العلامة الشيخ نضال آله رشي الحنفي
Ir al canal en Telegram
1 290
Suscriptores
+124 horas
+57 días
+230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+15
en 2 canales
mayo '26
+15
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+12
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+36
en 3 canales
Get PRO
febrero '26
+19
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+17
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+17
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+12
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+22
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+23
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+42
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+79
en 4 canales
Get PRO
junio '25
+176
en 5 canales
Get PRO
mayo '25
+24
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+65
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+102
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+759
en 1 canales
Get PRO
enero '250
en 7 canales
Get PRO
diciembre '240
en 11 canales
Get PRO
noviembre '24
+176
en 8 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 19 junio | 0 | |||
| 18 junio | +1 | |||
| 17 junio | +1 | |||
| 16 junio | +4 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | +1 | |||
| 13 junio | +1 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | +1 | |||
| 09 junio | +2 | |||
| 08 junio | +1 | |||
| 07 junio | +1 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | +2 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | Sin texto... | 382 |
| 3 | أقرأ حاليًّا هذا الشرحَ على شيخي نضال ثلاثةَ أيامٍ في الأسبوع. وإنّه لمصنف بَديعٌ للغاية، كأنّما جَرى به قلم عالم من المتقدّمين، فلغته ليست بالمعاصرة، بل يمتاز بأُسلوبٍ رَصينٍ جزل وعَتيق.
أبو حنيفة الأذربيجاني | 622 |
| 4 | Sin texto... | 1 743 |
| 5 | Мужчине является макрухом обращаться к своему отцу по имени, а женщине — к своему мужу .
وَيُكْرَهُ أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأَنْ تَدْعُوَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِاسْمِهِ
ад-Дурр аль-Мухтар | 869 |
| 6 | في طريقي عابراً من الأردن إلى أذربيجان، تشرّفتُ بزيارة شيخي العلامة نضال، واقتبستُ من صالح دعائه وقيم نصحه. رعاه ربي وبارك في أثره وعمره، فهو من أجلّ نعم الدنيا. | 1 577 |
| 7 | تُعدُّ مدينة شكي العريقة، الرابضة عند السفوح الجنوبية لجبال القوقاز الكبرى، واحدة من أطهر وأبارك البقاع لإعادة إشراق نور العلم وعقيدة أهل السنة في أذربيجان. وإننا لنؤمن بأنَّ إحياء التراث التاريخي لهذه الأرض، واستعادة تقاليد المدارس العلمية المهيبة، كفيلٌ ببعث معتقد أهل السنة من جديد في ظلال هذه الجبال الشامخة. | 0 |
| 8 | المرأة المؤمنة إذا تحدث زوجها عن حياة رجل آخر بحضورها، يجب عليها أن تعترض على ذلك فوراً وتقول: "لا تتحدث عن رجل أجنبي أمامي". وبالمثل، يجب على الرجل المؤمن ألا يسمح بالحديث عن امرأة أخرى أمام زوجته. لأنهم بهذا التصرف الواعي يحمون أنفسهم من إحدى كبائر الذنوب.
ولكن للأسف، توجد في أيامنا هذه موائد عائلية يتناول عليها الزوجان طعاماً ساخناً، وفي الوقت ذاته يأكلان لحم أخيهما ميتا.
أبو حنيفة الأذربيجاني | 0 |
| 9 | Nəinki ictihad, heç təqlid mərtəbəsinə belə çatmamış bəzi müasirlərin fətvalarını dəlil gətirərək, xristianları bayramları münasibətilə təbrik etməyin icazəli olduğunu yaymağa çalışanlara təəccübüm bitib tükənmir!!
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi | 0 |
| 10 | Sin texto... | 0 |
| 11 | إني أحبُّك حبَّاً لا حدودَ لهُ
أصبحتَ من فرطِ حبي كلَّ أنفاسي
صلى عليكَ إلهي دائماً أبداً
يا شاغلي وحديثي بين جلاسي | 0 |
| 12 | https://youtu.be/2VbbbPb0dHM?si=nJ4yGAvplwyCjKqt | 0 |
| 13 | "تنبَّه أيها الحريص على دينه"
قال العلامة ابن عابدين _رحمه الله تعالى_ بعد نقله عن كتاب: "معيد النقم": (المدرس إذا لم يكن صالحًا للتدريس لم يحل له تناول المعلوم): "والذي يظهر في تعريف أهلية التدريس: أنها بمعرفة منطوق الكلام ومفهومه، وبمعرفة المفاهيم، وأن يكون له سابقةُ اشتغالٍ على المشايخ، بحيث صار يعرف الاصطلاحات، ويقدر على أخذ المسائل من الكتب، وأن يكون له قدرة على أن يسأل، ويجيب إذا سئل، ويتوقف ذلك على سابقة اشتغال في النحو والصرف، بحيث صار يعرف الفاعل من المفعول وغير ذلك، وإذا قرأ لا يلحن، وإذا قرأ لاحِنٌ بحضرته رَدَّ عليه". "رد المحتار على الدر المختار"، ج/5/ ص/441/. | 0 |
| 14 | "من دقائق مصطلحات العلماء"
تدبَّر: للسؤال في المقام.
فليُتدبَّر: بمعنى التقرير والتحقيق لما بعده.
ومثله: "تأمَّل، وفليتأمل".
وقال بعض الأفاضل:
تَأمَّل: إشارة إلى الجواب القوي.
فتأمَّل: إشارة إِلى الجواب الضعيف.
فَلْيُتَأَمَّل: إشارة إِلَى الجواب الأضعف.
فمعنى: "تَأمل": أَنَّ في هذا المحل دقةً، ومعنى: "فَتَأمَّل": أنَّ في هذا المحل أَمراً زائداً على الدقة بتفصيل، ومعنى: "فليتأمل": مثل: "فتأمل" مع زيادة؛ لأن زيادة المبنى يدل على زيادة المعنى. اهـ، أفاده في: "الكليات" ..
وهذا إذا لم ينص المؤلف على اصطلاح خاص به كما فعل العلامة ابن عابدين في حاشيته: "رد المحتار" .. | 0 |
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
