قناة أحمد بن يوسف السيد
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام قناة أحمد بن يوسف السيد
کانال قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 523 773 مشترک است و جایگاه 12 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 3 را در منطقه سوريا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 523 773 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 10 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -560 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 15 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.06% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.93% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 84 109 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 25 840 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 1 713 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 11 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
523 773
مشترکین
+1524 ساعت
-867 روز
-56030 روز
آرشیو پست ها
523 773
هذه سلسلة (الطريق إلى بيت المقدس) وفيها قصة تحرير (صلاح الدين الأيوبي) لبيت المقدس الذي تحقق عام ٥٨٤ هـ، ولكن السلسلة تبدأ من عام ٥٤١ هـ أي قبل الفتح بأربعين سنة، وذلك بالدراسة التفصيلية لمختلف الأحوال والظروف والملابسات التي جعلها الله سبباً لتحرير بيت المقدس وصلاح أحوال المسلمين في ذلك الزمن.
وهنا رابط السلسلة كاملة في ٢٣ حلقة:
https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsQhm2eG_cZR8V300hjV9JKt&si=IynXSi0NwdSejBwg
523 773
'
ارتكبت عصابات "الدعم السريع" جرائم القتل، والاغتصاب، والإبادة، والتجويع، وأنواع التعذيب والتنكيل بحق أهلنا في السودان، ولم تستطع هذه العصابات فعل كل ذلك إلا بالدعم الخارجي -الذي يعرف الجميع مصدره- وهو دعم متتابع طول مدة الحرب شمل مختلف أنواع الدعم العسكري واللوجستي، كما أنه دعْمٌ موثق بكل أنواع التوثيق المرئي والمسموع والمكتوب وهو يجسد حقيقة دعم "العصابات الإرهابية" و "الميليشيات الانفصالية" في الوقت الذي تُجرّم فيه عامة الدول دعم فصائل المقاومة في غزة.
523 773
الخطابات الاستنهاضية للأمة لا ينبغي أن تكون انفعالا حماسيا عابرا يمثل مرحلة مؤقتة، بل يجب أن تكون ثابتة مستمرة دائمة بقدر استمرار حالة الغثائية والوهن والتفاهة والغفلة، وأن تتضمن الدلائل والحجج والبراهين والبينات، وأن تكون متصلة بفضاء الأمة الواسع وبقضاياها المتنوعة، وألا تعبر عن هموم حزب أو جماعة أو تيار أو فئة ضيقة، بل تعبر عن الاسم الجامع للأمة وميثاق ارتباطها بالنبي ﷺ وسنته ومنهاجه، فهذه المرحلة من عمر الأمة حرجة حساسة صعبة متشابكة معقدة متداخلة، ولا يمكن إصابة الحق في الخطاب المناسب لها إلا بهداية من الله الحكيم الخبير سبحانه.
523 773
بابٌ في مركزية كلمة التوحيد "لا إله إلا الله"،
وفضلها، وتفسيرها، وشروطها، والدعوة إليها،
وبيان خطورة ما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر:
2:1
https://youtu.be/n8bQ_d3VSoc?si=6yDnNLAIJGY_RtCg
2:2
https://youtu.be/-hwD9Z0jSTI?si=MCitUNStRNo5Sm8i
523 773
لا بد أن يفهم الجميع ما الذي يجري في السودان، وأن يعرفوا إجرام عصابات الدعم السريع ومن وراءها، وأن يسعوا إلى تفعيل القضية إعلاميا في مختلف الأوساط، وأن يكون هناك توجه إغاثي كبير لسد الاحتياجات من جهة المؤسسات والمنظمات والأفراد
اللهم ارحم أهل السودان وفرج عنهم
#الفاشر_تموت_جوعاً
523 773
Repost from بوصلة المصلح | أحمد السيد
تتجدد في هذه الأيام مشاهد لبعض المنحرفين عن طريق المصطفى ﷺ ممن فقدوا حقيقة التعلق بالله وحده فتعلقوا بالقبور والأضرحة والأموات.
ولا شك أن من أولويات الإصلاح في البيئات التي تكثر فيها مثل هذه المشاهد: تطهير القلوب والألسنة والجوارح من التعلق بغير الله، وكشف شبهات الملبّسين من المنتسبين إلى شيء من العلم ممن يزينون تعليق الناس بالناس لا برب الناس سبحانه.
وهذا الإصلاح العقدي مركزي في الشريعة، وتزداد أهميته إذا وُجِد في الواقع ما يدعو إليه.
ومما يزيد الإشكال اليوم أن هناك سعيا منظما لإشغال الشعوب وإلهائها بأنواع الملهيات التي تصرفها عن التفكير والوعي بما يكاد لها ويُسلَب من كرامتها، وعن السعي في استرداد عزتها ومقاومة أعدائها، سواء أكان الإلهاء بمثل هذه الخرافات والانحرافات والبدع أم كان بغير ذلك من أنواع الفجور واللهو وغيرها، ولذلك نجد هذه المشاهد من الإلهاء تأخذ بُعداً رسمياً عالياً في بعض البلدان، وقد قال النبي ﷺ لهرقل (فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين).
والله المستعان وعليه التكلان.
