آپـیـرون²

نمی فهمم بعضیا چکار به ائمه و تاریخ صدر اسلام دارند، که برای هر کدوم از مدعیاتشون یه چیز نامربوط تو تاریخ صدر اسلامی می‌خوان پیدا کنن و بگن عهه تکرار تاریخ. شما ها سعی کنید با همون عقل نداشته‌تون حرف بزنید کافیه ازتون قبول میکنیم

بِنْواخت نورِ مصطفی، آن اُستُنِ حنّانه را؛ کمتر ز چوبی نیستی؛ حنّانه شو؛ حنّانه شو.

دانش و دانش‌جویی شکلی خاص از نوعی زندگی عملی است که نیازمند تاملی بنیادین در مورد اصول حاکم بر این نوع زندگی هستیم. تفاوت سقراط و افلاطون در سیر و مسیر علمی، هر چند که هر دو علیه سوفسطائیان فعالیت می کردند، این است که سقراط علیه سوفسطائیان برخاست از این جهت که آنان از طریق سوبژکتویسم خود، اخلاق عمومی را مغشوش و فاسد می کردند، و افلاطون از آن جهت علیه آنان برخاست که ایشان علم را به فساد می کشیدند. حد مشترک علت مخالفت هر دو فیلسوف باستان با سوفسطائیان را میتوان در این جمله خلاصه کرد: «برای سوفسطائیان، یک زندگی واقعی مبتنی بر دانش، و یک حیات معقول واقعی وجود نداشت»

#نقل‌قول

دمی با دوست در خلوت به از صد سال در عشرت من آزادی نمی‌خواهم که با یوسف به زندانم سعدی

جهت شادی دل اهل‌بیت و‌ دل حضرت صدیقهٔ طاهره، نذر کنیم که کتاب المراجعات را به دقت بخوانیم و به نذرمان عمل کنیم.

یا ابامحمد، یا حسن بن علی، ایها الزکی العسکری، یابن رسول الله... در شب شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام، یادآور می‌شویم پرسشی را که امام ع برای فیلسوف اهل کنده عراق مطرح کردند؛ پرسشی یک خطی که تنها همان فلسوف هراسناک بودن آن را می‌فهمید.

توضیح و تفسیر این آیه شریه را از تفسیر المیزان یا از دیگر تفاسیر نگاه کنید؛ روی کلمه کلمه آن تامل کنید؛ ببینید که آیا کسی غیر از نبی می‌تواند واضع شریعت باشد؟ در نسبت با دین تشریع شده، شأن نبی چیست؟ شأن مردم چیست؟ دو آیه بعد هم می‌فرماید: «فَلِذَٰلِكَ فَٱدۡعُ وَٱسۡتَقِمۡ كَمَآ أُمِرۡتَ وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَهُمۡ وَقُلۡ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبࣲ...»

برای مثال - اصلا به توهین‌ها به علما کاری نداریم - ولی تو این مدت، این همه به احکام‌الهی و قرآن و ائمه و مساجد و مقدسات توهین شد، کسی رگ غیرتش باد نکرد، اما کافی بود یکی در مورد شریعتی ناسزاگویی کنه، هیچ سوراخی نبود که صدا ازش درنیاد. آدمی‌زاد می‌فهمه دغدغه همه‌ی اینها سر بازی سیاسی و اتوریته‌ی خودشونه وگرنه کاری به چیز‌های دیگه ندارند.

والا تا جایی که ما می‌دونیم، خادم‌الرضا کسی است که یک گوشه نشسته و بی‌آزار است و به دین و دانش مردم خدمت می‌کنه؛ شاید هم نتواند حتی سالی یک‌بار هم به زیارت امام رضا، عالم آل‌محمد، برود. نه کسی که یک تیغ ساخت شیکاگو در دست گرفته و هربار بعد از جراحی اقتصادی یک عده را از دین خدا بیزار می‌‌کند. پ‌ن: این پست اختصاصی به این وزیر و مسئول نداره، خطاب به همه است، فقط بدشانسی مدنی‌زاده این بود الان این تصویر را از او دیدم.

خادم‌الرضا: مدنی‌زاده =)))))))

سوره مبارکهٔ أنعام: فَأَيُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (٨١) پس كداميك از اين دو طائفه به أمن سزاوارتر است اگر مى‌دانيد ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوٓاْ إِيمانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (٨٢) كسانى كه ايمان آوردند و ايمان خود را با ظلم نپوشانيدند أمن از آن ايشان است و راه يافتگان ايشانند.

سوره مبارکهٔ أنعام: فَأَيُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (٨١) پس كداميك از اين دو طائفه به أمن سزاوارتر است اگر مى‌دانيد ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوٓاْ إِيمانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (٨٢) كسانى كه ايمان آوردند و ايمان خود را با ظلم نپوشانيدند أمن از آن ايشان است و راه يافتگان ايشانند.

خراب حالی ما لشکری نمی خواهد بس است آمدن و رفتن نفس ما را صائب تبریزی

از آن‌جایی که خیلی‌ها در این دوران دنبال دکان‌ها و افراد نااهل راه می‌افتند، و به تبع آن دچار انحراف می‌شوند، این مجموعه را که هم شامل صوت و هم شامل فایل‌های پی‌دی‌اف است، جمع‌آوری کردیم. https://t.me/drsgoftar_tabasi/1322

در فیلمی که از ایشان پخش شد، لبانش هنوز تکان می‌خورد، نفس می‌کشید و زنده بود؛ بین ما و قاتلان او، تنها و تنها شمشیر حکم می‌کند و دریایی از خون فاصله است...