DinOnline دینآنلاین
رفتن به کانال در Telegram
پایگاه تحلیلی خبری دینپژوهی دینآنلاین ارتباط با ما: @Dinonlinecontact گروه مخاطبان: https://t.me/dinonlineAudiences احراز هویت کانال در سامانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: t.me/itdmcbot?start=dinonline پیامرسان ایتا https://eitaa.dinonline
نمایش بیشتر7 932
مشترکین
+124 ساعت
+17 روز
+7830 روز
آرشیو پست ها
7 932
🔻بیخانمانی انسان معاصر
✍وحید سهرابیفر
✔️ انسان معاصر بیش از هر زمان دیگری با انبوهی از انتخابها، روایتها و نظامهای معنایی روبهروست؛ اما همین آزادی و تکثر، گاه او را از «خانه معنایی» مطمئنی که بتواند جهان و خویشتن را در آن بفهمد، محروم کرده است. وحید سهرابیفر با تکیه بر دیدگاههای پیتر برگر، چارلز تیلور و السدیر مکاینتایر، وضعیت «ذهن بیخانمان» انسان امروز را بررسی میکند و میپرسد در جهانی سرشار از عدمقطعیت، چگونه میتوان دوباره خانهای برای معنا ساخت؛ خانهای که نه بر جزمیت استوار باشد و نه بر انکار تجربههای جهان جدید.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46353/
🆔 @Sohrabifar_Vahid
🆔 @dinonline
7 932
🔻هوش مصنوعی چگونه دین را تغییر میدهد و دین چگونه میخواهد هوش مصنوعی را تغییر دهد؟
(گزارشی از اکونومیست درباره ورود هوش مصنوعی به عرصه دین؛ از پاسخگویی چتباتها به پرسشهای اعتقادی تا تلاش نهادهای دینی برای شکل دادن به مدلهای هوش مصنوعی)
✔️هوش مصنوعی دیگر صرفاً ابزاری برای جستوجوی اطلاعات، تولید متن یا انجام امور روزمره نیست. این فناوری به حوزههایی وارد شده که پیشتر در انحصار روابط انسانی، نهادهای اجتماعی و مراجع سنتی بود؛ از جمله حوزه دین و معنویت. اکنون بخشی از مردم برای پرسشهای مربوط به ایمان، اخلاق، معنای زندگی و حتی مسائل مذهبی به چتباتها مراجعه میکنند و همزمان نهادهای دینی میکوشند خود را با این فناوری سازگار کنند و بر نحوه پاسخگویی آن به پرسشهای دینی اثر بگذارند.
📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46334/
🆔 @dinonline
7 932
Repost from N/a
🎙️ پس از بحران، چگونه باید گفتگو کنیم؟ | با یاسر میردامادی
بعد از اتفاقات چند سال اخیر، شاید برای خیلی از ما گفتگو با بعضی دوستان و اطرافیان سختتر از همیشه شده باشد؛ گاهی آنقدر که انگار در دو جهان متفاوت زندگی میکنیم.
اما آیا مشکل فقط اختلاف نظر است؟
یا حتی بر سر اینکه «واقعیت چیست؟» با هم اختلاف داریم؟
در این گفتگو با یاسر میردامادی درباره خودِ گفتگو حرف زدیم؛ اینکه در یک جامعه بحرانزده، آیا هنوز میتوان از گفتگو و حقجویی دفاع کرد؟
مشاهده در یوتوب
مشاهده در آپارات
شنیدن در کستباکس
شنیدن در اسپاتیفای
حمایت از تئوکست
اینستاگرام
بله
تلگرام
با تئوکست همراه باشید
@YMirdamadi
@dinonline
@theocastschool
7 932
✨ «حکمت نِکسوس»؛ افق تازهای برای پژوهش و دانشپژوهی اسلامی
📚 مطالعهٔ متون، یادداشتبرداری و پژوهش را در بستری یکپارچه تجربه کنید
🎙️ از هر متن، پادکست، خلاصه و نقشهٔ ذهنی بسازید
📖 با واژهنامهٔ تخصصی اسلامی، مفاهیم عمیق را روشنتر دریابید
🕊️ با قرآن کریم و منابع حکمی، سفری از مطالعه به تأمل آغاز کنید
🔗 کتابخانه و مرکز پژوهش خود را هوشمندانه به یکدیگر پیوند دهید
🌐 همین امروز سفر علمی و معنوی خود را در HikmatNexus.com آغاز کنید
7 932
🔻وقتی ایمان از اجبار میگریزد؛ پدیدارشناسی یک سکولاریسم شرقی
✍ یونس نوربخش
✔️چرا در جامعهای که دین در چند دهه اخیر بیش از همیشه در عرصه عمومی حضور داشته، بخشی از نسل جدید بیش از پیش از نهادهای رسمی دین فاصله گرفته است؟ یونس نوربخش، جامعهشناس و استاد دانشگاه تهران، در یادداشت «وقتی ایمان از اجبار میگریزد: پدیدارشناسی یک سکولاریسم شرقی» میکوشد این پرسش را از منظری متفاوت بررسی کند. او معتقد است آنچه در ایران در حال رخ دادن است، لزوماً به معنای الحاد یا دینستیزی نیست؛ بلکه میتواند واکنشی اجتماعی به تجربه پیوند خوردن دین با قدرت، قانون و اجبار باشد. از این منظر، «سکولاریسم شرقی» نه کپیای از سکولاریسم غربی، بلکه شکلی بومی و واکنشی از عرفیشدن است؛ فرآیندی که در آن بخشی از جامعه از «دین حاکم» فاصله میگیرد، اما همچنان میتواند پیوند خود را با معنویت، اخلاق و میراث فرهنگی دینی حفظ کند. نوربخش در این جستار، از افول سرمایه اجتماعی نهاد دین، تغییرات نسلی و مقاومتهای روزمره تا ضرورت بازگشت دین به کرامت انسانی، اقناع، اخلاق و نقش میانجی میان جامعه و حاکمیت را به بحث میگذارد..
📎پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46343/
🆔 @dinonline
7 932
Repost from خرد و خیال
+5
🟡 ثبتنام دوره نوجوانان «بازی و گفتگو با تاریخ و ادبیات» شروع شد
➖ در سلسله کارگاههای «نوجوان پرسشگر»، تاریخ و ادبیات را در قالب بازی، گفتوگو و کاوش گروهی تجربه میکنیم؛ از نبردهای شاهنامه تا حماقتهای واقعی در دل تاریخ!
➖با حضور سه تسهیلگر تاریخ، تفکر انتقادی و ادبیات فارسی (اسلایدها را مشاهده کنید.)
➖هدف:
- ارتقای توان حل مساله و افزایش مهارت تفکر انتقادی، تفکر مشارکتی و تفکر خلاق
- آشنایی با شاهنامه و تاریخ تمدن
➖ویژهبرنامه ترم ۱:
گروه سنی: ۱۱ تا ۱۴ سال (نوجوانان)
شیوه آموزش: گفتگویی، کار گروهی، داستانپایه و بازی محور
❗️ظرفیت دوره: ۸ نفر
➖زمانبندی کلاسها:
حضوری (مشهد): پنجشنبهها | ساعت ۱۱:۳۰
آنلاین: چهارشنبهها | ساعت ۱۶:۰۰
📌جهت ثبتنام و دریافت اطلاعات بیشتر به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
7 932
زمزمههای مخملینِ تابستانی
✔️«زمزمههای مخملین» سروش دباغ در ادامه مسیری شکل میگیرد که نویسنده سالهاست در پیوند میان فلسفه، ادبیات، عرفان و تجربه زیسته دنبال میکند؛ مسیری که در نوشتههای پیشین او در دینآنلاین نیز با تأملاتی درباره نیایش، تنهایی، رنج، مرگآگاهی و «سلوک اگزیستانسیل» دنبال شده است.
اکنون در «زمزمههای مخملینِ تابستانی»، دباغ بار دیگر به خلوت خویش بازمیگردد و پنج «زمزمه» تازه را پیش روی خواننده میگذارد؛ تأملاتی درباره مهربانی با خویشتن و «همدردی با خود»، شرم روانشناختی و شرم اگزیستانسیل، نسبت زبان روزمره و زبان شعر، پیوند فلسفه و شعر و سرانجام میل انسان به جاودانگی.
این نوشتهها، بیش از آنکه مجموعهای از بحثهای نظری باشند، روایت تداوم یک گفتوگوی درونیاند؛ گفتوگویی که در آن، مفاهیم فلسفی و روانشناختی با شعر و ادبیات درهم میآمیزند تا تجربه زیسته انسان معاصر و نسبت او با خویشتن، دیگری و هستی را به تماشا بگذارند.
دباغ در این بخش تازه، همچنان از «سلوک افقی» سخن میگوید؛ از راهی که از خود آغاز میشود، در خلوت و تأمل امتداد مییابد و شاید در نهایت به «به پیش خود رسیدن» منتهی شود.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46340/
🆔 @dinonline
7 932
🇷🇺 📕منتشر شد📕 🇮🇷
مجموعهای دوجلدی از افسانههای عامیانه روسی و فارسی توسط انتشارات صدرا با حمایت بنیاد ابنسینا و همکاری کتابخانه دولتی کودکان روسیه (РГДБ) و انجمن «راستیم چیتاتلیا» (Растим читателя) منتشر شد.
📝این مجموعه بر اساس پنج جفت افسانه عامیانه ایرانی و روسیست که داستانهای آن شباهتها و همپوشانیهای جالبی با یکدیگر دارند. برای مثال میتوان به کاراکترهای مشابهی از جمله مرغ آتشین (жар-птиц ) و سیمرغ، پسرک بندانگشتی و پسرک نصفهنیمه اشاره کرد.
در این مجموعه میتوان به وضوح گفتگوی میان سنتهای ایرانی و روسی مشاهده کرد؛ جایی که ایدهای مشترک، فضای بومی منحصربهفرد خود را پیدا کرده است.
🆔@islamfondru
7 932
خانهٔ تبادل کتاب آلیا🍁
کتابت را پیدا کن، بفروش
یا با کتابی تازه معاوضه کن.📚
خرید، فروش و تبادل کتاب
در فضایی امن و دوستانه.🪴
فلسفه | روانشناسی | علوم انسانی
علوم اجتماعی | علوم دینی | علوم طبیعی
📬 برای خرید یا ثبت آگهی پیام دهید :
🔥@KetabAlia_Sefaresh
🔗 همین حالا به خانهٔ کتاب آلیا بپیوندید :
🔥@KetabAlia
7 932
Repost from اندیشه دینی معاصر
سومین مدرسهٔ تابستانی اندیشه دینی معاصر آدم (مجازی) | شهریور ۱۴۰۵
🔻 با ارائۀ ۱۰ استاد و پژوهشگر برجسته از ایران، آمریکا و آلمان
🔻 ۱۵ ساعت ارائۀ آموزشی
چهارشنبه، پنجشنبه ۱۸ و ۱۹
و
چهارشنبه ۲۵ شهریور ۱۴۰۵
◀️ با رویکرد علمی و انتقادی به پرسش ها وچالش های معاصر درباره جنسیت وجایگاه آن در جهان اجتماعی و دینی
🎓 اعطای گواهی
🌐 برگزاری جلسات مجازی در اسکای روم
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
🔗 جهت شرکت در مدرسه تابستانه اینجا را کلیک کنید و در صورت نیاز به راهنمایی، @genderstudies21 در تلگرام پیام دهید.
#مدرسه_تابستانی
#آدم
#مطالعات_زنان
#مطالعات_جنسیت
#رویکرد_مراقبت_محور
#هوش_مصنوعی
#دید_زنانه_نگر
#پرواداری
#فلسفه #الهیات_زنانه_نگر
⚡️ پژوهشکده اندیشه دینی معاصر (آدم)
7 932
Repost from خرد و خیال
+5
🟡 کلاسهای پنجشنبه صبح دوره «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟»
➖ پنجشنبه (۱۲ شهریور) چهار کلاس دیگر از دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» برگزار خواهد شد.
➖خانه خرد و خیال در هفته دوم (پنجشنبه صبح از ۹ تا ۱۲ ) میزبان دو استاد «روحالله کریمی» و استاد «محمدرضا واعظ» خواهد بود.
➖برای آشنایی بیشتر با جزئیات این دوره جامع تصاویر پست را ببینید.
📌برای تهیه صوت کلاسها به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
7 932
🔻محمد تاریخی؛ گزارشی از کتاب «محمدهای تاریخی»
✔️کتاب «محمدهای تاریخی» با مشارکت حدود ۵۰ پژوهشگر، تاریخنگاری محمد و خاستگاه اسلام را از منظر منابع اسلامی، اسناد مادی و منابع غیرمسلمان بررسی میکند. محمد عثمانی در گزارشی از کتاب «محمدهای تاریخی»، ویراسته محمدعلی امیرمعزی و جان تولان، رویکردهای تاریخی به محمد و خاستگاه اسلام را بررسی میکند.
📎 پيوند به متن کامل این گزارش در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46327/
🆔 @dinonline
7 932
پیامبر و نسل کشی در بنی قریظه
با حضور مژگان آهنگر داودی پژوهشگر مرکز پژوهشی پویافکر
میزبان: نورا نوریصفت
شنبه۷ شهریور
ساعت ۱۹
7 932
🔻وقتی پاپ لئو چهاردهم به فهرست خوشپوشترینها راه مییابد؛ سبک لئو چه میگوید؟
✔️حضور پاپ لئو چهاردهم در فهرست خوشپوشترین چهرههای سال ۲۰۲۶ مجله «ونیتی فِر» تنها یک انتخاب مد نیست؛ نشانهای از تغییر زبان تصویری رهبران دینی در عصر شبکههای اجتماعی است.
📎 پيوند به متن کامل این گزارش به نقل از سایت گاردین
https://www.dinonline.com/46318/
🆔 @dinonline
7 932
🔻وقتی پاپ لئو چهاردهم به فهرست خوشپوشترینها راه مییابد؛ سبک لئو چه میگوید؟
✔️حضور پاپ لئو چهاردهم در فهرست خوشپوشترین چهرههای سال ۲۰۲۶ مجله «ونیتی فِر» تنها یک انتخاب مد نیست؛ نشانهای از تغییر زبان تصویری رهبران دینی در عصر شبکههای اجتماعی است.
📎 پيوند به متن کامل این گزارش به نقل از سایت گاردین
https://www.dinonline.com/46318/
🆔 @dinonline
7 932
🔻گُذَر از تشیعِ کلامی به تشیع وحدتبخش اهلبیت
✍ محمدتقی سهرابیفر
✔️آیا تشیع وحدتبخش ممکن است؟ آیا میتوان از تشیع، تعریفی ارائه کرد که بهجای برجستهکردن مرزهای اختلاف، بر ظرفیت وحدتآفرین اهلبیت(ع) تکیه کند؟ محمدتقی سهرابیفر (استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) در یادداشت «گُذَر از «تشیعِ کلامی» به «تشیعِ وحدتبخش اهلبیت (ع)»» با بازخوانی مفهوم تشیع و تفکیک میان امامت بهعنوان مرجعیت علمی، ولایت باطنی و مسئله خلافت، میکوشد نشان دهد که محبت و رجوع علمی به اهلبیت(ع) تنها امری درونشیعی نیست و در بخش مهمی از میراث اهلسنت نیز ریشه دارد. از ابوحنیفه و مالک بن انس و شافعی و احمد بن حنبل تا فخر رازی، عطار، ابنابیالحدید و دیگر عالمان و اندیشمندان، شواهدی از این پیوند ارائه شده است؛ رویکردی که به باور نویسنده میتواند زمینهای برای بازاندیشی در مفهوم تشیع و حرکت به سوی تشیعی وحدتبخش در میان امت اسلامی فراهم کند.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46301/
🆔 @dinonline
7 932
🔻گُذَر از تشیعِ کلامی به تشیع وحدتبخش اهلبیت
✍ محمدتقی سهرابیفر
✔️آیا تشیع وحدتبخش ممکن است؟ آیا میتوان از تشیع، تعریفی ارائه کرد که بهجای برجستهکردن مرزهای اختلاف، بر ظرفیت وحدتآفرین اهلبیت(ع) تکیه کند؟ محمدتقی سهرابیفر (استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) در یادداشت «گُذَر از «تشیعِ کلامی» به «تشیعِ وحدتبخش اهلبیت (ع)»» با بازخوانی مفهوم تشیع و تفکیک میان امامت بهعنوان مرجعیت علمی، ولایت باطنی و مسئله خلافت، میکوشد نشان دهد که محبت و رجوع علمی به اهلبیت(ع) تنها امری درونشیعی نیست و در بخش مهمی از میراث اهلسنت نیز ریشه دارد. از ابوحنیفه و مالک بن انس و شافعی و احمد بن حنبل تا فخر رازی، عطار، ابنابیالحدید و دیگر عالمان و اندیشمندان، شواهدی از این پیوند ارائه شده است؛ رویکردی که به باور نویسنده میتواند زمینهای برای بازاندیشی در مفهوم تشیع و حرکت به سوی تشیعی وحدتبخش در میان امت اسلامی فراهم کند.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46301/
🆔 @dinonline
7 932
Repost from خرد و خیال
+9
💥 زمان، موضوع ارائه و سوابق ۴ استاد فبک در هفته اول دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟»
➖ هفته جاری و از روز چهارشنبه دوره جامع «فلسفه برای کودکان چیست؟ چرا؟ چگونه؟» شروع خواهد شد.
➖خانه خرد و خیال در هفته اول (چهارشنبه و پنجشنبه) میزبان چهار استاد «یحیی قائدی» ، «حسین بیات» ، «فرزانه شهرتاش» و «علیرضا درّی» خواهد بود.
➖ برای آشنایی بیشتر با ۴ استاد و اطلاعات بیشتر تصاویر پیوست شده را ببینید.
❗️ روزها و ساعات آخر ثبتنام است. ظرفیت محدود است.
📌 برای اطلاع بیشتر از شرایط حضور به ما پیام بدهید:
@kheradvakhiyal1
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
بله | روبیکا | ایتا | سایت | اینستاگرام | توییتر
🔚
7 932
🔻در نقد «لیبرالیسم نقابدار» محمد قوچانی؛ مرز نقد اندیشه و پروندهسازی کجاست؟
✔️در پی انتشار یادداشت «لیبرالیسم نقابدار» محمد قوچانی، سروش دباغ با بازخوانی نسبت قوچانی با جریان روشنفکری دینی، به نقد شیوه مواجهه او با عبدالکریم سروش، علی شریعتی و منتقدان سرمایهداری پرداخته است. دباغ معتقد است نقد فکری، هرچند میتواند صریح و رادیکال باشد، نباید به برچسبزنی، پروندهسازی و آمیختن داوریهای معرفتی با منازعات سیاسی و قبیلهای بینجامد.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دینآنلاین
https://www.dinonline.com/46288/
🆔 @dinonline
