|قبس|

قال تعالى : { وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا • وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ } قال قتادة رحمه الله : من يتق الله يكن معه ومن يكن الله معه فمعه الفئة التي لا تغلب والحارس الذي لا ينام والهادي الذي لا يضل.

قال تعالى : ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ تعلقوا بالمخلوق يرجون قرب الخالق فصرفوا لغيره حقه وطلبوا رضاه بما يسخطه ولو عرفوه لأخلصوا له العبادة وسألوه الشفاعة فإنها ملكه ولا تكون إلا بإذنه ورضاه.

قال تعالى : { ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقّاً عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ } كما أن الذنوب تخذّل صاحبها عند الموت فإن العمل الصالح سبب للنجاة .. فحقق الإيمان يأتيك وعد الرحمن.

قال تعالى : { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } مجرد استرجاع ذكريات أليمة كفيل بالإيلام فكيف الحال بفتح سجلٍ أظلمته المعاصي اللهم رحمتك أوسع من ذنوبنا.

قال تعالى : ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ إذا استجاب الله لك دعوة فمن حراسة النعمة وحق شكرها ثبات القدم على أمره فكما تحققت لك إجابته في سمائه فلتتحقق له استقامتك في أرضه.

قال تعالى : { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قال ابن جرير الطبري رحمه الله : وإن الله على نصر المؤمنين الذين يقاتلون في سبيل الله لقادر وقد نصرهم فأعزّهم ورفعهم وأهلك عدوّهم وأذلهم بأيديهم.

قال تعالى : { قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } يا لعظمة العوض أن تصدقَ مع اللّه في أرضٍ مليئةٍ بِالزوال فيكرمك بجنّاتٍ لا فراقَ فيها ونعيمٍ لا ينقطع ورضوانٍ منه أكبر.

قال تعالى : ﴿ وَما كانَ قَولَهُم إِلّا أَن قالوا رَبَّنَا اغفِر لَنا ذُنوبَنا وَإِسرافَنا في أَمرِنا وَثَبِّت أَقدامَنا وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ ﴾ استدفَعوا أعظم بلاء حلّ بهم بالاستغفار.

قال تعالى : ﴿ وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ ﴾ قال ابن قدامة رحمه الله : ممّا ينبغي أنْ تُعالج بِهِ القلوب البعيدة عن الشُّكْرِ، أنْ يُعرف أنَّ النعمة إذا لم تُشْكر زالت.

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } أحل الله الأرض بأميالها وحرم خطوات يسيرة منها .. والحرية أن تعيش في السعة لا في الخطوات.

قال تعالى : { أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ } قال ابن كثير رحمه الله : ليس المراد ذمهم على أمرهم بالبر مع تركهم له بل على تركهم له فإن الأمر بالمعروف معروف وهو واجب على العالم ولكن الواجب والأولى بالعالم أن يفعله مع أمرهم به ولا يتخلف عنهم.

قال تعالى : ﴿ قَد أَفلَحَ المُؤمِنونَ • الَّذينَ هُم في صَلاتِهِم خاشِعونَ ﴾ قال ابن تيمية رحمه الله : الصلاة قوت القلوب كما أن الغذاء قوت الجسد فإذا كان الجسد لا يتغذى باليسير من الأكل فالقلب لا يقتات بالنقر في الصلاة بل لا بد من صلاة تامة تقيت القلوب.

قال تعالى : ﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ ﴾ قال قتادة رحمه الله : لاتقل رأيتُ ولم ترَ وسمعت ولم تسمع وعلمتُ ولم تعلم فإن الله سائلك.

يا للألم. يا مؤمنة! الموضوع الذي أمر الله رسوله أن يقوله لك خاصة (بنصه) بالأمر قل في موضعين من القرآن كان عن الحجاب وتضيعينه! یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاۤءِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ یُدۡنِینَ عَلَیۡهِنَّ مِن جَلَـٰبِیبِهِنَّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَن یُعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا ۝٥٩ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبۡدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡیَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّۖ

قال تعالى : { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ } أعظم أوقات الاستغفار في الأسحار وأفضله في سجود صلاة الليل .. قال الطبري رحمه الله : يسألون الله سترهم بالأسحار.

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ } قال ابن كثير رحمه الله : أي حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه فإن الكريم سبحانه قد أجرى عادته بكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء بعث عليه فعياذا بالله من خلاف ذلك.

قال تعالى : { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } من علامات الكبر قلة دعاء الله فدعاء الخالق يكسر النفس فتتواضع للمخلوق.

قال تعالى : ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ بدأ سبحانه بالزوجة لأن في صلاحها صلاح الذرية والمجتمع فهي محضن التربية اﻷول واﻷهم.

قال تعالى : ﴿ فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا آتَيناهُ رَحمَةً مِن عِندِنا وَعَلَّمناهُ مِن لَدُنّا عِلمًا ﴾ ‏من أعظم مايمن الله به على عبده رحمة يحنو بها على الناس وعلما وفهما ينفع به الناس.

قال تعالى : { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } في قصص القرآن أوتاد ثبات ومنارات هدى فأقبل عليها وتدبرها .