es
Feedback
قناة د. عبداللطيف التويجري

قناة د. عبداللطيف التويجري

Ir al canal en Telegram

في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram قناة د. عبداللطيف التويجري

El canal قناة د. عبداللطيف التويجري (@https3e) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 242 suscriptores, ocupando la posición 8 113 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 815 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 242 suscriptores.

Según los últimos datos del 29 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 403, y en las últimas 24 horas de 7, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 41.64%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 11.09% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 4 680 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 247 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 47.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اِبن, عَلَم, دُعَاء, قَلب, لَيلَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
في زحمةِ الحياة كلمات مضيئة، تبعثُ الأمل، وتحثُ على العمل، وتُرشد إلى الهدى، هنا أبحث عنها وأشارككم رَسمها بين فائدةٍ ونقل وتعليق، واللهَ أسأل الهداية والسداد، والبركة والرشاد. للتواصل: a44t@hotmail.com

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 30 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

11 242
Suscriptores
+724 horas
+507 días
+40330 días
Archivo de publicaciones
◉ المتين! من أسماء الله الحسنى (المتين) وقد جاء ذكره مرة واحدة في كتاب الله في قوله تعالى: ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾. ‏ قال ابن عباس فيما أخرجه ابن جرير الطبري وغيره: (المتين: الشديد) وقال بعضهم: (المتين: المتناهي في القوة والقدرة، فلا تتناقض قوته، ولا تضعف قدرته سبحانه وتعالى).

{قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي} (الغيرة) من نجاحات الآخرين التي تقتضي الحسد المذموم تؤدي للقرار الخطأ ويكون معه اعتداء غالباً فاحذر من هذا الخلق الرَدِيءٌ (قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)

‏◉ ليس من شرط المتقين ألا يقع منهم ذنب!
‏◉ ليس من شرط المتقين ألا يقع منهم ذنب!

‏◉ الزينة الباقية! ‏الزينة النافعة الدائمة الباقية هي زينة الإيمان والتقوى، إذا شملت القلب والجوارح، فإن أظهر التزيين بذلك ظاهرًا وقلبه فارغ: عاد ذلك عليه شينًا، كما قال بعضهم: من تزيين للناس بما يعلم الله منه خلافه شانه الله عز وجل. ‏| قاله ابن رجب، كما في مجموع رسائله (١/ ١٨٤).

☝️ هذا حساب محبكم الوحيد والجديد على منصة إكس (تويتر).

https://x.com/bdalltyf58108?s=21 هذا حساب محبكم الوحيد والجديد على منصة إكس (تويتر).

◉ فوائد الأمراض! حدّث ابن القيم عن نفسه في كتابه (شفاء العليل) أنه أحصى ما للأمراض من فوائد وحكم، فزادت على [١٠٠] فائدة، ثم قال: (انتفاع القلب والروح بالآلام والأمراض، أمر لا يحس به إلا من فيه حياة، فصحة القلوب والأرواح موقوفة على آلام الأبدان ومشاقها). رزقنا الله وإياكم العافية واليقين.

◉ ﴿ثم يتوبون من قريب..﴾! الإصرار على المعاصي يجعل منها صفة راسخة في النفس، ومن ثم يصعب الإقلاع منها وإصلاحها، وقد قيل في مثل من يؤخر التوبة: كرجل حاول قلع شجرة فوجدها قوية، فقال أؤخرها سنة ثم أعود، فكلما بقيت ازدادت رسوخًا، وكلما طال عمره ازداد ضعفه.

من الأهمية بمكان سؤال الله الثبات في اليوم والليلة كيف ورسولنا ﷺ كان يكثر من قول: «يا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قَلبي على دينك» خاصة حين تشاهد الحق ظاهرًا وتجد بعض الناس يتنكب له ويتنصل عنه. هنا تُدرك أن المسألة مسألة هداية وتوفيق وقبول، نسأل الله الثبات والقبول.

◉ ذكرى للعابدين! من التعازي الجميلة لأهل البلاء ما قاله الإمام ابن كثير في قصة أيوب عليه السلام عند قوله تعالى: ﴿وذكرى للعابدين﴾ قال: (أي: وجعلناه في ذلك قدوة لئلا يظن أهل البلاء أنما فعلنا بهم ذلك لهوانهم علينا، وليتأسوا به في الصبر على مقدورات الله وابتلائه لعباده بما يشاء، وله الحكمة البالغة في ذلك).

الهدايا التي تُقَدَّم إلى الأطفال حديثي الولادة هل هي للأم أم الطفل؟ قد يُقال: إذا كانت هذه الهدايا مما يختص عادة بالمولود كملابسه ونحوها فهي مختصة به، وأمَّا إن كانت نقودًا ونحوها فهي للأم كما هو المشهور عُرفًا، وإن أعطيت باسم المولود. وللشيخ العلامة ابن عثيمين قولاً مغايرًا وهو أن الهدايا التي تُهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له، والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه، أما إذا أذن فلا بأس، وسواء كان المولود بنتًا أو ابنًا، فالحق في المال للأب لا للأم، انتهى من سلسلة اللقاء المفتوح.

الهدايا التي تُقَدَّم إلى الأطفال حديثي الولادة هل هي للأم أم الطفل؟ منهم من يرى أنها إذا كانت هذه الهدايا مما يختص عادة بالمولود كملابسه ونحوها فهو مختص به، وأما إن كانت نقودًا ونحوها فهي للأم، وإن أعطيت باسم المولود. وللشيخ العلامة ابن عثيمين قولاً مغايرًا وهو أن الهدايا التي تُهدى للمولود من أول ما يولد هي ملك له، والأم ليس لها ولاية على ولدها مع وجود أبيه، وعلى هذا فلا يحل لها أن تتصرف فيها إلا بإذن أبيه، أما إذا أذن فلا بأس، وسواء كان المولود بنتًا أو ابنًا، فالحق في المال للأب لا للأم، انتهى من سلسلة اللقاء المفتوح.

◉ لكل نعمة حاسد! النعم التي يفتح الله بها على العبد من المهم أن يشكرها العبد ولا يتحدث بها لأحد أبدًا إلا لمصلحة راجحة؛ لأنَّ لكل نعمة حاسد في الغالب. وفي مثل هذا يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى في نصٍّ ثمين جدًّا : «ليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد، وقد قال يعقوب ليوسف عليه السلام: ﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدًا﴾ الآية. وكم من صاحب قلب وجمعية وحال مع الله تعالى قد تحدث بها وأخبر بها؛ فسلبه إياها الأغيار، ولهذا يوصي العارفون والشيوخ بحفظ السِّر مع الله تعالى ولا يطلع عليه أحد، والقوم أعظم شيئًا كتمانًا لأحوالهم مع الله عزوجل، وما وهب الله من محبته والأنس به..». || مجموع الفتاوى (١٨:١٥).

ما حكم من يدعو على غيره عدوانًا وظلمًا؟ ‏ج/ سئل الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن رجل سُرق له مبلغ، فظن في أحد أولاده أنه هو أخذه، ثم صار يدعو عليه وهجره وهو بريء ولم يكن أخذ شيئًا، فهل يؤجر الولد بدعاء والده عليه؟ فأجاب: نعم إذا كان الولد مظلومًا فإنَّ الله يكفر عنه بما يظلمه ويؤجره على صبره، ويأثم من يدعو على غيره عدوانًا. ‏|| مجموع الفتاوى (٣٠٣:٣١).

بعض الأشخاص غالبًا ما يَلبس النظارة السوداء في نظرته للأشياء؛ فيكبِّر الصغائر، ويُضخم الأمور، ولا يتفهم الرأي، ولا يعذر الناس، فيتعب نفسه ويتعب من حوله، ولو أحسن الظن لأراح واستراح، وأكثر العافية في التغافل.