cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

avatar

آینده (عباس عبدی)

نمایش بیشتر
Advertising posts
24 188مشترکین
+1624 ساعت
+1107 روز
+64530 روز

در حال بارگیری داده...

معدل نمو المشتركين

در حال بارگیری داده...

⭕️نظر مردم کشور و قم با بی‌حجابی خانم‌ها. ۸۴ درصد یا اشکالی نمی‌بینند یا کاری ندارند. ضمنا پاسخ به این پرسش تا حدی اریبی بسوی کم‌برآوردی دارد.
نمایش همه...
⭕️در همین مدت کوتاه دو پزشک متخصص و فوق تخصص خودکشی کرده‌اند بعد بجای توجه به مشکلات گسترده پزشکان از طرح توسعه بیمارستان بازدید می‌کنند. احتمالا بزودی در این بیمارستانها، حکمای!! سنتی بجای پزشکان متخصص، مردم را با عنبرالنسا درمان خواهد شد.
نمایش همه...
🔴تفوق راهبردی پاسخ ایران 🔺گفتگو با اعتماد ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔹آقای عبدی! ماجرای احضار شما به کجا انجامید؟ 🔘هنوز اقدام قضایی به بنده اعلام نشده است. 🔹آیا فکر می‌کنید منتفی شده است؟ 🔘نمی‌دانم ولی با توجه به توضیحاتی که داده‌ام، و از مفاد آن مطلع هستند، به گمانم برداشت دقیقی از نوشته من نداشتند. البته معتقد نیستم که برای نوشتن باید برای کسی اعلام جرم کرد، اگر نوشته افراد متضمن دروغ و جعل نباشد، صرفاً تحلیل و نظر باشد، باید محترم شمرده شود. و این را نشانه قدرت می‌دانم. 🔘هر چند معتقدم که با توجه به شرایط کلی کشور نیز برخی از مسایل را باید به عنوان نویسنده رعایت کنیم. البته اکنون که مرز رسانه داخلی و خارجی برداشته شده است، متأسفانه نویسندگان داخل و در رسانه‌های رسمی کشور در موقعیت نابرابری با کسانی که در خارج هستند، قرار دارند و این نابرابری یکی از عوامل خروج مرجعیت رسانه‌ای از داخل است و این خطر امنیتی برای ایران دارد. 🔹با توجه به آن اعلام جرم، گفتید که دیگر در این موضوع خاص نمی‌نویسید، آیا اکنون که حداقل تا حالا منتفی شده، باز هم اظهار نظر نخواهید کرد؟ 🔘اگر اعلام جرم را اعلام نکرده بودند، بهتر بود. من متأسف شدم که چرا باید چنین تصوری را در جامعه القا کرد که کسانی که سعی در نوشتن تحلیل‌های منطقی دارند، نیز با اعلام جرم مواجه می‌شوند؟ اگر بدون اعلام بود، من هم خبرش را مثل موارد دیگر منتشر نمی‌کردم. با این حال اکنون می‌توانم حرف بزنم، چون گمان می‌کنم نظراتم دچار تعبیرهای ناخواسته نخواهد شد. https://telegra.ph/تفوق-راهبردی-پاسخ-ایران-04-24
نمایش همه...
تفوق راهبردی پاسخ ایران

🔺گفتگو با اعتماد ۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔹آقای عبدی! ماجرای احضار شما به کجا انجامید؟ 🔘هنوز اقدام قضایی به بنده اعلام نشده است. 🔹آیا فکر می‌کنید منتفی شده است؟ 🔘نمی‌دانم ولی با توجه به توضیحاتی که داده‌ام، و از مفاد آن مطلع هستند، به گمانم برداشت دقیقی از نوشته من نداشتند. البته معتقد نیستم که برای نوشتن باید برای کسی اعلام جرم کرد، اگر نوشته افراد متضمن دروغ و جعل نباشد، صرفاً تحلیل و نظر باشد، باید محترم شمرده شود. و این را نشانه قدرت می‌دانم.  🔘هر چند معتقدم که با توجه به شرایط کلی کشور نیز برخی…

⭕️طرفداران وضع موجود، گام به گام سرمایه‌های نمادین مذهب را به مَسْلَخ قدرت طلبی خود می‌برند. ساختن مسجد در پارک کم بود که دولتی کردن امر به معروف و نهی از منکر و انحصار آن در حجاب؛ و با سکوت خود حمایت ضمنی از فقر و فساد و تبعیض را هم به آن اضافه کردند.
نمایش همه...
⭕️هر چه بودجه به این رسانه دهید در ردیف اتلاف منابع حساب کنید. جزییات این آمار بر حسب سن، تحصیلات، سکونت، جنسیت، و سطح اجتماعی فرد بسیار بدتر است.
نمایش همه...
🔴نتیجه دشمنی با علوم اجتماعی 🔺اعتماد ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘چرا عده‌ای با علوم اجتماعی و انسانی به شدت دشمن هستند؟ گروهی که در مرحله بعد نیز به شیوه‌های گوناگون با دانش پزشکی مخالفت می‌کنند. ریشه این مخالفت را باید در الزامات عقلانیت جدید و ترس سنت‌گرایان و به طور مشخص مستبدین و یا بنیادگرایان با این عقلانیت جستجو کرد. ریاضیات و فیزیک کمتر دچار این وضعیت بوده‌اند. بشر از روزی که به مفهوم عدد پی برده دو به علاوه دو را چهار می‌داند، و مخالفت با این گزاره ممکن نیست، یا آن اندازه به دور از عقل سلیم است که محلی برای مخالفت باقی نمی‌گذارد. 🔘ولی ماجرای جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی و انسانی و تا حدی پزشکی متفاوت است. جامعه‌شناسی یکی از جدیدترین علوم است و اگر بخواهیم خیلی ساده و فشرده تعریف کنیم، براین فرض استوار است که ریشه پدیده‌های اجتماعی در دنیای انسانی ما قرار دارد و به جای آن که پدیدهای اجتماعی را به چیزهایی مثل خشم خدایان اسطوره‌ای یا طبیعت نسبت دهد، ریشه ها و علل را در مناسبات میان انسان ها جست و جو می‌کند. 🔘بر این اساس، جامعه شناسان معتقدند که جامعه در طول زمان و به تدریج و بر اثر کنش های متقابل انسانی شکل می گیرد، و یا به عبارت ساده‌تر، مجموعه انسان‌ها با هم جامعه را می سازند. این فرض و یا ایده معنایش این است که جامعه چنان نرم و‌ شکل‌پذیر نیست که کسی یا کسانی بتوانند مثل موم هر جور که می خواهند آن را شکل دهند. https://telegra.ph/نتیجه-دشمنی-با-علوم-اجتماعی-04-23
نمایش همه...
نتیجه دشمنی با علوم اجتماعی

🔺اعتماد ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘چرا عده‌ای با علوم اجتماعی و انسانی به شدت دشمن هستند؟ گروهی که در مرحله بعد نیز به شیوه‌های گوناگون با دانش پزشکی مخالفت می‌کنند. ریشه این مخالفت را باید در الزامات عقلانیت جدید و ترس سنت‌گرایان و به طور مشخص مستبدین و یا بنیادگرایان با این عقلانیت جستجو کرد. ریاضیات و فیزیک کمتر دچار این وضعیت بوده‌اند. بشر از روزی که به مفهوم عدد پی برده دو به علاوه دو را چهار می‌داند، و مخالفت با این گزاره ممکن نیست، یا آن اندازه به دور از عقل سلیم است که محلی برای مخالفت باقی نمی‌گذارد. …

تصحیح: 🔘ولی کم‌کم شبکه مساجد را با نیروهای جدید از دست آنان خارج کردند سپس هیات‌ها را جایگزین نهاد مجلس نمودند. نهاد مسجد درست است.
نمایش همه...
🔴بی‌سابقه در تاریخ ایران 🔺اعتماد ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘این روزها در کنار موضوعات مهم دیگر؛ شناخت جناح‌بندی‌های داخلی جریان غالب اصول‌گرایان نیز می‌تواند جالب و آموزنده باشد. گر چه این جریان لایه‌های پیچیده‌ای دارد و به علت «قدرت‌محور» بودن آنان مسایل مادی و منفعتی، حرف اول را در مجادلات میان آنها می‌زند، ولی در مجموع می‌توان آنان را ذیل سه گروه کلی تقسیم‌بندی کرد، که البته هر کدام از این گروه‌ها، بویژه تندروهای آنان از باندها و زیرگروه‌های عجیب و غریبی تشکیل می‌شوند که هر کدام آنان می‌توانند موضوع مطالعه و تحلیل جداگانه‌ای قرار گیرند. 🔘گروه اول، در حال حذف کامل از عرصه سیاسی هستند. آنان همان اصول‌گرایان سنتی هستند که در انقلاب هم بودند، تقیدات شرعی دارند، بیش از آنکه دنبال منافع و قدرت باشند، خود را ملتزم به ارزش‌ها و برداشت‌های دینی خود می‌دانستند، هر چند از سال ۱۳۶۸ به بعد آنان نیز «قدرت‌محور» بودند، ولی صبغه عقیدتی آنان و نیز سابقه تاریخی خودشان، بویژه در رابطه با روحانیت مانع از هضم آنان در هزار لای قدرت می‌شد. 🔘حدی از استقلال را برای خود قایل بودند، همین استقلال‌جویی و پرهیز از غوطه‌ور شدن در عوام‌گرایی افراطی آنان را کم‌کم به حاشیه بُرد و حضور سیاسی آنان را بسیار کم‌رنگ کرد. نکته جالب اثرات رسانه‌ای بر حذف و یا به حاشیه راندن این گروه است. ابزارهای اصلی آنان برای حضور در میدان در درجه اول حمایت قدرت سپس انحصار صدا و سیما و بالاخره شبکه‌های مساجد بود. https://telegra.ph/بی%E2%80%8Cسابقه-در-تاریخ-ایران-04-22
نمایش همه...
بی‌سابقه در تاریخ ایران

🔺اعتماد ۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘این روزها در کنار موضوعات مهم دیگر؛ شناخت جناح‌بندی‌های داخلی جریان غالب اصول‌گرایان نیز می‌تواند جالب و آموزنده باشد. گر چه این جریان لایه‌های پیچیده‌ای دارد و به علت «قدرت‌محور» بودن آنان مسایل مادی و منفعتی، حرف اول را در مجادلات میان آنها می‌زند، ولی در مجموع می‌توان آنان را ذیل سه گروه کلی تقسیم‌بندی کرد، که البته هر کدام از این گروه‌ها، بویژه تندروهای آنان از باندها و زیرگروه‌های عجیب و غریبی تشکیل می‌شوند که هر کدام آنان می‌توانند موضوع مطالعه و تحلیل جداگانه‌ای…

🔴مسجد به عنوان یک نهاد 🔺اعتماد سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘اعلام اینکه شهرداری قصد دارد در پارک قیطریه مسجد بسازد، در حالی که نمازخانه‌ای هم دارد، و در اطراف آنجا نیز چند مسجد محلی وجود دارد موجب تعجب و اعتراض عمومی شد و برخی این اعتراضات را منتسب کردند به مخالفت با اقدامات دینی!! در حالی که توجه ندارند، اینها ظاهرش دینی است و باطن و نتیجه آن دین‌زدایی از جامعه است. این یادداشت در صدد پرداختن به مسأله مسجد و نمازخانه و تفاوت این دو و تأکید بر نهادمند بودن مسجد است. 🔘به نظر می‌رسد که هنوز برخی افراد توجه لازم را به تفاوت میان مسجد و نمازخانه نکرده‌اند. نمازخانه محلی غیر رسمی و بدون آداب معینی برای آسایش نمازگزاران است. محلی که به طور معمول کوچک است، نه وجود پیش‌نماز برای آن ضروری است و نه لزوماً نماز را در رأس ساعت مقرر می‌خوانند. نه حتی برای مکان آن خطبه خاص فقهی خوانده می‌شود. به راحتی تغییر کاربری داده می‌شود و در اغلب موارد نیز می‌تواند موقتی باشد. مخروبه شدن آن یا تعداد اندک نمازگزاران نیز مسأله‌ای نیست. از ظهر تا آخر شب هر کس که فرصت نماز گزاردن دارد از آن استفاده می‌کند و صرفاً برای نماز خواندن و اغلب به صورت فرادا است. 🔘در حالی که مسجد به کلی متفاوت است. مسجد بیش از اینکه محلی انحصاری برای نماز خواندن باشد، یک نهاد مهم شهری و روستایی است، به همین علت است که حتی در محله‌های روستایی و شهری اصرار می‌شود که هر کدام مسجد خود را داشته باشند. مسجد را هر جایی نمی‌سازند. مسجد با وجود روحانی و پیش‌نماز و حتی متولی و خادم و هیأت امنای آن شناخته می‌شود. https://telegra.ph/مسجد-به-عنوان-یک-نهاد-04-21
نمایش همه...
مسجد به عنوان یک نهاد

🔺اعتماد سوم اردیبهشت ۱۴۰۳ ✍️عباس عبدی 🔘اعلام اینکه شهرداری قصد دارد در پارک قیطریه مسجد بسازد، در حالی که نمازخانه‌ای هم دارد، و در اطراف آنجا نیز چند مسجد محلی وجود دارد موجب تعجب و اعتراض عمومی شد و برخی این اعتراضات را منتسب کردند به مخالفت با اقدامات دینی!! در حالی که توجه ندارند، اینها ظاهرش دینی است و باطن و نتیجه آن دین‌زدایی از جامعه است. این یادداشت در صدد پرداختن به مسأله مسجد و نمازخانه و تفاوت این دو و تأکید بر نهادمند بودن مسجد است. 🔘به نظر می‌رسد که هنوز برخی افراد توجه لازم را به تفاوت میان…