الشيخ د. عبدالله العنقري
📈 تحلیل کانال تلگرام الشيخ د. عبدالله العنقري
کانال الشيخ د. عبدالله العنقري (@alanqri) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 10 989 مشترک است و جایگاه 8 222 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 886 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 10 989 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 347 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 8 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.05% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 7.40% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 764 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 813 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 3 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند شَيخ, كِتَاب, عَبداَلعَزِيز, اِعتِقَاد, حَدِيث تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“خاصة بعلم الشيخ وبرامجه العلمية”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 03 سپتامبر | +14 | |||
| 02 سپتامبر | +12 | |||
| 01 سپتامبر | +24 |
| 2 | بدون متن... | 828 |
| 3 | غدا بإذن الله | 708 |
| 4 | https://t.me/jardallkanyi?livestream | 940 |
| 5 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم
نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مساءً | 1 047 |
| 6 | بدون متن... | 2 271 |
| 7 | شكر الله للإخوة والمشايخ الكرام الذين شاركوا بالدعاء
والتوجيه بشأن كتاب(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف)
وسأذكر هنا المنهج الذي سرت عليه في تصنيف كتاب:
أولًا: إنصافًا للشيخ وخصومه معًا فقد نقلت كلامهم من مراجعهم الأصلية المعتبرة، قدر المستطاع، ولم ألجأ لنقل وسيط إلا عند الحاجة.
ثانيًا: الكتاب - في عمومه - دراسة مقارنة بين ماقرره الفريقان.
ثالثًا:بناءً على ذلك فقد نقلت في تحرير مسائل الخلاف بين الفريقين كلام علماء الأمة قبلهم، بدءًا من علماء السلف، ثم كلام مَن بعدهم مِن علماء المذاهب الأربعة وغيرهم، وبلغ عدد المنقول نحوًا من ( ٣٠٠ ) نقل، توضح القول الحق المقرر عند العلماء في تلك المسائل
قبل حقبة الشيخ وخصومه.
رابعًا: لما كان الشيخ محمد قد حكم على حال الناس الاعتقادية في زمنه بحكم محدد، فقد نقلت عن أكثر مِن (٢٠٠) من علماء وقضاة البلدان -المعاصرين للشيخ والقريبين من وقته - وجهتهم هم في تقييم حال الناس الاعتقادية إذ ذاك، فإن الشيخ لم يكن يعيش وحده في تلك الحقبة ،فكان لابد لي من نقل كلام غيره، حتى تتبين حقيقة حال الناس الاعتقادية من كلام الشيخ، مقرونًا بكلام غيره من العلماء والقضاة، ممن كانوا في حقبته وماقاربها.
خامسًا: ناقشتُ الأخطاء التطبيقية التي اتَّهم خصوم الشيخِ محمد بها الشيخ محمدًا و أصحابه من الناحية التاريخية، وذكرت جواب الشيخ وأصحابه عنها، وحددت موطنًا جغرافيًّا وقعت فيه تلك الأخطاء، مع بيان وجهة علماء ذلك الموطن من تلك الأخطاء، ومن علاقة دعوة الشيخ بها مِن عدمها.
سادسًا: خصصت فصلًا مستقلًّا، كانت صياغته بطريقة الحوار بين أصحاب الشيخ وخصومهم، وذلك في أهم مسألة تم تداولها بين الفريقين،مع مراعاة نقل معلومات هذا الحوار من المصادر الأصلية.
سابعًا: تطرقت في الكتاب للمواجهات التي جرت بين الشيخ وأصحابه من جهة،وببن خصومهم من جهة، وبينت أن المواجهات كانت على نوعين:
الأول: مواجهاتٌ علمية، جرى فيها مناقشات ومناظرات تتبعت عددًا منها.
الثاني: مواجهات عسكرية، ركزت فيها على أهم مسألتين ينبغي طرحهما، وهما:
من الذي بدأ القتال من الطرفين؟
وماالسبب الذي هَيَّج القتال؟
وقد التزمت نقل معلومات هذه المواجهات مِن كلام الفريقين معًا؛ لتوضيح ما قرراه في تحديد هذه المسألة التي تداولها بعض المعاصرين، بعيدًا عما قرره الفريقان في نفس مراجعهما الأصلية.
ثامنًا: تتبعت نتائج ذلك القتال داخل هذه الجزيرة، وكذا نتائجه خارج الجزيرة، ولاسيما على الدولة العثمانية، ونقلت جملة من الحقائق التي كتبها علماء تلك الحقبة، وكذا من أرَّخُوا لتلك الحقبة مِن أصحاب الشيخ ومن خصومه، إضافة إلى مؤرخين محايدين لايُحسبون على أي من الطرفين.
تاسعًا: تتبعت كتابات عدد من المستشرقين والرحّالة الأجانب، وبينت مدلولها، كما أني أسهبت في تحديد مواقفهم من تلك الأحداث، وقَيَّمتُ المستوى العلمي لعدد من المعلومات التي امتلأت بها كتبهم.
عاشرًا:ناقشت بالتفصيل كتابات ثلاثة من أشهر المعاصرين المشتغلين بتاريخ الدولة السعودية، ونقلت وجهتهم التي أكثروا من التصنيف فيها وإجراء المقابلات بشأنها، وقَيَّمْتُ وجهتهم من الناحية العلمية الشرعية، وكذا اللغوية، إضافة إلى تقييم وجهتهم من الناحية التاريخية التي هي صميم تخصصهم.
حادي عشر: الكتاب - كغيره من الكتب - جهد بشري، فلابد أن يوجد فيه خطأ وصواب، غير أني حرصت في كل موضع من الكتاب على أن لايكون كلامي وجهة نظر مجردة؛ ولهذا السبب أكثرتُ من نقل كلام العلماء، منذ زمن السلف فمَن بعدهم، حتى يكون تقريري للمسائل مؤسَّسًا على كلام من سبقني من العلماء؛ لأن الحق قديم - كما قال عمر رضي الله عنه - فليس هو شيئًا خفيًّا لايعلمه الناس.
ثاني عشر: اخترت كلمة ( الإنصاف) عنوانًا للكتاب وسعيت لالتزام الإنصاف في كل صفحة منه، وماتوفيقي إلا بالله؛ ولذا كان من اللازم لي أن أتقبل أي نقد مؤسس على وجهة علمية منصفة، فمَن تكرم من الأفاضل بنقد علمي فهو عندي محلُّ الحفاوةِ والترحيب، وسؤالِ الله أن يجزي صاحبه عني خير الجزاء.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
https://x.com/drangari/status/2094124567249686848?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w | 6 397 |
| 8 | تنبيه:
بفضل الله ومنته وتيسيره، وصل كتابي:
(الإنصاف فيما وقع بين الشيخ محمد بن عبدالوهاب وخصومه من خلاف).
استغرق تصنيف الكتاب أكثر من (١٢) سنة.
وقد قسمته إلى ستة أبواب.
وبمشيئة الله سأنقل أهم مواضع الكتاب في حسابي هنا في تغريدات متتابعة في الأيام الآتية .
https://x.com/drangari/status/2093755723985355231?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w | 4 406 |
| 9 | بدون متن... | 1 903 |
| 10 | إليك مناقشة شبهة الزاعمين بأن نصيب المرأة من الميراث في الشرع ظلم لها وتَعَدٍّ على حقوقها، بما يتبين به للمنصف أن هذا التشريع هو أعظم العدل، وأن أهل هذه الشبهة جمعوا بين الجهل بحكمة الشرع والتناقض في قوانينهم الفاسدة.
بيان ذلك في برنامج العروة الوثقى
https://youtu.be/OoTTq-58M1Q?si=Q0qjGWilp1aALzvK
https://x.com/drangari/status/2093033779078062187?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w | 1 724 |
| 11 | بدون متن... | 2 156 |
| 12 | المقدار الثلاثون من كتاب اللالكائي | 1 585 |
| 13 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا طلاب العلم 💡
يتجدد اللقاء بكم يوم الأربعاء القادم الموافق 03/20 / 1448هـ في تمام الساعة 9:00م 🗓
في اللقاءالثلاثين، من شرح كتاب اللالكائي بإذن الله تعالى مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله العنقري 🎙
نفع الله به المتحدث والسامع | 1 572 |
| 14 | إليك محاضرة : تربية الأبناء على العقيدة الصحيحة.
ذكرت فيها كيفية تربيتهم التربية العقدية، مع أمثلة تطبيقية من النصوص والآثار الواردة عن السلف.
https://www.youtube.com/live/lOwA1abfAF8?si=jQAS1gKastB5d2c5 | 1 567 |
| 15 | ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس التاسع والعشرين من برنامج "جرد كتاب اللالكائي"
مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري..
https://youtu.be/dCLJxczhYKs | 1 302 |
| 16 | إليك محاضرة : تربية الأبناء على العقيدة الصحيحة.
ذكرت فيها كيفية تربيتهم التربية العقدية، مع أمثلة تطبيقية من النصوص والآثار الواردة عن السلف.
https://www.youtube.com/live/lOwA1abfAF8?si=jQAS1gKastB5d2c5 | 518 |
| 17 | إليك محاضرة : تربية الأبناء على العقيدة الصحيحة.
ذكرت فيها كيفية تربيتهم التربية العقدية، مع أمثلة تطبيقية من النصوص والآثار الواردة عن السلف.
https://www.youtube.com/live/lOwA1abfAF8?si=jQAS1gKastB5d2c5 | 1 |
| 18 | https://t.me/jardallkanyi?livestream | 1 522 |
| 19 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم
نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مساءً | 1 361 |
| 20 | متى بدأ الاحتفال بالمولد؟
ومن أول من احتفل به؟ | 1 914 |
