شيماء مصطفى

عن مراكز البحوث والدراسات، والحرب في غزة.. تتسم مراكز البحوث بنوع من الثبات والاستمرارية في إنتاجها البحثي، وقدرتها على تجاوز الواقع الراهن بالنظر في مآلاته، وتحليله، وقراءته استراتيجيا، وهذا النمط المتَبع مبني ابتداءا على مجموعة من الأدبيات المستقرة في الأروقة البحثية، والكثير من الأحداث الواقعية تأتي تحت مظلة هذه الأدبيات، لذا يمكن قراءتها والتعامل معها بالأدوات البحثية المعتادة. لكن ثمة أحداث تتجاوز سقف تلك الأدبيات، سواء في ذاتها أو مآلاتها، ويمتد أثرها بقوة إلى ميادين مختلفة تتخطى ظاهر الحدث، وحينها، يصبح التعامل مع هذه الأحداث باعتبارها حدثا ضمن الأحداث، لا يؤثر على نمط وإيقاع البحث، صورة من الإخفاق البحثي، لأن هذا يؤول إلى تقويض عنفوان هذا الحدث، وطبيعته الممتدة، ليتم حصره في أدبيات لا تصلح لتفسيره وقراءته، وبالتالي تكثر البحوث دون أن يعطى هذا الحدث حقه، وينال استحقاقاته التي فرضها على الجميع. ولعل الحرب في غزة من أبرز الأحداث التي ينطبق عليها تلك الحالة، والإشكال أن هناك من يظن أن الاستمرار في عملية بحثية روتينية دون الالتفات لعمق أثر الحرب في غزة أمرٌ يمكن تجاوزه، لكن في حقيقة الأمر، تلك البقعة الصغيرة تفرض نفسها للحد الذي سيجعل من تجاهَلها طي النسيان في التاريخ، لأن غزة فتحت على العالم عهدا جديدا، ووجها آخر، وأظهرت نماذج يجب أن يتحاكم إليها الجميع وهم يبحثون وينظّرون.

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنك لأحبّ إليَّ من نفسي، وأحبُّ إليَّ من أهلي، وإني لأكون في البيت، فأذكرك؛ فما أصبر حتى آتيك فأنظر إليك، وإذا ذكرتُ موتي وموتك؛ عرفتُ أنك إذا دخلتَ الجنة؛ رُفعتَ مع النبيين، وإن دخلتُ الجنة؛ خشيتُ ألا أراك.. فلم يردّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أنزل الله ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (٦٩)﴾ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

الجيل القادم، وشعبية المقاومة في غزة🤍 https://youtube.com/shorts/00d9cT6i04k?si=9QW7oYhceodWUXIE

فوز زهران ممداني بعمادة نيويورك يفتح نافذة واسعة على ما يمكن تسميته بانعكاس التاريخ داخل بنيته ذاتها، فنحن إزاء لحظة يتقاطع فيها زمنان، زمن الإمبراطورية الذي رسم العالم على صورة المركز الغربي، وزمن ما بعد الكولونيالية الذي بدأ فيه هذا المركز يعيد النظر في حدوده ومعناه، في مظهرها الأول تبدو القصة بسيطة فعندكشاب من أصول جنوب آسيوية، مسلم، اشتراكي التوجه، يتقدم لقيادة أكبر مدن الولايات المتحدة، ويفوز على الرغم من الاصطفاف المالي والإعلامي ضده، غير أن عمق الحدث لا يكمن في هذا التفصيل الانتخابي، بل في ما يكشفه من حركة تاريخية في داخل النظام الليبرالي نفسه، الذي صار اليوم يشهد ارتداد تاريخه الاستعماري نحوه، بعد أن كان هو الفاعل الأوحد في صياغة العالم... كانت الإمبراطورية البريطانية، ومعها الوريثة الأمريكية، تبني سيادتها على تقسيم العالم إلى مركزٍ يملك المعرفة والقوة، وأطرافٍ تُدار وتُعاد هندستها بحسب مصالح المركز، وفي هذا السياق تشكّلت نخب الأطراف وفق مقاييس المركز ذاته، عبر التعليم والسياسة والإدارة، فحملت لغته وأدواته ومقولاته، حتى حين كانت تتحدث باسم الاستقلال... واليوم حين نجد أبناء هذه النخب في قلب المنظومة الغربية، نصبح أمام مفارقة بنيوية، تتمثل في أنالأطراف التي كانت موضوعاً للهيمنة أصبحت جزءاً من آليتها، دون أن تنكسر البنية التي أنتجتها... الليبرالية نجحت في بلوغ درجة من النضج جعلتها قادرة على أن تتحرك خارج محدداتها الأصلية، لتستبطن المختلف وتحوّله إلى فاعلٍ ضمن شروطها. لخذا ففوز ممداني لا يمثل خرقاً للمنظومة بقدر ما يعبّر عن مرونتها التاريخية. فالليبرالية الحديثة لم تعد تحتاج إلى انتماءٍ عرقي أو ثقافي معيّن لتستمر... صارت نسقاً مستقلاً بذاته، متجاوزاً لحدود الهويات القديمة، قابلاً لاستيعاب أي فاعل ما دام يقبل بمنطقها العام...بيد أن هذا الاستيعاب الشامل لا يخلو من آثار جانبية، فكلما ازدادت العناصر المغايرة التي تستوعبها، ازدادت الحاجة إلى إعادة تعريف ما هو “ليبرالي” في الأساس، وازدادت احتمالات الاحتكاك بين منطق الكونية الذي تدّعيه وشروط الهيمنة التي تمارسها. التحول الديموغرافي والذهني الذي عبّرت عنه انتخابات نيويورك يضع البنية الأمريكية أمام اختبار لم تعرفه من قبل... فجيل الناخبين الذين دعموا ممداني لم يعودوا محكومين بالمؤسسات الإعلامية والسياسية التي كانت تسيطر على الرأي العام، وعيهم يتشكل في فضاءات رقمية، متحررة من مركزية الخطاب الرسمي، ومن ثنائية اليمين واليسار الكلاسيكية. هم أبناء زمن تُنتج فيه السياسة من الأسفل، من ديناميات التواصل والمجتمع، لا من فوق، من مؤسسات المال والنفوذ. ومع هذا التحول، يبدأ النظام الليبرالي بفقدان أحد أهم مصادر استقراره، وهو قدرته على توجيه المعنى السياسي وضبطه ضمن نطاق الممكن المقبول. ما أريد أن اقوله هو أن صعود ممداني هو عرض من أعراض انتقال تاريخي في علاقة السلطة بالمجتمع داخل الغرب نفسه. فحين يتمكن فاعل من خارج التقاليد الأمريكية البيضاء، بخلفية اشتراكية ومسلمة، من أن يصبح رمزاً سياسياً في مركز الرأسمالية العالمية، فهذا يعني أن النسق الذي كان يصنع “الآخر” أصبح يرى صورته تتشظى داخله. وما يظهر كنجاح شخصي أو ديمقراطي هو في العمق علامة على بداية اضطراب في هندسة السيطرة الليبرالية، و الليبرالية حين تستوعب المختلفين وتفتح لهم أبوابها، فإنها تفتح في الوقت ذاته ثغرات داخل منطقها، فهؤلاء القادمون من هوامش التاريخ يحملون معهم وعياً لا يندمج كلياً في صيغتها المعيارية، ويعيدون طرح أسئلة حول العدالة والمساواة والتاريخ، لم تعد الليبرالية قادرة على الإجابة عنها ضمن أدواتها التقليدية. ومع تراكم هؤلاء الفاعلين في مواقع السلطة، يصبح النظام نفسه في مواجهة مع تناقضاته الجوهرية، فهو يريد أن يكون كونياً ومنفتحاً، لكنه محكوم ببنية مادية وثقافية لا تسمح له بأن يكون كذلك فعلاً.

إنا لله وإنا إليه راجعون.. رحمك الله يا عبد الله.. علمنا منذ قليل بوفاة ابن خالي عبد الله إثر حادث سير، عبد الله ذو الاثني عشر ربيعا، رغم صغر سنه كان يحمل بداخله عزاءً كبيرا، آخر مرة التقيته قبل ثلاثة أشهر في زفاف أخي، كما هو، يعتليه حزنٌ غير مفهوم، عيناه تحبس نهرا من الدموع، حاولت ملاطفته وإخراجه من هذه الحالة دون جدوى.. أعلم أن كثيرا من فصول حياته كانت قاسية للغاية، وكانت أكبر من عمره بكثير.. كلمته قبل ستة أيام، كالعادة، صوته حزين، سلمت عليه بترحاب كبير لعلي أكسر قليلا من الحزن الذي يحويه، ثم قلت له لو احتجت أي شيء في المواد الدراسية كلمني فورا، سأشرح لك ما تريد، وعدني بذلك، وقد كان ذلك بعد شكوى من جدتي بأنه لا يذاكر رغم ذكائه.. لم أكن أعلم بالطبع أنها المكالمة الأخيرة، رحمه الله رحمة واسعة وربط على قلب خالي وجدتي وقلوبنا جميعا.. وأسأل الله برحمته ولطفه أن يمسح عنه هذا الحزن الكبير الذي عاش به، ويستبدله فرحا وسرورا..

الصحة في غزة: 226 شهيدا و594 جريحا جراء العدوان الصهيوني على القطاع منذ وقف إطلاق النار.

وصلوا إلى طويلة وقد تمت تصفية والدهم من قبل الجنجويد في الطريق ما بين الفاشر وطويلة ولايدرون مصير والدتهم. هؤلاء الأطفال وغيرهم آلاف، قد أصبحوا أيتام؛ جرّاء المجزرة التي نفذتها المليشيا في حق آبائهم بلا ذنب. #السودان_خارج_التغطية_الإعلامية #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #أنقذوا_الفاشر

مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. • ابنُ القيّم رحِمهُ الله | 🧡•

كنت سأكتب: ولم يراعوا ضعفها وقلة حيلتها كونها امرأة. ثم استحضرت حرقهم بيتها، واغتصابهم النساء الذي اتخذوه نمطا في إجرامهم، وتعذيبهم وشبحهم، فتراجعت عن تلك العبارة.

في بداية هذه الألفية، خرج مشهد مشابه لهذا، محمد الدرة، أبٌ يحتضن ابنه، يحاول حمايته، لكن الصهاينة قتلوا الطفل، ليتحول هذا المشهد بعدها لأيقونة فلسطينية تمثل حجم الإجرام وانعدام الإنسانية الذي يمارسه الصهاينة، وتم إنتاج أوبريت رسمي يصف الحادثة ويستنكرها، ولا زالت تذكرها الأجيال إلى يومنا هذا.. وها نحن اليوم نرى ذات المشهد، لكن مجرموه ليسو صهاينة هذه المرة، بل عصابات مجرمة من المفترض أنهم من أبناء ذات البلد والدين، لكنهم تجاوزوا كل الحدود، بل هذه صورة ضمن صور أبشع لممارساتهم الإجرامية. وهذه الصورة يجب أن تتحول إلى أيقونة للدلالة على إجرام هذه العصابات المجرمة، وعلى إجرام الإمارات اللعينة، وعلى افتقاد هؤلاء المجرمين لأية قيمة أو إنسانية. فرّج الله عن أهلنا في فلسطين والسودان وتركستان وكل المسلمين المستضعفين..

إذا كان باومان في تحليله للهولوكست يرى أن الإبادة الكبرى قامت على تكنولوجيا السلطة وتقسيم المسؤولية عبر البيروقراطية الحديثة، فإننا اليوم أمام نقيض مروع لذلك، إننا اليوم مع "مغولية" جديدةٌ لا تحتاج إلى جهازٍ بيروقراطيٍ ولا إلى مأسسة للقتل، إننا أمام الهمجية العارية وقد استعادت سلطانها، حيث يُمارس العنف بيد مباشرة، دون وساطة مؤسسات أو لغة أو قانون، وبعد أن كان القتل في الحداثة يحتاج إلى إدارة وتنظيم ومسافة رمزية بين الفاعل والضحية، صار اليوم مجرّد فعلٍ مباشرٍ بلا حجاب، ما يجري في السودان اليوم، وخصوصاً في الفاشر، هو انهيار للآدمية نفسها، للحدّ الذي به يبقى الإنسان إنساناً، الصور القادمة من هناك هي تمثيلات على انحلال الرابط الإنساني، على تهاوي الحدّ الفاصل بين الفعل الحيواني والفعل الإنساني. ما نراه هو انحطاط للوجود الإنساني إلى درك الحضيضية... لعنة الله على حميدتي وجيشه والإمارات وعمّالها.

عاجل | الدفاع المدني بغزة: استشهاد أكثر من 100 مواطن بينهم نحو 35 طفلا في أقل من 12 ساعة

بعد شهورٍ طويلة من الصمود أمام حصارٍ مطبق ومقــ ١ومة هجمات قوات الدعم السريع، تستباح مدينة الفاشر السودانية اليوم أمام مليشيا لا ترعى حرمة أو ذمة واعتادت الانتقام بالقتل الجماعي والتنكيل بأهل كل مدينة تحتلّها..

المؤلم في محنة أهلنا في السودان، أنهم لا يملكون حيلة، ولا يستطيعون دفعًا، ولا حتى فرارًا، كأنهم لا يملكون إلا الموت! لا ملاذ يفرّون إليه، ولا سلاح يحتمون به، ولا أمل يتعلقون به سوى فرَج الله. ونحن مثلهم عاجزون تمامًا، كنا نداري عجزنا مع أهلنا في غزة بالاعتزاز بالمقاومة وكأننا جزء منها.. مع السودان سُلِبنا حتى هذا الوهم، ولم يتبقَّ لنا إلا ألم لا يَنفعهم، وصوت لا يَدفع عنهم. زمن ثقيل! حسبنا أن الله يُجازي في الخير والشر على مثقال الذرة، "فمن يعمل مثقالَ ذرةٍ خيرًا يرَه، ومن يعمل مثقالَ ذرةٍ شرًا يرَه"، في الأثر: "الذرةُ لا زِنة لها"، فحتى ما لا يُرى من خير أو شر؛ موزون عند الله تعالى، يعلمه ويُجازي عليه.

يستبدلهما بجناحين في الجنة بإذن الله، كجعفر بن أبي طالب رضوان الله عليه..

ارتقى الليلة أخي الأصغر "أبو عبيدة" عبد الله يوسف اللداوي، شهيداً بعد تسعة أيامٍ من إصابته التي تعرض لها خلال الخرق الإسرائيلي لوقف إطلاق النار، يوم 19 أكتوبر/تشرين أول الجاري، رفقة الشهيد تاج الدين الوحيدي، وكان قد فقد ذراعيه من الكتفين في الغارة التي تعرض لها في مدينة غزة، وشاء الله عز وجل أن يستفيق من الإصابة ويودع أهله، ويستقبل زواره، ويتحدث معهم، قبل أن تتدهور حالته الصحية، ويدخل غرفة العناية المشددة ثلاثة أيامٍ قبل استشهاده. أخي عبد الله الأصغر بيننا، والأشجع فينا، قائد كتيبة الشهيد عماد عقل في لواء الشمال، كان قد نجا من محاولتي اغتيالٍ في مخيم جباليا، إثر غاراتٍ إسرائيلية عنيفة على مناطق متفرقة في مخيم جباليا، فقد عينه في واحدةٍ منها، وفي إحداها أغلق عليه وإخوانه في الكتيبة داخل نفقٍ مظلمٍ، بلا طعامٍ والقليل من الماء مدة 22 يوماً، قبل أن يخرجوا من النفق في حالةٍ صحيةٍ سيئة، إذ حرموا الطعام والنور وعاشوا خلالها على بقايا الماء الذي كان معهم، وبعد عملية ترميم استغرقت أياماً استعاد عافيته، وعاد وإخوانه إلى جبهات القتال من جديد. رحمة الله عليك أخي عبد الله، وسلام الله عليك وعلى اخوتنا الشهداء فتحي وفؤاد ورائد، وعلى أبينا الذي سبق وأنت الأحب إلى قلبه، والأقرب إلى نفسه، وآخر أولاده وأكثرهم دلالاً عنده، فرحمة الله عليك وعلى شهداء شعبنا الفلسطيني كلهم، الذين سبقوا بالشهادة وصنعوا بدمائهم مجد قضيتنا الفلسطينية. د. مصطفى يوسف اللداوي

قصف عنيف على غزة الآن. 9 شهداء و15 مصابا على الأقل في غارات إسرائيلية على مدينتي غزة وخان يونس في قطاع غزة.

3 شهداء بغارة إسرائيلية بحى الصبرة بغزة