DinOnline دین‌آنلاین
رفتن به کانال در Telegram
پایگاه تحلیلی خبری دین‌پژوهی دین‌آنلاین ارتباط با ما: @Dinonlinecontact گروه مخاطبان: https://t.me/dinonlineAudiences احراز هویت کانال در سامانه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی: t.me/itdmcbot?start=dinonline پیام‌رسان ایتا https://eitaa.dinonline
نمایش بیشتر8 038
مشترکین
+1024 ساعت
+177 روز
+10530 روز
در حال بارگذاری داده‌ها
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
نوامبر '26نوامبر '26
نوامبر '26
+94
در 13 کانال‌ها
اکتبر '26
+104
در 17 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '26
+161
در 12 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+142
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+112
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+130
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+42
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+34
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+14
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+247
در 15 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+15
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+107
در 25 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+158
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+115
در 18 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+127
در 20 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+153
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+276
در 21 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+83
در 19 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+208
در 18 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+181
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+550
در 37 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+95
در 17 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+106
در 22 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+124
در 17 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+214
در 22 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+134
در 16 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+123
در 18 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+187
در 29 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+129
در 17 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+100
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+80
در 13 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+185
در 15 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+318
در 19 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+79
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+133
در 14 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+112
در 10 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+107
در 10 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+139
در 14 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+129
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+193
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+583
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+150
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+55
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+259
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+164
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+124
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+128
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+86
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+50
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+104
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+99
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+83
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+148
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+318
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+91
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+85
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+136
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+128
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+145
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+141
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+137
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+93
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+137
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+111
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '21
+469
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '21
+1 026
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+220
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '21
+158
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '21
+155
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '20
+3 658
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 13 نوامبر | +2 | |||
| 12 نوامبر | +3 | |||
| 11 نوامبر | +11 | |||
| 10 نوامبر | +1 | |||
| 09 نوامبر | +3 | |||
| 08 نوامبر | +5 | |||
| 07 نوامبر | +4 | |||
| 06 نوامبر | +6 | |||
| 05 نوامبر | +7 | |||
| 04 نوامبر | +17 | |||
| 03 نوامبر | +29 | |||
| 02 نوامبر | 0 | |||
| 01 نوامبر | +6 |
پست‌های کانال
🔻چرا شرکت‌های بزرگ هوش مصنوعی به استخدام فیلسوف‌ها روی آورده‌اند؟
✔️گزارش اکونومیست بررسی می‌کند چرا شرکت‌های بزرگ هوش مصنوعی به استخدام فیلسوف‌ها روی آورده‌اند و فلسفه چگونه به بهبود استدلال و اخلاق هوش مصنوعی کمک می‌کند.
🔹گزارش اکونومیست نشان می‌دهد شرکت‌های بزرگی مانند گوگل دیپ‌مایند، آنتروپیک و IBM برای بهبود استدلال مدل‌ها، کاهش خطاها و تدوین چارچوب‌های اخلاقی هوش مصنوعی به استخدام فیلسوف‌ها روی آورده‌اند. این روند از تحول تازه‌ای در صنعت فناوری حکایت دارد: بازگشت فلسفه به مرکز توسعه هوش مصنوعی؛ جایی که پرسش‌هایی درباره حقیقت، اخلاق، مسئولیت و تصمیم‌گیری اهمیت فزاینده‌ای پیدا کرده‌اند.
📎 پيوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46786/
🆔 @dinonline
| 2 | 🔻نقد دینداری عقلی و اقلی عبدالکریم سروش؛ آیا «نامعقول نبودن» کافی است؟
نقدی بر «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلّی برای اولیا و مربیان»
✔️علی قدسی در نقدی بر کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی» عبدالکریم سروش، مبانی دینداری حداقلی و این پرسش را بررسی می‌کند که آیا «نامعقول نبودن» برای انتخاب و تداوم دینداری کافی است؟
🔹کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلّی برای اولیا و مربیان» عبدالکریم سروش، تلاشی برای صورت‌بندی نوعی دینداری سازگار با عقلانیت امروز و قابل انتقال به نسل تازه است. اما آیا دفاع از «نامعقول نبودن» دینداری برای انتخاب و ادامه آن کفایت می‌کند؟ علی قدسی، با بررسی مبانی نظریه دینداری عقلی و اقلی، معیارهای انتخاب آموزه‌های ضروری و استدلال‌های سروش درباره وجود خدا و نبوت، می‌پرسد آیا این کتاب توانسته است به پرسش اصلی مخاطبان خود پاسخ دهد: چرا باید مسلمان بمانم؟
📎 پیوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46765/
🆔 @dinonline | 759 |
| 3 | 🔻روش‌شناسی داود فیرحی؛ بازخوانی سنت سیاسی اسلام با ابزارهای علوم انسانی
(به مناسبت ششمین سالگرد درگذشت)
✔️رضا تاران در این یادداشت، روش‌شناسی داود فیرحی را بررسی می‌کند؛ از تبارشناسی و تحلیل گفتمان تا روش اجتهادی و بازخوانی سنت سیاسی اسلام و نسبت آن با دموکراسی.
🔹داوود فیرحی از جمله پژوهشگرانی بود که با بهره‌گیری انتقادی از روش‌های علوم انسانی جدید، به بازخوانی سنت سیاسی اسلام پرداخت. روش‌شناسی داود فیرحی بر تقدم مسئله بر روش، تفسیر تاریخی متون دینی، تحلیل گفتمان و تبارشناسی رابطه دانش و قدرت استوار بود. رضا تاران در این یادداشت، با بررسی آثار و مراحل مختلف اندیشه فیرحی، نشان می‌دهد که او چگونه از ابزارهای علوم سیاسی و روش‌های جدید پژوهش برای فهم ظرفیت‌ها و محدودیت‌های فقه سیاسی اسلام در مواجهه با دولت مدرن و دموکراسی بهره می‌گرفت.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46779/
🆔 @dinonline | 766 |
| 4 | 🔻مجتهد شبستری و هنرِ هیچ‌شدن؛ تأملی در سلوک اگزیستانسیل یک متفکر
✔️سروش دباغ در یادداشتی که به مناسبت نودمین سالگرد تولد محمد مجتهد شبستری از جلد دوم کتاب «زمزمه‌های مخملین: نجواهای اگزیستانسیل» برگرفته و برای دین‌آنلاین فرستاده، تحول فکری او، تجربه‌های گوناگون ایمان و سلوک اگزیستانسیل این متفکر معاصر را بررسی می‌کند.
🔹سروش دباغ در یادداشتی به مناسبت نودمین سالگرد تولد محمد مجتهد شبستری، سلوک فکری و معنوی این متفکر معاصر را از منظر تحول در تجربه ایمان و زیستن اصیل روایت می‌کند؛ روایتی که از ایمان معرفت‌اندیشانه و شورمندانه آغاز می‌شود و به تأمل در ندانستن، سکوت فکورانه و هنر هیچ‌شدن می‌رسد.
📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46777/
🆔 @dinonline | 2 722 |
| 5 | 🔻«تمایل به انسداد»؛ پنجره‌ای نیم‌باز به افق‌های باز (بسط یک ظرفیت معرفتی در میراث اجتهادی مرحوم شبیری زنجانی)
✔️زهرا اخوان صراف با بازخوانی دیدگاه شبیری زنجانی درباره نظریه انسداد، امکان گسترش منابع معرفتی اجتهاد و بهره‌گیری ضابطه‌مند از علوم انسانی در استنباط احکام را بررسی می‌کند.
🔹آیا برای استنباط احکام شرعی می‌توان تنها به روایات و منابع متعارف فقهی تکیه کرد؟ زهرا اخوان صراف با تأمل در دیدگاه اصولی آیت‌الله شبیری زنجانی درباره نظریه انسداد، این پرسش را پیش می‌کشد که آیا می‌توان دایره منابع معرفتی اجتهاد را گسترش داد و یافته‌های علوم انسانی و اجتماعی را نیز، با رعایت ضوابط اصولی و اثبات حجیت آنها، در فرایند استنباط به کار گرفت؟ نویسنده ضمن تفکیک میان پذیرش انسداد و توسعه منابع معرفت، بر ضرورت احراز صدور، دلالت و شمول روایات تأکید می‌کند و از امکان بازاندیشی در مفهوم دلیل و قلمرو منابع معتبر در فقاهت معاصر سخن می‌گوید.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46761/
🆔 @dinonline | 856 |
| 6 |  ✳️ دین و مسئله ایران
🖤 به مناسبت ششمین سالگرد درگذشت زنده‌یاد دکتر داود فیرحی خانه اندیشوران با همکاری پژوهشکده اندیشه دینی معاصر برگزار می‌کند:
🎙 سخنرانان:
🔸 دکتر سیدصادق حقیقت (استاد اندیشه سیاسی اسلام)
▫️ نواندیشی دینی (حوزوی) و مسئله ایران
🔸 اکبر محمدی (عضو هیأت علمی پژوهشکده اندیشه دینی معاصر)
▫️ مسئله ایران در اندیشه دکتر داود فیرحی
ــــــــــــــــــــــــــــ
📅 چهارشنبه ۲۰ آبان ۱۴۰۵
⏰ ساعت ۱۸:۳۰
📍 نشانی: قم، معلم شرقی، قبل از میدان بسیج، خیابان شهیدان عابدی، فرعی چهارم، پلاک ۱۶
ـ | 668 |
| 7 | 🔻جهان دیجیتال چگونه اسلام را متکثرتر می‌کند؟ / نسل جوان مسلمانان دیگر فقط از مسجد و امام جماعت دین نمی‌آموزند
✔️اسلام در عصر دیجیتال با تحولی تازه روبه‌روست؛ شبکه‌های اجتماعی و اینترنت منابع شناخت دینی نسل جوان را گسترش داده و مرجعیت دینی را با صداها و تفسیرهای متنوع‌تری مواجه کرده‌اند.
🔹گسترش شبکه‌های اجتماعی و ابزارهای دیجیتال در حال تغییر شیوه مواجهه نسل جوان مسلمان با دین است. نشریه اکونومیست در گزارشی با عنوان «جهان دیجیتال اسلام را متکثرتر می‌کند» نشان می‌دهد که چگونه اینترنت، مرزهای سنتی انتقال آموزه‌های دینی را دگرگون کرده و امکان دسترسی مسلمانان به طیف گسترده‌ای از تفسیرها، گرایش‌ها و چهره‌های دینی را فراهم آورده است. در این فضا، امامان جماعت و عالمان سنتی همچنان اثرگذارند، اما دیگر تنها مرجع شکل‌دهنده به باورهای دینی نسل جدید نیستند.
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46748/
🆔 @dinonline | 1 116 |
| 8 | 🔻شجاعتِ پرسیدن؛ در ستایش و سنجشِ محمد مجتهد شبستری
✔️محمد مجتهد شبستری و شجاعت پرسشگری؛ یاسر میردامادی با مقایسه اندیشه شبستری و سقراط، نسبت ایمان، ندانستن، امید و زبان دین را بررسی می‌کند و از ستایش صرف فراتر می‌رود.
🔹محمد مجتهد شبستری در نودمین سال زندگی خود همچنان می‌تواند نماد شجاعت در پرسیدن و بازاندیشی در باورهای دینی باشد. یاسر میردامادی در این نوشتار، با مقایسه راه و رسم فکری شبستری و سقراط، به بررسی نسبت ایمان، ندانستن و پرسشگری در اندیشه او می‌پردازد؛ اما بزرگداشت این متفکر را به ستایش صرف محدود نمی‌کند و با طرح پرسش‌هایی درباره زبان دین، امید و امکان نقد ایمان، به سنجش انتقادی دیدگاه‌های او نیز روی می‌آورد.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46756
🆔 @dinonline | 1 703 |
| 9 | 🔻فقه حداقلی چیست و چرا به آن نیاز داریم؟ نقدی بر مبانی فقه حداکثری
✔️فقه حداقلی چیست و چرا اهمیت دارد؟ محمدتقی سهرابی‌فر (استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم) با نقد فقه حداکثری، اعتبار ادله ظنی و پیامدهای اجتماعی و سیاسی احکام غیرقطعی را بررسی می‌کند.
🔹فقه حداقلی به چه معناست و چرا در جهان معاصر به آن نیاز داریم؟ محمدتقی سهرابی‌فر در این یادداشت، با طرح این پرسش، به نقد مبانی فقه حداکثری و اعتبار ادله‌ای می‌پردازد که بخش مهمی از احکام فقهی بر آنها استوار شده‌اند. او با اشاره به ابهامات موجود در منابع حدیثی، اختلاف گسترده فقیهان و دشواری احراز اعتبار برخی احکام، استدلال می‌کند که فقه، به‌ویژه در عرصه اجتماعی و سیاسی، باید بر پایه علم و ادله یقینی استوار باشد و نمی‌توان با تکیه بر حدس و گمان، برای همه ابعاد زندگی انسان حکم شرعی صادر کرد.
📎 پیوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46741/
🆔 @dinonline | 1 494 |
| 10 | 🔻وقتی عدالت به نمایش تبدیل می‌شود؛ نقد پلتفرمی‌شدن امر قضایی با تأکید بر مجازات‌های جایگزین حبس
✔️مجازات‌های جایگزین حبس چگونه در رسانه‌ها بازنمایی می‌شود؟ حامد محمدجانی در این یادداشت، تأثیر منطق پلتفرم‌ها بر بازنمایی احکام قضایی، عدالت و استقلال قضاوت را بررسی می‌کند.
🔹بازنمایی رسانه‌ای احکام قضایی، به‌ویژه مجازات‌های جایگزین حبس، گاه تصویری جذاب و تحسین‌برانگیز از عدالت ارائه می‌کند؛ اما آیا جذابیت رسانه‌ای یک حکم می‌تواند نشانه اعتبار حقوقی آن باشد؟ حامد محمدجانی در این یادداشت با بررسی نسبت میان منطق رسانه‌ها و عقلانیت حقوقی، نسبت به وضعیتی هشدار می‌دهد که در آن قابلیت وایرال‌شدن احکام ممکن است به‌تدریج جای استدلال حقوقی و تناسب قضایی را بگیرد.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46737/
🆔 @dinonline | 1 324 |
| 11 | 🔻دین اقلی، عقل حداکثری؛ ملاحظاتی انتقادی بر «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» عبدالکریم سروش
✔️حسین هوشمند در نقد کتاب دینداری عقلی و اقلی عبدالکریم سروش، مبانی دین اقلی، عقلانیت دینی، هویت شیعی و تربیت دینی را از منظر فلسفه دین بررسی می‌کند.
🔹حسین هوشمند در یادداشتی انتقادی با عنوان «دین اقلی، عقل حداکثری» به بررسی کتاب «درس‌گفتارهایی در دینداری عقلی و اقلی برای اولیا و مربیان» اثر عبدالکریم سروش پرداخته است. او با نقد مبانی معرفت‌شناختی، فلسفی و اخلاقی این اثر، استدلال می‌کند که تلقی سروش از دین اقلی و عقلانیت دینی با ناسازگاری‌هایی روبه‌روست؛ به‌ویژه در موضوعاتی چون نسبت دین و اخلاق، هویت شیعی، وحی، تربیت دینی کودکان و مواجهه با جامعه سکولار.
📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46724/
🆔 @dinonline | 3 525 |
| 12 | 🔻آیا مصطفی ملکیان دچار انزوای معرفتی است؟ نقدی بر یادداشت یاسر میردامادی
✔️حمیدرضا سعادت‌نیاکی در نقد یادداشت یاسر میردامادی درباره مصطفی ملکیان، استدلال می‌کند که فردگرایی معرفتی و تأکید بر استقلال فکری لزوماً به انزوای معرفتی نمی‌انجامد. او ضمن بررسی نسبت ملکیان با سنت دینی، گواهی دیگران و اصلاح اجتماعی، نشان می‌دهد که بخشی از نقد میردامادی وارد است، اما اتهام انزوای معرفتی به‌طور کامل اثبات نمی‌شود.
🔹یاسر میردامادی در یادداشتی با عنوان «سوژۀ تک‌افتاده و انزوای معرفتی» به نقد فردگرایی معرفتی در اندیشۀ مصطفی ملکیان پرداخته و استدلال کرده است که تأکید بر استقلال فکری می‌تواند فرد را از شبکه‌های اجتماعی و سنت‌هایی که در شکل‌گیری و تصحیح باورها نقش دارند، دور کند. حمیدرضا سعادت‌نیاکی در این مقاله، ضمن بررسی انتقادی استدلال‌های میردامادی، نشان می‌دهد که پذیرش استقلال در داوری لزوماً به معنای بی‌نیازی از دانش و گواهی دیگران نیست. او در عین حال، نقد میردامادی به فردمحوری ملکیان در حوزۀ اصلاح اجتماعی را واجد پشتوانۀ روشن‌تری می‌داند و نتیجه می‌گیرد که اتهام «انزوای معرفتی» ملکیان با شواهد ارائه‌شده اثبات نمی‌شود.
📎 پیوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46703/
🆔 @dinonline | 3 933 |
| 13 | 🔻دینداری جوانان در آمریکا؛ نشانه‌های تازه از تغییر رابطه نسل جدید با دین
(گزارش مرکز تحقیقات پیو | ۲۸ اکتبر ۲۰۲۶)
✔️دینداری در آمریکا پس از سال‌ها کاهش به ثبات نسبی رسیده است. گزارش تازه مرکز تحقیقات پیو نشان می‌دهد جوانان ۱۸ تا ۲۲ ساله حضور بیشتری در مراسم دینی دارند، اما گروه ۲۳ تا ۲۶ ساله از کم‌دین‌ترین گروه‌های جامعه آمریکاست. آیا این داده‌ها نشانه بازگشت دین در میان نسل جوان است؟
🔹تازه‌ترین پژوهش مرکز تحقیقات پیو نشان می‌دهد شاخص‌های اصلی دینداری در آمریکا از سال ۲۰۲۰ تاکنون تغییر چشمگیری نداشته‌اند؛ اما در میان نسل جوان نشانه‌هایی متفاوت و گاه متناقض دیده می‌شود. جوانان ۱۸ تا ۲۲ ساله بیش از بسیاری از گروه‌های سنی در مراسم دینی شرکت می‌کنند، درحالی‌که گروه سنی ۲۳ تا ۲۶ سال در شاخص‌هایی مانند دعا و نیایش روزانه، اهمیت دین در زندگی و وابستگی دینی، کم‌دین‌ترین گروه محسوب می‌شود. این داده‌ها نه از یک احیای فراگیر دینی در آمریکا حکایت دارند و نه از ادامه یک روند یکنواخت سکولارشدن؛ بلکه تصویری پیچیده از تغییرات نسلی و جنسیتی دینداری ارائه می‌کنند.
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46690/
🆔 @dinonline | 1 964 |
| 14 | 🔻شخصیت مرجعیت: خوانشی روان‌شناختی از منش و اعتماد اجتماعی در سلوک آیت‌الله شبیری زنجانی
✔️مصطفی سلیمانی با خوانشی روان‌شناختی از سلوک آیت‌الله شبیری زنجانی، نقش فروتنی، مدارا و مسئولیت اجتماعی را در شکل‌گیری اعتماد به مرجعیت بررسی می‌کند.
🔹چرا برخی عالمان فقط دانش تولید نمی‌کنند و اعتماد هم می‌سازند؟ مصطفی سلیمانی، روان‌شناس و دکترای فلسفه، در یادداشتی پس از درگذشت آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی، با مفاهیمی چون فروتنی معرفتی، خودتنظیمی، مدارا و مسئولیت اجتماعی سلوک او را بازمی‌خواند و نشان می‌دهد منش یک مرجع چگونه به سرمایه اجتماعی‌اش تبدیل می‌شود.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46701/
🆔 @dinonline | 1 597 |
| 15 | 🔻زمزمه‌های مخملین پاییزی؛ از سکوت و سپاسگزاری تا آزادی و امید
✔️سروش دباغ در «زمزمه‌های مخملین پاییزی» درباره سکوت، سپاسگزاری، عشق، تنهایی اگزیستانسیل، آزادی و معنای زندگی می‌نویسد و از هنر زیستن و دیدن روشنایی در دل تاریکی می‌گوید.
🔹چگونه می‌توان در جهانی آکنده از رنج، تنهایی و نااطمینانی، همچنان معنای زندگی را جست‌وجو کرد و از زیبایی‌ها و دلخوشی‌های کوچک آن غافل نماند؟ سروش دباغ در مجموعه «زمزمه‌های مخملین پاییزی»، با تأمل در مفاهیمی چون سکوت، سپاسگزاری، عشق، تنهایی اگزیستانسیل، آزادی و مسئولیت، به سراغ این پرسش بنیادین می‌رود. او با همراهی اندیشه‌های فیلسوفان و روان‌درمانگرانی چون ویتگنشتاین و اروین یالوم و با بازخوانی شعر و اندیشه حافظ و سهراب سپهری، از تجربه‌های زیسته و تأملات فلسفی خود می‌گوید؛ از ضرورت پذیرفتن رازآلودگی هستی تا هنر دیدن روشنایی در دل تاریکی و زیستن آگاهانه در جهان.
📎 پيوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
🆔 @dinonline | 2 701 |
| 16 | 🔻مصطفی ملکیان، سوژه تک‌افتاده و «انزوای معرفتی»؛ در سنجش و ستایشِ کارنامه‌ی یک روشنفکر»
✔️یاسر میردامادی در یادداشتی به مناسبت هفتادسالگی مصطفی ملکیان، ضمن ستایش کارنامه فکری او، فردگرایی معرفتی، عقلانیت و معنای انزوای معرفتی را نقد و بررسی می‌کند.
🔹یاسر میردامادی در یادداشتی به مناسبت هفتادسالگی مصطفی ملکیان، ضمن قدردانی از نقش فکری و آموزشی او در فضای روشنفکری ایران، به نقد مبانی فردگرایانه اندیشه‌اش می‌پردازد. میردامادی با تکیه بر معرفت‌شناسی اجتماعی و اهمیت گواهی دیگران در شکل‌گیری معرفت، استدلال می‌کند که تأکید افراطی بر استقلال فکری می‌تواند به «انزوای معرفتی» بینجامد؛ وضعیتی که در آن، فرد از شبکه‌های اجتماعی و نهادیِ تصحیح و ارزیابی باورها فاصله می‌گیرد. این یادداشت، در عین ستایش کارنامه ملکیان، نسبت میان عقلانیت، سنت دینی و استقلال فکری را به پرسش می‌کشد.
"
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46625/
🆔 @dinonline | 6 223 |
| 17 | 🔻انتخابات آمریکا ۲۰۲۶؛ تفاوت گرایش سیاسی گروه‌های دینی
✔️نظرسنجی تازه مؤسسه پیو نشان می‌دهد گروه‌های دینی در انتخابات میان‌دوره‌ای آمریکا ۲۰۲۶ گرایش‌های متفاوتی دارند؛ از حمایت گسترده پروتستان‌های انجیلی سفیدپوست از جمهوری‌خواهان تا گرایش دموکراتیک پروتستان‌های سیاه‌پوست و افراد فاقد وابستگی دینی. این بررسی همچنین از کاهش محبوبیت دونالد ترامپ در میان گروه‌های دینی حکایت دارد.
🔹داده‌های تازه مؤسسه پژوهشی پیو نشان می‌دهد که ترجیحات انتخاباتی گروه‌های دینی در آمریکا تفاوت چشمگیری دارد. پروتستان‌های انجیلی سفیدپوست و کاتولیک‌های سفیدپوست بیشتر به نامزدهای جمهوری‌خواه گرایش دارند، درحالی‌که پروتستان‌های سیاه‌پوست، کاتولیک‌های لاتین‌تبار و افراد فاقد وابستگی دینی عمدتاً از دموکرات‌ها حمایت می‌کنند. هم‌زمان، محبوبیت دونالد ترامپ در میان تقریباً همه گروه‌های دینی کاهش یافته است."
📎 پیوند به متن کامل این گزارش در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46596/
🆔 @dinonline | 1 890 |
| 18 | 🔻ضرورت سکولاریسم دولت از منظر اسلام؛ دیدگاه عبدالله احمد النعیم
✔️عبدالله احمد النعیم با دفاع از سکولاریسم دولت از منظر اسلام توضیح می‌دهد چرا دولت دینی و اجرای اجباری شریعت می‌تواند آزادی دینداری را محدود کند و چگونه بی‌طرفی دولت با حقوق بشر و دموکراسی پیوند می‌یابد.
🔹محمد عثمانی که پیش‌تر در یادداشتی عبدالله احمد النعیم، از شاگردان محمود محمد طه را به روایت خودش معرفی کرده بود در ترجمه مقاله‌ای از این اندیشمند سودانی دیدگاه او را درباره ضرورت سکولاریسم دولت از منظر اسلامی پیش روی خوانندگان فارسی‌زبان قرار می‌دهد. النعیم استدلال می‌کند که جدایی نهاد دولت از دین، نه به معنای حذف دین از عرصه عمومی، بلکه شرطی برای آزادی عقیده، دینداری داوطلبانه و برابری شهروندان است. او با نقد مفهوم «دولت اسلامی»، از بی‌طرفی دولت در برابر باورهای دینی و غیردینی و ضرورت پیوند دموکراسی، حکومت قانون اساسی و حقوق بشر در جوامع اسلامی دفاع می‌کند.
📎 پیوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46589
🆔 @dinonline | 2 177 |
| 19 | 🔻چه کسی اسلام را تعریف می‌کند؟ جان اسپوزیتو و مناسبات دانش و قدرت در اسلام‌پژوهی غربی
✔️جان اسپوزیتو، اسلام‌پژوه برجسته آمریکایی، چگونه به شناخت اسلام در غرب کمک کرد؟ زهرا اخوان صراف در بررسی میراث او، مناسبات دانش و قدرت، نقش سیاست و منابع مالی و جایگاه مسلمانان در تولید دانش درباره اسلام را واکاوی می‌کند.
🔹جان اسپوزیتو، اسلام‌شناس آمریکایی و از چهره‌های تأثیرگذار در معرفی اسلام به جهان غرب، بیش از پنج دهه درباره اسلام و جوامع مسلمان پژوهش کرد و با تصویرهای کلیشه‌ای از اسلام به مقابله پرداخت. بااین‌حال، میراث او تنها به آثار علمی و تلاش‌هایش برای مقابله با اسلام‌هراسی محدود نمی‌شود. زهرا اخوان صراف در این یادداشت، ضمن بررسی زندگی و دیدگاه‌های اسپوزیتو، به پرسشی بنیادی‌تر می‌پردازد: دانش درباره اسلام در دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی غرب چگونه تولید می‌شود و مناسبات میان دانش، قدرت، سیاست و منابع مالی چه نقشی در شکل‌گیری آن دارد؟
📎 پیوند به متن کامل این مطلب در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46584/
🆔 @dinonline | 2 382 |
| 20 | 🔻انسان و دین در جهان بیگانه؛ چرا رابطه انسان معاصر با دین تغییر می‌کند؟
✔️رابطه انسان و دین در جهان معاصر چگونه تغییر کرده است؟ یونس نوربخش با بررسی بیگانگی انسان مدرن، تجربه دینی و سکولاریسم شرقی، از ضرورت بازاندیشی در نسبت انسان و دین می‌گوید.
🔹رابطه انسان معاصر با دین را نمی‌توان صرفاً با سنجش میزان اعتقاد، مشارکت در مناسک یا پایبندی به احکام دینی توضیح داد؛ پرسش مهم‌تر این است که انسان امروز چگونه دین را تجربه می‌کند و چه انتظاری از آن دارد. یونس نوربخش، جامعه‌شناس و استاد دانشگاه تهران، در ادامه بحث خود درباره «سکولاریسم شرقی»، این بار نسبت انسان و دین را از منظر بیگانگی، جست‌وجوی معنا و تجربه امر متعالی بررسی می‌کند. او با بهره‌گیری از اندیشه‌هایی چون نظریه «طنین» هارتموت رزا و مفهوم «بازگشت به خویشتن» در آثار علی شریعتی، استدلال می‌کند که فاصله گرفتن از نهادهای رسمی دین لزوماً به معنای پایان جست‌وجوی معنوی نیست. از این منظر، مسئله اصلی نه صرفاً دینداری یا بی‌دینی، بلکه کیفیت رابطه انسان با دین است؛ رابطه‌ای که می‌تواند به تجربه معنا، انتخاب و رشد انسانی بینجامد یا، در صورت پیوند با اجبار و ساختارهای بسته، به عاملی برای بیگانگی تبدیل شود.
📎 پيوند به متن کامل این یادداشت در سایت دین‌آنلاین
https://www.dinonline.com/46581/
🆔 @dinonline | 1 867 |
