-الجَيفر.

أهمُّ الدَروس التَي نَستفيدها خلال المسيرة الحُسينيَّة.

السيد محمد سعيد الحكيم (قَدس سـرّه).

أبو علي الأشعري، عن عبد الله بن موسى، عن الحسن بن علي الوشاء قال: سمعت الرضا عليه السلام يقول: إن لكل إمام عهدا في عنق أوليائه وشيعته وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاء هم يوم القيامة.

الكافي الشريف للكليني

لم يعد ما يمارسه الإعلام من بثٍّ لبعض الظواهر الشاذة عبر شاشات التلفاز ومواقع التواصل الاجتماعيّ ذا مفعول؛ إذ إن خُبث المبطلين والحاقدين قد كُشِف، بفضل بركات أهل بيت النبوة عليهم السلام، وببركة سيّد هذا المسير ووجهةِ السائرين أبي عبد الله الحسين عليه السلام؛ لِما آلت إليه عقول الناس من تعقُّل، وانكشاف للحقيقة، ونفض للغبار بإيادي مباركة وجهود حثيثه، وإن لم تكن هذه النهاية (بما هو واضح وملموس في الواقع) بعد. فإذا كانت طرق خُبثهم في السابق مُباشِرةً وواضحة، فإنها اليوم ستكون أشدَّ مكراً وتنكُّراً؛ فلن يأتوا بتصويرٍ صريح، ولا بكلماتٍ مرتّبةٍ فحسب، بل سيسلكون طرقاً أكثر خفاءً، ومسكونةً بالدسِّ والتضليل، حتى في أفعالٍ قد يحسبُها الناظر خيراً! ولكي لا نقع في مدلهمّات هذه الفتن ومزالق المصائد المُعدّة لنا، فعلينا أولاً -كزوّار- أن نعمل على تهيئة أنفسنا جيداً مع كل خطوة؛ وتهذيبها وصقلها بما يناسب ما نمثله بسيرنا، حتى نحافظ على ديننا، وشريعتنا، وأخلاقِ مَن نسيرُ إليه، في كل خطوةٍ ونظرة، وحركةٍ وقول، ولنجاهد أنفسنا في هذا المسير على ذلك كلّه، متذكّرين دائماً أن الفعل الفرديّ ليس مجرد سلوكٍ شخصيّ، بل له أثرٌ اجتماعيٌّ بالغٌ ولو بعد حين. أمّا ثانياً، فعلينا أن نتبصَّر جميعاً ببصيرة القلب، ونفكِّر بتعقُّل العقل، وأن نُحاط ببصيرة ديننا ومناهج أخلاقنا الثابتة، فيزنَ ما نراه بمجهر الحق، ونتفحّصه جيداً قبل التصديق أو التكذيب. إنها مبادئ بديهيّة، لكنها تتطلب التذكير المستمرَّ بها؛ نظراً لترقُّب الأعداء وتربّصهم. فشعائر ديننا لا تحتاج إلى الدماء وحدها لثباتها، بل إلى جهادٍ نفسيّ صادقٍ يجتمع عليه الموالون جميعاً؛ فتبصَّروا، واللهُ نِعم الحافظ البصير، وبه نتقوّى ونستعين.

شعرتُ للتوّ بارتطامِ روحي بشيءٍ ما.. تلمّستُه فعرفته، بلى والله، أعرفه جيداً! إنه ذاتُه ألمُ فجرِ العاشر من رمضان.. ذاتُها الرزية، ونفسُها النوازلُ التي عَصفت بعُمري! وما كان ذنبي في كل هذا.. إلا أنني اشتقتُ لك، فقط!

عدم التأثر بالدعاوى المختلفة واتخاذ منهج التثبت في الدين!

السيد علي ابو الحسن الموسوي دامت توفيقاته.

من ميزات بيئة القمع أن الناس فيها لا تتوفر لديهم الفرصة والجرأة على التعبير عن الحقائق التي أدركوها في أعمالهم، فأولاً لا يسمح الجهاز الظالم المستبد للناس بأن يفهموا ويدركوا، وإذا خرج فهم الناس من يده وفهموا الحقائق والأمور فلن يسمح لهم بالعمل بما فهموه. ففي الكوفة، وفي الشام، وفي وسط الطريق أدرك عدد كبير من الناس الكثير من الأشياء عن لسان زينب الكبرى (سلام الله عليها) أو الإمام السجاد (عليه الصلاة والسلام) أو عبر مشاهدتهم حال الأسرى، ولكن من كان يجرأ ويقدر على إبداء ما فهمه مقابل أجهزة الظلم والاستكبار والاستبداد والقمع؟ بقيت القضية أشبه بغصّة في حناجر المؤمنين. وتفجرت هذه الغصّة لأول مرة في يوم الأربعين.. الفوران الأول حصل في كربلاء في يوم الأربعين.

من كلمة لإمامنا وسيدنا الشهيد سماحة السيد علي الحسيني الخامنئي تحديداً ١٦_٢_٢٠٠٩.

‏نَأمل إن شَاء اللّه أن يستَمرّ جهَاد شَعب اليمن⁩ ومُقاومَته وخطواتَه حَتى النّصر، بِإذن اللَّه تَعالى.

السيّد عَلِي الخَامنئي قُدّس سِرّه الطَاهر.

عَنْ إِمَامِنَا جَعْفَر الصَّادق عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّهُ قَال: ”إذا أرَدتَ زِيارَةَ الحُسَينِ عليه السلام فزُرهُ وأنتَ كَئيبٌ حَزينٌ مَكروبٌ شَعِثاً مُغبَرّاً جائعاً عَطشاناً، فإنّ الحُسَينَ قُتِلَ حَزيناً مَكروباً شَعِثاً مُغبَرّاً جائعاً عَطشاناً وسَلهُ الحَوائجَ وانصَرِف عَنهُ ولا تَتَّخِذهُ وَطَناً.“

الكَافي الشَريف

كامل الزيارات

سيدنا الشهيد علي الحسيني الخامنائي رضوان الله على روحه الطاهرة مُتكلماً عن سيدنا المُعظم أبو القاسم الخوئي قدس سرّه، وَواصفاً أياه بإنه من بركات عصرنا ،وقد حضرَ فقيدنا درساً له.

ترك رحيله فراغاً واسعاً في الأمّة الإسلاميّة، وخسر المسلمون بفقده خسارة كبيرة وثُلم الدين بوفاته ثلمةً عظمى، وقد طويت بموته تلك الراية العالية التي كانت تخفق على طلاب العلم والدين ويستظلّ بظلالها روّاد الفضل والحقيقة فإنّا للّٰه وإنا إليه راجعون.

من بيان سماحة السيِّد السيستانيّ (دام ظلُّه) بوفاة أستاذه المعظّم السيِّد الخوئيّ (قدِّس سرُّه) في صفر لسنة ١٤١٣هـ.

يوافق هذا اليوم، الثامن من صفر من سنة ١٤١٣ه‍، ذكرى رحيل مرجع الطائفة وزعيم الحوزة العلمية، آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي طاب ثراه.

لا تقل سلمان الفارسي ! يروي الشيخ الأجل أبو جعفر الطوسي نور الله مشهده، في كتاب الأمالي بسنده عن منصور بن بزرج، أنه قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام: ما أكثر ما أسمع منك سيدي ذكر سلمان الفارسي؟، فقال: لا تقل سلمان الفارسي، ولكن قل سلمان المحمدي، أتدري ما كثرة ذكري له ؟ قلت: لا، قال لثلاث خلال إحداها: إيثاره هوى أمير المؤمنين عليه السلام على هوى نفسه، والثانية: حبّه الفقراء واختياره إياهم على أهل الثروة والعدد، والثالثة: حبّه العلم والعلماء، وإن سلمان كان عبداً صالحاً حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.

٨( وقيل ٢٥) صفر من سنة ٣٥ ه‍ـ (وقيل ٣٦ه‍ـ)

ذكرى وفاة الصحابي الجليل سلمان المحمدي (رض)

لا تقل سلمان الفارسي ! يروي الشيخ الأجل أبو جعفر الطوسي نور الله مشهده، في كتاب الأمالي بسنده عن منصور بن بزرج، أنه قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام: ما أكثر ما أسمع منك سيدي ذكر سلمان الفارسي؟، فقال: لا تقل سلمان الفارسي، ولكن قل سلمان المحمدي، أتدري ما كثرة ذكري له ؟ قلت: لا، قال لثلاث خلال إحداها: إيثاره هوى أمير المؤمنين عليه السلام على هوى نفسه، والثانية: حبّه الفقراء واختياره إياهم على أهل الثروة والعدد، والثالثة: حبّه العلم والعلماء، وإن سلمان كان عبداً صالحاً حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين.

إنا لله وإنا إليه راجعون، برداً وسلاماً زوار أبي عبد الله الحسين عليه السلام نسأل المولى أن يتقبل الشهداء، ويمنّ على ذويهم بالصبر، وبالشفاء العاجل للجرحى، وهنيئاً لهم الالتحاق بالركب المبارك، والخزي وسوء العاقبة لأعداء الله ورسوله، ونسأل الحقّ الأعلى بحقّ هذه الأيام أن يعجّل بفرج المنتقم القائم الحجة من آل بيت محمد، وأن ينتقم من أعداءه واعداء أهل بيته، وأن يمّن على اولياءه على أرضه بالقوة للرد بالمثل ولا حول ولا قوة إلا بالحق الأعلى الاكبر المتعال.

إنا لله وإنا إليه راجعون، برداً وسلاماً زوار أبي عبد الله الحسين عليه السلام نسأل المولى أن يتقبل الشهداء، ويمنّ على ذويهم بالصبر، وبالشفاء العاجل للجرحى، وهنيئاً لهم الالتحاق بالركب المبارك، والخزي وسوء العاقبة لأعداء الله ورسوله، ونسأل الحقّ الأعلى بحقّ هذه الأيام أن يعجّل بفرج المنتقم القائم الحجة من آل بيت محمد، وأن ينتقم من أعداءه واعداء أهل بيته، وأن يمّن على اولياءه على أرضه بالقوة للرد بالمثل ولا حول ولا قوة إلا بالحق الأعلى الاكبر المتعال.

من آفات وسائل التّواصل الاجتماعيّ: حُبّ الشّهرة، ورواج السّطحيّة والابتذال. فمن المُلاحظ أنّ بعض البشر لا يقرّ له قرار من دون أن يكون مذكوراً مشهوراً تشير إليه الأصابع وتلهج بذكره الألسن وأن يكون حديثَ السّاعة ولو كان محتواه سطحيّاً مبتذلاً، وعلاج ذلك يكمن في تهذيب النّفس وطلب العلم، فمن هذّب نفسه لم يبالِ أن يُعرَف أم لا، أو يذكره النّاس أو لا، أو يكون «حديث السّاعة»، وإلّا فالانجرار خلف هذا الأمر يورث المهالك ويُذْهِبُ ماءَ الوجه حيث يتكلّف المبتلى بذلك الإتيان بأيّ شيء ليطفو على السّطح، وأمّا العاقل فإنّه يعلم أنّ للإنسان آخرةً يقف فيها بين يدي الله، لا ينفعه فيها سوى العمل الصّالح، ولا ينفعه اشتهاره بين الخلق. وأمّا طلب العلم فإنّه يزيد في رجاحة العقل والحكمة، ويذهب بالإنسان في مسالك المنفعة للنّفس والغير في الدّين والدّنيا، ويُلجم الإنسان عن الخوض في السّفه والابتذال، فهذا أصلان يُعضّ عليهما بالنّواجذ في زمنٍ تروج فيه السّطحية والجهالة. مصباح الهداية.