سخنرانیها
رفتن به کانال در Telegram
آخرین سخنرانی ها در حوزه علوم انسانی فلسفه غرب و اسلامی ، عرفان، ادبیات، روانشناسی، جامعه_شناسی . . معرفی این کانال به دیگران یک حرکت فرهنگی است . . برای نجات یک کشور باید فرهنگ آن کشور را ساخت . . به جای لعنت بر تاریکی شمعی روشن کن . .
نمایش بیشتر
شبکه:📈 تحلیل کانال تلگرام سخنرانیها
کانال سخنرانیها (@sokhanranihaa) در بخش زبانی فارسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 131 642 مشترک است و جایگاه 231 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 147 را در منطقه إيران دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 131 642 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 397 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 53 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.98% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 5.56% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 11 822 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 7 324 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 70 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند #کانالسخنرانی, وقت, دین, فلسفه, اخلاق تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“آخرین سخنرانی ها در حوزه علوم انسانی
فلسفه غرب و اسلامی ، عرفان، ادبیات، روانشناسی، جامعه_شناسی
.
.
معرفی این کانال به دیگران یک حرکت فرهنگی است
.
.
برای نجات یک کشور باید فرهنگ آن کشور را ساخت
.
.
به جای لعنت بر تاریکی شمعی روشن کن
.
.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
131 642
مشترکین
+5324 ساعت
+1037 روز
+39730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+155
در 17 کانالها
اوت '26
+816
در 86 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+1 245
در 88 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+1 356
در 83 کانالها
Get PRO
مه '26
+218
در 20 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+128
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '26
+34
در 3 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+828
در 162 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+145
در 77 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+471
در 152 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+555
در 149 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+490
در 144 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+360
در 139 کانالها
Get PRO
اوت '25
+625
در 150 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+815
در 179 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+502
در 120 کانالها
Get PRO
مه '25
+569
در 171 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+538
در 182 کانالها
Get PRO
مارس '25
+710
در 185 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+1 184
در 143 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+1 421
در 174 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1 242
در 166 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+1 029
در 203 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+986
در 221 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+658
در 207 کانالها
Get PRO
اوت '24
+783
در 221 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+943
در 266 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+616
در 222 کانالها
Get PRO
مه '24
+3 168
در 221 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+1 870
در 243 کانالها
Get PRO
مارس '24
+2 346
در 214 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+3 212
در 179 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+3 021
در 179 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+6 276
در 195 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+1 299
در 170 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+1 060
در 111 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+1 271
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+1 811
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+1 762
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+3 133
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+2 138
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+1 992
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+1 341
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+1 413
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+1 787
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+2 275
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+1 049
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+1 738
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+1 056
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+1 047
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+789
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+615
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+805
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1 216
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+768
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+692
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+806
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+1 316
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+1 380
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+677
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+952
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+1 603
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+866
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+179
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+130
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+148
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+244
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+926
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+1 053
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+90 723
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | +5 | |||
| 05 سپتامبر | +58 | |||
| 04 سپتامبر | +23 | |||
| 03 سپتامبر | +34 | |||
| 02 سپتامبر | +15 | |||
| 01 سپتامبر | +20 |
پستهای کانال
🔊فایل صوتی
در احوال و آثار محمدعلی موحد
#استاد_مصطفی_ملکیان
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @MalekianMedia
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹
| 2 | 🔊فایل صوتی
فرق بین علم و لاطائلات
زنده یاد: بهرام مشیری
.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 1 208 |
| 3 | 🔊فایل صوتی
جنگ روایتها در ایران و نیاز ما به صلح برای توسعه
بحث فراستخواه در بررسی کتاب «کج خوانی و لج خوانی تاریخ»
شانزده دی 1404
شهر کتاب مرکزی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 2 710 |
| 4 | 🔊فایل صوتی
موفق ترین و شکست خورده ترین کشورهای نفت خیز جهان، نروژ و ونزوئلا
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 3 260 |
| 5 | 🔊فایل صوتی
امین بزرگیان در این گفتوگو از اقتصاد سیاسی جنگ سخن میگوید؛ از پیوند جنگ، تحریم، فساد، خصوصیسازی و فقر، و از تأثیری که این فرآیندها بر زندگی روزمره مردم میگذارند. او استدلال میکند که جنگ تنها در میدان نبرد رخ نمیدهد، بلکه پس از خاموش شدن سلاحها نیز در سفره، کار، مسکن و امکان اعتراض اجتماعی ادامه پیدا میکند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @clubhouseGodar
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 3 756 |
| 6 | 🔊فایل صوتی
بحران برق قزاقستان: وقتی استخراج بیتکوین شبکه برق یک کشور را فلج کرد!
🔹 در این قسمت، پرونده بحران برق قزاقستان را باز میکنیم؛ کشوری بزرگ در آسیای مرکزی که در مدتی کوتاه به بهشت استخراجکنندگان رمزارز تبدیل شد.
اما چگونه این اتفاق، یه کابوسی برای شبکه برق آنها تبدیل و باعث خاموشیهای منطقهای گسترده شد؟
دولت قزاقستان چگونه با این بحران مقابله کرد؟
و سرانجام، این داستان چه درسهایی برای ما دارد؟
00:00 مقدمه
01:11 اسپانسر
02:16 بلاکچین و استخراج رمزارز به زبان ساده
06:51 مصرف برق بیتکوین چقدر است؟
07:37 چرا قزاقستان بهشت ماینرها شد؟
08:38 برق ارزان در قزاقستان
09:35 نبود قوانین مشخص
10:51 مزیت آبوهوای سرد
12:06 مهاجرت عظیم مزارع رمزارز از چین به قزاقستان
12:49 چرا چین استخراج رمزارز را ممنوع کرد؟
16:48 آغاز بحران و فروپاشی شبکه برق قزاقستان
19:44 تبعات اقتصادی و اجتماعی بحران برق
21:45 استخراج غیرقانونی، مشکل بزرگتر!
23:28 چگونه دولت بحران را کنترل کرد؟
26:22 شباهتهای ما و قزاقستان
📺 یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @choraz
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 3 621 |
| 7 | ✍️«اگر ما خاموش بمانیم، شعلههای خاموشی ما را هم میبلعند.»
👤 ری بردبری
⭕️ اطلاعیه حمایت و حق عضویت کانال «سخنرانیها»
دوستان و همراهان گرامی
چنانچه از فایلهای صوتی، درسگفتارها و مطالب این کانال استفاده میکنید، لطفاً حق عضویت سالانه یا ماهانه خود را پرداخت کنید.
بیش از ده سال است که کانال «سخنرانیها» با هدف فراهمکردن دسترسی آسان، منظم و ماندگار به درسگفتارها، فایلهای صوتی و آثار اندیشمندان فعالیت میکند.
تهیه، گردآوری، دستهبندی، بارگذاری، نگهداری و بهروزرسانی این مجموعه، زمان و هزینه مستمر نیاز دارد. ادامه این مسیر، به همراهی مخاطبان وابسته است.
از همه عزیزانی که از مطالب کانال استفاده میکنند دعوت میشود برای پشتیبانی از ادامه فعالیت کانال، مبلغی را به عنوان #حق_عضویت یا حمایت واریز کنند.
پیشنهاد مشارکت:
▪️ ماهانه: ۱۰ هزار تومان
▪️ سالانه: ۱۰۰ هزار تومان
▪️ یا هر مبلغ دلخواه متناسب با توان مالی
📌 شماره کارت بانک ملت
6104337799736101
📌 شماره کارت بانک سامان
6219861482209250
📌 شماره کارت: بانک ملی
6037997239068837
📌 شماره حساب:
0321696383002
📌 شبا:
IR560170000000321696383002
به نام: محمد خلیلی ابوخیلی ـ بانک ملی
پس از واریز، لطفاً تصویر رسید را به شناسه زیر ارسال کنید:
🆔 @mohammadkhaliliy
(پیامهای سکرت چت پاسخ داده نمیشوند.)
برای همراهان خارج از ایران:
امکان پرداخت از طریق صرافی، حساب بانکی ایران، اینترنتبانک یا کمک آشنایان داخل کشور وجود دارد.
از اعتماد و همراهی شما سپاسگزاریم.
✍️ «اگر میخواهید بستانید، نخست باید عطا کنید.»
👤 لائوتسو
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 3 443 |
| 8 | 🖊 آزادی و انتخاب
✍️ طاهره شیخالاسلام
@sokhanranihaa
به همکار استرالیاییام گفتم:
«با چنین جامعهٔ مرفه و سیستم حمایتگری که جادهٔ زندگی را اینگونه برای شما صاف کرده است، چرا باز هم مسئلهٔ اعتیاد و خودکشی دارید؟ ما اغلب علت عدم موفقیتها و بدبختیهایمان را به گردن جامعه و سیستمهای حاکم میاندازیم. یکی از سؤالاتی که به ذهن هر شخص مهاجر از کشورهای غیر دموکراتیک به کشورهای پیشرفته خطور میکند این است که اگر در جامعهای مانند جامعهٔ شما به دنیا آمده بود، آیا در موقعیت بهتری نمیبود؟
حتی اگر این شخص تحصیلکردهٔ دانشگاهی و موفق در زمینه کاری خود باشد، باز میپندارد که اگر توانسته است تحت شرایط نامساعد، با کمبود امکانات، امنیت و آزادیهای اجتماعی، به این درجه از رشد و موفقیت برسد، در جامعهای رها از فشار میتوانست به مدارج بسیار بالاتری دست یابد.»
گفت:
«علت بعضی از خودکشیها در جامعهٔ ما نداشتن مسئلهای جدی در زندگی است. برای عدهای، زندگی آرام و بیدغدغه شاید ملالآورترین نوع زندگی باشد. از نظر این گروه، زندگی یعنی مبارزه برای رسیدن به هدفی، مقابله با مشکلات و تلاش برای حل آنها.
از طرف دیگر، شما میتوانید گناه موفق نبودن خود در زندگی را به گردن والدین، وضع نامناسب اقتصادی، عدم امکان انتخاب و نهایتاً سرنوشت و تقدیر و خواست خداوند بیندازید و این در تسکین درد نقش عمدهای دارد؛ اما ما نمیتوانیم چنین کنیم، چرا که اغلب زندگیمان را خودمان انتخاب میکنیم و تقریباً نه در راه ترقیمان مانعی وجود دارد و نه در راه تنزلمان. بنابراین، خود را به خاطر شکستهایمان سرزنش میکنیم و این سرزنش، در موارد حاد، ممکنست به پناه بردن به مواد مخدر و گاه خود کشی بینجامد.
آری، ما آزادی داریم، اما خوب و درست زیستن در آزادی کار چندان سادهای هم نیست؛ بهخصوص وقتی رفاه داشتن و لذت بردن از زندگی، اگر نه تنها هدف، که مهمترین هدف زندگی تلقی شود. به نظر میرسد برای بعضی از افراد، همان فشارهایی که به آنها اشاره کردید باعث موفقیت و رشد بیشتری میشود. میخواهم بگویم که گاهی یک تحمیل خوب بهتر است از یک انتخاب بد.»
گفتم:
«شاید در اینجاست که مذهب بتواند راهگشا باشد؛ مذهبی که هم برای زندگی انسان در این جهان هدفی قائل است و هم او را در چهارچوبی قرار میدهد که در آزادی بیحدوحصر بتواند حدود و ثغور خود را حفظ کند.»
گفت:
«با شما موافقم، اما نه مذهبی تحمیلی، یعنی مذهبی از روی ترس و فشار و اجبار، بلکه مذهبی انتخابی. چرا که اگر انسان خود اصولی را بپذیرد و با خواست و ارادهٔ خود آن را بر خویشتن تحمیل کند، به آن احترام میگذارد و رعایتش میکند.
اگر توجه کرده باشید، در جامعهٔ ما و سایر جوامع غربی، خانوادههای واقعاً معتقد که برای زندگی خود اصول و چهارچوبی پذیرفتهاند، با چنین مشکلاتی کمتر روبهرو میشوند.
در حقیقت، یک اعتقاد شخصی و درست میتواند سدی در برابر بسیاری از اثرات منفی حاصل از دموکراسی و آزادی باشد که ما در جوامع غربی با آن مواجه هستیم.»
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @essarat
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 3 870 |
| 9 | 🖊 چگونه جامعه اخلاقی تری داشته باشیم؟ چرا با زور و پاداش نمیتوان جامعهای اخلاقی ساخت؟
✍️مصطفی ملکیان
@sokhanranihaa
برای ساختن جامعهای سالم که انسانها در آن امکان شکوفایی داشته باشند، ظاهراً آخرین پناهگاه ما اخلاق است. اما اخلاقیشدن انسان دشوار است و اخلاقیکردن دیگران، از آن نیز دشوارتر.
برای هموارترکردن این مسیر، توجه به چند نکته ضروری است:
1️⃣ اخلاق را تا شناخت قطعی جهان به تعویق نیندازیم
جهان بسیار پیچیدهتر از آن است که بتوانیم به شناختی قطعی و کامل از آن برسیم. پس نمیتوانیم ابتدا نقشه جهان را موبهمو بشناسیم و بعد تصمیم بگیریم چگونه اخلاقی زندگی کنیم.
در اخلاق باید بیش از عقاید انسانها به کردارشان توجه کنیم. سوسیالیست، لیبرال، متدین، بیدین، دینگرا و دینستیز، همگی میتوانند اخلاقی باشند. اخلاقیزیستن به عمل انسان مربوط است، نه تعلق او به یک نظام عقیدتی خاص.
2️⃣ در برابر رازها سکوت کنیم
مسئله را میتوان حل کرد و مشکل را میتوان رفع کرد؛ اما راز چیزی است که عقل بشر درباره نفی یا اثبات آن سخن روشنی ندارد.
در برابر راز باید سکوت کرد؛ وگرنه به دام کسانی میافتیم که مدعی رازگشاییاند و میخواهند زندگی ما را بر ادعاهایی بیدلیل بنا کنند.
اخلاق باید بر عقلانیت و استدلال استوار باشد، نه بر رازهایی که دلیلی به سودشان وجود ندارد.
3️⃣ سخن خردستیز را از هیچکس نپذیریم
سخن خردستیز را نباید از هیچکس پذیرفت؛ خواه فیلسوف باشد، خواه عارف، الهیدان، دانشمند یا بنیانگذار دین و مذهب.
عقلانیت اقتضا میکند امور خردپذیر را بپذیریم، درباره امور خردگریز حکم قطعی ندهیم و سخنان خردستیز را کنار بگذاریم.
4️⃣باورهایمان را «تا اطلاع ثانوی» بدانیم
جامعه اخلاقی به گشودگی ذهن نیاز دارد.
انسان گشودهذهن باور دارد، اما پرونده مسائل را برای همیشه بسته نمیداند. میگوید: «تا اطلاع ثانوی، بهترین پاسخ من این است» و اگر با دلیل بهتری روبهرو شود، در باور خود تجدیدنظر میکند.
باورهای انسان عقلانی همواره یک قید دارند:
تا اطلاع ثانوی.
6️⃣همه ما سرنشینان یک کشتی هستیم
حتی اگر نتوانیم همسرشتی انسانها را اثبات کنیم، دستکم میتوانیم همسرنوشتی آنان را نشان دهیم.
همه ما سرنشینان یک کشتی هستیم و هیچکس قایق نجات اختصاصی ندارد. اگر کشتی به ساحل برسد، همه میرسیم و اگر غرق شود، هیچکس نجات نمییابد.
بنابراین سود من در زیان دیگری نیست. بازی زندگی «برنده ـ بازنده» نیست؛ یا همه با یکدیگر پیروز میشویم یا همه با یکدیگر شکست میخوریم.
7️⃣ اخلاق را از الهیات مستقل کنیم
🔹اگر بگوییم فقط متدینان میتوانند اخلاقی باشند، بیدینان را بیدلیل از ساحت اخلاق بیرون راندهایم. اگر نیز اخلاقیبودن را منحصر به بیدینان بدانیم، همین ظلم را در حق متدینان کردهایم.
🔹نه الهیاتیبودن کسی را اخلاقی میکند و نه الهیاتینبودن.
🔹از سوی دیگر، نمیتوان پاسخ همه مسائل اخلاقی امروز را از متونی طلب کرد که در دوران پیشامدرن پدید آمدهاند. بسیاری از مسائل جدید، مانند اتانازی، در آن دوران اساساً مطرح نبودهاند تا درباره آنها سخنی گفته شده باشد.
8️⃣اخلاق با ترس و طمع ساخته نمیشود
جامعه را فقط با نیروی باوراننده، یعنی استدلال و اقناع، میتوان اخلاقی کرد؛ نه با نیروهای وادارنده و نه با نیروهای انگیزاننده.
🔹با پلیس، دادگاه، زندان و تهدید نمیتوان انسان اخلاقی ساخت؛ همانگونه که با وعده پول، مقام و پاداش نیز اخلاق پدید نمیآید.
کسی که فقط از ترس مجازات از کار نادرست پرهیز میکند، الزاماً اخلاقی نشده است. کسی هم که صرفاً به امید پاداش کار خوبی انجام میدهد، هنوز اخلاقی عمل نکرده است.
🔹اخلاقیزیستن از جایی آغاز میشود که انسان نه از سر ترس و نه به طمع پاداش، بلکه به حکم عقل و به سبب قانعشدن، راه درست را انتخاب کند.
🔹میتوان انسان را وادار کرد مطابق قانون رفتار کند؛ اما نمیتوان او را وادار کرد اخلاقی باشد.
اخلاق با زور آغاز نمیشود؛ با عقلانیت، استدلال و اقناع آغاز میشود.
➖ برگرفته از سخنرانی «سیر تحول اخلاق - بهمن 1403» ـ مصطفی ملکیان
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mostafamalekian
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 4 568 |
| 10 | ✍️ در حسرت زندگی دیگران بودن برای این است که از بیرون که نگاه میکنی، زندگی دیگران یک کل است که وحدت دارد اما زندگی خودمان، که از درون نگاهش میکنیم، همه اش تکه تکه و پاره پاره به نظر می آید و ما هنوز هم در پی سراب وحدت می دویم.
👤 آلبر کامو
#روجین
🌹 | 7 961 |
| 11 | 🔊فایل صوتی
جلوگیری از فروپاشی روان
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 743 |
| 12 | 🔊فایل صوتی
دو سرنوشت متفاوت بعد از حمله آمریکا: ژاپن و عراق
آمریکا به هر دو حمله کرد؛ چرا ژاپن توسعه یافت و عراق نه؟
تجربهی این دو تا کشور رو بررسی میکنیم تا ببینیم چی ازشون میتونیم برای مسیرهای پیش روی ایران یاد بگیریم.
📺 یوتیوب
📌کانال تلگرام بیپلاس
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @podcastbplus
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 575 |
| 13 | 🔊فایل صوتی
شرایط انقلاب در علوم سیاسی چرا بعضی انقلابها پیروز میشوند
از کانال آوای فلسفه
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sound_of_philosophy
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 529 |
| 14 | 🔊فایل صوتی
نقش غرب در تغییرات سیاسی ایران
🗣احمد هاشمی
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 396 |
| 15 | 🔊فایل صوتی
ابوذر شریعتی
مراد از فلسفهی درد چیست؟
با حوصله گوش بدید
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @abouzar_shariatii
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 124 |
| 16 | 🔊فایل صوتی
سرمقاله/ راهکار موسی غنینژاد برای مسأله بنزین
◻️چهار دیدگاه متفاوت برای مسأله بنزین مطرح است: ۱-ادامه وضعیت فعلی ۲-افزایش تدریجی قیمت بنزین ۳-شوکدرمانی قیمت بنزین ۴-بنزین شهروندی (تخصیص سهمیه بنزین به همه شهروندان ایرانی به جای تخصیص سهمیه به خودروها).
◻️در برنامه سرمقاله «فردای اقتصاد» از دکتر موسی غنینژاد پرسیدهایم که به کدامیک از این چهار راهحل معتقد است و چرا راهکارهای بدیل را مردود میداند. این پرسش را از سایر اقتصاددانان برجسته و صاحبنظران اقتصادی (از جمله دکتر مسعود نیلی، دکتر علینقی مشایخی، دکتر داود سوری و…) نیز پرسیدهایم که به تدریج در روزهای آتی در رسانه فردای اقتصاد منتشر خواهد شد.
📺 در یوتیوب
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Feghtesad
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 358 |
| 17 | 🔊فایل صوتی
خلاصه کتاب و رساله دکتری اسفندیار خدایی:
ایران در روابط آمریکا و چین
زمان: ۳۹ دقیقه
این چکیده در ایام نوروز ۱۴۰۵ منتشر شد.
در روزهایی که اینترنت بینالمللی قطع بود، چکیده ماندگار را تعطیل نکردیم و با کانال کوچکی در بله کار را ادامه دادیم.
در حالی که روی متن این چکیده کار میکردم، بارها غرش جنگندههای اسرائیلی و آمریکایی را میشنیدم که در حال عملیات بودند.
سوال رساله دکتری من که در سال ۱۳۹۶ در دانشگاه تهران دفاع کردم و کتابی که در انتشارات لمبرت آلمان چاپ کردم، این بود: چرا تحریمهای آمریکا توانست ژاپن، آلمان، ایتالیا و سایر شرکای تجاری ایران را وادار به کاهش تجارت با ایران کند، اما در همین دوران تجارت چین با ایران ده برابر شد؟
چرا آمریکا نمیتواند چین را از ایران جدا کند؟
آمریکا با چه محدودیتهایی برای همراه ساختن چین با سیاستهای خود مواجه است؟
تقدیم به پسرعموی عزیزم ناصر خدایی و دکتر رضا جمشیدی و بهمن میرزایی و خانوادههایشان که در بمباران آمریکا و اسرائیل در دورود مظلومانه شهید شدند.
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @EsfandiarKhodaee
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 6 901 |
| 18 | 🖊شاید فایدۀ کتابی که امروز میخوانید، سی سال دیگر معلوم شود
@sokhanranihaa
جاشوا راتمن، نویسندۀ آمریکایی، به یاد میآورد که سال دوم دانشگاه بود که رمان میدلمارچ را خواند و او هم مثل بسیاری از همکلاسیهایش از آن خوشش نیامد. میدلمارچ رمانی پیچیده درباره عشق، ازدواج، و آرمانگرایی است، اما از نظر راتمن رمان اعصابخوردکنی بود با شخصیتهای احمق. بالاخره یکجا استادشان کفری شد و گفت: «معلومه که درک و فهمتون بهش نمیرسه، بذارید چهل سالتون بشه، یک ازدواج و طلاق را از سر بگذرانید، بعید میگید آهان! حالا فهمیدم!».
خیلی وقتها، آموزش مفاهیم علوم انسانی، به دانشجویان هجده تا بیستودو ساله چالشبرانگیز است. همانطور که کودک درکی از رانندگی ندارد، جوانان بیتجربه هم درکی از مشکلات، حسرتها و پشیمانیهای بزرگ زندگی ندارند.
بااینحال، خواندن آثار بزرگ ادبی و فلسفی در عنفوان جوانی دلیلی دارد: این کتابها الگوهای فکریای را شکل میدهد که بعدها شاکله ذهنمان را میسازند و ما را برای زندگی آماده میکنند. این روند دقیقاً شبیه سالها کارآموزی در یک شاخۀ علمی مثل پزشکی یا حقوق است. شما در دوران تحصیل آموزشهایی را میبینید که در همان لحظه بهدردتان نمیخورد، ولی همانها تعیین میکند که در آینده، پزشکی حاذق یا وکیلی موفق میشوید یا نه. ذهن انسان سالها قطعاتی را کنار هم میچیند که معلوم نیست به چه کار میآید، اما بعدها به شکلی اعجابانگیز آن را با هم ترکیب میکند.
این قابلیت ترکیبکردن قطعاتی از گذشتۀ دور و نزدیک و بهکاربستن آنها در مواجهه با موقعیتهای پیچیده، قابلیتی است که انسان را از پیشرفتهترین هوشهای مصنوعی متمایز میکند. لزلی والینت این تمایز را با مفهوم «آموزشپذیری» توضیح میدهد.
والینت که دانشمند علوم کامپیوتر و برندۀ جایزۀ معتبر تورینگ است میگوید: ذهن انسان دارای انعطافپذیری خارقالعادهای است که هوش مصنوعی فاقد آن است. افزایش دادهها هوش مصنوعی را دقیقتر میکند، اما نمیتواند باعث شود «بصیرتی» ناگهانی به او دست دهد. فقط انسانها میتوانند با ترکیب هزاران چیز، بیاموزند که انتخابهای عاطفی ممکن است به شکست بیانجامد، و شکست اگرچه دردناک، مرحلهای از رشد است. آموزشپذیری فراتر از هوش یا آیکیو است. ذهن آموزشپذیر از هر چیزی یاد میگیرد و دانش قدیمی را برای اهداف جدید به کار میبرد.
همین «آموزشپذیری» است که باعث میشود در هنگام بیماری، به جای گفتگو با هوش مصنوعی، پیش پزشک بروید. چون پزشک علاوه بر دادههای پزشکی، از طیف وسیعی از ایدهها و ارتباطهایی استفاده میکند که نتیجۀ سالها یادگیریاش باشد.
آموزشپذیری است که انسانها را توانمند میکند تا «سوالات هوشمندانه» بپرسند. مثل پزشکی که شاید از روی رنگ چهره یا لحن حرفزدتان، سوال زندگینامهای دقیقی بپرسد که اثری کلیدی در تشخصیش داشته باشد. از نظر والینت، ارتباطها، ترکیبها و کاربردهای جدیدی که لازمۀ آموزشپذیربودناند تا حدی به این دلیل مفیدند که اتفاقاً واضح و سرراست نیستند. برخیاوقات، درسی را در جایی از زندگیامان یاد میگیریم که جایی به کارمان میآید که اصلاً انتظارش را نداریم. خواندن کتابهایی که معلوم نیست به چه دردی میخورند نیز چنیناند.
آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «ممکن است فایدۀ کتابی که امروز میخوانید، سی سال دیگر معلوم شود» اثر جاشوا راتمن/ فراز
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @farazdaily
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 305 |
| 19 | 🖊«آیا دین با فقر موافق است؟»
✍️ بهروز مرادی
@sokhanranihaa
اکنون که فقر در جامعه دامنگستر گردیده، بهجز برخی صوفیان درویشمسلکِ بیخبر از محتوای قرآن، صداهای بسیاری از جانب قبیلهی تزویرگران و مسخکنندگان دین نیز در تکریم فقر به گوش میرسد تا فلاکت و بیچارگی را مشروعیت دینی ببخشند.
✳️ آیا اسلام با فقر موافق است؟
پاسخ به این پرسش را از قرآن جویا میشویم:
✅ قرآن در چندین مورد، بیتفاوتی نسبت به فقر را با دوزخیشدن پیوند داده است.
به عنوان مثال در سورهی مدثر آیات ۴۷-۴۰ بر این نکته تأکید گردیده که در روز رستاخیز از دوزخیانِ جرمکننده میپرسند که چه چیز آنها را به دوزخ درافکند؟ آنها ازجمله میگویند که نیازمند گرسنه را اطعام نمیکردند. قابل توجه اینکه چنین کسانی از نظر قرآن مجرماند.
یا در سورهی حاقه آیات ۳۱ تا ۳۷ در این رابطه ازجمله چنین میخوانیم:
"سپس در دوزخش اندازید، سپس در زنجیری که طولش هفتاد زراع است به زنجیرش کشید، چرا که او به خداوند عظیم ایمان نمیآورد و به اطعام نیازمند گرسنه ترغیب نمینمود و... ."
در سورهی ماعون، قرآن عدم تلاش برای فقرزدایی را نشانهی بیدینی دانسته است.
این آیات بر اهمیت رفع گرسنگی و فقر از زندگی انسانی تأکید نموده و نیز این حقیقت را آشکار میسازند که بیتفاوتی نسبت به گرسنگی و فقر در جامعه آدمی را دوزخی میکند.
بدون تردید مسئولیت مبارزه با فقر متوجه همهی انسانهاست، اما امر مسلم آن است که آنهایی که برای رفع گرسنگی مردم و تأمین معیشت خلق دارای مسئولیت سیاسی و اجرایی میباشند، اما مسئولیت خود را بهخوبی انجام نمیدهند، یا بهجای تلاش برای رفع فقر و برپایی جامعهای عاری از گرسنگی، منافع خود را در گرسنه نگاهداشتن مردم و فقیرسازی خلق و به ضعفکشاندن انسانها تعریف میکنند و منابع مملکت را غارت میکنند، خداوند چنین کسانی را وعدهی دوزخ داده است، حتی اگر چنین کسانی از زیادتی سجده بر پیشانیشان مهر نقش بسته باشد.
✅ این بدین خاطر است که معنوی و اخلاقی زیستن و متقی و مؤمن بودن و نیکوکار و درستکارشدن در جامعهای که گرسنگی و فقر و محرومیت در آن رفع نشده باشد، در هالهای از غیرممکنها فرو میرود.
✅ حضرت محمدص، فقر را؛ «روسیاهی هر دو جهان» نامیده است:
الفقر سوادالوجه فیالدارین
(فقر؛ [مایهی] روسیاهی در هر دو سراست.)
براستی آن جامعه و آن نظام اجتماعی تولیدکنندهی فقر که مردمش در چنین فقری برای زندهماندن دستوپا میزنند، هم در این جهان و هم در جهان پس از مرگ روسیاه است، بویژه آنان که حق مردم را برای بهرهمندشدن از یک زندگی شرافتمندانه و سالم پایمال کردهاند، روسیاه دوعالماند.
✅ آموزههای قرآنی و پیامبر والامقامش تأیید میکنند که هر گاه شکم آدمی سیر نباشد، بعید است دلش از نور ایمان پر شود.
(هرگاه فقر در خانهای داخل شود، ایمان از در دیگر خارج شود).
او همچنین فرمود:
"نزدیک بود که فقر، کفر باشد"
کادَ الفَقْرُ ان یَکُونَ کُفْراً
(نهجالفصاحه:٢١۵٧)
پس فاصلهای میان فقر و کفر نیست، چراکه هرگاه فقر بر زندگی مسلط شود، احتمال آنکه فرد حقها را رعایت کند، به حداقل میرسد و این همان کفر است.
✅ همچنین امام علیع نیز فرمود:
الفقر الموت الاکبر
(فقر؛ مرگِ بزرگتر است).
مرگِ بزرگتر یعنی مرگ بزرگتر از مرگ جسمانی، یعنی مرگ روح و شخصیت و روان و قلب و وجود، چراکه فقر نمیگذارد آدمی زندگی کند و بهترینِ خودش بشود.
کلمهی ٣٢٠ از نهجالبلاغه نیز در تقبیح فقر چنین گفته است:
اِنَّ اللهَ سُبحانَهُ فَرَضَ فی اَموالِ الأَغنیاءِ أَقواتَ الفُقراءِ فما جاعَ فقیرٌ اِلاّبِما مَنعَ غنیٌّ.
"خداوند سبحان، آذوقهی فقرا را در اموال اغنیا قرار داده است. هیچ فقیری گرسنه نمانده مگر به سبب آنچه که ثروتمندی از او دریغ داشته است."
✅ فقر ابعاد متنوعِ وجودِ آدمی را تعطیل میکند و همهی زندگی آدم را در وضعیت استیصال در پی لقمه نانی دوان و روان میسازد و شخصیت فرد را در پی این دویدنها به حقارتِ سرفرودآوردن در مقابل هر ظالمی میآلاید و درنتیجه روح و روان و شخصیت و باطن و معنویت و ارزشها و خوبی و نیکی را در فرد میکشد، پیش و بیش از مرگ جسمانی او.
✅ فقر فرصتهای معنویْزیستن را از آدمی دریغ میکند، او را گروگان شکمش میکند و خار و ضعیفش میسازد و نمیگذارد عزتنفسی در وجود او شکل بگیرد و حرمت روح آدمی را میشکند.
✅ فقر مانع شکلگیری شخصیتی مستقل و آزاد در فرد میگردد و پروژهی خداوند را برای پرورشیافتن و بالیدن و شکفتنِ انسان را سد میکند و آدمی را از دغدغهی حق دور میسازد.
بههمینخاطر است که دین با تمام وجود با فقر میستیزد و درصدد کنار زدن آن است تا انسان و جامعه بتوانند معنوی و اخلاقی بزیند.
١٢ شهریور ١۴٠۵
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @drBehrouzMoradi
🆑 #کانالسخنرانیها
🌹 | 7 226 |
| 20 | ✍️اصل یکم
تا به نیرو نیازمند نباشی، هرگز نیرومند نخواهی شد.
👤 فردریش نیچه
📗 غروب بت ها
#روجین
🌹 | 8 812 |
