Asar-Forum.com
رفتن به کانال در Telegram
© https://asar-forum.com © https://vk.com/salaf_forum © https://www.instagram.com/asar.forum © https://www.facebook.com/sitesalafforum 📕 Книжная полка: https://t.me/sfkitab 🎧 Аудиостатьи: https://t.me/sunnavoice
نمایش بیشتر9 804
مشترکین
+424 ساعت
+17 روز
-930 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+79
در 6 کانالها
اوت '26
+93
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+90
در 5 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+100
در 8 کانالها
Get PRO
مه '26
+117
در 13 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+60
در 3 کانالها
Get PRO
مارس '26
+390
در 10 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+456
در 30 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+148
در 3 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+136
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+136
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+121
در 6 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+130
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '25
+105
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+155
در 12 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+182
در 19 کانالها
Get PRO
مه '25
+255
در 12 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+199
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '25
+359
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+229
در 8 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+210
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+199
در 3 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+108
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+195
در 5 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+147
در 1 کانالها
Get PRO
اوت '24
+108
در 4 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+118
در 7 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+127
در 6 کانالها
Get PRO
مه '24
+100
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+166
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '24
+175
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+156
در 3 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+120
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+97
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+104
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+186
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+84
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+105
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+98
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+62
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+325
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+2 715
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+107
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+357
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+604
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+59
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+90
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+519
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+111
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+327
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+912
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+112
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+1 430
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+536
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+52
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+79
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+65
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+47
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+126
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+70
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+68
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+110
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+63
در 0 کانالها
Get PRO
مه '21
+126
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '21
+361
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+68
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '21
+80
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '21
+317
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '20
+3 657
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 25 سپتامبر | +5 | |||
| 24 سپتامبر | +7 | |||
| 23 سپتامبر | +1 | |||
| 22 سپتامبر | +3 | |||
| 21 سپتامبر | +4 | |||
| 20 سپتامبر | +3 | |||
| 19 سپتامبر | +5 | |||
| 18 سپتامبر | +3 | |||
| 17 سپتامبر | +8 | |||
| 16 سپتامبر | +3 | |||
| 15 سپتامبر | 0 | |||
| 14 سپتامبر | +4 | |||
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | 0 | |||
| 11 سپتامبر | +1 | |||
| 10 سپتامبر | +3 | |||
| 09 سپتامبر | +2 | |||
| 08 سپتامبر | +2 | |||
| 07 سپتامبر | +8 | |||
| 06 سپتامبر | +8 | |||
| 05 سپتامبر | +2 | |||
| 04 سپتامبر | 0 | |||
| 03 سپتامبر | +4 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
| 2 | https://youtu.be/rSjZL_R1D1I | 1 247 |
| 3 | 💢 Асар Ибн ‘Аббаса о том, как среди первых поколений людей распространился разврат❗️
✅ ‘Икрима передал, что однажды ‘Абдуллах ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом), прочитав слова Всевышнего Аллаха: «Пребывайте в своих домах и не выставляйте напоказ свою красоту, подобно тому, как это делалось во времена первого невежества» (33: 33), сказал:
“Между Нухом и Идрисом было тысяча лет. В те времена существовали два рода потомков Адама: один из них обитал на равнине, а другой – в горах.
Мужчины, жившие в горах, отличались красотой, тогда как их женщины были невзрачными.
У жителей же равнины, напротив, женщины отличались красотой, а мужчины были невзрачными.
И вот однажды Иблис явился к одному из жителей равнины в образе юноши, нанялся к нему в услужение и стал прислуживать ему. Затем Иблис изготовил нечто наподобие свирели, на которой играют пастухи, и стал извлекать из неё звуки, подобных которым люди прежде никогда не слышали.
Весть об этом распространилась среди окрестных жителей, и они стали приходить, чтобы послушать его. Впоследствии они учредили праздник, на который стали собираться раз в году. Во время этого праздника мужчины выставляли себя напоказ женщинам, а женщины наряжались и украшали себя перед мужчинами.
Однажды один из горных жителей неожиданно оказался среди них во время этого праздника. Увидев женщин и поразившись их красоте, он вернулся к своим соплеменникам и рассказал им об увиденном.
Тогда они переселились к этим женщинам и стали жить вместе с ними, после чего среди них распространился разврат.
Именно об этом Всевышний Аллах сказал: «И не выставляйте напоказ свою красоту, подобно тому, как это делалось во времена первого невежества» (33: 33)”.
• ат-Табари в “ат-Тафсир” (20/260), аль-Хаким (5/21). Хафиз Ибн Хаджар назвал иснад этого сообщения сильным. См. “Фатх аль-Бари” (14/151).
❖ Не зря имамы Ислама предостерегали от смешения посторонних друг другу мужчин и женщин, а также от музыки, указывая на то, что всё это открывает двери к искушениям и приводит к прелюбодеянию.
Да убережёт нас от этого Аллах! | 1 471 |
| 4 | ▶️ Шейхуль-Ислям Ибн Таймия говорил:
“Кто привык черпать мудрость и нравственные наставления из слов мудрецов Персии и Рима, у того в сердце не останется должного места для мудрости Ислама и его нравственных наставлений.
А кто пристрастился к рассказам о царях и их жизнеописаниям, у того рассказы о пророках и их жизнеописания уже не будут вызывать в сердце такого интереса”.
• См. “Икътида ас-сырат аль-мустакъим” (1/542). | 1 269 |
| 5 | 💢 Важность и польза изучения жизнеописания Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сподвижников и праведных предшественников❗️
🔹 Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Поскольку счастье в обоих мирах связано с руководством Пророка (мир ему и благословение Аллаха), каждому, кто искренне желает себе добра, спасения и счастья, необходимо познать его руководство, жизнеописание и обстоятельства его жизни настолько, чтобы выйти из числа невежественных относительно него и войти в число его последователей и сторонников”. См. “Задуль-ма’ад” (1/51).
🔹 Хафиз Ибн аль-Джаузи сказал: “Я убедился, что одного лишь изучения фикъха и слушания хадисов едва ли достаточно для исправления сердца, если не сочетать это с назидательными сообщениями, смягчающими сердце, и изучением жизнеописаний праведных предшественников”. См. “Сайд аль-хатыр” (стр. 228).
🔹 Также Ибн аль-Джаузи сказал: “Заклинаю вас Аллахом, обращайтесь к жизнеописаниям праведных предшественников, изучайте их труды и сообщения о них. Ведь частое чтение их книг подобно встрече с ними”. См. “Сайд аль-хатыр” (стр. 454).
🔹 Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “К числу того, что смягчает сердце, относится чтение жизнеописания Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Поистине, чтение его жизнеописания оказывает удивительное воздействие на сердце, ведь человек, вспоминая эти события, словно находится вместе со сподвижниками, и сердце его смягчается”. Сл. “Фатауа Нур ‘аля ад-дарб” (№ 373а).
🔹 Также Ибн ‘Усаймин сказал: “И я призываю вас после чтения жизнеописания Пророка (мир ему и благословение Аллаха) читать сообщения о жизни сподвижников (да будет доволен ими Аллах), чтобы человек мог связать себя с этими праведными предшественниками и тем самым укрепить свою веру, усилить любовь к ним и обрести правильный путь, по которому следует идти”. Сл. “Шарх аль-‘Акыда ас-Саффаринийя” (№ 27а). | 1 835 |
| 6 | https://m.youtube.com/watch?v=suS0DrNMccQ&pp=ygUg0LjQu9GM0Y_RgSDQsNCx0YMg0LjQsdGA0LDRhdC40Lw%3D&ra=m | 1 946 |
| 7 | О_проявлении_халатности_в_разводе.pdf | 1 834 |
| 8 | 📕 Новая статья на асар-форуме:
💢 «НАСТАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАНАМ, ПРОЯВЛЯЮЩИМ ХАЛАТНОСТЬ В ВОПРОСАХ РАЗВОДА»❗️
✅ Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что происходит с людьми, которые играются с установлениями Аллаха, говоря (своим жёнам): “Я развёлся с тобой, я вернул тебя; развёлся с тобой, вернул тебя”?!»
• Ибн Маджах (2017), аль-Байхакъи (7/322). Иснад хадиса хороший. См. “Баян ад-далиль” (482), “Мисбах аз-зуджаджа” (2/123).
🔹 Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “Развод совершается тогда, когда для него есть действительная причина”. аль-Бухари (7/45).
🔹 Отвечая тому, кто трижды подряд дал своей жене развод, Ибн ‘Аббас сказал: “Кто-то из вас совершает явную глупость, а затем обращается, говоря: «О Ибн ‘Аббас! О Ибн ‘Аббас!» (Что мне делать?)”
• Абу Дауд (2197). Сообщение достоверное. См. “Фатхуль-Бари” (9/362), “Сахих Сунан Аби Дауд” (2197).
🔹 ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: “Никогда не проявлял сожаления человек, который разводился в соответствии с Сунной”.
• Ибн Аби Шейба (5/13), аль-Байхакъи (7/325). Сообщение достоверное. См. “аль-Итхаф” (5/89), “аль-Маталиб аль-‘алия” (8/411).
🔹 И о важности этой темы свидетельствуют слова Са’ида ибн аль-Мусайиба, сказавшего: “Знание по вопросам развода – это треть знания”. Я’къуб ибн Шейба в “аль-Муснад” (221).
❖ К сожалению, многие мусульмане весьма халатно относятся к положениям, связанным с разводом, разбрасываясь словами развода во время ссор, в гневе или в шутку. А когда число разводов уже исчерпано и семья оказывается на грани распада, начинают искать всевозможные лазейки и прибегать к различным уловкам, чтобы сохранить брак.
И сколько же семей было разрушено не потому, что супруги действительно не могли жить вместе, а потому, что один из них осознал слишком поздно, что словами развода нельзя разбрасываться!
С дозволения Аллаха эта статья призвана предостеречь мусульман от халатного отношения к разводу и напомнить о серьёзности его последствий.
▶️ В этой статье рассматриваются следующие важные вопросы:
• О том, что развод без шариатской причины порицаем
• О том, что запрещено разбрасываться словами развода, играясь с установлениями Аллаха
• О том, что Шариат порицает «пробующих» мужчин и женщин
• О запретности давать троекратный развод за один раз
• О никахе с изначальным намерением развестись
• О разводе в шутку
• О разводе в гневе
• О фиктивном разводе
• О том, что женщинам запрещается требовать развод без шариатской причины
• О том, кто удерживает жену, не давая ей развод и причиняя ей вред
• Что делать женщине, если муж не даёт развод, а шариатского судьи нет?
• О том, что развод не даёт права посягать на имущество другого супруга
• Об оправдании по незнанию в вопросах развода
• О разводе не в соответствии с Сунной
А также другие важные вопросы, связанные с разводом.
✦ Надеемся на Аллаха, что эта статья принесёт пользу мусульманам!
© Прочитать статью:
https://asar-forum.com/viewtopic.php?f=71&t=25351 | 3 196 |
| 9 | 💢 Суровые пророческие угрозы мусульманам, порывающим отношения друг с другом из-за мирских причин❗️
✅ Со слов Абу Айюба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не разрешается мусульманину покидать брата своего мусульманина на срок, превышающий три дня, в течение которых они будут отворачиваться друг от друга при встрече. А лучшим из этих двоих окажется тот, кто первым приветствует другого».
• аль-Бухари (6077) и Муслим (2560).
✅ Со слов Хадрада ибн Аби Хадрада аль-Аслями (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Покинувший своего брата на год подобен пролившему его кровь».
• Ахмад (4/220), Абу Дауд (4915). Хадис достоверный. См. “Тахридж аль-Ихья” (2/199), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (925).
✅ Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не дозволено мусульманину прерывать отношения со своим братом (в Исламе) более чем на три дня! А тот, кто прервал отношения со своим братом свыше трёх дней и умер, войдёт в Огонь!»
• Ахмад (2/392), Абу Дауд (4914). Хадис достоверный. См. “Тахридж аль-Ихья” (1/688), “Сахих ат-Таргъиб” (2757).
▶️ Под «покиданием» и «прерыванием отношений» в этих хадисах имеется в виду намеренный бойкот мусульманина из-за личной неприязни и мирским причинам. Тогда как отдаления от человека и порывание с ним по шариатской причине и ради религиозной пользы, и к упомянутому суровому запрету не относится.
🔹 Приведя упомянутые хадисы, Абу Дауд сказал: “Если же покидание совершается ради Аллаха, то оно вообще не относится к этому”. См. “Сунан Аби Дауд” (4/279).
🔹 Ибн ‘Абдиль-Барр сказал: “Учёные единогласны в том, что мусульманину не дозволено покидать своего брата более трёх дней, кроме случая, когда он опасается, что общение и связь с ним повредят его религии, либо причинят ему вред в религии или мирских делах”. См. “ат-Тамхид” (6/127).
🔹 Абу-ль-Хасан ас-Синди сказал: “Запрет относится к бойкоту, причиной которого стало нарушение обычных прав дружбы, братства и общения. Если же причиной является религиозный вопрос, то положение иное”. См. “Хашия ‘аля Ибн Маджах” (1/23). | 2 483 |
| 10 | https://m.youtube.com/watch?v=cXN6qL7pHjg&ra=m | 2 176 |
| 11 | https://m.youtube.com/watch?v=Q-oPk4RQBz8&ra=m | 3 327 |
| 12 | 💢 Наставление «пробующим» мужчинам и женщинам❗️
✅ Со слов Абу Мусы аль-Аш’ари и ‘Убады ибн ас-Самита (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Не разводитесь с женщинами без веской причины. Воистину, Всевышний Аллах не любит “пробующих” мужчин и “пробующих” женщин!»
• аль-Баззар (3064, 3066), ат-Табарани в “аль-Аусат” (7848). Хадис хороший. См. “Тахридж Маджма’ аз-зауаид” (7832), “Тахридж аль-Макъасыд аль-хасана” (5/338).
🔹 Имам аль-Хаттаби в отношении этого хадиса сказал: “Это относится к браку. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) порицал, чтобы мужчина часто женился и быстро разводился, уподобляясь тому, кто лишь пробует пищу, но не ест её”. См. “Гъариб аль-хадис” (1/455).
🔹 Ибн Манзур сказал: “Пробующие мужчины и пробующие женщины”, - то есть мужчины, которые быстро вступают в брак и быстро разводятся, и женщины, которые быстро выходят замуж и быстро разводятся. Толкование этого заключается в том, что ни он, ни она не находят успокоения в браке. Всякий раз, когда он женится или она выходит замуж, они начинают тяготиться своим супругом и обращать свои взоры к другим”. См. “Лисан аль-‘араб” (10/111).
🔹 Шах Уалиюллах ад-Дахляуи сказал: “Знай, что в частом разводе и в распространении обычая относиться к нему халатно заключено множество пагубных последствий. Ведь некоторые люди следуют лишь страсти полового влечения и не ставят своей целью ни ведение семейной жизни, ни взаимопомощь в житейских делах, ни сохранение целомудрия. Поистине, всё, к чему устремлены их взоры – это наслаждение женщинами и вкушение удовольствия от каждой женщины. Это побуждает их многократно разводиться и вновь вступать в брак. И с точки зрения того, что происходит в их душах, между ними и прелюбодеями нет особой разницы, хотя внешне они отличаются от них тем, что соблюдают установленную форму брака и действуют в соответствии с порядком общественной жизни”. См. “Худжжату-Ллах аль-балигъа” (2/213).
❖ Шах Уалиюллах не приравнивает дозволенный никах к прелюбодеянию с точки зрения шариатского постановления. Он прямо оговаривает, что внешне между ними имеется принципиальное различие – первые вступают в законный брак. Однако он говорит о внутренней цели таких людей. Если мужчина или женщина вступает в брак лишь ради того, чтобы вкусить удовольствие от очередного супруга, после чего развестись и искать следующего, то с точки зрения этой страсти данное стремление становится подобным стремлению прелюбодеев.
▶️ В упомянутом хадисе речь идёт не просто о людях, которым несколько раз в жизни по различным обстоятельствам пришлось развестись. Само по себе количество браков ещё не делает человека тем самым «пробующим». Однако порицание относится к тем, для кого постоянная смена супругов становится образом поведения: они вступают в брак, не стремясь к его сохранению, быстро пресыщаются им, обращают свой взор к другому человеку и вновь начинают всё сначала. | 6 551 |
| 13 |  بدون متن... | 2 705 |
| 14 | https://www.youtube.com/watch?v=P9me7n1WIsQ&lc=UgymhnfTzcxzD7rMIMt4AaABAg | 3 213 |
| 15 | 💢 О мусульманин, знай, что самым усердным в поклонении является тот, кто сторонится запретного, и что оставление грехов превосходит совершение добровольных благодеяний❗️
✅ Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «Кто примет от меня пять вещей, в соответствии с которыми он будет поступать сам, или же будет обучать этому других, кто станет поступать согласно этим вещам?»
Я сказал: “Я приму, о Посланник Аллаха!”
Тогда он взял меня за руку и стал перечислять эти вещи, говоря: «Остерегайся запретного, и ты будешь самым усердным в поклонении среди людей.
Довольствуйся тем, что даровал тебе Аллах, и ты будешь самым богатым среди людей.
Хорошо относись к своему соседу, и ты будешь истинно верующим.
Желай людям того же, что желаешь для себя, и ты будешь мусульманином.
И не смейся много, ибо, поистине, частый смех умерщвляет сердце»”.
• Ахмад (2/310), ат-Тирмизи (2305), Ибн Маджах (4217). Ибн ‘Асакир, аль-Бусыри, аль-Альбани, Шу’айб аль-Арнаут назвали этот хадис хорошим. См. «Му’джам аш-шуюх» (2/790), «Мисбах аз-зуджаджа» (3/240), «Сахих аль-Джами’» (100), «Тахридж аль-Муснад» (8095).
🔹 Аль-Хасан аль-Басри говорил: “Никто из усердно-поклоняющихся Аллаху не поклонялся Ему чем-то лучшим, чем оставление того, что запретил Аллах”. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Уара’» (8).
🔹 Суфьян ибн ‘Уяйна говорил: “Никто никогда не проявлял такого усердия, и никто никогда не поклонялся таким поклонением, которое было бы лучше оставления того, что запретил Аллах”. Ибн аль-Джаузи в “Сыфату-ссафуа” (2/235).
🔹 Ибн аль-Мубарак говорил: “Оставить один сомнительный дирхам для меня предпочтительнее, чем раздать в качестве милостыни сто тысяч дирхамов”. Ибн Аби ад-Дунья в «аль-Уара’» (206).
🔹 Сахль ибн ‘Абдуллах говорил: “Благие дела совершают как праведник, так и нечестивец, однако никто не отстраняется от грехов, кроме правдивого”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (10/211).
▶️ Процитировав упомянутый хадис и различные подобные высказывания саляфов, хафиз Ибн Раджаб сказал: “Очевидно, что упоминаемое превосходство оставления запретного над совершением благих деяний относится именно к добровольным деяниям. Что же касается обязательных деяний, то они в своей основе превосходят оставление запретного”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” (1/234).
Затем он добавил: “Оставление запретного, даже если его немного, лучше множества добровольных поклонений, поскольку первое является обязательным, а второе – добровольным”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” (1/235). | 3 416 |
| 16 | 📕 604. Положение песен без музыкальных инструментов | 2 478 |
| 17 | 💢 О том, как саляфы прощали личные обиды, но не прощали ложных обвинений в нововведении и призыва к нововведениям❗️
🔹 Абу Бакр ибн Камиль рассказывал: “Я находился рядом с Абу Джа’фаром (ат-Табари), когда к нему приблизилась смерть, и попросил его простить каждого, кто враждовал с ним. Я просил его об этом ради Абу-ль-Хасана ибн аль-Хусейна ас-Саууафа, поскольку я читал у него Коран.
Тогда он сказал: “Каждый, кто враждовал со мной и говорил обо мне [дурное], прощён мною, кроме человека, обвинившего меня в нововведении!” См. “Му’джам аль-удаба” (18/84).
🔹 Ахмад ибн Юсуф аль-Азракъ сказал: “Я не раз слышал, как Абу Бакр Ибн Аби Дауд говорил: “Каждый, между кем и мной было что-либо (из обиды), либо кто говорил обо мне что-либо плохое, прощён мною, кроме того, кто обвинил меня в ненависти к ‘Али ибн Аби Талибу (да будет доволен им Аллах)!” См. “Тарих Багъдад” (9/474).
🔹 Ибрахим аль-Харби сказал: “Ахмад ибн Ханбаль простил тех, кто присутствовал при его избиении, всех, кто поддерживал это, а также и правителя аль-Му’тасыма. И он говорил: “Если бы Ибн Аби Дуад не был призывающим (к нововведению), то я простил бы и его”. См. “Манакыб аль-имам Ахмад” (стр. 467).
🔸 Сам же этот заблудший му’тализит Ахмад Ибн Аби Дуад говорил правителю относительно имама Ахмада: “О повелитель правоверных, заключи его, ведь он - смута. Он заблудший, вводящий других в заблуждение, приверженец нововведения!” См. “аль-Михна” (стр. 112).
❖ В этих сообщениях содержится ясное указание на то, как саляфы различали личные обиды и то, что затрагивало их религию или Сунну. Они могли простить тому, кто враждовал с ними, злословил о них или причинял им личную обиду, однако не желали оставлять без внимания того, кто несправедливо приписывал им нововведение или иное отклонение от Сунны, а также того, кто сам призывал к нововведениям.
❖ В этом также содержится указание на то, что в нововведении могли необоснованно обвинять даже великих и признанных имамов Сунны. И как же часто в наше время невежественные юнцы спешат выводить из Сунны её приверженцев, забывая слова имама Ахмада: “Выводить людей из Сунны - дело серьёзное!” аль-Халляль в “ас-Сунна” (513). | 3 211 |
| 18 | Намаз и старческое слабоумие.pdf | 2 998 |
| 19 | 💢 Хочешь сохранить рассудок, слух и зрение – будь правдив и остерегайся лжи❗️
🔹 Имам Малик ибн Анас говорил: “Редко бывало так, чтобы правдивому человеку, который не лжёт, не была дарована сохранность рассудка и чтобы его постигали свойственные другим людям старческая дряхлость и слабоумие”.
• Ибн ‘Абдиль-Барр в “ат-Тамхид” (1/687), аль-Хатыб в “Джами’ ли-ахлякъ ар-рауи” (1008).
🔹 ‘Абдуллах ибн Уахб рассказывал: “Однажды я пришёл к Малику ибн Анасу, и он спросил меня об аль-Лейсе ибн Са’де: «Как он поживает?»
Я ответил: «В благополучии».
Он спросил: «Что насчёт его правдивости?»
Я сказал: «О Абу ‘Абдуллах, поистине, он весьма правдив!»
Тогда Малик сказал: «Если он действительно таков, то ему будет даровано сохранение слуха и зрения»”.
• Ибн ‘Ади в “аль-Камиль” (1/244), Ибн ‘Асакир в “Тарих Димашкъ” (50/365). | 3 434 |
| 20 | 💢 О том, что от мира этого не осталось ничего, кроме испытаний и смуты, и дальше будет только тяжелее: так запасайтесь же терпением❗️
✅ Со слов Му’ауии ибн Абу Суфьяна (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, от мира этого не осталось ничего, кроме испытаний и смуты».
• Ну’айм ибн Хаммад в “аль-Фитан” (46), Ибн Маджах (4035)? Ибн Аби ‘Асым в “аз-Зухд” (146). Достоверность хадиса подтвердили аз-Захаби, аль-Бусыри, аль-Альбани. См. “аль-Мизан” (4/443), “Мисбах аз-зуджаджа” (4/190), “Сахих Сунан Ибн Маджах” (3276).
✅ В другой версии этого хадиса сказано: «От мира этого не осталось ничего, кроме испытаний и смуты, так запасайтесь же терпением перед испытаниями».
• Абу Ахмад аль-Хаким в “аль-Асами уаль-куна” (5/272), Абу ‘Амр ад-Дани в “аль-Фитан” (3). Хадис достоверный. См. “Тахридж аль-Фитан” (1/28).
🔹 Абу-ль-Къасим аль-Багъауи сказал: “Я слышал, как Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ханбаль, после того как рассказал хадис Му’ауии об испытаниях, стал повторять: «О Аллах, мы довольны! О Аллах, мы довольны! О Аллах, мы довольны!»” См. “аль-Мухаллясыйят” (1/302).
▶️ Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) сказал: “Поистине, в этом мире вы будете видеть лишь бедствия и смуты; положение будет становиться лишь тяжелее; а от правителей вы будете видеть лишь суровость. И какое бы дело ни ужасало вас и ни казалось вам тяжким, впоследствии вы сочтёте его незначительным, когда придёт то, что окажется ещё тяжелее него”.
Передав это сообщение от Му’аза, имам Ахмад дважды сказал: “О Аллах! Сделай нас довольными!”
• Ибн Батта в “аль-Ибана” (1/181), Ибн аль-Бина в “ар-Рисаля аль-Мугъния” (20). Иснад достоверный. См. “Тахкыкъ ар-Рисаля аль-Мугъния” (стр. 40). | 4 360 |
