرومية المشتركة على دمياط سنة 565هجرية.
هذا البطل تعرض للتشوية من جانب النصراني القبطي الاسعد بن مماتي المتوفى سنة 606هجرية في رسالة الفها بعنوان( الفاشوش في حكم قراقوش ) وحشد في هذه الرسالة مجموعة من الاكاذيب والقصص الخيالية التي لاتمت للحقيقة بصلة . بحيث تدوال الناس تلك الرسالة في العصور التالية واصبح قراقوش رحمه الله مضرب المثل في الاحكام الظالمة والغريبة بحيث يطلق على كل حكم غريب او ظالم اسم ” حكم قراقوش ” .
وسبب هذا التشويه الذي أقترفه ابن مماتي بحق البطل بهاء الدين قراقوش أن اسرة ابن مماتي النصرانية القبطية كان لها مكانة ومنزلة رفيعة في الادارة في غابر الايام زمن العبيديين . وفقدت تلك الاسرة مكانتها وحظوتها على يد البطل بهاء الدين قراقوش. فانتقم ابنها اسعد من قراقوش بتشويه سيرته في تلك الرسالة الكاذبة التي سماها الفاشوش في حكم قراقوش.
ولعل ذلك التشوية وتلك التهم الباطلة تكون سببا في زيادة حسنات بهاء الدين قراقوش وتثقيل موازينه في يوم لاينفع فيه مال ولابنون الا من أتى الله بقلب سليم.
وهذا درس للدعاة والمخلصين لهذا الدين ان لا يأبهوا لما يقال عنهم ولما يتعرضون له من افتراءات واباطيل وان لايكون همهم الا الحصول على الثواب من الله تعالى .
كتبه : أ . د / علي بن محمد الغامدي. | 1 061 |
| 8 | #الظاهر_بيبرس_والباطنية
ظلت الباطنية الإسماعيلية شوكة في خاصرة المسلمين معظم عصر الحروب الصليبية وأغتال الباطنيون عدداً من زعماء المسلمين الذين قادوا حركة الجهاد ضد الصليبيين.
كما اغتالوا اثنين من الخلفاء العباسيين في بغداد.
ومن ابرز قادة الجهاد - ضد الصليبيين - الذين اغتالهم الباطنية مودود أمير الموصل الذي جاء بقواته الى الشام سنة ٥٠٧ هجرية وهزم ملك بيت المقدس الصليبي بولدين الأول في معركة الصنبرة في فلسطين وكاد أن يأخذه أسيراُ ولكنه نجا بصعوبة.
وبقي مودود في دمشق ليُعَيّد بها عيد الفطر سنة ٥٠٧ هجرية ، ويستأنف الجهاد ضد الصليبيين بعد العيد ، فاغتاله الباطنيون في صلاة العيد . الأمر الذي أفرح ملك بيت المقدس الصليبي بولدوين الأول ، فأرسل رسالة الى حاكم دمشق يشمت بالمسلمين ويتهكم عليهم ، وقال في رسالته الشامتة :
( إنّ أمةً قتلت عميدها في يوم عيدها حقٌ على الله أن يبيدها ) .
وقتل الباطنيون أمير الموصل آقسنقر البرسقي ، الذي جاء من الموصل سنة ٥١٨ هجرية لإنقاذ حلب من الهجوم المشترك الذي قام به الشيعة الأثنا عشرية والصليبيون.
فقد جاء الرافضي دبيس بن صدقة بن مزيد أمير الحلة من العراق بقواته ، ليس لجهاد الصليبيين الصليبيين ، بل للتحالف معهم واحتلال حلب ، وبالفعل تم التحالف بين دبيس النحيس وملك بيت المقدس الصليبي لاحتلال حلب على أن يصبح دبيس الخائن نائباً للعدو الصليبي بها.
وزحفوا الى حلب وحاصروها حصاراً شديداً وأهانوا المسلمين داخل حلب إهانات بالغة ومنها :
انهم استخرجوا جثمان ميت مسلم من المقابر التي خارج حلب - كان قد مات من وقت قريب - وربطوه في حصان والحصان يجره والصليبيون يصرخون ويقولون : هذا نبيكم يا مسلمين ، كما اخذوا مصحف وربطوه في ذيل حصان وهو يتغوط عليه ويقولون : هذا كتابكم المقدس يا مسلمين.
فاستنجد اهل حلب بأمير الموصل آقسنقر البرسقي لإنقاذهم ، فجاء آقسنقر سنة ٥١٨ هجرية بجيشه لنجدة حلب ، ولما اقترب بقواته من حلب هرب الصليبيون ، وفر دبيس النحيس بفلوله من الشيعة الإثنا عشرية عائداً الى العراق.
ثم أمَّن آقسنقر حلب وقوّى دفاعاتها ، وعاد الى الموصل ، واستانف جهاده ضد الصليبيين في العام التالي ، ثم عاد الى الموصل وأغتاله الباطنية في المسجد الجامع في الموصل أثناء صلاة الفجر سنة ٥٢٠ هجرية.
وحاول الباطنيون اغتيال صلاح الدين مرتين أثناء محاربته للخونة الذين تسلطوا على ابن نور الدين الطفل وتحالفوا مع الصليبيين والباطنيين ضد صلاح الدين ، ونجح الباطنيون في المرة الثانية في الوصول إلى خيمة صلاح الدين وهاجموه ، وجرحوه في رأسه.
وكان كسْر هذه الشوكة المسمومة ” الباطنية ” على يد البطل الظاهر بيبرس ، قاهر الصليبيين والمغول والأرمن ، فقد فتح كل قلاعهم وحصونهم المنيعة في جبال الشام وقتل معظمهم.
ويخبرنا عز الدين بن شداد في سيرته عن الظاهر بيبرس أنه استعبد من بقي منهم حياً ، فاصبحوا ينفذون أوامره بدون تردد ومنها مثلاً :
في سنة ٦٧٠ هجرية وصل الأمير الأنجليزي أدوارد ( الذي أصبح بعد ذلك ملك انجلترا بلقب أدوارد الأول ) بحملته الصليبية إلى الشام رداً على فتح الظاهر بيبرس لإمارة أنطاكية الصليبية سنة ٦٦٦هجرية.
ولم يجرؤ أدوارد على مغادرة أسوار عكا لمواجهة بيبرس في ميدان مكشوف فحاول الاتصال بالمغول لمحالفتهم.
ولكن بيبرس كان قد كسح المغول إلى ما وراء نهر الفرات فادرك أدوارد صعوبة التحالف معهم فطلب من بيبرس هدنة بينه وبين الصليبيين لمدة عشر سنوات فوافق بيبرس على طلبه وتم توقيع الصلح بين الجانبين.
وكان أدوارد قد قرر العودة الى انجلترا وحشْد حملة صليبية جديدة يعود بها بعد نهاية مدة الهدنة.
ولما سمع بيبرس بهذا العزم لدى أدوارد أمر أحد الباطنيين ، الذين استعبدهم وغسل أدمغتهم ، بقتل أدوارد.
فسار الباطني إلى عكا وتسلل إلى غرفة نوم الأمير أدوارد وضربه بخنجر مسموم وظل أدوارد مريضاً عدة أشهر يعاني من أثر السم ثم عاد إلى بلاده وهو في غاية الإحباط واليأس.
وظل أولئك الباطنيون ملتزمين بطاعة بيبرس العمياء بقية حياته.
والأعجب أن هؤلاء الباطنية ظلوا على طاعتهم العمياء لسلاطين المماليك بعد بيبرس ، رغم بقائهم على عقيدتهم الإسماعيلية الباطلة ، وكان سلاطين المماليك يستخدمونهم للتخلص من خصومهم وقد أفرد العمري لهم فصلاً في كتابه “مسالك الابصار ” والعمري توفي سنة ٧٤٩ هجرية وقد ظلوا على ذلك بعد العمري.
والخلاصة أن الظاهر بيبرس قتل أكثر رجال الباطنية في بلاد الشام واستولى على كل قلاعهم ، واستعبد بقاياهم.
لأنه لم يعد أمام الاحياء خيار سوى قبول العبودية والإذعان المطلق ، أو الموت المحقق. فقبلوا الخيار الأول واستمروا عليه حتى أواخر العصر المملوكي وكأنهم يدفعون ثمن جرائم أسلافهم السابقين بحق المسلمين!!!!!!!
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي. | 1 532 |
| 9 | #الأراتقة .
أسرة تنتسب إلى أرتق بن اكسب أحد قادة السلطان السلجوقي ملكشاة.
وقد حكم الأراتقة مناطق في أعالي نهر دجلة مثل حصن كيفا وماردين وآمد ( ديار بكر الحالية ) وخرتبرت وغيرها.
وقد حملوا لواء الجهاد ضد الصليبيين وهزموهم عدة هزائم كبيرة - قبل ظهور عماد الدين زنكي - ومن أشهرهم إيلغازي بن أرتق ، وبلك بن بهرام بن أرتق.
وقد كان لإيلغازي بن ارتق دور حاسم في وقف توسع الصليبيين في منطقة الجزيرة الفراتية.
وكان ذلك الدور في معركة حران الحاسمة :
فبعد نجاح الحملة الصليبية الاولى وقيام إمارتي الرها وأنطاكية الصليبيتين ، اراد الصليبيون التوسع في منطقة الجزيرة الفراتية للوصول الى العراق ، فاتفق بوهمند النورماني أمير انطاكية وابن أخته تانكرد مع امير الرها بولدين لي بورج ، وأمير تل باشر جوسلين ، على الاستيلاء على مدينة حران ، ذات الموقع الاستراتيجي الخطير حيث تقع على تقاطع طرق المواصلات بين الشام والعراق وآسيا الصغرى.
والسيطرة على حران يؤدي إلى قطع الاتصال بين البلدان الإسلامية الثلاثة ، كم يُعطي قاعدة متقدمة للصليبيين يمكن ان ينطلقوا منها عبر نهر الفرات للسيطرة على الموصل ، ومن ثمة التقدم وتهديد بغداد ، والوصول إلى الخليج العربي ، وطعن المسلمين في الصميم .
وزحف القادة الصليبيون الاربعة بجيوشهم قاصدين حران.
وعندئذ شعر بهذا الخطر أميران مسلمان هما جكرمش حاكم الموصل ، وإيلغازي بن أرتق بن إكسب أمير مدينة ماردين .
وعلى الرغم من أنهما كانا على خلاف على بعض المناطق الواقعة بين ماردين والموصل ، فإنهما اتفقا على التصدي للصليبيين ، وتقدما بقواتهما نحو حران .
والتقوا بالجيش الصليبي الذي يقوده أولئك القادة الاربعة. ودارت معركة حامية الوطيس بين المسلمين والصليبيين سنة ٤٩٧ هجرية/ ١١٠٤م عند نهر البليخ – احد روافد نهر الفرات – وحلَّت الهزيمة الساحقة بالصليبيين ، فقُتِلَ منهم حوالي عشرة آلاف ، ووقع في الأسر بلدوين لي بورج أمير الرها ، وجوسلين أمير تل باشر ، وهرب بوهمند وابن أخته تانكرد إلى انطاكية ، ولم ينجح الصليبيون في قطع الاتصال بين العراق والشام وآسيا الصغرى .
واوقفت المعركة توسع الصليبيين في شمال الشام والجزيرة ، وحطمت أسطورة أن الفرنج قوة لا تقهر ، التي راجت بين المسلمين في الشام والعراق قبيل المعركة.
وكان في الامكان استغلال وقوع امير الرها وامير تل باشر في الأسر واسترداد المدينتين من الصليبيين ، لكن الخلاف الذي اندلع بعد المعركة بين جكرمش وإيلغازي على الأسرى والغنائم حال دون تحقيق ذلك الهدف.
وفي سنة ٥١٣ هجرية هزم إيلغازي بن ارتق روجر امير أنطاكية الصليبي وقتله في معركة سرمدا التي يسميها الصليبيون " معركة ساحة الدم " لكثرة عدد القتلى الصليبيين في المعركة.
اما بلك بن بهرام بن ارتق فقد استطاع ان ينصب كمائن أسر فيها ثلاثة من كبار قادة الصليبيين الامر الذي كان له أثره في اضعاف الصليبيين.
وقد اسهم الأمراء الاراتقة في حركة الجهاد ضد الصليبيين التي قادها نور الدين محمود بن زنكي ، وصلاح الدين الأيوبي من بعده.
وللأستاذ الدكتور عماد الدين خليل كتاب عن أسرة الأراتقة بعنوان : " الإمارات الأرتقية في الجزيرة والشام " طبعة بيروت ١٤٠٠ هجرية/ ١٩٨٠م. وفي هذا الكتاب كل التفاصيل عن الأراتقة.
كتبه. أ . د/ علي بن محمد عودة الغامدي | 3 524 |
| 10 | مستند من . | 1 713 |
| 11 | خريطة الحج بمعظم لغات العالم | 4 466 |
| 12 | #نبؤة_صمويل_زويمر_الشيطانية
#الخاطئة .
إنها نبؤة زينها الشيطان للمنصر الأمريكي المشهور صمويل زويمر ، فتصور أنه حانت الفرصة للغرب الصليبي للقضاء المبرم على الإسلام عن طريق المنصرين الذين انتشروا على نطاق واسع
في العالم الإسلامي ، بعد أن احتلت الدول الغربية الصليبية ( بريطانيا وفرنسا وبقية الدول الصليبية الغربية ) معظم بلاد المسلمين .
وقد قال بتلك النبؤة في كتابه الذي صنّفه عن ريموند لول سنة ١٩٠٢م وهو في البحرين ، بعنوان : " ريموند لول المبشر الأول إلى المسلمين ".
والمعروف أن ريموند لول عاش في عصر الحروب الصليبية ، وقام بجهود تنصيرية مستميته ، منها : أنه هو الذي أنشأ حركة الاستشراق الغربية في خمس جامعات غربية زمن الحروب الصليبية.
وصنف ريموند لول كتباً كثيرة يهاجم فيها الإسلام ويزعم أنه يُفَنِّده ، ووضع مناهج للمنصرين يسيرون عليها حتى الوقت الحالي. كما وضع خططاً لغزو بلاد المسلمين بالحملات الصليبية بعد ان محا المسلمون مملكة عكا الصليبية من الوجود سنة ٦٩٠ هجرية/ ١٢٩١م.
ثم قام ريموند لول بثلاث رحلات تنصيرية إلى شمال أفريقية ، وفي آخر رحلاته التنصيرية إلى الجزائر سنة ٧١٥ هجرية ١٣١٦م. قام خطيباً في سوق بجاية بالجزائر - وكان يتقن العربية- فدعى الناس في السوق إلى اعتناق النصرانية ونبذ إلإسلام ، وزعم - زوراً وبهتاناً - في خطبته أن المسلمين يتبعون نبيأً كاذباً زائفاً ، فلما سمع المسلمون في السوق بشتم نبيهم صلى الله عليه وسلم بهذا القول ، قذفوا ريموند لول بالحجارة بالحجارة حتى لفظ روحه الخبيثة .
وتصادف أن كان في السوق تاجران جنويان من إيطاليا ، فحملا جثته العفنة إلى سفينتهما ونقلاه إلى مسقط رأسه في جزيرة ميورقة من جزائر البليار ، الواقعة في غرب البحر ألابيض المتوسط ، وبني النصارى على قبره كاتدرائية ، وظل النصارى يزورون قبره حتى اليوم.
وفي كتابه الذي صنفه صمويل زويمر عن ريموند لول قال : بأنه يجب إنقاذ ذكرى الرائد الأول من النسيان ، ويجب أن يبقى في الذاكرة التصرانية ، وبأنه وسائر المنصرين - في هذا العصر الأمبريالي - لايمكن لهم أن يوفوا حق ريموند لول الذي استشهد في بلاد المسلمين في سبيل النصرانية #إلا_بتحويل_العالم_الإسلامي_بأكمله
#إلى_النصرانية.
وقدَّر صمويل زويمر في كتابه عن ريموند لول عدد المسلمين في العالم بنحو ٣٠٠ مليون نسمة. وذكر توزيعاتهم في زمنه في بلدان العالم الإسلامي.
#وتنبأ_صمويل_زويمر_في_كتابه : بقرب انقراضهم قريباً لصالح النصرانية.
حيث سينبذون دينهم ويعتنقون النصرانية ، بعد ان أُتِيحت الفرصة للمنصرين للتنقل بحرية في جميع بلدان المسلمين دون ان يتعرض لهم أحد بسبب سطوة البندقية والمدفع الأمبريالي المسيطر على رقاب المسلمين.
لقد كان صمويل زويمر يعتقد إعتقاداً جازماً بأن دينه الشركي المُحَرَّف هو الدين الصحيح. وأن المسلمين يعيشون في ظلام دامس ، ويجب إنقاذهم بتحويلهم الى النصرانية.
ولا عجب في هذا الاعتقاد الباطل لدى صمويل زويمر فقد وصف الإسلام بأنه : ( الغول العتيد الذي ظل يتحدى جيوش الرب المسيح لمدة ثلاثة عشر قرناً ).
لقد كانت هذه النبؤة الخائبة سنة ١٩٠٢م وهو في بداية مشروعه التنصيري في البحرين.
وخابت نبؤة صمويل زويمر بعد نحو ربع قرن. إذ تم عُقِد مؤتمر للمنصرين في مصر. واشتكى المنصرون لصمويل زويمر أنهم - ورغم ما بذلوه من جهود - لم يتمكنوا من تنصير أحد من المسلمين.
فرد صمويل زويمر بل نجحتم ، حيث اخرجتم عدداً من المسلمين من دينهم وهذا هدف يساوي تنصيرهم.
ويقصد زويمر بذلك نشأة مجموعة العلمانيين الذين ظهروا بين المسلمين في الربع الأول من القرن العشرين الذين تأثروا بالمنصرين وانخلعوا من دينهم وشُدٍهوا بالحضارة الغربية المادية الزائفة
واصبحوا دعاة بين قومهم لنبذ الإسلام والألتحاق بركب الحضارة الغربية.
وخابت نبؤة صمويل زويمر مرة أخرى فها هو الإسلام اليوم أكثر الأديان انتشاراً في العالم ،وفي عقر دار تلك الدول الأمبريالية التي أحتلت العالم الإسلامي ورغبت في تنصيره عن طريق صمويل زويمر وجيوش المنصرين الأخرى.
كتبه. أ . د / علي بن محمد عودة الغامدي. | 2 027 |
| 13 | حياتي خلال اربع عقود د.ابراهيم رافع .pdf | 1 621 |
| 14 | #أشهر_خطاب_عرفته
#أوروبا_في_تاريخها
#وهو_الخطاب_الذي_غيّر_مجرى
#التاريخ.
#وهو_خطاب_البابا #أوربان_الثاني الذي ألقاه في مجممع كليرمون الكنسي الذي أنعقد في مدينة كليرمون في فرنسا برئاسة البابا نفسه في ١٨ نوفمبر ١٠٩٥ م / الموافق لسنة ٤٨٨ هجرية.
واستمرت جلسات ذلك المجمع تسعة أيام ، وبعد ان بحث المجمع الكثير من الأمور الكنسية والدينية المتعلقة بالكنيسة الكاثوليكية ، وفي آخر أيام المجمع القى البابا أوربان الثاني خطابه الشهير الذي أعلن فيه مشروع الحرب العالمية الابدية ضد الإسلام والمسلمين والتي عُرِفت بإسم " الحروب الصليبية المقدسة ".
وكانت الجماهير المحتشدة خارج كنيسة كليرمون التي تستمع لخطاب البابا مكونة من : مندوبين عن الأمراء والملوك ورجال الدين والأساقفة.
في ذلك الخطاب الذي يعتبر أشهر خطاب في تاريخ اوربا اعلن فيه البابا مشروع الحروب الصليبية ضد المسلمين.
والحقيقة أن نص الخطاب لم يُحفظ كاملاً ، وإنما هناك العديد من رجال الذين حفظوا فقرات من ذلك الخطاب ، مثل الراهب بودري دي دول ، والراهب روبير لاموان وغيرهما.
ومن أهم ماجاء فيه من الفقرات قوله : ما ترجمته " إنني أدعوكم ليس بإسمي أنا ولكن بإسم الرب المسيح أن يعيش كل واحد منكم مستمسكاً بالقانون الإلهي فيعيش في هدنة مع الرب. وأدعوكم أيضاً بإسم الرب المسيح أن تقوموا بعمل خيري وهو إغاثة اخوانكم في الشرق ، فقد هاجمهم الأتراك والعرب ودمروا الكنائس وحطموا الأديرة ، لذلك أدعوكم بإسم الرب لتنهضوا فرساناً ومشاة ، فقراء وأغنياء لإغاثة اخوانكم في الشرق طرد الجنس الزنديق - يقصد المسلمين - .
وأدعوكم إلى القتال في سبيل الصليب من أجل انقاذ القدس ، صُرَّة العالم ".
أيضاً من الفقرات التي وردت في ذلك الخطاب التاريخي ما ترجمته : " إن الفقر وقلة موارد الطعام كانت سبباً من أسباب الحروب في العالم المسيحي ". وكأنه يشير بذلك إلى الدوافع الاقتصادية في الحروب الصليبية ، أي أن موارد الطعام في أوروبا لم تعد تكفي لإطعام الأفواه الجائعة ، ولا سبيل لحل هذه المشكلة إلا بإخراج عدد كبير من سكان أوروبا إلى بلاد المسلمين للإستيلاء على مواردهم وممتلكاتهم.
وقد أثار هذا الخطاب موجة عارمة من الحماسة في نفوس الحاضرين ، حتى أنه قوطع بصرخات مدوية من الحاضرين قائلين فيها : " هكذا يريد الرب... هكذا يريد الرب...هكذا يريد الرب ".
وعلى الفور وبعد ان انتهى البابا من خطابه استغل موجة الحماسة ولم يدعها تخمد أو تضعف ، وأعلن أن كل من أراد الأشتراك في الحروب الصليبية عليه أن يخيط صورة صليب أحمر على صدره ، أو ينقشه على كتفه ، ومن فعل ذلك فلا يحل له أن يتوقف حتى يفي بنذره ، والذهاب للقتال في سبيل الصليب.
ثم أختار الباباً مندوباً عنه ليمثله في تلك الحرب الصليبية وهو الأسقف أدهيمار دي مونتيه.
وأعلن امتيازات الصليب. وهي :
- ان من يشارك في الحروب الصليبية تُغْفَر له سائر ذنوبه.
- وان ممتلكات المحاربين الصليبيين وضياعهم وأموالهم في الغرب تصبح في حماية الكنيسة ، ومعفاة من الضرائب. وأضفى بذلك على ممتلكات الصليبيين نوعاً من القداسة والتبجيل بحيث لا يجرؤ احد على الأعتداء عليها أثناء غياب اصحابها الذين يحاربون المسلمين في الشرق.
- أن نساء الصليبيين وذريتهم يصبحون في حماية ورعاية الكنيسة بعد أن يذهب اباؤهم إلى الشرق لمحاربة المسلمين.
وشرع ومعه رجال الدين في الدعوة لتنظيم الحملة الصليبية.
وهكذا انطلقت تلك الحروب الصليبية ، المستمرة إلى اليوم وإن كانت تتستر في العصر الحالي بأقنعة مختلف مثل محاربة الإرهاب ونزع أسلحة الدمار الشامل...
كتبه. أ ، د / علي بن محمد عودة الغامدي. | 4 549 |
| 15 |  بدون متن... | 58 |
| 16 | #على_هامش_فتح_الأندلس .
يروج البعض لفرية" أن المسلمين احتلوا الأندلس وعادت لأهلها بعد ثمانية قرون"
و غاب عنهم أنها كانت محتلة قبل فتح المسلمين لها واستقرارهم فيها.
فقد انتزعها البرابرة الوندال من الروم في القرن الرابع الميلادي ثم انتزعها القوط من الوندال وكلاهما عنصر هدم وتخريب.
ثم فتحها المسلمون وأقاموا فيها أعظم حضارة!!!!!
#الأندلس_والوندال
ومن عجب أن البرابرة الوندال لم يتركوا أثرا في الأندلس سوى الاسم الذي سُميت به الأندلس فأسمهم vandal
أصبح مرادفا لكلمة الوحشيةvandalism
في اللغات الأوربية الحديثة
وبعد أن طردهم القوط من معظم الأندلس عبروا الى شمال إفريقية سنة ٤٢٩م ، وسيطروا على شمال افريقية وبنوا اسطولاً ، وغزوا إيطاليا ، واجتاحوا روما بكل وحشية سنة ٤٥٥م.
#القوط_الغربيون_والأندلس
وظل القوط الغربيون في بلاد الأندلس ولم يبنوا بها حضارة البتة.
وقد بقي بأيدي الروم شريط ساحلي في أقصى شرق البلاد وجزائر البليار فانتزعها القوط من الروم زمن هرقل أثناء انشغاله بحرب الروم التي أشار اليها القرآن في سورة الروم.
وقد فتح المسلمون الاندلس زمن ملك القوط الغربيين لذريق.
#شارلمان_وقوط_الأندلس
غزا ملك الفرنجة شارلمان الأندلس زمن عبدالرحمن الداخل واستولى على برشلونة، ودمر الباسك - بعد ان تلقوا المساعدات من عبدالرحمن الداخل - مؤخرة جيشه في جبال البرانس أثناء عودته إلى فرنسا أثناء عودته من غزوته ، وقتلوا قائد الموخرة رولاند الذي سُميت بإسمه ملحمة رولان ، التي أنشأها شعراء الفرنجة عبر القرون التالية.
وفي إحدى رسائل شارلمان الى قوط الاندلس شجب عقيدتهم الأريوسية - لأنه كان يدين بالعقيدة الكاثوليكية - وقال شارلمان إنه يصلي من أجلهم ويريد أن يساعدهم
ولكن إذا استمروا على عقيدتهم" فلا صلاة ولا مساعدة "!!!!! | 2 024 |
