متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
العلامة الشيخ نضال آله رشي الحنفي
الذهاب إلى القناة على Telegram
1 289
المشتركون
+224 ساعات
+37 أيام
-230 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
لا توجد بيانات
هل تواجه مشاكل؟ يرجى تحديث الصفحة أو الاتصال بمدير الدعم الخاص بنا.
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يونيو '26
يونيو '26
+14
في 2 قنوات
مايو '26
+15
في 2 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+12
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '26
+36
في 3 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+19
في 3 قنوات
Get PRO
يناير '26
+17
في 2 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+17
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+12
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+22
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+23
في 2 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+42
في 2 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+79
في 4 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+176
في 5 قنوات
Get PRO
مايو '25
+24
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+65
في 3 قنوات
Get PRO
مارس '25
+102
في 6 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+759
في 1 قنوات
Get PRO
يناير '250
في 7 قنوات
Get PRO
ديسمبر '240
في 11 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+176
في 8 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 17 يونيو | +1 | |||
| 16 يونيو | +4 | |||
| 15 يونيو | 0 | |||
| 14 يونيو | +1 | |||
| 13 يونيو | +1 | |||
| 12 يونيو | 0 | |||
| 11 يونيو | 0 | |||
| 10 يونيو | +1 | |||
| 09 يونيو | +2 | |||
| 08 يونيو | +1 | |||
| 07 يونيو | +1 | |||
| 06 يونيو | 0 | |||
| 05 يونيو | 0 | |||
| 04 يونيو | +2 | |||
| 03 يونيو | 0 | |||
| 02 يونيو | 0 | |||
| 01 يونيو | 0 |
منشورات القناة
| 2 |  لا يوجد نص... | 340 |
| 3 | أقرأ حاليًّا هذا الشرحَ على شيخي نضال ثلاثةَ أيامٍ في الأسبوع. وإنّه لمصنف بَديعٌ للغاية، كأنّما جَرى به قلم عالم من المتقدّمين، فلغته ليست بالمعاصرة، بل يمتاز بأُسلوبٍ رَصينٍ جزل وعَتيق.
أبو حنيفة الأذربيجاني | 583 |
| 4 |  لا يوجد نص... | 1 690 |
| 5 | Мужчине является макрухом обращаться к своему отцу по имени, а женщине — к своему мужу .
وَيُكْرَهُ أَنْ يَدْعُوَ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأَنْ تَدْعُوَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِاسْمِهِ
ад-Дурр аль-Мухтар | 852 |
| 6 |  في طريقي عابراً من الأردن إلى أذربيجان، تشرّفتُ بزيارة شيخي العلامة نضال، واقتبستُ من صالح دعائه وقيم نصحه. رعاه ربي وبارك في أثره وعمره، فهو من أجلّ نعم الدنيا. | 1 577 |
| 7 |  تُعدُّ مدينة شكي العريقة، الرابضة عند السفوح الجنوبية لجبال القوقاز الكبرى، واحدة من أطهر وأبارك البقاع لإعادة إشراق نور العلم وعقيدة أهل السنة في أذربيجان. وإننا لنؤمن بأنَّ إحياء التراث التاريخي لهذه الأرض، واستعادة تقاليد المدارس العلمية المهيبة، كفيلٌ ببعث معتقد أهل السنة من جديد في ظلال هذه الجبال الشامخة. | 0 |
| 8 | المرأة المؤمنة إذا تحدث زوجها عن حياة رجل آخر بحضورها، يجب عليها أن تعترض على ذلك فوراً وتقول: "لا تتحدث عن رجل أجنبي أمامي". وبالمثل، يجب على الرجل المؤمن ألا يسمح بالحديث عن امرأة أخرى أمام زوجته. لأنهم بهذا التصرف الواعي يحمون أنفسهم من إحدى كبائر الذنوب.
ولكن للأسف، توجد في أيامنا هذه موائد عائلية يتناول عليها الزوجان طعاماً ساخناً، وفي الوقت ذاته يأكلان لحم أخيهما ميتا.
أبو حنيفة الأذربيجاني | 0 |
| 9 |  Nəinki ictihad, heç təqlid mərtəbəsinə belə çatmamış bəzi müasirlərin fətvalarını dəlil gətirərək, xristianları bayramları münasibətilə təbrik etməyin icazəli olduğunu yaymağa çalışanlara təəccübüm bitib tükənmir!!
Əllamə Şeyx Nidal əl-Hənəfi | 0 |
| 10 | لا يوجد نص... | 0 |
| 11 |  إني أحبُّك حبَّاً لا حدودَ لهُ
أصبحتَ من فرطِ حبي كلَّ أنفاسي
صلى عليكَ إلهي دائماً أبداً
يا شاغلي وحديثي بين جلاسي | 0 |
| 12 | https://youtu.be/2VbbbPb0dHM?si=nJ4yGAvplwyCjKqt | 0 |
| 13 | "تنبَّه أيها الحريص على دينه"
قال العلامة ابن عابدين _رحمه الله تعالى_ بعد نقله عن كتاب: "معيد النقم": (المدرس إذا لم يكن صالحًا للتدريس لم يحل له تناول المعلوم): "والذي يظهر في تعريف أهلية التدريس: أنها بمعرفة منطوق الكلام ومفهومه، وبمعرفة المفاهيم، وأن يكون له سابقةُ اشتغالٍ على المشايخ، بحيث صار يعرف الاصطلاحات، ويقدر على أخذ المسائل من الكتب، وأن يكون له قدرة على أن يسأل، ويجيب إذا سئل، ويتوقف ذلك على سابقة اشتغال في النحو والصرف، بحيث صار يعرف الفاعل من المفعول وغير ذلك، وإذا قرأ لا يلحن، وإذا قرأ لاحِنٌ بحضرته رَدَّ عليه". "رد المحتار على الدر المختار"، ج/5/ ص/441/. | 0 |
| 14 | "من دقائق مصطلحات العلماء"
تدبَّر: للسؤال في المقام.
فليُتدبَّر: بمعنى التقرير والتحقيق لما بعده.
ومثله: "تأمَّل، وفليتأمل".
وقال بعض الأفاضل:
تَأمَّل: إشارة إلى الجواب القوي.
فتأمَّل: إشارة إِلى الجواب الضعيف.
فَلْيُتَأَمَّل: إشارة إِلَى الجواب الأضعف.
فمعنى: "تَأمل": أَنَّ في هذا المحل دقةً، ومعنى: "فَتَأمَّل": أنَّ في هذا المحل أَمراً زائداً على الدقة بتفصيل، ومعنى: "فليتأمل": مثل: "فتأمل" مع زيادة؛ لأن زيادة المبنى يدل على زيادة المعنى. اهـ، أفاده في: "الكليات" ..
وهذا إذا لم ينص المؤلف على اصطلاح خاص به كما فعل العلامة ابن عابدين في حاشيته: "رد المحتار" .. | 0 |
| 15 | "مِنَ الجَهْلِ المُرَكَّبِ"
إنَّ بلاء الأمَّة اليوم من حيث صار طالب العلم الذي ربما لم يصل إلى أن يتقن الصلاةَ وأحكامها مفتياً ومرجِّحاً بين الدلائل، بل ربما رأى من نفسه الوصول إلى مقامٍ يقارن فيه بين قول أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، ثم يستدرك على كبار العلماء ممن جاء بعد الأئمة الأربعة، وينسبهم إلى الخطأ، وما سبب هذا إلا جهل المرء بحقيقة العلم، ثم جهله بجهله، فإلى الله المشتكى من مثل هذا الحال !!
العلامة الشيخ نضال الحنفي | 0 |
