عـمـر أبـو إبـراهـيـم الـحـنـبـلـي
رفتن به کانال در Telegram
نمایش بیشتر
کشور مشخص نشده استدسته بندی مشخص نشده است
283
مشترکین
+224 ساعت
+27 روز
-330 روز
آرشیو پست ها
Учитель Аль Бухари — Абдуллах ибн аз-Зубайр аль-Хумайди (ум. 219 г.х) и ученик Имама Малика — Мухаммад ибн Масляма ибн Каънаб аль-Мадани (ум. 221 г.х)
Абу Ханифа Даджаль!
Имам Аль Бухари сказал: рассказал мне один наш достоверный товарищ от Хумейди, что он сказал: Я спросил Мухаммада ибн Масляму: Почему мнение ан-Ну'мана распространилось во всех городах, кроме Медины?
Он ответил:
Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В неё (Медину) не войдут ни Даджаль, ни чума», а он(Абу Ханифа) является даджалем из числа даджалей.
«Ас-Су'афа ас-Сагир» аль-Бухари (редакция Абу аль-'Айнайн, 1/132)
Аллах возвышен над Своими творениями, Он выше всех творений. Его ничто не окружает. Под Аллахом находится Трон и остальные творения.
Пишет имам Ат-Тобари ум. 310 г.х:
И правильным мнением по поводу толкования аята
Милосердный Господь приветствует их словом: «Мир!».
Является то что пришло от Мухаммада ибн Ка’ба аль Кур’азы(ум. 114 г.х), Он сказал Умару ибн Абдуль-Азизу: Когда Аллах, Всемогущ Он и Велик, закончит с делами обитателей Рая и Ада, придет в сени облаков вместе с ангелами и поприветствует обитателей Рая на первой из степеней и они ответят Ему, и это в Коране: «Милосердный Господь поприветствует их словом: «Мир!»» (Йа Син, 58). И скажет Аллах: «Просите меня». И так на всех ступенях, пока Он не займет Свое место сидения, а затем к ним придут дары от Аллаха, которые принесут им ангелы.
Тафсир Ат Табари 19/467-469
Имам аль-Аджуррий сказал: Когда увеличится число заблудших течений, они введут в заблуждение множество людей, и станут тогда приверженцы истины, следующие истинному Исламу, чуждыми среди людей (гураба).
Сыфатуль-гъураба:27
Repost from Ибн Теймия и его ученики
Ответ на шубху что якобы Ибн Теймия хотел объединиться с ашаритами )
https://telegra.ph/Obedinenie-Ibn-Tejmiej-asharitov-i-hanbalitov-11-15
➡️ Кнопка для вступления на канал
Сказал Абу Хамид аль-Исфраини: Мазхаб аш-Шафии и всех имамов касательно Корана противоречит слову Абуль Хасана аль-Ашари. И мазхаб имамов такой же, как мазхаб имама Ахмада.
ат-Тахбир шарх ат-Тахрир, 1281
Мнение Ибн Таймии о последней книге аль-Ашари «Макалят аль-Исламийин»
Сказал ибн Таймия: Книга Абу аль-Хасана (аль-Аш'ари) «Макалят аль-Исламиин» из самых обьёмлющих книг, и он собрал в ней всё, что мог из мнений нововведенцев.
Когда же он упомянул слова сторонников Сунны и хадиса – он упомянул их кратко и обобщенно, без подробностей, и исказил некоторые из них, упомянув их так, какими он их считает – в то время как это не передается ни от одного их людей Сунны и хадиса!
И самое близкое к нему вероубеждение – вероубеждение ибн Кулляба. И ведь ибн Кулляб – его акыда была запятнана акыдой джахмитов, и была смесью между акыдой Ахлю Сунна и убеждениями джахмитов.
Точно также и убеждение самого аль-Аш’ари в вопросах Атрибутов Аллаха – смесь акыды джахмитов и акыды Ахлю Сунна.
Что же касается предопределения и Имана – то акыда аль-Аш’ари – это акыда джахмитов.
А что касается переданного им в отдельном разделе от людей Сунны и хадиса, и что после этого он сказал: «И всё, что мы упомянули из их убеждений и мы сами этого придерживаемся» то это самое близкое к ним из того, что он упоминал, и в то же время, часть этого он упомянул как есть, а часть этого изменил и смешал со словами джахмитов в разделе Атрибутов и предопределения ведь он был убежден в верности этих основ, и в то же время хотел помочь людям Сунны и согласовать и объединить их убеждение со своим.
И поэтому сказала группа ученых: «Аль-Аш’ари отошёл от ясных джахмитских слов и перешел к мошенничеству», и сказала другая группа: «Мутазилиты – это джахмиты-мужчины, а ашариты – джахмиты женщины.
«Маджму аль-фатауа», 16/308-309
Сказал Абдуль-Ваххаб ибн аль-Ханбали: Самое последнее
нововведение по времени появления – мазхаб Абуль Хасана аль-Ашари. И помогли ему тираны, владеющие дунья, притеснители, высказывающие то. что противоречит Шариату, как звездочётство, философия и пристрастие к притеснению и фиску.
И знай, что это нововведение самое худшее из всех нововведений, по причине его появления в последние времена и распространения среди нечестия, происходящего в землях, и совершения призывающими K этому нововведению мошенничества, абсурда и украшения своих слов, которые внутри являются куфром и заблуждением.
И время этого нововведения – самое мерзкое время, а
последователи этого нововведения – самый мерзкий народ, а призываюшие к этому самые малые религиозностью среди людей этой религии. И сказал Пророк: «Начался Ислам отчужденным, и вернется отчужденным, так Туба же (дерево в Раю) чуждым.
ар-Рисаля аль-Уадыха фи ар-родд аля аль-Ашаира», 453-454
