قناة شغف القراءة
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
1 229
مشترکین
-124 ساعت
-47 روز
-1030 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+2
در 0 کانالها
ژوئن '26
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+1 267
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 31 ژوئیه | 0 | |||
| 30 ژوئیه | 0 | |||
| 29 ژوئیه | 0 | |||
| 28 ژوئیه | 0 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | +1 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | 0 | |||
| 21 ژوئیه | 0 | |||
| 20 ژوئیه | 0 | |||
| 19 ژوئیه | 0 | |||
| 18 ژوئیه | 0 | |||
| 17 ژوئیه | 0 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | 0 | |||
| 14 ژوئیه | 0 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | 0 | |||
| 11 ژوئیه | 0 | |||
| 10 ژوئیه | 0 | |||
| 09 ژوئیه | 0 | |||
| 08 ژوئیه | +1 | |||
| 07 ژوئیه | 0 | |||
| 06 ژوئیه | 0 | |||
| 05 ژوئیه | 0 | |||
| 04 ژوئیه | 0 | |||
| 03 ژوئیه | 0 | |||
| 02 ژوئیه | 0 | |||
| 01 ژوئیه | 0 |
پستهای کانال
| 2 |  +1المعجم الأوسط للطبراني
مصور
١٠ أجزاء
٦٠٠ ريال
جدة | 68 |
| 3 |  تهذيب الأسماء واللغات
جزئين
٨٠ ريال
جدة | 71 |
| 4 |  مسائل أصول الدين المبحوثة في علم أصول الفقه
جديد مغلف
جزئين
٩٠ ريال | 51 |
| 5 |  +1الفصل في الملل والنحل وبهامشه الملل والنحل للشهرستاني
مصور تملك جديد
٥ أجزاء في مجلدين قطع كبير
٩٠ ريال
جدة | 44 |
| 6 |  +1المنثور والمنظوم
١٥٠ ريال
جدة | 33 |
| 7 |  تاج الحرة
١٠٠٠ صفحة
٩٠ ريال
جدة | 33 |
| 8 |  المقاصد السنية في بيان القواعد الشرعية
٥٥ ريال
جدة | 35 |
| 9 |  مقدمة علم الحديث
٤٥ ريال
جدة | 32 |
| 10 |  بحر الكلام
٤٥ ريال
جدة | 27 |
| 11 |  تاريخ المكتبات ومن ألف في الكتب
٧٥ ريال
جدة | 29 |
| 12 |  +1من النص إلى الواقع
١٠٠ ريال
جدة | 38 |
| 13 | https://t.me/asfarTG | 46 |
| 14 | https://t.me/asfarTG | 82 |
| 15 | 🔴 مراجعة لكتاب "أصول الحديث وعلم الرجال عند الإمامية" للشيخ بندر الشويقي.
(بقلم: عثمان بن عبد الرحمن).
بعد قراءته ثلاث مرات، ويقع في نحو ألف صفحة.
👈فكرة الكتاب:
يتناول الكتابُ مراحلَ تطوّر علم الرجال ودراية الحديث عند الشيعة الإمامية، بطريقةٍ وصفيةٍ سرديةٍ نقدية.
👈تقسيم الكتاب:
-أصول الحديث عند الإمامية، والمخاضات التي مرّت بها المدرسة الإمامية قبل أن تصل إلى ما هي عليه الآن.
-دراسة تفصيلية وصفية لأبرز الجوامع الحديثية عند الإمامية.
-الحديث عن قواعد علم الرجال عند الإمامية.
-دراسة تفصيلية لكل كتاب رجالي على حدة.
👈نقاط مفيدة في الكتاب يجب على القارئ أن ينتبه لها:
-تحليل ضعف الشيعة في تدوين الكتب ونقلها. وقد استفدتُ منه ومن آصف محسني في مسألة الإجازات، ولكن ظهرت لي أمور أعمق عند التعمّق في هذه الثغرة.
-تكلّم عن أسباب الجرح عند الإمامية واستفاض في ذلك، وهذه نقطة مهمّة في الكتاب. وقد دفعتني فعلاً للتحقّق بنفسي وسرد جميع الرواة الضعفاء عند الشيعة. ووصلت لثلثهم، وكان ما ذكره قريبًا ممّا وصلت وسأصل إليه بإذن الله.
-ركّز على أخطاء الكشي والنجاشي والطوسي، لا سيّما الطوسي، بطريقة تهزّ الاعتماد عليه كناقد رجالي. وقد رصد الكتابات الشيعية التي أبرزت هذه الأخطاء، خصوصًا ما كتبه محمد تقي الشوشتري.
عرض إحصائيات دقيقة حول الموارد الرجالية قبل كتاب الكشي، وحجم المادة الرجالية فيها، وهو بحث مهمّ جدًا يُظهر غياب السلطة النقدية في تلك المرحلة. ومع توسعة القراءة، وجدت كتبًا أخرى، وإن كانت مادّتها الرجالية نادرة أو منقولة.
ركّز على مسألة خبر الآحاد، والصراع الذي دار بين المرتضى والطوسي، ثم الحلي، وكيف انتهى المطاف إلى قبول خبر الآحاد في مذهب الإمامية، بعد أن رُفِض رفضًا قاطعًا من المرتضى ومَن بعده. كما تناول نظرية الانسداد التي نشأت نتيجة الصراع بين الأصوليين والإخباريين، لكنه – للأسف – لم يتطرّق إلى نظرية الانفتاح، وهي – في نظري – موضوع مهم.
أبرز تناقضاتٍ جلية في منهج الطوسي والحلي في قبول الأخبار وردّها.
نقد توثيقات الكتب، وخصوصًا كتاب سليم بن قيس، وقد أبدع في نقده التاريخي لهذا الكتاب.
👈كيف أقرأ الكتاب؟
ينبغي أن يُقرأ الكتاب عدّة مرات:
-أول مرة لأخذ صورة عامّة عن التراث الشيعي.
-ثم التوغّل في التراث الشيعي، والعودة لقراءته ثانية بعيون جديدة.
-من هذه "العيون الجديدة":
🔻إرسال التوثيقات.
🔻غياب المنهج.
🔻افتقاد الرجاليّين الشيعة لملكة النقد.
🔻غياب الحركة النقدية.
🔻انسداد باب التعبّد يقينًا أو ظنًّا.
الشيخ بندر لم يُفرغ هذه المواضيع في عناوين مستقلة، لكن من المهم أن تلاحظ اندراج ما تقرأه ضمن هذه العناوين بشكل غير مباشر، سواء في كتابه أو في كتب غيره.
👈ومن أبرز ما يُكوِّن عندك عيونًا ناقدة:
كتاب الاتجاهات الحديثية لصنوبر.
وكتاب الأسس العقلية لنقد الحديث للشريف حاتم العوني.
من يقرأ كتاب الشيخ بندر بعد هذين الكتابين سيستفيد أكثر.
👈لمن يُناسب هذا الكتاب؟
الكتاب مفيد للمختصّ وغير المختصّ على حدّ سواء، إذ إن طريقته سردية ممتعة. أذكر أنني كنت أقرأ منه مئات الصفحات في يوم لما في أسلوبه من تشويق وسلاسة.
٥:٥١ ص · ٣٠ سبتمبر ٢٠٢٥
# منقول | 86 |
