|قبس|

قال تعالى : ‏{ أَوَلَم نُعَمِّركُم ما يَتَذَكَّرُ فيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجاءَكُمُ النَّذيرُ } قال ابن القيم رحمه الله : وليست سعة الرزق والعمل بكثرته ولا طول العمر بكثرة الشهور والأعوام ولكن سعة الرزق والعمر بالبركة فيه.

قال تعالى : ‏﴿ إِنّا كَذلِكَ نَجزِي المُحسِنينَ ﴾ قد يغيب إحسانك عن أعين الناس وقد لا تجد كلمة شكر ممن أحسنت إليهم لكن الله لا يضيع عنده معروف فما كان لله بقي وما عند الله أعظم وأبقى يَعلم العطاء وإن خفي ويجازي على الإحسان وإن جُحِد.

قال تعالى : ‏﴿ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾ سمى الله اليوم الآخر هنا غدًا ليشعر القلب أن موعد اللقاء قريب وأن الآخرة ليست زمنًا بعيدًا يُؤجَّل الاستعداد له بل هي أقرب مما يظن الإنسان.

قال تعالى : { وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا } من أحب تصفية الأحوال فليجتهد في تصفية الأعمال قال أبو سليمان الداراني رحمه الله : من صفَّى صُفِّي له ومن كدَّر كُدّر عليه.

قال تعالى : ‏{ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ وَالفَحشاءَ إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصينَ } قال ابن القيم رحمه الله : لو علم الفاجر ما في العفاف من اللذة والسرور وانشراح الصدر وطيب العيش لرأى أن الذي فاته من اللذة أضعاف أضعاف ما حصل له.

قال تعالى : ‏﴿ قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ ﴾ ليست عبادةً عابرة بل حياةٌ بكاملها بذلت لله.

قال تعالى : ﴿ وأمر أهلك بالصلوٰة واصطبر علَيها ﴾ الصلاة تحتاج إلى استمرار ومجاهدة للنفس وللأهل فالأمر ليس مجرد دفعة واحدة بل هو متابعة حتى تتحول الصلاة إلى سلوك يومي.

قال تعالى : ‏﴿وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ وقال : ﴿والله بكل شيء عليم﴾ تأتي صفات الله جل ثناؤه في خواتم الآيات لتخبرك أن كل شيء مرتبط به سبحانه ، الوجود والمسير والمصير والتدبير كلها بيده.

قال تعالى : ‏﴿ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴾ عبادة السر وترك ذنوب الخلوات من أعظم أسباب تكفير السيئات وتعظيم الحسنات.

قال تعالى : ‏﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾ هي دعوة لاستثمار الوقت فلا تركن إلى الدعة والكسل فإذا فرغت من عمل نافع مفيد فأتبعه بمثله فإنك يوم القيامة مسؤول عن عمرك فيم أفنيته.

قال تعالى : ‏﴿ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ ﴾ كم من عملٍ يُرى صالحًا وليس عند الله بمرضيّ.

قال تعالى : { إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيراً } من أعظم أسباب إجابة الدعاء أن تتوسل إلى الله بعلمه بحالك عند ضعفك وحزنك ومرضك وضيقك وخوفك.

قال تعالى : ‏﴿ ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ ﴾ فإذا كانتِ الغفلةُ عن الأمرِ العظيمِ مصيبةً فأعظمُ منها خطرًا الغفلةُ مع قربِ الأمرِ الخطير ... فيا للعجبِ منهم مع اقتراب حسابهم غافلون.

قال تعالى : ‏﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ صلاحُ العبد يبدأ من طِيب المطعم فكلما طاب مأكل العبد ومشربه كان ذلك أعونَ له على طاعة الله فالعمل الصالح لا يقوم على قلبٍ غافل ولا على جسدٍ تغذّى بالحرام.

قال تعالى : ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾ ‏ذهبت الروح‏ وبقي عبير صلاحه يفوح. ‏طيب الأثر عمرٌ ثانِ ‏نسأل الله حسن الختام.

قال تعالى : ‏{ إِن يَعلَمِ اللَّهُ في قُلوبِكُم خَيرًا يُؤتِكُم خَيرًا مِمّا أُخِذَ مِنكُم } قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ما تركت من الدنيا شيئا إلا اعقبني الله عز وجل في قلبي ما هو أفضل منه.

قال تعالى : ‏﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ۝ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ما أبهى تلك الوجوه حين تتردد على أسماعها هذه الآيات في الدنيا فتفيض القلوب شوقا وهي لم تزل تسمع الوعد ولم ترَ الحقيقة بعد فكيف إذا انكشف الحجاب ووقف أهل الإيمان في دار الكرامة ينظرون إلى ربهم.

قال تعالى : { فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله } قال ابن رجب رحمه الله : في الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنى وهو أنّ سائر العبادات تنقضي ويفرغ منها وذكر الله باق لا ينقضي ولا يُفرغ منه بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة.

تم بحمد الله فتح حساب لقناة قبس بمنصة تيك توك نسأل الله ان ينفع بها ويجعلها في ميزان حسناتنا وإياكم www.tiktok.com/@qbas1y