📌قَسْوَرَة التيميّة (٣)

من اوقات الاجابة المغفول عنها في يوم الجمعة : حين جلوس الامام الى انقضاء الصلاة فاحرصوا عليها

‏لماذا لم تتكرر قصة يوسف في القرآن كما تكررت قصة موسى عليهما السلام .!؟ ‏قال ابن تيمية رحمه الله : ولم يثن قصة يوسف؛ لأن الذين عادوا يوسف لم يعادوه على الدين، بل عادوه عداوة دنيوية .

[تضرع] لا إِلَٰهَ إِلَّا الله، سُبْحَانَكَ إِنَّا كُنَّا مِنَ الظَّالِمِينَ. اللهم مَكِّن لأمة محمد ﷺ في الأرض، اللهم أطعم جائعهم، واشفِ مريضهم، وأغنِ فقيرهم، وفكَّ أسراهم، وارحم موتاهم، وارفع عن أُمَّتنا الشرور والبلايا والأهوال، يا كبيرُ يا متعال.

الله يسدده

سافرت من فنزويلا إلى الباراجواي والتقيت بصاحب لي اسمه موسى موسى من مدينة في البارغواي حدودية مع البرازيل، كان منسِّقًا تنصيريًا للكنيسة، ووجوده مهمٌّ للكنيسة الكاثوليكية لأصوله العرقية ومعرفته باللغة المحلية للقبائل الأصلية — الغواراني. ذهبت ابنته قبل ٧ سنوات لإفطارٍ رمضاني مع صديقاتها، ولمَّا عادت إلى البيت كانت قد اقتنعت بالإسلام. فأول ما رجعت إلى البيت بدأت تكسر الأصنام والصلبان التي نصبها أهلها. رجع موسى إلى بيته غضبانَ وهمَّ بضرب ابنته، ولكنها نصحته ودعته فشرح الله صدره للإسلام واهتدى. بعد أن أسلم هجره أبواه فترةً وكاد أن يرتدَّ، لولا أن ثبَّته داعيةٌ آخر وأرشده أن يدعو الله لينجيه. فظلَّ يدعو لأبيه ثلاثة أيام، فلان قلب أبيه عليه وعادت المياه لمجاريها. واستمرَّ في دعوته ونصحه حتى لان قلبه وانشرح وقال: “غدًا أدخل في دينكم.” ونام ولم يستيقظ. الآن أمُّه لان قلبها وصارت قريبة، فادعوا الله أن يشرح صدرها للإسلام عاجلًا. قبل عدة أشهر، موسى وأصحابنا من الدعاة في باراغواي طُردوا من المسجد في المدينة، لأن نشاطهم كان يجذب الكثير من اللاتين، والجالية ما كانت تُفضِّل غلبة اللاتين على الجالية العربية. وكان مهمومًا بهذا الأمر. وقبل شهرٍ من الآن رأى في المنام رؤيا عجيبة: كان يدعو الله ويبتهل أن يرزقه واللاتينَ في المدينة مسجدًا للجالية اللاتينية. وفي دعائه — في المنام — رأى نورًا أبيض، فسأل موسى هذا النور: “أريد أن يهدي الله أهل مدينتي، فهل سيُسلمون؟” فأجاب النور: “بل الباراغواي.” فقال موسى: “كلُّها؟” قال النور: “لا، بل ٨٠٪!” المهم أن طموح موسى الآن أن يدعو كلَّ القرى التي كان سببًا في تنصيرها، والحمد لله أنه مستمر، والكنيسة لاحظت ذلك وبدأت العداوة. ثبَّته الله وأهله والدعاة معه.

كتبته قديماً ، اللهم اجعل جميع توجهنا إليك .

الله يرحمه ويغفر له

دلني عليك أستدل بك على كل شيء. دلني عليك أطمئن وأرضي، وأمضي ثابت الخطي في ثقة ويقين لا أبالي بالزلازل والعواصف من حولي. دلني عليك!

وصل الشعر فعل اليهود !

الان

«دين النبيِّ محمدٍ أخبارُ نعمَ المطيةُ للفتى الآثارُ! لا ترغبنَّ عن الحديث وأهله فالرأي ليلٌ والحديث نهارُ» دونكم الورد القرائي السادس والعشرون📚 سيقام المجلس في الساعة: 5:00 صباحاً بتوقيت مكة 🕋 وفقكم الله وأعانكم وبارك أوقاتكم وجعلكم أئمةً يُهتدى بهم🍃

من خير ماتبدأ به يومك بعد صلاة الفجر واذكارك يوميًا الفجر والمغرب على نفس الرابط mixlr.com/albadrnet

من كلمات ابن تيمية في الحسين رضي الله عنه وقبره: 🔸"المشهد المنسوب إلى الحسين بن علي رضي الله عنهما الذي بالقاهرة كذب مختلق بلا نزاع بين العلماء المعروفين عند أهل العلم الذين يرجع إليهم المسلمون في مثل ذلك لعلمهم وصدقهم، ولا يُعرف عن عالم مسمى معروف بعلم وصدق أنه قال: إن هذا المشهد صحيح" 🔸‏"أصل هذا المشهد القاهري: هو ذلك المشهد العسقلاني، وذلك العسقلاني محدث بعد مقتل الحسين بأكثر من أربعمائة وثلاثين سنة، وهذا القاهري محدث بعد مقتله بقريب من خمسمائة سنة، وهذا مما لم يتنازع فيه اثنان ممن تكلم في هذا الباب من أهل العلم على اختلاف أصنافهم" 🔸‏"لو كان رأسه بعسقلان لكان المتقدمون من هؤلاء أعلم بذلك من المتأخرين فإذا كان مع توفر الهمم والدواعي والتمكن والقدرة لم يظهر ذلك عُلم أنه باطل مكذوب مثل من يدعي أنه شريف علوي، وقد علم أنه لم يدع هذا أحد من أجداده مع حرصهم على ذلك لو كان صحيحا فإنه بهذا يُعلم كذب هذا المدعي" 🔸‏"يمتنع أن يكون أهل العلم والصدق: على الباطل وأهل الجهل والكذب: على الحق في الأمور النقلية التي إنما تُؤخذ عن أهل العلم والصدق لا عن أهل الجهل والكذب" 🔸‏"كان من أشدهم تحريضا عليه شمر بن ذي الجوشن، ولحق بالحسين طائفة منهم، ووقع القتل حتى أكرم الله الحسين ومن أكرمه من أهل بيته بالشهادة رضي الله عنهم وأرضاهم، وأهان بالبغي والظلم والعدوان من أهانه بما انتهكه من حرمتهم واستحله من دمائهم" 🔸‏"أشار عليه مثل عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وغيرهما بأن لا يذهب إليهم، وذلك كان قد رآه أخوه الحسن واتفقت كلمتهم على أن هذا لا مصلحة فيه وأن هؤلاء العراقيين يكذبون عليه ويخذلونه إذ هم أسرع الناس إلى فتنة وأعجزهم فيها عن ثبات" 🔸‏"كان ذلك من نعمة الله على الحسين وكرامته له لينال منازل الشهداء حيث لم يجعل له في أول الإسلام من الابتلاء والامتحان ما جعل لسائر أهل بيته كجده ﷺ وأبيه وعمه وعم أبيه رضي الله عنهم، فإن بني هاشم أفضل قريش وقريشا أفضل العرب والعرب أفضل بني آدم كما صح ذلك عن النبي ﷺ" 🔸‏"كان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، كانا قد ولدا بعد الهجرة في عز الإسلام ولم ينلهما من الأذى والبلاء ما نال سلفهما الطيب فأكرمهما الله بما أكرمهما به من الابتلاء ليرفع درجاتهما وذلك من كرامتهما عليه لا من هوانهما عنده، كما أكرم حمزة وعليا وجعفرا وعمر وعثمان وغيرهم بالشهادة" 🔸‏"قد علم الله أن مصيبته تُذكر على طول الزمان، فالمشروع إذا ذكرت المصيبة وأمثالها أن يقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها" 🔸‏"أهل العلم يختارون فيمن عُرف بالظلم ونحوه مع أنه مسلم له أعمال صالحة في الظاهر -كالحجاج بن يوسف وأمثاله- أنهم لا يلعنون أحدا منهم بعينه؛ بل يقولون كما قال الله تعالى: {ألا لعنة الله على الظالمين} فيلعنون من لعنه الله ورسوله عاما" 🔸‏"من أصول أهل السنة التي فارقوا بها الخوارج: أن الشخص الواحد تجتمع فيه حسنات وسيئات فيثاب على حسناته ويعاقب على سيئاته، ويُحمد على حسناته ويذم على سيئاته، وأنه من وجه مرضي محبوب ومن وجه بغيض مسخوط" 🔸‏"يزيد بن معاوية: قد أتى أمورا منكرة… ولهذا قيل للإمام أحمد: أتكتب الحديث عن يزيد؟ فقال: لا ولا كرامة أوليس هو الذي فعل بأهل الحرة ما فعل وقيل له -أي في ما يقولون- أما تحب يزيد؟ فقال: وهل يحب يزيد أحد يؤمن بالله واليوم الآخر؟ فقيل: فلماذا لا تلعنه؟ فقال: ومتى رأيت أباك يلعن أحدا" 🔸‏"نقل رأس الحسين إلى الشام لا أصل له في زمن يزيد، فكيف بنقله بعد زمن يزيد؟ وإنما الثابت: هو نقله من كربلاء إلى أمير العراق عبيد الله بن زياد بالكوفة، والذي ذكر العلماء: أنه دُفن بالمدينة" 🔸‏"دُفن بدن الحسين بمكان مصرعه بكربلاء ولم ينبش ولم يُمثّل به، فلم يكونوا يمتنعون من تسليم رأسه إلى أهله كما سلّموا بدن ابن الزبير إلى أهله، وإذا تسلم أهله رأسه فلم يكونوا ليدعوا دفنه عندهم بالمدينة المنورة عند عمه وأمه وأخيه وقريبا من جده ﷺ ويدفنونه بالشام" 🔸‏"قد عُلم أن سعي الحجاج في قتل ابن الزبير وأن ما كان بينه وبينه من الحروب: أعظم بكثير مما كان بين الحسين وبين خصومه" 🔸‏"وما زال الناس في مصنفاتهم ومخاطباتهم يعلمون أن هذا المشهد القاهري من المكذوبات المختلقات، ويذكرون ذلك في المصنفات حتى من سكن هذا البلد من العلماء بذلك وما زال ذلك مشهورا بين أهل العلم حتى أهل عصرنا من ساكني الديار المصرية: القاهرة وما حولها"

فائدة وتذييل: قال الوزير ابن هبيرة الحنبلي: "والله ما نترك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مع الرافضة، نحن أحق به منهم؛ لأنه منا ونحن منه، ولا نترك الشافعي مع الأشعرية؛ فإنا أحق به منهم"

تذييل

قال النبي ﷺ لمّا رأى اليهود يصومون عاشوراء: "نحن أولى بموسى منهم" وأمر بصيامه. وهكذا لا ينبغي ترك رموز الإسلام وأهل السنة لأجل انتساب المبتدعة لهم، مثل الحسن والحسين وفاطمة، أو جعفر الصادق رضي الله عنهم.

‏آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند أهل السنة ‏محاضرة بينت فيها: مقدار آل البيت عند أهل الحق، وأن أهل السنة أعطوهم المكانة اللائقة بهم، بحسب ما أوجبت النصوص، كما أنهم أبطلوا ماوقع فيهم من غلو الغلاة وجفاء الجفاة. http://www.al-angarie.com/play.php?catsmktba=4638 https://x.com/drangari/status/2070213824146227213?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

لاتنسوا القيام والدعاء لفلسطين، وسوريا ان يحفظها الله من شر الاعداء وجميع بلاد المسلمين المستضعفه، وان ينتقم من الشيعة ويرينا فيهم عظيم انتقامه في الدارين.

"صَلّوا علىٰ الضَحُوكِ القَتَّال، أَسَدُ النِزال، وَقَمر بَنِي هاشِم، وَسَيِّدُ الرِجال.. - ﷺ - "

لمن لم يصم اليوم التاسع وصام عاشوراء وحده، يصوم الغد يوم ١١ لمخالفة اليهود